WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
اچھا تبصرہ

00:00:32.299 --> 00:00:35.299
شناختی کارڈ کی کتاب پر

00:00:35.299 --> 00:00:38.299
قرآن پاک کی سورتوں کے ساتھ

00:00:38.299 --> 00:00:42.299
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف

00:00:42.299 --> 00:00:44.490
خدا اس کی حفاظت کرے۔

00:00:44.490 --> 00:00:45.990
سورہ بقرہ

00:00:45.990 --> 00:00:47.990
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:47.990 --> 00:00:49.990
الحمد للہ رب العالمین

00:00:49.990 --> 00:00:52.990
درود و سلام ہو خاتم النبیین و مرسلین پر

00:00:52.990 --> 00:00:55.490
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر

00:00:55.490 --> 00:00:57.810
یہ

00:00:57.810 --> 00:00:59.810
یہ دوسرا حصہ ہے۔

00:00:59.810 --> 00:01:02.380
سورۃ البقرہ کے بارے میں

00:01:02.380 --> 00:01:04.379
اچھے تبصرہ سے

00:01:04.379 --> 00:01:06.379
ایک کتاب پر

00:01:06.379 --> 00:01:08.579
شناختی کارڈز

00:01:08.579 --> 00:01:10.579
اس میں معمول کے مطابق تین وقفے ہیں۔

00:01:10.579 --> 00:01:12.579
لیکن پہلا وقفہ بہت اہم ہے۔

00:01:12.579 --> 00:01:14.579
کتاب میں شدید خامی کی وجہ سے

00:01:14.579 --> 00:01:16.579
پرنٹ میں آگیا

00:01:16.579 --> 00:01:18.579
اور رویے کے ساتھ

00:01:18.579 --> 00:01:20.579
پبلشر سے

00:01:20.579 --> 00:01:23.060
ہمارے پاس وہ دور ہے جس میں سورہ نازل ہوئی تھی۔

00:01:23.060 --> 00:01:25.090
اس کا مطلب یہی ہے۔

00:01:25.090 --> 00:01:27.090
مکہ اور مدینہ

00:01:27.090 --> 00:01:29.219
اور ہمارے پاس ہے۔

00:01:29.219 --> 00:01:31.340
جس ترتیب سے سورہ نازل ہوئی۔

00:01:31.340 --> 00:01:33.340
اگر آپ سورۃ البقرہ میں دیکھیں

00:01:33.340 --> 00:01:35.340
اگر آپ کو یہ عہد ملتا ہے کہ

00:01:35.340 --> 00:01:37.340
یہ سورہ اس عنوان سے نازل ہوئی ہے اس کا کوئی وجود نہیں۔

00:01:37.340 --> 00:01:39.340
اور اس نے پایا

00:01:39.340 --> 00:01:41.340
اسے نزولی ترتیب سے ترتیب دیا گیا اور اس کی تاریخ پائی گئی۔

