1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
بسم الله الرحمن الرحیم

2
00:00:30,300 --> 00:00:32,299
نظر خوب

3
00:00:32,299 --> 00:00:35,299
در دفترچه شناسنامه

4
00:00:35,299 --> 00:00:38,299
با سوره های قرآن کریم

5
00:00:38,299 --> 00:00:42,299
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف

6
00:00:42,299 --> 00:00:44,490
خدا حفظش کنه

7
00:00:44,490 --> 00:00:45,990
سوره بقره

8
00:00:45,990 --> 00:00:47,990
بسم الله الرحمن الرحیم

9
00:00:47,990 --> 00:00:49,990
الحمدلله پروردگار جهانیان است

10
00:00:49,990 --> 00:00:52,990
درود بر خاتم انبیا و رسولان باد

11
00:00:52,990 --> 00:00:55,490
و بر همه خانواده و یارانش

12
00:00:55,490 --> 00:00:57,810
این

13
00:00:57,810 --> 00:00:59,810
بخش دوم است

14
00:00:59,810 --> 00:01:02,380
درباره سوره بقره

15
00:01:02,380 --> 00:01:04,379
از کامنت زیبا

16
00:01:04,379 --> 00:01:06,379
روی یک کتاب

17
00:01:06,379 --> 00:01:08,579
کارت های شناسایی

18
00:01:08,579 --> 00:01:10,579
طبق معمول سه مکث دارد

19
00:01:10,579 --> 00:01:12,579
اما مکث اول بسیار مهم است

20
00:01:12,579 --> 00:01:14,579
به دلیل نقص شدید در کتاب

21
00:01:14,579 --> 00:01:16,579
به چاپ رسید

22
00:01:16,579 --> 00:01:18,579
و با رفتار

23
00:01:18,579 --> 00:01:20,579
از ناشر

24
00:01:20,579 --> 00:01:23,060
ما دوره ای داریم که سوره در آن نازل شده است

25
00:01:23,060 --> 00:01:25,090
منظور او این است

26
00:01:25,090 --> 00:01:27,090
مکه و مدینه

27
00:01:27,090 --> 00:01:29,219
و ما آن را داریم

28
00:01:29,219 --> 00:01:31,340
ترتیب نزول سوره

29
00:01:31,340 --> 00:01:33,340
اگر در سوره بقره دقت کردید

30
00:01:33,340 --> 00:01:35,340
اگر شما پیدا کنید که عهد و پیمان که

31
00:01:35,340 --> 00:01:37,340
این سوره نازل شده در این عنوان وجود ندارد

32
00:01:37,340 --> 00:01:39,340
و او پیدا کرد

33
00:01:39,340 --> 00:01:41,340
به ترتیب نزولی تنظیم شد و تاریخچه آن پیدا شد

34
00:01:41,340 --> 00:01:43,340
حقیقت این است که تاریخ و ترتیب آن در وحی است

35
00:01:43,340 --> 00:01:45,599
یک چیز

36
00:01:45,599 --> 00:01:47,599
یا زیر یک چیز می افتند

37
00:01:47,599 --> 00:01:49,599
همانطور که به زودی نشان خواهم داد

38
00:01:49,599 --> 00:01:51,920
بنابراین اینجا یک نقص بزرگ است

39
00:01:51,920 --> 00:01:53,920
اگر سوره بقره را بخوانید

40
00:01:53,920 --> 00:01:56,299
و تو نگاه می کنی

41
00:01:56,299 --> 00:01:58,459
به کلمه مرتب شده در نزول

42
00:01:58,459 --> 00:02:00,500
کلماتی را در آن نوشت

43
00:02:00,500 --> 00:02:03,010
و یک کلمه

44
00:02:03,010 --> 00:02:05,010
تاریخ آن با کلمات نوشته شده است

45
00:02:05,010 --> 00:02:07,010
در واقع این کلمه دارای تاریخ است

46
00:02:07,010 --> 00:02:09,009
تقریبا در هر کتاب

47
00:02:09,009 --> 00:02:11,229
چون هر صفحه رو باز نکردم

48
00:02:11,229 --> 00:02:13,229
