خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
اچھا تبصرہ
شناختی کارڈ کی کتاب پر
قرآن پاک کی سورتوں کے ساتھ
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف
خدا اس کی حفاظت کرے۔
سورہ بقرہ
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الحمد للہ رب العالمین
درود و سلام ہو خاتم النبیین و مرسلین پر
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر
یہ
یہ دوسرا حصہ ہے۔
سورۃ البقرہ کے بارے میں
اچھے تبصرہ سے
ایک کتاب پر
شناختی کارڈز
اس میں معمول کے مطابق تین وقفے ہیں۔
لیکن پہلا وقفہ بہت اہم ہے۔
کتاب میں شدید خامی کی وجہ سے
پرنٹ میں آگیا
اور رویے کے ساتھ
پبلشر سے
ہمارے پاس وہ دور ہے جس میں سورہ نازل ہوئی تھی۔
اس کا مطلب یہی ہے۔
مکہ اور مدینہ
اور ہمارے پاس ہے۔
جس ترتیب سے سورہ نازل ہوئی۔
اگر آپ سورۃ البقرہ میں دیکھیں
اگر آپ کو یہ عہد ملتا ہے کہ
یہ سورہ اس عنوان سے نازل ہوئی ہے اس کا کوئی وجود نہیں۔
اور اس نے پایا
اسے نزولی ترتیب سے ترتیب دیا گیا اور اس کی تاریخ پائی گئی۔
حقیقت یہ ہے کہ اس کی تاریخ اور ترتیب وحی میں ہے۔
ایک بات
یا وہ ایک چیز کی زد میں آتے ہیں۔
جیسا کہ میں جلد ہی دکھاؤں گا۔
تو یہاں ایک بڑی خامی ہے۔
اگر آپ سورۃ البقرہ کی تلاوت کریں۔
اور تم دیکھو
نزول میں ترتیب دیئے گئے لفظ کو
اس میں الفاظ لکھے۔
اور ایک لفظ
اس کی تاریخ لفظوں میں لکھی گئی ہے۔
درحقیقت یہ لفظ تاریخ کا ہے۔
تقریباً ہر کتاب میں
کیونکہ میں نے ہر صفحہ نہیں کھولا۔
لیکن غور کریں کہ ہر کتاب کی اپنی تاریخ ہوتی ہے۔
لکھنے کی بجائے غلطی
جس دور میں یہ نازل ہوا تھا۔
سورہ تمہارا دین ہے۔
معاہدے کے مطابق، اس میں سے کوئی بھی درست نہیں کیا گیا تھا
یہ عہد کے بارے میں ہے۔
جہاں میں اترا تھا۔
یہ وہی ہے جس پر میں نے بھروسہ کیا۔
دو پیغامات پر
دو علوم
یادداشت
صفحہ دس پر کتاب میں
اور وہ ہیں۔
وہ مارجن نمبر تین میں واقع ہیں۔
منسلک فائل میں کہ
میں نے اسے پہلے سبق میں رکھا
شاید میں اسے دوبارہ یہاں رکھ دوں
جس میں انہوں نے اندراجات اور ان کے حوالہ جات کا ذکر کیا۔
جہاں تک نزول کے حکم کا معاملہ ہے۔
نزول کی تاریخ نزول کی ترتیب میں ہے۔
میں نے اس کے بارے میں پچھلے حصے میں لکھا تھا۔
اور نزول کی تاریخ
اس کا مطلب ہے وقت کی ترتیب
یہ انتظام
یہ سورہ چھیاسیویں ہے۔
مثلاً سورۃ البقرہ
اس سے نزول کی تاریخ جاننے میں مدد ملتی ہے۔
یہ اکیلا کافی نہیں ہے۔
بلکہ اس کے پاس اترنے کی وجوہات ہیں۔
اور دوسرے وحی کی تاریخ کی طرف لے جاتے ہیں۔
ڈراپ کی تاریخ، اگر آپ نے دیکھا
سورہ بقرہ میں
جیسا کہ میں نے کہا، لفظ تاریخ کا ہے۔
یہ اس کا راج بن جاتا ہے۔
اسے اس کی نزولی ترتیب میں منتقل کیا جاتا ہے۔
نزول اور ڈیٹنگ کا ان کا حکم
کمیونٹی اور اس کا پتہ
میں نے ان کی کتاب کو ایک کرانیکل کے طور پر منتخب کیا۔
یہ اس ترتیب میں شامل ہے جس میں یہ اترا ہے۔
اس لیے یہ پہلی سورت ہے جو اس میں نازل ہوئی۔
شہر وغیرہ
یہ تعلق ہے۔
جیسا کہ ہم نے تفصیل سے بیان کیا۔
اسے شاید یہ سننا پڑے
معلومات کی تصدیق اور ایڈجسٹ کرنے کے لیے کئی بار کلپ کریں۔ اور اس کے پاس کوئی سوال نہیں تھا۔
یعنی اسے دور کر دو۔ تو یہ پہلی بار ہے اور پوری کتاب کو سمجھنے میں یہ ضروری ہے۔
نزول کی تاریخ اور نزول کا حکم ایک ہی عنوان کے تحت آتا ہے۔ اور عہد
وہ جس میں سورہ نازل ہوئی۔ وہ اکیلا ہے۔ اس عہد کا تذکرہ ہمیشہ...
