1 00:00:00,080 --> 00:00:03,379 بِسْمِ اللَّهِ الْرَّحْمَانِ الْرَّحِيمِ 2 00:00:03,379 --> 00:00:06,250 مركز إفادة 3 00:00:06,250 --> 00:00:09,449 للدراسات والبحوث الإنسانية 4 00:00:09,449 --> 00:00:10,849 يقدم 5 00:00:10,849 --> 00:00:15,949 مختصر صحيح البخاري 6 00:00:15,949 --> 00:00:21,039 باب ما جاء في صفة الجنة 7 00:00:21,039 --> 00:00:23,140 وأنها مخلوقة 8 00:00:23,140 --> 00:00:26,309 عن عمران بن حسين 9 00:00:26,309 --> 00:00:29,910 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 10 00:00:29,910 --> 00:00:32,009 إذ طلعت في الجنة 11 00:00:32,409 --> 00:00:35,509 فرأيت أكثر أهلها الفقراء 12 00:00:35,509 --> 00:00:37,509 والطلعت في النار 13 00:00:37,509 --> 00:00:41,409 فرأيت أكثر أهلها النساء 14 00:00:41,409 --> 00:00:44,979 التعليق على الحديث 15 00:00:44,979 --> 00:00:46,179 إذ طلعت 16 00:00:46,179 --> 00:00:49,179 أي نظرت وعلمت ما فيها 17 00:00:49,179 --> 00:00:52,560 فرأيت أي وجد 18 00:00:52,560 --> 00:00:56,289 من فوائد الحديث 19 00:00:56,289 --> 00:00:58,289 يستفاد من الحديث 20 00:00:58,289 --> 00:01:02,590 أن الجنة والنار مخلوقتان موجودتان 21 00:01:02,590 --> 00:01:07,590 وفي الحديث إشارة إلى التقلل من الدنيا والحقوق 22 00:01:07,590 --> 00:01:12,730 وفيه التحذير من جحد النعم 23 00:01:12,730 --> 00:01:16,230 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 24 00:01:16,230 --> 00:01:17,730 بينا نحن جلوس 25 00:01:17,730 --> 00:01:21,530 عند رسول الله صلى الله عليه وسلم 26 00:01:21,530 --> 00:01:22,730 قال 27 00:01:22,730 --> 00:01:24,930 بينا أنا نائم 28 00:01:24,930 --> 00:01:27,230 رأيتني في الجنة 29 00:01:27,230 --> 00:01:31,230 فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر 30 00:01:31,230 --> 00:01:34,230 قلت لمن هذا القصر 31 00:01:34,230 --> 00:01:37,030 قالوا لعمر بن الخطاب 32 00:01:37,030 --> 00:01:38,930 فذكرت غيرته 33 00:01:38,930 --> 00:01:41,329 فوليت مدبرا 34 00:01:41,329 --> 00:01:43,230 قال أبو هريرة 35 00:01:43,230 --> 00:01:45,829 فبكى عمر بن الخطاب 36 00:01:45,829 --> 00:01:47,329 ثم قال 37 00:01:47,329 --> 00:01:53,069 أعليك بأبي أنت وأمي يا رسول الله أغار 38 00:01:53,069 --> 00:01:56,480 التعليق على الحديث 39 00:01:56,480 --> 00:01:57,780 رأيتني 40 00:01:57,780 --> 00:01:59,680 أي رأيت نفسي 41 00:01:59,680 --> 00:02:01,079 تتوضأ 42 00:02:01,079 --> 00:02:02,879 وقيل من الوضوء 43 00:02:02,879 --> 00:02:05,879 وقيل من الحسن والنظافة 44 00:02:05,879 --> 00:02:07,079 غيرته 45 00:02:07,079 --> 00:02:10,080 الغيرة هي الحمية والأنفة 46 00:02:10,080 --> 00:02:11,280 فوليت 47 00:02:11,280 --> 00:02:13,659 أي فانصرفت 48 00:02:13,659 --> 00:02:17,460 من فوائد الحديث 49 00:02:17,460 --> 00:02:19,460 يستفاد من الحديث 50 00:02:19,460 --> 00:02:22,759 أن رؤيا الأنبياء في المنام حق 51 00:02:22,759 --> 00:02:26,560 وفي الحديث بشارة الأصحاب بما يسر 52 00:02:26,560 --> 00:02:33,930 وفيه شدة محبة الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم 53 00:02:33,930 --> 00:02:36,129 عن عبد الله بن قيس 54 00:02:36,129 --> 00:02:40,330 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 55 00:02:40,330 --> 00:02:45,159 إن في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة 56 00:02:45,159 --> 00:02:46,560 في رواية 57 00:02:46,560 --> 00:02:47,960 درة 58 00:02:47,960 --> 00:02:50,830 عرضها ستون ميلا 59 00:02:50,830 --> 00:02:52,229 في رواية 60 00:02:52,229 --> 00:02:55,330 طولها في السماء ثلاثون 61 00:02:55,330 --> 00:02:57,930 في كل زاوية منها 62 00:02:57,930 --> 00:02:59,330 في رواية 63 00:02:59,330 --> 00:03:00,830 للمؤمن 64 00:03:00,830 --> 00:03:03,830 أهل ما يرون الآخرين 65 00:03:03,830 --> 00:03:06,830 يطوف عليهم المؤمنون 66 00:03:06,830 --> 00:03:09,030 وجنتان من فضة 67 00:03:09,030 --> 00:03:11,830 آنيةهما وما فيهما 68 00:03:11,830 --> 00:03:14,330 وجنتان من كذا 69 00:03:14,330 --> 00:03:15,629 في رواية 70 00:03:15,629 --> 00:03:18,229 وجنتان من ذهب 71 00:03:18,229 --> 00:03:21,330 آنيةهما وما فيهما 72 00:03:21,330 --> 00:03:25,430 وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم 73 00:03:25,430 --> 