ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
अच्छी टिप्पणी
पहचान पत्र की किताब पर
पवित्र कुरान के सूरह के साथ
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नासिफ़ द्वारा
भगवान उसकी रक्षा करें
सूरह अल-बकराह
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान
पैगंबरों और दूतों की मुहर पर शांति और आशीर्वाद हो
और उसके सारे परिवार और साथियों पर
यह
यह दूसरा खंड है
सूरत अल-बकराह के बारे में
अच्छी टिप्पणी से
एक किताब पर
पहचान पत्र
इसमें हमेशा की तरह तीन विराम हैं
लेकिन पहला विराम बहुत महत्वपूर्ण है
पुस्तक में एक गंभीर दोष के कारण
यह छप गया
और व्यवहार से
प्रकाशक से
हमारे पास वह युग है जिसमें सूरह प्रकट हुआ था
उसका यही मतलब है
मक्का और मदीना
और यह हमारे पास है
वह क्रम जिसमें सूरह प्रकट हुआ था
यदि आप सूरत अल-बकराह में ध्यान दें
यदि आप पाते हैं कि वाचा है कि
इस शीर्षक में पता चला था कि यह सूरह मौजूद नहीं है
और उसने पाया
इसे अवरोही क्रम में व्यवस्थित किया गया और इसका इतिहास ज्ञात किया गया
सच तो यह है कि रहस्योद्घाटन में इसका इतिहास और व्यवस्था है
एक बात
या वे एक चीज़ के अंतर्गत आते हैं
जैसा कि मैं शीघ्र ही दिखाऊंगा
तो यहाँ एक बड़ी खामी है
यदि आप सूरह अल-बकराह का पाठ करते हैं
और तुम देखो
वंश में व्यवस्थित शब्द के लिए
उन्होंने इसमें शब्द लिखे
और एक शब्द
इसका इतिहास शब्दों में लिखा गया है
वास्तव में, यह शब्द दिनांकित है
लगभग हर किताब में
क्योंकि मैंने हर पन्ना नहीं खोला
लेकिन विचार करें कि हर किताब का अपना इतिहास होता है
लिखने के बजाय त्रुटि
वह युग जिसमें यह प्रकट हुआ था
सूरह आपका धर्म है
सहमति से, इसमें से किसी को भी ठीक नहीं किया गया
यह अनुबंध के बारे में है
जहां मैं उतरा
इसी पर मैंने भरोसा किया
दो संदेशों पर
दो विज्ञान
स्मृति
किताब में पेज दस पर
और वे हैं
वे मार्जिन संख्या तीन में स्थित हैं
संलग्न फ़ाइल में वह
मैंने इसे पहले पाठ में रखा
शायद मैं इसे दोबारा यहां रखूंगा
जिसमें उन्होंने प्रविष्टियों और उनके सन्दर्भों का उल्लेख किया
जहाँ तक अवतरण के क्रम का प्रश्न है
रहस्योद्घाटन की तारीख रहस्योद्घाटन के क्रम में है
मैंने इसके बारे में पिछले भाग में लिखा था
और अवतरण की तिथि
इसका मतलब है समय निर्धारण
यह व्यवस्था
यह सूरह छियासीवाँ है
उदाहरण के लिए, सूरह अल-बकराह
इससे अवतरण की तिथि जानने में सहायता मिलती है
यह अकेले काफी नहीं है
बल्कि उसके पास नीचे उतरने के कारण हैं
और अन्य रहस्योद्घाटन की तारीख की ओर ले जाते हैं
ड्रॉप की तारीख, यदि आपने ध्यान दिया हो
सूरह अल-बकराह में
जैसा कि मैंने कहा, यह शब्द दिनांकित है
यह उसका शासनकाल बन जाता है
इसे अवरोही क्रम में ले जाया जाता है
उनके वंश और डेटिंग का क्रम
समुदाय और उसका पता
मैंने उनकी पुस्तक को इतिवृत्त के रूप में चुना
यह जिस क्रम में उतरा है उसी क्रम में सम्मिलित है
इसलिए, यह पहला सूरह है जो प्रकट हुआ
शहर वगैरह
ये सम्बंधित है
जैसा कि हमने विस्तार से बताया
उसे यह सुनने की आवश्यकता हो सकती है
जानकारी को सत्यापित और समायोजित करने के लिए कई बार क्लिप करें। और उसके पास कोई सवाल नहीं था
यानी इसे दूर रख दें. तो यह पहली बार है और पूरी किताब को समझने के लिए यह महत्वपूर्ण है।
रहस्योद्घाटन की तारीख और रहस्योद्घाटन का क्रम एक शीर्षक के अंतर्गत आते हैं। और वाचा
वह जिसमें सूरह नाज़िल हुई। वह अकेला है. इस अनुबंध का हमेशा उल्लेख किया गया है...
उनके पास पूरी किताब है. में विस्तृत विवरण में इसका उल्लेख किया गया है
पृष्ठ के शीर्ष पर सूरह संख्या, छंद और भाग। दूसरा विराम
सूरह की दूसरी आयत के साथ. सबसे पहले हम सूरह का दूसरा भाग कहते हैं।
हमने पहले खंड और शुरुआत से अंत तक बदलाव के बारे में बात की। उसमें दूसरा खंड
कानूनी निर्णयों का विवरण. उसके बाद आत्माओं को शपथ में तैयार किया गया
पहला. उन्होंने वही दोहराया जो पहले खंड के अंत में बताया गया था। दूसरे में
पहला खंड. उन लोगों के लिए एक अनुस्मारक जो परमेश्वर ने जो प्रकट किया है उसे छिपाते हैं। और यहाँ भी
उनका उल्लेख इस खंड की शुरुआत में किया गया था, फिर निर्णय अध्याय में। दूसरे खंड में
इसका विस्तार श्लोक एक सौ अड़सठ से श्लोक एक सौ सात तक है।
सर्वशक्तिमान परमेश्वर के शब्दों से, हे परमेश्वर, लोगों, पृथ्वी पर जो उचित है उसे खाओ
अच्छा. यह खंड कई फैसलों के बारे में बात करता है, जिनमें से कुछ सबसे महत्वपूर्ण हैं:
हज और रोज़ा. आपको इसमें प्रावधानों के बीच अंतर नजर आएगा.