اما در نظر بگیرید که هر کتابی تاریخ خود را دارد

49
00:02:13,229 --> 00:02:15,229
خطا به جای نوشتن

50
00:02:15,229 --> 00:02:17,229
دورانی که در آن آشکار شد

51
00:02:17,229 --> 00:02:19,229
سوره دین شماست

52
00:02:19,229 --> 00:02:21,229
با توافق هیچکدام اصلاح نشد

53
00:02:21,229 --> 00:02:23,229
این در مورد عهد است

54
00:02:23,229 --> 00:02:25,460
جایی که فرود آمدم

55
00:02:25,460 --> 00:02:27,460
این چیزی است که من به آن تکیه کردم

56
00:02:27,460 --> 00:02:29,460
روی دو پیام

57
00:02:29,460 --> 00:02:31,460
دو علم

58
00:02:31,460 --> 00:02:33,780
خاطره

59
00:02:33,780 --> 00:02:35,780
در کتاب صفحه دهم

60
00:02:35,780 --> 00:02:37,780
و هستند

61
00:02:37,780 --> 00:02:39,780
آنها در حاشیه شماره سه قرار دارند

62
00:02:39,780 --> 00:02:41,780
در فایل پیوست که

63
00:02:41,780 --> 00:02:43,780
در درس اول گذاشتم

64
00:02:43,780 --> 00:02:45,780
شاید دوباره اینجا بگذارم

65
00:02:45,780 --> 00:02:47,780
که در آن مدخل ها و مراجع آنها را ذکر کرده است

66
00:02:47,780 --> 00:02:49,780
و اما مسئله ترتیب نزول

67
00:02:49,780 --> 00:02:51,780
تاریخ نزول به ترتیب نزول است

68
00:02:51,780 --> 00:02:53,780
در بخش قبلی در مورد آن نوشتم

69
00:02:53,780 --> 00:02:56,539
و تاریخ نزول

70
00:02:56,539 --> 00:02:58,539
یعنی تنظیم زمان

71
00:02:58,539 --> 00:03:00,539
این ترتیب

72
00:03:00,539 --> 00:03:02,539
این سوره هشتاد و ششمین سوره است

73
00:03:02,539 --> 00:03:04,539
مثلاً سوره بقره

74
00:03:04,539 --> 00:03:06,539
دانستن تاریخ فرود کمک می کند

75
00:03:06,539 --> 00:03:08,539
به تنهایی کافی نیست

76
00:03:08,539 --> 00:03:10,539
بلکه دلایلی برای نزول دارد

77
00:03:10,539 --> 00:03:12,539
و برخی دیگر به تاریخ ظهور منتهی می شوند

78
00:03:12,539 --> 00:03:14,639
تاریخ سقوط، اگر متوجه شدید

79
00:03:14,639 --> 00:03:16,639
در سوره بقره

80
00:03:16,639 --> 00:03:18,639
همانطور که گفتم این کلمه دارای تاریخ است

81
00:03:18,639 --> 00:03:20,639
سلطنت او می شود

82
00:03:20,639 --> 00:03:22,639
به ترتیب نزولی خود منتقل می شود

83
00:03:22,639 --> 00:03:24,699
ترتیب تبار و قدمت آنها

84
00:03:24,699 --> 00:03:26,699
انجمن و آدرس آن

85
00:03:26,699 --> 00:03:28,699
کتاب او را به عنوان وقایع نگاری انتخاب کردم

86
00:03:28,699 --> 00:03:30,900
در ترتیب نزول آن گنجانده شده است

87
00:03:30,900 --> 00:03:32,740
بنابراین اولین سوره ای است که در آن نازل شده است

88
00:03:32,740 --> 00:03:34,740
شهر و غیره

89
00:03:34,740 --> 00:03:46,740
این مربوط است

90
00:03:46,740 --> 00:03:48,830
همانطور که به تفصیل توضیح دادیم

91
00:03:48,830 --> 00:03:50,830
او ممکن است نیاز به شنیدن این را داشته باشد

92
00:03:50,830 --> 00:03:56,110
برای تأیید و تنظیم اطلاعات، چندین بار کلیپ بزنید. و او هیچ سوالی نداشت

93
00:03:56,110 --> 00:04:01,900
یعنی بذارش کنار. بنابراین این اولین بار است و در درک کل کتاب مهم است.