اس کے پاس پوری کتاب ہے۔ اس کا تذکرہ تفصیلی وضاحت میں ہے۔
صفحہ کے اوپری حصے میں سورہ نمبر، آیات اور حصہ۔ دوسرا وقفہ
سورہ کی دوسری آیت کے ساتھ۔ پہلے ہم سورہ کا دوسرا حصہ کہتے ہیں۔
ہم نے پہلے حصے کے بارے میں بات کی اور شروع کو آخر تک تبدیل کیا۔ اس میں دوسرا حصہ
قانونی احکام کی تفصیلات۔ روحیں اس کے لیے حلف کے بعد تیار ہوئیں
پہلا۔ اس نے وہی بات دہرائی جو پہلے حصے کے آخر میں بیان کی گئی تھی۔ دوسرے میں
پہلا سیکشن۔ ایک نصیحت ان لوگوں کے لیے جو خدا کی نازل کردہ چیزوں کو چھپاتے ہیں۔ اور یہاں بھی
ان کا تذکرہ اس حصے کے شروع میں ہوا، پھر احکام کے باب میں۔ دوسرے حصے میں
یہ آیت ایک سو اڑسٹھ سے آیت ایک سو سات تک پھیلی ہوئی ہے۔
خداتعالیٰ کے فرمان سے کہ اے خدا لوگو، زمین پر جو حلال ہے اسے کھاؤ
اچھا یہ حصہ بہت سے احکام کے بارے میں بتاتا ہے، جن میں سے چند اہم یہ ہیں:
حج اور روزہ۔ آپ اس میں موجود دفعات میں فرق محسوس کریں گے۔
تیسرے حصے کے احکام ایسے حصے میں ہیں جو انشاء اللہ کل ہوں گے۔
خدا یہ اقتباس اللہ تعالیٰ کے فرمان سے پہلے تک پھیلا ہوا ہے، "یہوواہ۔"
جو لوگ ایمان رکھتے ہیں وہ سب امن میں داخل ہوتے ہیں۔ پھر حج کی آیات ختم ہوتی ہیں۔
لوگوں میں سب سے زیادہ محفوظ وہ ہے جو اللہ کی رضا کے لیے اپنے آپ کو بیچ ڈالے۔ آیات
ہم تیسرے توقف کی طرف بڑھتے ہیں، جس کا تعلق توقف سے ہے۔
دوسرا۔ ہم نوٹ کرتے ہیں کہ جب قرآن ان کے بارے میں بات کرتا ہے۔
عبادت، اس کے بارے میں فقہاء کی رائے سے مختلف ہے۔
اس لیے انسان کو چاہیے کہ اپنے تصور عبادت کو مکمل کرے۔
قرآن و سنت کو سیکھنے کا طریقہ۔ سنت بعض امور پر توجہ مرکوز کرتی ہے۔
عبادت میں ظہور: نماز پڑھو جیسے تم نے مجھے دیکھا ہے یا نماز پڑھو۔ پھر
اسی طرح "اپنی رسومات مجھ سے لے لو" میں۔ اور دیگر دفعات۔
لیکن قرآن میں دیگر پوشیدہ امور کے حوالے بھی موجود ہیں جو ضروری ہیں۔
روزے کی حالت میں مشاہدہ کیا جائے۔ یا حج کے دوران یا کسی اور جگہ۔ اور ذکر کروں گا۔
مثال کے طور پر، پھر ان آیات کو پڑھنے کی کوشش کریں کیونکہ وہ ہیں۔
اپنا اندرونی پہلو دکھائیں۔ میرا مطلب ہے، اگر آپ فقہ کا مطالعہ کرتے ہیں، تو یہ ہے۔