तीसरे खंड में निर्णय उस खंड में हैं जो ईश्वर की इच्छा से कल होगा
ईश्वर। यह परिच्छेद सर्वशक्तिमान के कथन, "यहोवा" से पहले तक फैला हुआ है।
जो लोग विश्वास करते हैं वे सभी शांति में प्रवेश करते हैं। फिर हज की आयतें ख़त्म हो गईं
लोगों में सबसे अधिक सुरक्षित वह है जो ईश्वर की प्रसन्नता की तलाश में खुद को बेच देता है। छंद.
हम तीसरे विराम की ओर बढ़ते हैं, जो विराम से संबंधित है
दूसरा. हम ध्यान दें कि जब कुरान इनके बारे में बात करता है
पूजा, उसके बारे में न्यायशास्त्री जो कहते हैं, उससे यह भिन्न है
अत: मनुष्य को अपनी उपासना की संकल्पना को पूर्ण करना चाहिए
कुरान और सुन्नत सीखने का तरीका. सुन्नत कुछ मामलों पर केंद्रित है
पूजा में उपस्थित होना: जैसे तुमने मुझे देखा है वैसे ही प्रार्थना करो या प्रार्थना करो। फिर
इसी तरह "मुझसे अपने संस्कार ले लो।" और अन्य प्रावधान.
लेकिन कुरान में अन्य छिपी हुई बातों का भी जिक्र है जो जरूरी हैं
व्रत के दौरान पालन किया जाना चाहिए। या हज के दौरान या अन्यत्र. और मैं उल्लेख करूंगा
उदाहरण के लिए, फिर इन छंदों को पढ़ने का प्रयास करें क्योंकि ये हैं
अपना आंतरिक पक्ष दिखाओ. मेरा मतलब है, यदि आप न्यायशास्त्र का अध्ययन करते हैं, तो यह है
विस्तृत प्रावधानों को समझाने में, वह अक्सर इस पर भरोसा करते हैं:
भविष्यवाणी हदीसें. ये तो बहुत अच्छा है. लेकिन यह है
इस पूजा की हकीकत का एक हिस्सा. और कुरान इसमें है
इन प्रावधानों के संदर्भ, लेकिन इसके संदर्भ भी हैं
एक और बात. जैसा कि मैंने कहा, उदाहरण से मामला स्पष्ट हो जाता है। उन्होंने कहा
उसकी महिमा हो, परमप्रधान, और कई दिनों में भगवान को याद करो
सूरत अल-बकराह में हज छंद। कौन जल्दी में है?
दो दिन तक उस पर कोई पाप नहीं, और जो विलम्ब करेगा उस पर कोई पाप नहीं
यह उन लोगों के लिए है जो ईश्वर से डरते हैं, और ईश्वर से डरते हैं, और जानते हैं कि आप हैं
उसके पास तुम इकट्ठे किये जाओगे। यह एक सुविख्यात न्यायशास्त्रीय निर्णय है।
प्रति वर्ष सीज़न. न्यायविदों ने इस पर बात की. क्या वह जल्दी में है?
क्या कोई व्यक्ति तशरीक के दिनों में देर करता है? लेकिन
श्लोक का अंत. और ईश्वर से डरो. और जान लो कि तुम
उसके पास तुम इकट्ठे किये जाओगे। एक संकेत, बल्कि संकेत, बस एक संकेत
उससे. यह लोगों को हज पर भेजने के लिए है। और उनका बाहर निकलना
मोना से. और सारी रस्में भी सभा की याद दिलाती हैं.
तीर्थयात्री को यह स्थिति याद रखनी चाहिए
महान पुनरुत्थान वह दिन है जब भगवान सभी प्राणियों को इकट्ठा करेंगे। और आगे
यह हज के बारे में इन कुछ आयतों में रचा गया है। और में
इसके पहले के वे श्लोक. उपवास के बारे में. और किस में
इनके बीच आपको कई संकेत मिलेंगे। मान को
आस्था. टिप्पणीकारों ने बहुत बार उनका पक्ष लिया है।
जो कोई भी अपने धर्म को सीखना चाहता है उसे न्यायशास्त्र की आवश्यकता है
आस्था के इस पहलू में यह बहुत महत्वपूर्ण है
जो पूजा को एक और स्वाद बना देता है. हमें बताएं कि हम न भूलें
अंत में, हे तुम जो ईमान लाए हो, तुम्हारे लिए उपवास अनिवार्य है
और जैसा तुम से पहिले लोगोंके लिथे आज्ञा हुई या, कि तुम भी ऐसा कर सको
भयभीत रहो. मैंने इस वचन को किस प्रकार सम्बोधित किया कि तुम धर्मी बनो? उपवास
एक और गंतव्य. उन्होंने उपवास का एक महत्वपूर्ण पहलू बताया।
यह धर्मपरायणता का पहलू है जिसे हृदय द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। बहुत हो गया
इस दिल से. ईश्वर का आशीर्वाद और शांति हमारे पैगंबर मुहम्मद पर हो
उस पर और उसके सभी साथियों पर. ईश्वर को धन्यवाद, सभी संसारों के स्वामी।