00:03:28,430 إلا رداء الكبر على وجهه 74 00:03:28,430 --> 00:03:31,139 في جنة عدن 75 00:03:31,139 --> 00:03:34,430 التعليق على الحديث 76 00:03:34,430 --> 00:03:35,629 مجوفة 77 00:03:35,629 --> 00:03:36,930 أي مثقوبة 78 00:03:36,930 --> 00:03:38,830 وداخلها فارغ 79 00:03:38,830 --> 00:03:41,530 فهي ذات جوف واسع 80 00:03:41,530 --> 00:03:42,629 ميلا 81 00:03:42,629 --> 00:03:45,530 الميل أربعة آلاف خطوة 82 00:03:45,530 --> 00:03:46,530 يطوف 83 00:03:46,530 --> 00:03:47,930 أي يدور 84 00:03:47,930 --> 00:03:51,830 وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم 85 00:03:51,830 --> 00:03:56,430 أي لا يحول بين القوم وبين النظر إلى رب عز وجل 86 00:03:56,430 --> 00:03:58,889 إلا رداء الكبر 87 00:03:58,889 --> 00:04:00,490 جنة عدن 88 00:04:00,490 --> 00:04:02,590 عدن أي أقام 89 00:04:02,590 --> 00:04:06,560 وسميت بذلك لأنها دار المقامة 90 00:04:06,560 --> 00:04:09,639 درة أي لؤلؤة 91 00:04:09,639 --> 00:04:13,180 من فوائد الحديث 92 00:04:13,180 --> 00:04:18,480 في الحديث أن نوع النساء المجتمل على الحور والآدميات في الجنة 93 00:04:18,480 --> 00:04:21,680 أكثر من نوع رجال بني آدم 94 00:04:21,680 --> 00:04:27,629 وفيه إثبات رؤية الله عز وجل في الجنة 95 00:04:27,629 --> 00:04:30,430 عن أبي هريرة رضي الله عنه 96 00:04:30,430 --> 00:04:33,730 عن النبي صلى الله عليه وسلم 97 00:04:33,730 --> 00:04:36,230 يقول الله تعالى 98 00:04:36,230 --> 00:04:40,430 أعددت لعباد الصالحين ما لا عين رأت 99 00:04:40,430 --> 00:04:42,529 ولا أذن سمعت 100 00:04:42,529 --> 00:04:46,329 ولا خطر على قلب بشر ذخرا 101 00:04:46,329 --> 00:04:49,389 بلها ما أطلعتم عليه 102 00:04:49,389 --> 00:04:50,990 ثم قرأ 103 00:04:50,990 --> 00:05:01,459 فلا تعلم نفس ما أخفية لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون 104 00:05:01,459 --> 00:05:05,029 التعليق على الحديث 105 00:05:05,029 --> 00:05:07,430 أعدد أي هيأت 106 00:05:07,430 --> 00:05:10,430 ذخرا أي مدخرا 107 00:05:10,430 --> 00:05:11,629 بلها 108 00:05:11,629 --> 00:05:13,629 قيل أي سوى 109 00:05:13,629 --> 00:05:16,029 وقيل دع 110 00:05:16,029 --> 00:05:17,930 ما أطلعتم عليه 111 00:05:17,930 --> 00:05:21,720 أي مما ذكر لكم في القرآن الكريم 112 00:05:21,720 --> 00:05:23,420 فلا تعلم نفس 113 00:05:23,420 --> 00:05:25,819 أي فلا يعلم أحد 114 00:05:25,819 --> 00:05:29,220 ما أخفية لهم من قرة أعين 115 00:05:29,220 --> 00:05:32,420 أي من الخير الكثير والنعيم الغزير 116 00:05:32,420 --> 00:05:36,120 والفرح والسرور واللذة والحبور 117 00:05:36,120 --> 00:05:39,319 جزاء بما كانوا يعملون 118 00:05:39,319 --> 00:05:43,620 أي فكما صلوا في الليل ودعوا وأخفوا العمل 119 00:05:43,620 --> 00:05:46,209 فأخفى أجرهم 120 00:05:46,209 --> 00:05:49,740 من فوائد الحديث 121 00:05:49,740 --> 00:05:51,639 يستفاد من الحديث 122 00:05:51,639 --> 00:05:55,139 أنما ذكره الله عز وجل في كتابه العظيم 123 00:05:55,139 --> 00:05:57,139 من نعيم أهل الجنة 124 00:05:57,139 --> 00:06:01,240 إنما هو يسير في جنب مدخره لهم 125 00:06:01,240 --> 00:06:05,839 وفي الحديث إشارة إلى أن الجزاء من جنس العمل 126 00:06:05,839 --> 00:06:09,540 وفيه أن الجنة مخلوقة موجودة 127 00:06:09,540 --> 00:06:12,939 وفيه الإرشاد إلى أن سبب دخول الجنة 128 00:06:12,939 --> 00:06:17,329 الإخلاص والصلاح 129 00:06:17,329 --> 00:06:19,930 عن أبي هريرة رضي الله عنه 130 00:06:20,029 --> 00:06:24,230 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 131 00:06:24,230 --> 00:06:27,129 أول زمرة تدخل الجنة 132 00:06:27,129 --> 00:06:28,529 في رواية 133 00:06:28,529 --> 00:06:32,930 تلج على صورة القمر ليلة البدر 134 00:06:32,930 --> 00:06:37,529 والذين على إثرهم كأشد كوكب إضاءة 135 00:06:37,529 --> 00:06:38,930 في رواية 136 00:06:38,930 --> 00:06:42,019 كوكب دري في السماء 137 00:06:42,019 --> 00:06:45,120 قلوبهم على قلب رجل واحد 138 00:06:45,120 --> 00:06:48,589 لا اختلاف بينهم ولا تباعد 139 00:06:48,589 --> 00:06:49,889 في رواية 140 00:06:49,889 --> 00:06:51,990 ولا تحاسد 141 00:06:51,990 --> 00:06:54,990 لكل مرء منهم زوجتان 142 00:06:54,990 --> 00:06:58,389 كل واحدة منهما يرى مخ ساقها 143 00:06:58,389 --> 00:07:01,490 من وراء لحمها من الحسن 144 00:07:01,490 --> 00:07:02,889 في رواية 145 00:07:02,889 --> 00:07:05,620 من وراء العظم واللحم 146 00:07:05,620 --> 00:07:09,220 يسبحون الله بكرة وعشيا 147 00:07:09,220 --> 00:07:10,720 لا يسقمون 148 00:07:10,720 --> 00:07:12,620 ولا يمتخطون 149 00:07:12,620 --> 00:07:14,819 ولا يبسقون 150 00:07:14,819 --> 00:07:16,220 في رواية 151 00:07:16,220 --> 00:07:19,750 لا يبولون ولا يتغوطون 152 00:07:19,750 --> 00:07:22,550 آنيةهم الذهب والفضة 153 00:07:22,550 --> 00:07:25,149 وأمشاطهم الذهب 154 00:07:25,149 --> 00:07:26,649 في رواية 155 00:07:26,649 --> 00:07:29,149 آنيةهم فيها الذهب 156 00:07:29,149 --> 00:07:32,639 أمشاطهم من الذهب والفضة 157 00:07:32,639 --> 00:07:36,399 ووقود مجامرهم الألوة 158 00:07:36,399 --> 00:07:37,800 في رواية 159 00:07:37,800 --> 00:07:40,500 الأنجوج عود الطيب 160 00:07:40,500 --> 00:07:43,100 وأزواجهم الحور العين 161 00:07:43,100 --> 00:07:45,600 على خلق رجل واحد 162 00:07:45,600 --> 00:07:48,100 على صورة أبيهم آدم 163 00:07:48,100 --> 00:07:51,139 ستون ذراعا في السماء 164 00:07:51,139 --> 00:07:54,439 ورشحهم المسك 165 00:07:54,439 --> 00:07:57,720 التعليق على الحديث 166 00:07:57,720 --> 00:08:00,220 زمرة أي جماعة 167 00:08:00,220 --> 00:08:02,019 على صورة القمر 168 00:08:02,019 --> 00:08:05,519 أي تضيء وجوههم إضاءة القمر 169 00:08:05,519 --> 00:08:08,319 إثرهم أي عقبهم 170 00:08:08,319 --> 00:08:10,220 لاختلاف بينهم 171 00:08:10,220 --> 00:08:12,519 أي بين أهل الجنة 172 00:08:12,519 --> 00:08:14,120 ولا تباغض 173 00:08:14,120 --> 00:08:18,319 لصفاء قلوبهم ونظافتها من الكدورات 174 00:08:18,319 --> 00:08:21,819 زوجتان أي من نساء الدنيا 175 00:08:21,819 --> 00:08:24,420 وقيل من الحور العين 176 00:08:24,420 --> 00:08:26,620 يرى مخ ساقها 177 00:08:26,620 --> 00:08:28,720 أي أنما في داخل العظم 178 00:08:28,720 --> 00:08:32,220 لا يستثر بالعظم واللحم والجلد 179 00:08:32,220 --> 00:08:33,620 لا يسقمون 180 00:08:33,620 --> 00:08:35,620 أي لا يمرضون 181 00:08:35,620 --> 00:08:37,019 مجامرهم 182 00:08:37,019 --> 00:08:39,019 أي مباخرهم 183 00:08:39,019 --> 00:08:40,320 الألوة 184 00:08:40,320 --> 00:08:43,450 هو نوع من العود يتبخر به 185 00:08:43,450 --> 00:08:45,149 رشحهم المسك 186 00:08:45,149 --> 00:08:49,269 أي عرقهم كالمسك في طيب رائحة 187 00:08:49,269 --> 00:08:53,000 من فوائد الحديث 188 00:08:53,000 --> 00:08:54,799 يستفاد من الحديث 189 00:08:54,799 --> 00:08:57,000 أن أهل الجنة درجات 190 00:08:57,000 --> 00:08:58,899 وكلها عليا 191 00:08:58,899 --> 00:09:00,299 وأكثرهم نورا 192 00:09:00,299 --> 00:09:02,500 أولهم دخولا 193 00:09:02,500 --> 00:09:05,200 وفيه بيان فضل التسبيح 194 00:09:05,200 --> 00:09:10,500 وأن أهل الجنة يسبحون الله عز وجل مع أنفاسهم 195 00:09:10,500 --> 00:09:15,700 وفيه أنه ليس في الجنة من أعراض الدنيا المنغصة شيء 196 00:09:15,799 --> 00:09:20,299 فلا مرض ولا مخاطن ولا غيرهما من النقص 197 00:09:20,299 --> 00:09:25,899 وفي الحديث دلالة على أن النساء في الجنة أكثر من الرجال 198 00:09:25,899 --> 00:09:31,669 وفيه أن النساء أكثر ولد آدم 199 00:09:31,669 --> 00:09:33,370 عن أبي حازم 200 00:09:33,370 --> 00:09:35,269 عن سهل ابن سعد 201 00:09:35,269 --> 00:09:39,370 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 202 00:09:39,370 --> 00:09:43,470 ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا 203 00:09:43,470 --> 00:09:45,570 أو سبع مئة ألف 204 00:09:45,570 --> 00:09:49,169 لا يدري أبو حازم أيهما قال 205 00:09:49,169 --> 00:09:50,870 متماسكون 206 00:09:50,870 --> 00:09:53,470 آخذ بعضهم بعضا 207 00:09:53,470 --> 00:09:57,570 لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم 208 00:09:57,570 --> 00:10:02,639 وجوههم على صورة القمر ليلة البدر 209 00:10:02,639 --> 00:10:06,049 التعليق على الحديث 210 00:10:06,049 --> 00:10:07,649 متماسكون 211 00:10:07,649 --> 00:10:10,639 أي يمسك بعضهم بيد بعض 212 00:10:10,639 --> 00:10:14,440 وجوههم على صورة القمر ليلة البدر 213 00:10:14,440 --> 00:10:20,159 لي تضيء وجوههم كإضاءة القمر في منتصف الشهر 214 00:10:20,159 --> 00:10:23,759 