00:01:41.340 --> 00:01:43.340
حقیقت یہ ہے کہ اس کی تاریخ اور ترتیب وحی میں ہے۔

00:01:43.340 --> 00:01:45.599
ایک بات

00:01:45.599 --> 00:01:47.599
یا وہ ایک چیز کی زد میں آتے ہیں۔

00:01:47.599 --> 00:01:49.599
جیسا کہ میں جلد ہی دکھاؤں گا۔

00:01:49.599 --> 00:01:51.920
تو یہاں ایک بڑی خامی ہے۔

00:01:51.920 --> 00:01:53.920
اگر آپ سورۃ البقرہ کی تلاوت کریں۔

00:01:53.920 --> 00:01:56.299
اور تم دیکھو

00:01:56.299 --> 00:01:58.459
نزول میں ترتیب دیئے گئے لفظ کو

00:01:58.459 --> 00:02:00.500
اس میں الفاظ لکھے۔

00:02:00.500 --> 00:02:03.010
اور ایک لفظ

00:02:03.010 --> 00:02:05.010
اس کی تاریخ لفظوں میں لکھی گئی ہے۔

00:02:05.010 --> 00:02:07.010
درحقیقت یہ لفظ تاریخ کا ہے۔

00:02:07.010 --> 00:02:09.009
تقریباً ہر کتاب میں

00:02:09.009 --> 00:02:11.229
کیونکہ میں نے ہر صفحہ نہیں کھولا۔

00:02:11.229 --> 00:02:13.229
لیکن غور کریں کہ ہر کتاب کی اپنی تاریخ ہوتی ہے۔

00:02:13.229 --> 00:02:15.229
لکھنے کی بجائے غلطی

00:02:15.229 --> 00:02:17.229
جس دور میں یہ نازل ہوا تھا۔

00:02:17.229 --> 00:02:19.229
سورہ تمہارا دین ہے۔

00:02:19.229 --> 00:02:21.229
معاہدے کے مطابق، اس میں سے کوئی بھی درست نہیں کیا گیا تھا

00:02:21.229 --> 00:02:23.229
یہ عہد کے بارے میں ہے۔

00:02:23.229 --> 00:02:25.460
جہاں میں اترا تھا۔

00:02:25.460 --> 00:02:27.460
یہ وہی ہے جس پر میں نے بھروسہ کیا۔

00:02:27.460 --> 00:02:29.460
دو پیغامات پر

00:02:29.460 --> 00:02:31.460
دو علوم

00:02:31.460 --> 00:02:33.780
یادداشت

00:02:33.780 --> 00:02:35.780
صفحہ دس پر کتاب میں

00:02:35.780 --> 00:02:37.780
اور وہ ہیں۔

00:02:37.780 --> 00:02:39.780
وہ مارجن نمبر تین میں واقع ہیں۔

00:02:39.780 --> 00:02:41.780
منسلک فائل میں کہ

00:02:41.780 --> 00:02:43.780
میں نے اسے پہلے سبق میں رکھا

00:02:43.780 --> 00:02:45.780
شاید میں اسے دوبارہ یہاں رکھ دوں

00:02:45.780 --> 00:02:47.780
جس میں انہوں نے اندراجات اور ان کے حوالہ جات کا ذکر کیا۔

00:02:47.780 --> 00:02:49.780
جہاں تک نزول کے حکم کا معاملہ ہے۔

00:02:49.780 --> 00:02:51.780
نزول کی تاریخ نزول کی ترتیب میں ہے۔

00:02:51.780 --> 00:02:53.780
میں نے اس کے بارے میں پچھلے حصے میں لکھا تھا۔

00:02:53.780 --> 00:02:56.539
اور نزول کی تاریخ

00:02:56.539 --> 00:02:58.539
اس کا مطلب ہے وقت کی ترتیب

00:02:58.539 --> 00:03:00.539
یہ انتظام

00:03:00.539 --> 00:03:02.539
یہ سورہ چھیاسیویں ہے۔

00:03:02.539 --> 00:03:04.539
مثلاً سورۃ البقرہ

00:03:04.539 --> 00:03:06.539
اس سے نزول کی تاریخ جاننے میں مدد ملتی ہے۔

00:03:06.539 --> 00:03:08.539
یہ اکیلا کافی نہیں ہے۔

00:03:08.539 --> 00:03:10.539
بلکہ اس کے پاس اترنے کی وجوہات ہیں۔

00:03:10.539 --> 00:03:12.539
اور دوسرے وحی کی تاریخ کی طرف لے جاتے ہیں۔

00:03:12.539 --> 00:03:14.639
ڈراپ کی تاریخ، اگر آپ نے دیکھا

00:03:14.639 --> 00:03:16.639
سورہ بقرہ میں

00:03:16.639 --> 00:03:18.639
جیسا کہ میں نے کہا، لفظ تاریخ کا ہے۔

00:03:18.639 --> 00:03:20.639
یہ اس کا راج بن جاتا ہے۔

00:03:20.639 --> 00:03:22.639
اسے اس کی نزولی ترتیب میں منتقل کیا جاتا ہے۔

00:03:22.639 --> 00:03:24.699
نزول اور ڈیٹنگ کا ان کا حکم

00:03:24.699 --> 00:03:26.699
کمیونٹی اور اس کا پتہ

00:03:26.699 --> 00:03:28.699
میں نے ان کی کتاب کو ایک کرانیکل کے طور پر منتخب کیا۔