تفصیلی دفعات کی وضاحت میں، وہ اکثر پر انحصار کرتا ہے:
احادیث نبوی۔ یہ بہت اچھی بات ہے۔ لیکن یہ ہے
اس عبادت کی حقیقت کا حصہ۔ اور اس میں قرآن ہے۔
ان دفعات کے حوالے، لیکن حوالہ جات موجود ہیں۔
ایک اور بات۔ جیسا کہ میں نے کہا، معاملہ مثال سے واضح ہو جاتا ہے۔ اس نے کہا
پاک ہے وہ جو سب سے بلند ہے اور اللہ کو کئی دنوں میں یاد کیا کرو
سورۃ البقرہ میں آیات حج۔ کس کو جلدی ہے؟
دو دن تک اس پر کوئی گناہ نہیں اور جس نے تاخیر کی اس پر کوئی گناہ نہیں
یہ ان لوگوں کے لئے ہے جو خدا سے ڈرتے ہیں اور خدا سے ڈرتے ہیں اور جان لیتے ہیں کہ آپ ہیں۔
اسی کے پاس تم جمع کیے جاؤ گے۔ یہ ایک معروف فقہی حکم ہے۔
سیزن فی سال۔ فقہاء نے اس پر بات کی۔ کیا وہ جلدی میں ہے؟
کیا کوئی شخص ایام تشریق میں دیر کرتا ہے؟ لیکن
آیت کا اختتام۔ اور خدا سے ڈرو۔ اور جان لیں کہ آپ
اسی کے پاس تم جمع کیے جاؤ گے۔ ایک نشانی، بلکہ نشانیاں، صرف ایک نشانی۔
اس سے۔ لوگوں کو حج پر بھیجنا ہے۔ اور ان کا نکلنا
مونا سے۔ اور تمام رسومات بھی محفل کی یاد دلائی جاتی ہیں۔
حاجی کو یہ مقام یاد رکھنا چاہیے۔
عظیم قیامت وہ دن ہے جب خدا تمام مخلوقات کو جمع کرے گا۔ اور پر
حج کے بارے میں ان چند آیات میں اس کا تذکرہ ہے۔ اور میں
اس سے پہلے کی وہ آیات۔ روزے کے بارے میں۔ اور کس چیز میں؟
ان کے درمیان آپ کو بہت سی نشانیاں ملیں گی۔ مان کو
ایمان. تبصرہ نگاروں نے اس کا بہت ساتھ دیا ہے۔
جو اپنا دین سیکھنا چاہتا ہے اسے فقہ کی ضرورت ہے۔
ایمان کے اس پہلو میں یہ بہت ضروری ہے۔
جو عبادت کو ایک اور ذائقہ بناتا ہے۔ ہم سے کہو کہ نہ بھولیں۔
آخر میں اے ایمان والو تم پر روزے فرض کیے گئے ہیں۔
اور جیسا کہ تم سے پہلے لوگوں پر فرض کیا گیا تھا تاکہ تم کرو
ڈرو۔ میں نے اس لفظ کو کیسے مخاطب کیا کہ تم نیک بن جاؤ؟ روزہ رکھنا
ایک اور منزل۔ اس نے روزے کے ایک اہم پہلو کی طرف اشارہ کیا۔
تقویٰ کا وہ پہلو ہے جس کی جگہ دل لے لیتا ہے۔ کافی
اس دل کے ساتھ۔ ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام ہو۔
اس پر اور اس کے تمام ساتھیوں پر۔ اللہ کا شکر ہے جو تمام جہانوں کا رب ہے۔