من فوائد الحديث 215 00:10:23,759 --> 00:10:28,860 يستفاد من الحديث عظم الجنة وسعة أبوابها 216 00:10:28,860 --> 00:10:36,759 وفي الحديث إشارة إلى أن أكثر أهل الجنة هم من أمة محمد صلى الله عليه وسلم 217 00:10:36,759 --> 00:10:40,259 وفيه أن الناس في الجنة على درجات 218 00:10:40,259 --> 00:10:45,620 ونورهم على حسب منازلهم 219 00:10:45,620 --> 00:10:48,620 عن البراء بن عازب قال 220 00:10:48,620 --> 00:10:54,190 أهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم سرقة من حرير 221 00:10:54,190 --> 00:10:57,080 في رواية بثوب 222 00:10:57,080 --> 00:11:00,580 فجعل الناس يتداولونها بينهم 223 00:11:00,580 --> 00:11:03,879 ويعجبون من حسنها ولينها 224 00:11:03,879 --> 00:11:07,679 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 225 00:11:07,679 --> 00:11:09,879 أتعجبون منها 226 00:11:09,879 --> 00:11:13,080 قال نعم يا رسول الله 227 00:11:13,080 --> 00:11:16,080 قال والذي نفسي بيده 228 00:11:16,080 --> 00:11:20,639 لمناديل سعد في الجنة خير منها 229 00:11:20,639 --> 00:11:24,139 في رواية أفضل من هذا 230 00:11:24,139 --> 00:11:28,379 وفي رواية أو أليا 231 00:11:28,379 --> 00:11:31,990 التعليق على الحديث 232 00:11:31,990 --> 00:11:36,990 سرق أي قطعة وشقة كالمنديل ونحوه 233 00:11:36,990 --> 00:11:40,490 فجعل أي أخذ وشرع 234 00:11:40,490 --> 00:11:42,490 يتداولونها 235 00:11:42,490 --> 00:11:45,490 ويأخذها الواحد تلو الآخر 236 00:11:45,490 --> 00:11:48,490 حسنها أي جمالها 237 00:11:48,490 --> 00:11:51,490 ولينها أي ورقتها 238 00:11:51,490 --> 00:11:54,490 لمناديل المنديل 239 00:11:54,490 --> 00:11:57,840 قطعة من القماشي تحمل في اليد 240 00:11:57,840 --> 00:12:01,610 من فوائد الحديث 241 00:12:01,610 --> 00:12:03,610 يستفاد من الحديث 242 00:12:03,610 --> 00:12:07,110 مشروعية إهداء الحرير وقبوله 243 00:12:07,110 --> 00:12:12,500 وفيه جواز الحلف من غير استحلاف 244 00:12:12,500 --> 00:12:15,500 عن أنس بن مالك رضي الله عنه 245 00:12:15,500 --> 00:12:19,500 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 246 00:12:19,500 --> 00:12:23,500 إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها 247 00:12:23,500 --> 00:12:27,279 مئة عام لا يقطعها 248 00:12:27,279 --> 00:12:29,779 وعن أبي هريرة رضي الله عنه 249 00:12:29,779 --> 00:12:34,779 يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال 250 00:12:34,779 --> 00:12:36,779 إن في الجنة شجرة 251 00:12:36,779 --> 00:12:41,779 يسير الراكب في ظلها مئة عام لا يقطعها 252 00:12:41,779 --> 00:12:46,279 وَقْرَؤُواْ إِنْ شِئْتُمْ وَضِلٍّ مَّمْدُودٍ 253 00:12:46,279 --> 00:12:50,080 التعليق على الحديث 254 00:12:50,080 --> 00:12:52,100 الراكب 255 00:12:52,100 --> 00:12:55,600 أي راكب الجواد المضمر السريع 256 00:12:55,600 --> 00:12:57,129 ظلها 257 00:12:57,129 --> 00:12:59,129 أي كنفها وذراها 258 00:12:59,129 --> 00:13:01,629 وهو ما يستر أغصانها 259 00:13:01,629 --> 00:13:03,629 لا يقطعها 260 00:13:03,629 --> 00:13:06,129 أي لا يتجاوز ظل الشجرة 261 00:13:06,129 --> 00:13:08,629 وظلٍّ مَمْدُودٍ 262 00:13:08,629 --> 00:13:11,129 أي دائمٍ غير منقطع 263 00:13:12,009 --> 00:13:14,509 من فوائد الحديث 264 00:13:15,250 --> 00:13:17,250 يستفاد من الحديث 265 00:13:17,250 --> 00:13:20,250 بيان سعة الجنة ونعيمها 266 00:13:20,250 --> 00:13:24,750 وفيه أن نعيم الجنة دائم لا ينقطع 267 00:13:24,750 --> 00:13:30,230 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه 268 00:13:30,230 --> 00:13:34,230 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 269 00:13:34,230 --> 00:13:38,730 إن أهل الجنة يتراؤن أهل الغرف من فوقهم 270 00:13:38,730 --> 00:13:43,730 كما يتراؤن الكوكب الدرية الغابرة في الأفق 271 00:13:43,730 --> 00:13:46,230 من المشرق أو المغرب 272 00:13:46,230 --> 00:13:48,759 لتفاضل ما بينهم 273 00:13:48,759 --> 00:13:51,259 قالوا يا رسول الله 274 00:13:51,259 --> 00:13:55,259 تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم 275 00:13:55,259 --> 00:13:56,759 قال 276 00:13:56,759 --> 00:13:59,259 بلى والذي نفسي بيده 277 00:13:59,259 --> 00:14:05,000 رجالٌ آمنوا بالله وصدقوا المرسلين 278 00:14:05,000 --> 00:14:08,480 