94
00:04:01,900 --> 00:04:06,419
تاریخ نزول و ترتیب نزول در یک عنوان قرار می گیرد. و عهد

95
00:04:06,419 --> 00:04:12,979
همان که سوره در آن نازل شده است. او به تنهایی است. این عهد همیشه در...

96
00:04:12,979 --> 00:04:18,779
او تمام کتاب را دارد. در توضیح مفصل در ذکر شده است

97
00:04:18,779 --> 00:04:25,370
بالای صفحه با شماره سوره، آیات و جزء. مکث دوم

98
00:04:25,370 --> 00:04:30,279
با آیه دوم سوره. ابتدا قسمت دوم سوره را می گوییم.

99
00:04:30,279 --> 00:04:35,519
در مورد قسمت اول و تغییر شروع به پایان صحبت کردیم. بخش دوم در آن

100
00:04:35,519 --> 00:04:39,360
جزئیات احکام حقوقی. پس از آن که ارواح برای او در سوگند آماده شد

101
00:04:39,360 --> 00:04:44,420
اولین. او آنچه را که در پایان بخش اول ذکر شد تکرار کرد. در دیگری

102
00:04:44,420 --> 00:04:48,420
بخش اول. تذکری برای کسانی که آنچه را خداوند نازل کرده کتمان می کنند. و در اینجا نیز

103
00:04:48,420 --> 00:04:52,139
در ابتدای این بخش و سپس باب احکام ذکر شد. در بخش دوم

104
00:04:52,139 --> 00:04:56,579
از آیه صد و شصت و هشت تا آیه صد و هفت امتداد دارد.

105
00:04:56,579 --> 00:04:59,420
از قول خدای سبحان خدایا مردم از حلال روی زمین بخورید

106
00:04:59,420 --> 00:05:05,230
خوب در این بخش درباره احکام بسیاری صحبت شده است که برخی از مهمترین آنها عبارتند از:

107
00:05:05,230 --> 00:05:10,129
حج و روزه. متوجه تفاوت بین مفاد آن خواهید شد.

108
00:05:10,129 --> 00:05:15,970
احکام قسمت سوم در قسمتی است که انشاءالله فردا خواهد بود

109
00:05:15,970 --> 00:05:22,220
خدایا این قسمت به قبل از قول خداوند متعال، "یهوه" گسترش می یابد.

110
00:05:22,220 --> 00:05:27,430
کسانی که ایمان دارند همه وارد صلح می شوند. سپس آیات حج تمام می شود

111
00:05:27,430 --> 00:05:31,069
امن ترین مردم کسی است که خود را برای جلب رضایت خدا بفروشد. آیات.

112
00:05:31,069 --> 00:05:34,870
به مکث سوم که مربوط به مکث است می رویم

113
00:05:34,870 --> 00:05:39,220
دوم توجه می کنیم که وقتی قرآن در مورد اینها صحبت می کند

114
00:05:39,220 --> 00:05:44,300
عبادت، با آنچه فقها در آن می گویند فرق می کند

115
00:05:44,860 --> 00:05:52,810
پس انسان باید مفهوم عبادت خود را کامل کند

116
00:05:52,810 --> 00:05:57,660
راه یادگیری قرآن و سنت سنت بر مسائل خاصی تمرکز دارد

117
00:05:57,660 --> 00:06:01,500
ظاهر در عبادت: دعا کن که مرا دیده ای یا دعا کن. سپس

118
00:06:01,500 --> 00:06:05,620
به همین ترتیب در «آیین هایت را از من بگیر». و سایر احکام.