00:03:28.699 --> 00:03:30.900
یہ اس ترتیب میں شامل ہے جس میں یہ اترا ہے۔

00:03:30.900 --> 00:03:32.740
اس لیے یہ پہلی سورت ہے جو اس میں نازل ہوئی۔

00:03:32.740 --> 00:03:34.740
شہر وغیرہ

00:03:34.740 --> 00:03:46.740
یہ تعلق ہے۔

00:03:46.740 --> 00:03:48.830
جیسا کہ ہم نے تفصیل سے بیان کیا۔

00:03:48.830 --> 00:03:50.830
اسے شاید یہ سننا پڑے

00:03:50.830 --> 00:03:56.110
معلومات کی تصدیق اور ایڈجسٹ کرنے کے لیے کئی بار کلپ کریں۔ اور اس کے پاس کوئی سوال نہیں تھا۔

00:03:56.110 --> 00:04:01.900
یعنی اسے دور کر دو۔ تو یہ پہلی بار ہے اور پوری کتاب کو سمجھنے میں یہ ضروری ہے۔

00:04:01.900 --> 00:04:06.419
نزول کی تاریخ اور نزول کا حکم ایک ہی عنوان کے تحت آتا ہے۔ اور عہد

00:04:06.419 --> 00:04:12.979
وہ جس میں سورہ نازل ہوئی۔ وہ اکیلا ہے۔ اس عہد کا تذکرہ ہمیشہ...

00:04:12.979 --> 00:04:18.779
اس کے پاس پوری کتاب ہے۔ اس کا تذکرہ تفصیلی وضاحت میں ہے۔

00:04:18.779 --> 00:04:25.370
صفحہ کے اوپری حصے میں سورہ نمبر، آیات اور حصہ۔ دوسرا وقفہ

00:04:25.370 --> 00:04:30.279
سورہ کی دوسری آیت کے ساتھ۔ پہلے ہم سورہ کا دوسرا حصہ کہتے ہیں۔

00:04:30.279 --> 00:04:35.519
ہم نے پہلے حصے کے بارے میں بات کی اور شروع کو آخر تک تبدیل کیا۔ اس میں دوسرا حصہ

00:04:35.519 --> 00:04:39.360
قانونی احکام کی تفصیلات۔ روحیں اس کے لیے حلف کے بعد تیار ہوئیں

00:04:39.360 --> 00:04:44.420
پہلا۔ اس نے وہی بات دہرائی جو پہلے حصے کے آخر میں بیان کی گئی تھی۔ دوسرے میں

00:04:44.420 --> 00:04:48.420
پہلا سیکشن۔ ایک نصیحت ان لوگوں کے لیے جو خدا کی نازل کردہ چیزوں کو چھپاتے ہیں۔ اور یہاں بھی

00:04:48.420 --> 00:04:52.139
ان کا تذکرہ اس حصے کے شروع میں ہوا، پھر احکام کے باب میں۔ دوسرے حصے میں

00:04:52.139 --> 00:04:56.579
یہ آیت ایک سو اڑسٹھ سے آیت ایک سو سات تک پھیلی ہوئی ہے۔

00:04:56.579 --> 00:04:59.420
خداتعالیٰ کے فرمان سے کہ اے خدا لوگو، زمین پر جو حلال ہے اسے کھاؤ

00:04:59.420 --> 00:05:05.230
اچھا یہ حصہ بہت سے احکام کے بارے میں بتاتا ہے، جن میں سے چند اہم یہ ہیں:

00:05:05.230 --> 00:05:10.129
حج اور روزہ۔ آپ اس میں موجود دفعات میں فرق محسوس کریں گے۔

00:05:10.129 --> 00:05:15.970
تیسرے حصے کے احکام ایسے حصے میں ہیں جو انشاء اللہ کل ہوں گے۔

00:05:15.970 --> 00:05:22.220
خدا یہ اقتباس اللہ تعالیٰ کے فرمان سے پہلے تک پھیلا ہوا ہے، "یہوواہ۔"

00:05:22.220 --> 00:05:27.430
جو لوگ ایمان رکھتے ہیں وہ سب امن میں داخل ہوتے ہیں۔ پھر حج کی آیات ختم ہوتی ہیں۔

00:05:27.430 --> 00:05:31.069
لوگوں میں سب سے زیادہ محفوظ وہ ہے جو اللہ کی رضا کے لیے اپنے آپ کو بیچ ڈالے۔ آیات

00:05:31.069 --> 00:05:34.870
ہم تیسرے توقف کی طرف بڑھتے ہیں، جس کا تعلق توقف سے ہے۔

00:05:34.870 --> 00:05:39.220
دوسرا۔ ہم نوٹ کرتے ہیں کہ جب قرآن ان کے بارے میں بات کرتا ہے۔

00:05:39.220 --> 00:05:44.300
عبادت، اس کے بارے میں فقہاء کی رائے سے مختلف ہے۔

00:05:44.860 --> 00:05:52.810
اس لیے انسان کو چاہیے کہ اپنے تصور عبادت کو مکمل کرے۔

00:05:52.810 --> 00:05:57.660
قرآن و سنت کو سیکھنے کا طریقہ۔ سنت بعض امور پر توجہ مرکوز کرتی ہے۔

00:05:57.660 --> 00:06:01.500
عبادت میں ظہور: نماز پڑھو جیسے تم نے مجھے دیکھا ہے یا نماز پڑھو۔ پھر

00:06:01.500 --> 00:06:05.620
اسی طرح "اپنی رسومات مجھ سے لے لو" میں۔ اور دیگر دفعات۔

00:06:05.620 --> 00:06:10.579
لیکن قرآن میں دیگر پوشیدہ امور کے حوالے بھی موجود ہیں جو ضروری ہیں۔

00:06:10.579 --> 00:06:14.779
روزے کی حالت میں مشاہدہ کیا جائے۔ یا حج کے دوران یا کسی اور جگہ۔ اور ذکر کروں گا۔

00:06:14.779 --> 00:06:19.220
مثال کے طور پر، پھر ان آیات کو پڑھنے کی کوشش کریں کیونکہ وہ ہیں۔

00:06:19.220 --> 00:06:27.930
اپنا اندرونی پہلو دکھائیں۔ میرا مطلب ہے، اگر آپ فقہ کا مطالعہ کرتے ہیں، تو یہ ہے۔

00:06:27.930 --> 00:06:31.329
تفصیلی دفعات کی وضاحت میں، وہ اکثر پر انحصار کرتا ہے:

00:06:31.329 --> 00:06:35.069
احادیث نبوی۔ یہ بہت اچھی بات ہے۔ لیکن یہ ہے

00:06:35.069 --> 00:06:39.670
اس عبادت کی حقیقت کا حصہ۔ اور اس میں قرآن ہے۔

00:06:39.670 --> 00:06:42.269
ان دفعات کے حوالے، لیکن حوالہ جات موجود ہیں۔

00:06:42.269 --> 00:06:46.420
ایک اور بات۔ جیسا کہ میں نے کہا، معاملہ مثال سے واضح ہو جاتا ہے۔ اس نے کہا

00:06:46.420 --> 00:06:49.220
پاک ہے وہ جو سب سے بلند ہے اور اللہ کو کئی دنوں میں یاد کیا کرو

00:06:49.220 --> 00:06:52.290
سورۃ البقرہ میں آیات حج۔ کس کو جلدی ہے؟

00:06:52.290 --> 00:06:54.449
دو دن تک اس پر کوئی گناہ نہیں اور جس نے تاخیر کی اس پر کوئی گناہ نہیں