التعليق على الحديث 279 00:14:08,480 --> 00:14:11,480 يتراؤن أي ينظرون 280 00:14:11,480 --> 00:14:16,009 الغرف جمع غرفة وهي العلية 281 00:14:16,009 --> 00:14:20,009 الكوكب الدري أي الشديد الإنارة 282 00:14:20,009 --> 00:14:24,009 كأنه نسب إلى الدر تشبيهاً بصفائه 283 00:14:24,009 --> 00:14:27,509 وقيل العظيم المقدار 284 00:14:27,509 --> 00:14:30,009 الغابر أي الذاهب 285 00:14:30,009 --> 00:14:33,509 الأفق أي أطراف السماء 286 00:14:33,509 --> 00:14:36,009 لتفاضل ما بينهم 287 00:14:36,009 --> 00:14:39,580 أي بسبب تفاوت منازلهم في الجنة 288 00:14:39,580 --> 00:14:43,580 تلك منازل الأنبياء أي من الجنة 289 00:14:43,580 --> 00:14:48,580 لا يبلغها أي لا ينالها ويستحقها 290 00:14:48,580 --> 00:14:53,080 رجالٌ آمنوا بالله أي فأخلصوا له العبادة 291 00:14:53,080 --> 00:14:57,860 وصدقوا المرسلين أي فاتبعوهم 292 00:14:57,860 --> 00:15:01,659 من فوائد الحديث 293 00:15:01,659 --> 00:15:03,659 يستفاد من الحديث 294 00:15:03,659 --> 00:15:07,659 أن أهل الجنة يتفاضلون في منازلهم 295 00:15:07,659 --> 00:15:10,659 ويرى بعضهم بعضاً من الغرف 296 00:15:10,659 --> 00:15:13,659 وفيه مشروعية ضرب الأمثال 297 00:15:13,659 --> 00:15:16,159 وهو أبلغ في النفس 298 00:15:16,159 --> 00:15:20,159 وفي الحديث إشارة إلى شرطي قبول العمل الصالح 299 00:15:20,159 --> 00:15:25,049 وهما الإخلاص والمتابعة 300 00:15:25,049 --> 00:15:29,350 باب صفة النار وأنها مخلوقة 301 00:15:29,350 --> 00:15:32,850 عن أبي جمرة الضبعي قال 302 00:15:32,850 --> 00:15:35,850 كنت أجالس ابن عباس بمكة 303 00:15:35,850 --> 00:15:37,850 فأخذتني الحماء 304 00:15:37,850 --> 00:15:42,350 فقال أبردها عنك بماء زمزم 305 00:15:42,350 --> 00:15:46,350 فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 306 00:15:46,350 --> 00:15:49,350 الحماء من فيح جهنم 307 00:15:49,350 --> 00:15:51,850 فأبردوها بالماء 308 00:15:51,850 --> 00:15:56,149 أو قال بماء زمزم 309 00:15:56,149 --> 00:15:59,289 التعليق على الحديث 310 00:15:59,289 --> 00:16:02,789 فأخذتني أي أصابتني 311 00:16:02,789 --> 00:16:05,289 الحماء المراد 312 00:16:05,289 --> 00:16:08,789 ارتفاع حرارة الجسم عن المعتاد 313 00:16:08,789 --> 00:16:11,289 أبردها عنك بماء زمزم 314 00:16:11,289 --> 00:16:14,289 أي أزل وخفف من حرارتها 315 00:16:14,289 --> 00:16:17,289 بصب ماء زمزم على جسدك 316 00:16:17,289 --> 00:16:18,789 فيح جهنم 317 00:16:18,789 --> 00:16:21,679 أي سطوع حرها 318 00:16:21,679 --> 00:16:25,509 من فوائد الحديث 319 00:16:25,509 --> 00:16:27,509 يستفاد من الحديث 320 00:16:27,509 --> 00:16:30,009 بيان فضل ماء زمزم 321 00:16:30,009 --> 00:16:32,509 وفيه مشروعية التداوي 322 00:16:32,509 --> 00:16:36,509 وفي الحديث إشارة إلى أن من أصول الطب 323 00:16:36,509 --> 00:16:41,299 التداوي بالأضداد 324 00:16:41,299 --> 00:16:43,799 عن رافع بن خديج قال 325 00:16:43,799 --> 00:16:47,799 سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول 326 00:16:47,799 --> 00:16:50,799 الحماء من فور جهنم 327 00:16:50,799 --> 00:16:53,929 فأبردوها عنكم بالماء 328 00:16:53,929 --> 00:16:56,929 وعن عائشة رضي الله عنها 329 00:16:56,929 --> 00:17:00,429 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 330 00:17:00,429 --> 00:17:03,429 الحماء من فيح جهنم 331 00:17:03,429 --> 00:17:06,789 فأبردوها بالماء 332 00:17:06,789 --> 00:17:10,430 التعليق على الحديث 333 00:17:10,430 --> 00:17:12,430 من فور جهنم 334 00:17:12,430 --> 00:17:14,930 أي من شدة حرها 335 00:17:14,930 --> 00:17:17,460 وفارى أي جاش 336 00:17:17,460 --> 00:17:19,960 فأبردوها عنكم بالماء 337 00:17:19,960 --> 00:17:21,960 أي أزيلوا حرها 338 00:17:21,960 --> 00:17:24,000 وخففوه بالماء 339 00:17:24,000 --> 00:17:25,500 فيح جهنم 340 00:17:25,500 --> 00:17:28,349 أي سطوع حرها 341 00:17:28,349 --> 00:17:32,309 من فوائد الحديث 342 00:17:32,309 --> 00:17:34,309 يستفاد من الحديث 343 00:17:34,309 --> 00:17:37,309 أن النار مخلوقة موجودة 344 00:17:37,309 --> 00:17:39,809 وفيه أن وضع الماء البارد 345 00:17:39,809 --> 00:17:42,309 على وجه المحموم وأطرافه 346 00:17:42,809 --> 00:17:44,809 عن نافع العلاج 347 00:17:44,809 --> 00:17:47,809 وأسرعه إلى