119
00:06:05,620 --> 00:06:10,579
اما در قرآن به امور پنهان دیگری اشاره شده است که لازم است

120
00:06:10,579 --> 00:06:14,779
در هنگام روزه رعایت شود. یا در حج یا جاهای دیگر. و اشاره خواهم کرد

121
00:06:14,779 --> 00:06:19,220
به عنوان مثال، پس سعی کنید این آیات را بخوانید زیرا آنها هستند

122
00:06:19,220 --> 00:06:27,930
جنبه درونی خود را نشان دهید. یعنی اگر فقه بخوانی همینطور است

123
00:06:27,930 --> 00:06:31,329
ایشان در توضیح مفاد مفصّل غالباً به:

124
00:06:31,329 --> 00:06:35,069
احادیث نبوی. این یک خیر بزرگ است. اما هست

125
00:06:35,069 --> 00:06:39,670
بخشی از واقعیت این عبادت است. و قرآن در آن است

126
00:06:39,670 --> 00:06:42,269
اشاراتی به این مفاد، اما اشاراتی به آن وجود دارد

127
00:06:42,269 --> 00:06:46,420
یه چیز دیگه همانطور که گفتم با مثال موضوع روشن می شود. او گفت

128
00:06:46,420 --> 00:06:49,220
منزه است او که بلند مرتبه است و در چند روز خدا را یاد کن

129
00:06:49,220 --> 00:06:52,290
آیات حج در سوره بقره. چه کسی عجله دارد؟

130
00:06:52,290 --> 00:06:54,449
دو روز بر او گناهی نیست و هر که آن را به تأخیر بیندازد، گناهی بر او نیست

131
00:06:54,449 --> 00:06:57,490
این برای کسانی است که از خدا می ترسند و از خدا می ترسند و می دانند که شما هستید

132
00:06:57,490 --> 00:07:01,290
به سوی او محشور خواهید شد. این یک حکم مشهور فقهی است.

133
00:07:01,290 --> 00:07:05,769
فصل در سال. فقها در این باره صحبت کردند. آیا او عجله دارد؟

134
00:07:05,769 --> 00:07:10,290
آیا انسان در ایام تشریق دیر می کند؟ اما

135
00:07:10,290 --> 00:07:13,529
پایان آیه. و از خدا بترسید. و بدان که تو

136
00:07:13,529 --> 00:07:18,290
به سوی او محشور خواهید شد. یک نشانه، بلکه نشانه، فقط یک نشانه

137
00:07:18,290 --> 00:07:23,810
از او. فرستادن مردم به حج است. و خروج آنها

138
00:07:23,810 --> 00:07:28,610
از مونا و تمام آداب نیز یادآور گردهمایی است.

139
00:07:28,610 --> 00:07:32,769
زائر این مقام را به یاد داشته باشد

140
00:07:32,769 --> 00:07:37,689
قیامت بزرگ روزی است که خداوند همه موجودات را محشور می کند. و در

141
00:07:37,689 --> 00:07:42,449
این در همین چند آیه درباره حج آمده است. و در

142
00:07:42,449 --> 00:07:45,410
آن آیات قبل از آن. در مورد روزه و در چه

143
00:07:45,410 --> 00:07:49,129
در بین آنها نشانه های زیادی خواهید یافت. به معان

144
00:07:49,129 --> 00:07:51,970
ایمان. مفسران بسیار از او جانبداری کرده اند.

145
00:07:51,970 --> 00:07:56,009
هر که بخواهد دین خود را بیاموزد نیاز به فقه دارد

146
00:07:56,009 --> 00:07:59,449
در این جنبه از ایمان بسیار مهم است

147
00:07:59,449 --> 00:08:05,310
که عبادت را طعم دیگری می کند. بگو فراموش نکنیم

148
00:08:05,310 --> 00:08:08,870
در پایان، ای کسانی که ایمان آورده اید، روزه بر شما واجب شده است

149
00:08:08,870 --> 00:08:10,949
و چنانکه بر کسانی که پیش از شما بودند مقرّر شد، باشد که بتوانید

150
00:08:10,949 --> 00:08:15,029
ترسو باش چگونه این کلمه را خطاب کردم که ممکن است شما صالح شوید؟ روزه گرفتن

151
00:08:15,029 --> 00:08:19,069
مقصدی دیگر او به یک جنبه مهم روزه اشاره کرد.

152
00:08:19,069 --> 00:08:22,269
وجه تقوا است که جای دل را می گیرد. بسه

153
00:08:22,269 --> 00:08:24,269
با این دل صلوات و درود خدا بر پیامبر ما محمد

154
00:08:24,269 --> 00:08:28,189
بر او و همه یارانش. سپاس خداوندی را که پروردگار جهانیان است.