00:06:54.449 --> 00:06:57.490
یہ ان لوگوں کے لئے ہے جو خدا سے ڈرتے ہیں اور خدا سے ڈرتے ہیں اور جان لیتے ہیں کہ آپ ہیں۔

00:06:57.490 --> 00:07:01.290
اسی کے پاس تم جمع کیے جاؤ گے۔ یہ ایک معروف فقہی حکم ہے۔

00:07:01.290 --> 00:07:05.769
سیزن فی سال۔ فقہاء نے اس پر بات کی۔ کیا وہ جلدی میں ہے؟

00:07:05.769 --> 00:07:10.290
کیا کوئی شخص ایام تشریق میں دیر کرتا ہے؟ لیکن

00:07:10.290 --> 00:07:13.529
آیت کا اختتام۔ اور خدا سے ڈرو۔ اور جان لیں کہ آپ

00:07:13.529 --> 00:07:18.290
اسی کے پاس تم جمع کیے جاؤ گے۔ ایک نشانی، بلکہ نشانیاں، صرف ایک نشانی۔

00:07:18.290 --> 00:07:23.810
اس سے۔ لوگوں کو حج پر بھیجنا ہے۔ اور ان کا نکلنا

00:07:23.810 --> 00:07:28.610
مونا سے۔ اور تمام رسومات بھی محفل کی یاد دلائی جاتی ہیں۔

00:07:28.610 --> 00:07:32.769
حاجی کو یہ مقام یاد رکھنا چاہیے۔

00:07:32.769 --> 00:07:37.689
عظیم قیامت وہ دن ہے جب خدا تمام مخلوقات کو جمع کرے گا۔ اور پر

00:07:37.689 --> 00:07:42.449
حج کے بارے میں ان چند آیات میں اس کا تذکرہ ہے۔ اور میں

00:07:42.449 --> 00:07:45.410
اس سے پہلے کی وہ آیات۔ روزے کے بارے میں۔ اور کس چیز میں؟

00:07:45.410 --> 00:07:49.129
ان کے درمیان آپ کو بہت سی نشانیاں ملیں گی۔ مان کو

00:07:49.129 --> 00:07:51.970
ایمان. تبصرہ نگاروں نے اس کا بہت ساتھ دیا ہے۔

00:07:51.970 --> 00:07:56.009
جو اپنا دین سیکھنا چاہتا ہے اسے فقہ کی ضرورت ہے۔

00:07:56.009 --> 00:07:59.449
ایمان کے اس پہلو میں یہ بہت ضروری ہے۔

00:07:59.449 --> 00:08:05.310
جو عبادت کو ایک اور ذائقہ بناتا ہے۔ ہم سے کہو کہ نہ بھولیں۔

00:08:05.310 --> 00:08:08.870
آخر میں اے ایمان والو تم پر روزے فرض کیے گئے ہیں۔

00:08:08.870 --> 00:08:10.949
اور جیسا کہ تم سے پہلے لوگوں پر فرض کیا گیا تھا تاکہ تم کرو

00:08:10.949 --> 00:08:15.029
ڈرو۔ میں نے اس لفظ کو کیسے مخاطب کیا کہ تم نیک بن جاؤ؟ روزہ رکھنا

00:08:15.029 --> 00:08:19.069
ایک اور منزل۔ اس نے روزے کے ایک اہم پہلو کی طرف اشارہ کیا۔

00:08:19.069 --> 00:08:22.269
تقویٰ کا وہ پہلو ہے جس کی جگہ دل لے لیتا ہے۔ کافی

00:08:22.269 --> 00:08:24.269
اس دل کے ساتھ۔ ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام ہو۔

00:08:24.269 --> 00:08:28.189
اس پر اور اس کے تمام ساتھیوں پر۔ اللہ کا شکر ہے جو تمام جہانوں کا رب ہے۔