إطفاء نار الحماء 348 00:17:47,809 --> 00:17:51,150 وكسر لهيبها 349 00:17:51,150 --> 00:17:53,150 عن نافع 350 00:17:53,150 --> 00:17:56,150 عن ابن عمر رضي الله عنهما 351 00:17:56,150 --> 00:17:59,150 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 352 00:17:59,150 --> 00:18:02,150 الحماء من فيح جهنم 353 00:18:02,150 --> 00:18:04,650 فأطفئوها بالماء 354 00:18:04,650 --> 00:18:06,150 في رواية 355 00:18:06,150 --> 00:18:08,410 فأبردوها 356 00:18:08,410 --> 00:18:10,410 قال نافع 357 00:18:10,410 --> 00:18:12,410 وكان عبد الله يقول 358 00:18:12,910 --> 00:18:16,319 对圣训的评论 359 00:18:16,319 --> 00:18:19,799 إكشف أي رفع 360 00:18:19,799 --> 00:18:21,799 الرجز أي العذاب 361 00:18:21,799 --> 00:18:23,799 ومنه المرض 362 00:18:23,799 --> 00:18:28,210 من فوائد الحديث 363 00:18:28,210 --> 00:18:30,210 يستفاد من الحديث 364 00:18:30,210 --> 00:18:32,210 وجوب الإخلاص في الدعاء 365 00:18:32,210 --> 00:18:34,210 لرفع البلاء 366 00:18:34,210 --> 00:18:40,200 وفي الحديث إشارة إلى مشروعية الرقية 367 00:18:40,200 --> 00:18:42,700 عن أبي هريرة رضي الله عنه 368 00:18:42,700 --> 00:18:46,200 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 369 00:18:46,700 --> 00:18:51,730 ناركم جزء من سبعين جزء من نار جهنم 370 00:18:51,730 --> 00:18:53,730 قيل يا رسول الله 371 00:18:53,730 --> 00:18:55,730 إن كانت لكافية 372 00:18:55,730 --> 00:18:57,759 قال 373 00:18:57,759 --> 00:19:00,759 فضلت عليهن بتسعة وستين جزء 374 00:19:00,759 --> 00:19:03,759 كلهن مثل حرها 375 00:19:03,759 --> 00:19:07,500 التعليق على الحديث 376 00:19:07,500 --> 00:19:10,069 ناركم 377 00:19:10,069 --> 00:19:12,069 المراد 378 00:19:12,069 --> 00:19:14,069 نار الدنيا المعروفة 379 00:19:14,069 --> 00:19:16,069 إن كانت لكافية 380 00:19:16,569 --> 00:19:20,670 أي إن نار الدنيا تكفي لتعذيب أهل النار 381 00:19:20,670 --> 00:19:22,670 فضلت 382 00:19:22,670 --> 00:19:24,990 أي تزيد في حرها 383 00:19:24,990 --> 00:19:28,759 من فوائد الحديث 384 00:19:28,759 --> 00:19:30,759 يستفاد من الحديث 385 00:19:30,759 --> 00:19:34,759 مشروعية ضرب المثل للغائب بالمحسوس 386 00:19:34,759 --> 00:19:36,759 وهو أوقع في النفس 387 00:19:36,759 --> 00:19:41,759 وفيه أن هذه النار التي جعلت تذكرة بالنار الكبرى 388 00:19:41,759 --> 00:19:46,759 إنما نقصت من تلك النار تسعة وستين جزء 389 00:19:46,759 --> 00:19:49,259 لينتفع بها الآدميون 390 00:19:49,259 --> 00:19:53,259 مع تخوفهم منها وملابستهم لها 391 00:19:53,259 --> 00:19:57,730 عن أبي وائل قال 392 00:19:57,730 --> 00:19:59,730 قيل لأسامة 393 00:19:59,730 --> 00:20:02,759 لو أتيت فلانا فكلمته 394 00:20:02,759 --> 00:20:03,759 قال 395 00:20:03,759 --> 00:20:08,759 إنكم لترون أني لا أكلمه إلا أسمعكم 396 00:20:08,759 --> 00:20:10,759 إني أكلمه في السر 397 00:20:10,759 --> 00:20:15,759 دون أن أفتح بابا لا أكون أول من فتحه 398 00:20:15,759 --> 00:20:21,259 ولا أقول لرجل أن كان علي أميرا إنه خير الناس 399 00:20:21,259 --> 00:20:26,759 بعد شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم 400 00:20:26,759 --> 00:20:27,759 قال 401 00:20:27,759 --> 00:20:30,259 وما سمعته يقول 402 00:20:30,259 --> 00:20:31,259 قال 403 00:20:31,259 --> 00:20:33,259 سمعته يقول 404 00:20:33,259 --> 00:20:36,259 يجاء بالرجل يوم القيامة 405 00:20:36,259 --> 00:20:38,259 فيلقى في النار 406 00:20:38,259 --> 00:20:41,259 فتندلق أقطابه في النار 407 00:20:41,259 --> 00:20:45,359 فيدور كما يدور الحمار برحاه 408 00:20:45,359 --> 00:20:46,359 في رواية 409 00:20:46,359 --> 00:20:49,359 فيطحن فيها كطحن الحمار 410 00:20:49,359 --> 00:20:53,390 فيجتمع أهل النار عليه فيقولون 411 00:20:53,390 --> 00:20:54,390 في رواية 412 00:20:54,390 --> 00:20:56,390 فيطيف به 413 00:20:56,390 --> 00:20:59,519 أي فلان ما شأنك 414 00:20:59,519 --> 00:21:04,519 أليس كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر 415 00:21:04,519 --> 00:21:05,519 قال 416 00:21:05,519 --> 00:21:09,519 كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه 417 00:21:09,519 --> 00:21:14,349 وأنهاكم عن المنكر وأتيه 418 00:21:14,349 --> 00:21:17,859 التعليق على الحديث 419 00:21:17,859 --> 00:21:21,859 فلان هو عثمان بن عفان رضي الله عنه 420 00:21:21,859 --> 00:21:24,859 لترون أي لتظنون 421 00:21:24,859 --> 00:21:29,859 إلا أسمعكم أي إلا بحضوركم 422 00:21:29,859 --> 00:21:33,859 دون أن أفتح بابا أي من أبواب الفتن 423 00:21:33,859 --> 00:21:36,859 يجاء أي يؤتى 424 00:21:36,859 --> 00:21:40,859 فتندلق أي فتخرج وتنصب 425 00:21:40,859 --> 00:21:43,859 أقطابه أي أمعاؤه 426 00:21:43,859 --> 00:21:47,890 والمراد تخرج أمعاؤه من جوفه 427 00:21:47,890 --> 00:21:48,890 برحى 428 00:21:48,890 --> 00:21:52,890 الرحى حجر يطحن به 429 00:21:52,890 --> 00:21:53,890 بالمعروف 430 00:21:53,890 --> 00:21:56,960 هو اسم جامع لكل طاعة 431 00:21:56,960 --> 00:21:57,960 المنكر 432 00:21:57,960 --> 00:22:04,019 هو اسم جامع لكل ما قبحه الشرع وحرمه وكره 433 00:22:04,019 --> 00:22:07,019 ولا آتي أي ولا أفعله 434 00:22:07,019 --> 00:22:11,039 من فوائد الحديث 435 00:22:11,039 --> 00:22:13,039 يستفاد من الحديث 436 00:22:13,039 --> 00:22:17,039 أن ندب إلى نصيحة الأمراء سراً للمصلحة 437 00:22:17,039 --> 00:22:19,039 لا تهييجاً للفتن 438 00:22:19,039 --> 00:22:23,039 وفي الحديث النهي عن الإنكار العلني 439 00:22:23,039 --> 00:22:28,039 لأنه قد يؤدي إلى افتراق الكلمة وتشتيت الجماعة 440 00:22:28,039 --> 00:22:32,039 وفيه مراعاة الأدب مع الأمراء واللطف بهم 441 00:22:32,039 --> 00:22:36,039 وتبليغهم قول الناس فيهم ليكفوا عنه 442 00:22:36,039 --> 00:22:41,039 وفيه الإرشاد إلى سد الأبواب المفضية إلى الفتن 443 00:22:41,039 --> 00:22:46,039 وفيه بيان أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 444 00:22:46,039 --> 00:22:51,519 باب صفة إبليس وجنوده 445 00:22:51,519 --> 00:22:55,410 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 446 00:22:55,410 --> 00:22:59,410 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 447 00:22:59,410 --> 00:23:02,410 يأتي الشيطان أحدكم فيقول 448 00:23:02,410 --> 00:23:04,410 من خلق كذا 449 00:23:04,410 --> 00:23:06,410 من خلق كذا 450 00:23:06,410 --> 00:23:08,410 حتى يقول 451 00:23:08,410 --> 00:23:10,410 من خلق ربك 452 00:23:10,410 --> 00:23:15,410 فإذا بلغ فليستعذ بالله ولينته 453 00:23:15,410 --> 00:23:19,180 التعليق على الحديث 454 00:23:19,180 --> 00:23:22,630 يأتي الشيطان أي وسويس 455 00:23:22,630 --> 00:23:24,630 فإذا بلغ 456 00:23:24,630 --> 00:23:27,630 أي فإذا وصل إلى هذه الحال 457 00:23:27,630 --> 00:23:29,630 فليستعذ بالله 458 00:23:29,630 --> 00:23:34,630 أي ليقل أعوذ بالله من الشيطان الرجيم 459 00:23:34,630 --> 00:23:35,630 لينته 460 00:23:35,630 --> 00:23:40,630 أي ليترك التفكرة والاسترسال في هذا الخاطر 461 00:23:40,630 --> 00:23:43,920 من فوائد الحديث 462 00:23:43,920 --> 00:23:46,880 يستفاد من الحديث 463 00:23:46,880 --> 00:23:52,880 فضل الاستعاذة في دفع الأعراض والشبهات الواهية الشيطانية 464 00:23:52,880 --> 00:23:57,940 وفيه عدم الاسترسال مع الخواطر التي تجلب الشبه 465 00:23:57,940 --> 00:24:04,039 وفيه ترك الفكر فيما يخطر بالقلب من وساويس الشيطان 466 00:24:04,039 --> 00:24:09,480 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال 467 00:24:09,480 --> 00:24:12,480 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 468 00:24:12,480 --> 00:24:15,480 إذا كان جنح الليل 469 00:24:15,480 --> 00:24:17,480 في رواية 470 00:24:17,480 --> 00:24:19,480 إذا استجنح الليل 471 00:24:19,480 --> 00:24:21,480 أو أمسيتم 472 00:24:21,480 --> 00:24:23,480 فكفوا صبيانكم 473 00:24:23,480 --> 00:24:27,480 فإن الشياطين تنتشروا حينئذ 474 00:24:27,480 --> 00:24:29,509 في رواية 475 00:24:29,509 --> 00:24:32,509 وكفتوا صبيانكم عند العشاء 476 00:24:32,509 --> 00:24:35,509 فإن للجن انتشارا وخطفة 477 00:24:35,509 --> 00:24:39,799 فإذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم 478 00:24:39,799 --> 00:24:43,799 فأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله 479 00:24:43,799 --> 00:24:44,829 في رواية 480 00:24:44,829 --> 00:24:46,829 وأجيفوا الأبواب 481 00:24:46,829 --> 00:24:50,829 فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا 482 00:24:50,829 --> 00:24:54,859 وأوكوا قربكم واذكروا اسم الله 483 00:24:54,859 --> 00:24:58,859 وخمروا آنيتكم واذكروا اسم الله 484 00:24:58,859 --> 00:24:59,859 في رواية 485 00:24:59,859 --> 00:25:01,859 واذكر اسم الله 486 00:25:02,859 --> 00:25:04,859 وفي رواية 487 00:25:04,859 --> 00:25:06,859 وأوكل أسقية 488 00:25:06,859 --> 00:25:09,960 وخمروا الطعام والشراب 489 00:25:09,960 --> 00:25:12,960 ولو أن تعرضوا عليها شيئا 490 00:25:12,960 --> 00:25:15,960 وأطفئوا مصابيحكم 491 00:25:15,960 --> 00:25:17,019 في رواية 492 00:25:17,019 --> 00:25:19,019 عند الرقاد 493 00:25:19,019 --> 00:25:23,019 فإن الفويسقة ربما اجترت الفتيلة 494 00:25:23,019 --> 00:25:26,500 فأحرقت أهل البيت 495 00:25:26,500 --> 00:25:30,009 التعليق على الحديث 496 00:25:30,009 --> 00:25:33,009 جنح الليل أي ظلامه 497 00:25:33,009 --> 00:25:35,009 فكفوا صبيانكم 498 00:25:35,009 --> 00:25:40,009 أي ضموهم وامنعوهم من الخروج والانتشار في الطرقات 499 00:25:40,009 --> 00:25:45,009 تنتشر أي تخرج وتتردد في الطرقات 500 00:25:45,009 --> 00:25:48,009 حين إذ أي في ذلك الوقت 501 00:25:48,009 --> 00:25:51,009 ذهب أي مضى 502 00:25:51,009 --> 00:25:55,009 فحلوهم أي فخلوهم وتركوهم 503 00:25:55,009 --> 00:25:58,039 أجيفوا أي أغلقوا 504 00:25:58,039 --> 00:26:02,039 وأوكوا قربكم أي شدوا فم القرب 505 00:26:02,039 --> 00:26:05,039 والقربة وعاء لحفظ الماء 506 00:26:05,039 --> 00:26:09,170 وخمروا آنيتكم أي غطوها 507 00:26:09,170 --> 00:26:12,170 ولو أن تعرضوا عليها شيئا 508 00:26:12,170 --> 00:26:18,170 أي ولو أن تضعوا على رأس الإناء عودا أو شيئا آخر يستر بعضه 509 00:26:18,170 --> 00:26:21,170 وتمدوه عليه عرضا 510 00:26:21,170 --> 00:26:23,200 وأطفئوا مصابيحكم 511 00:26:23,200 --> 00:26:28,359 الأطفاء في المصباح بمنزلة الإخماد في النار 512 00:26:28,359 --> 00:26:31,359 الفويسقة هي الفأرة 513 00:26:31,359 --> 00:26:36,359 وسميت فويسقة لخروجها من جحرها لإفساد الأموال 514 00:26:36,359 --> 00:26:41,460 اجترت الفتيلة أي جرت فتيلة المصباح 515 00:26:41,460 --> 00:26:45,069 من فوائد الحديث 516 00:26:45,069 --> 00:26:52,960 يستفاد من الحديث رعاية الأبناء وحمايتهم من حبائل الشياطين 517 00:26:52,960 --> 00:26:56,960 وفيه الإرشاد إلى عدم التعرض لمواطن الفتن 518 00:26:56,960 --> 00:27:01,000 وفيه أن من فوائد تغطية الأوان 519 00:27:01,000 --> 00:27:06,000 صيانتها من الشياطين والنجاسات والحشرات وغيرها 520 00:27:06,000 --> 00:27:10,000 ومن الوباء الذي ينزل في ليلة من العام 521 00:27:10,000 --> 00:27:17,000 وفيه أن الأخذ بالأسباب الكونية والاحتراز من الضرر لا يناف التوكل 522 00:27:18,000 --> 00:27:22,920 عن سليمان بن صرد قال 523 00:27:22,920 --> 00:27:26,920 كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم 524 00:27:26,920 --> 00:27:28,920 ورجلان يستبان 525 00:27:28,920 --> 00:27:33,920 فأحدهم احمر وجهه وانتفخت أوداجه 526 00:27:33,920 --> 00:27:36,950 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 527 00:27:36,950 --> 00:27:39,950 إني لأعلم كلمة لو قالها 528 00:27:39,950 --> 00:27:42,950 ذهب عنه ما يجد 529 00:27:42,950 --> 00:27:46,950 لو قال أعوذ بالله من الشيطان 530 00:27:46,950 --> 00:27:48,950 ذهب عنه ما يجد 531 00:27:48,950 --> 00:27:50,950 فقالوا له 532 00:27:50,950 --> 00:27:54,950 إن النبي صلى الله عليه وسلم قال 533 00:27:54,950 --> 00:27:57,950 تعوذ بالله من الشيطان 534 00:27:57,950 --> 00:27:58,950 فقال 535 00:27:58,950 --> 00:28:00,950 وهل بي جنون 536 00:28:00,950 --> 00:28:04,559 التعليق على الحديث 537 00:28:04,559 --> 00:28:07,069 يستبان 538 00:28:07,069 --> 00:28:10,069 أي يشتم كل منهما الآخر 539 00:28:10,069 --> 00:28:11,069 أوداجه 540 00:28:11,069 --> 00:28:14,069 أي عروقه التي في الحلق 541 00:28:14,069 --> 00:28:15,069 ذهب عنه 542 00:28:15,069 --> 00:28:17,069 أي زال عنه 543 00:28:17,069 --> 00:28:18,069 ما يجد 544 00:28:18,069 --> 00:28:20,069 أي من الغضب 545 00:28:20,069 --> 00:28:22,069 وهل بي جنون 546 00:28:22,069 --> 00:28:24,069 قالها لشدة غضبه 547 00:28:24,069 --> 00:28:27,519 من فوائد الحديث 548 00:28:27,519 --> 00:28:30,279 يستفاد من الحديث 549 00:28:30,279 --> 00:28:33,279 أن الغضب من نزغات الشيطان 550 00:28:33,279 --> 00:28:35,279 فينبغي لصاحب الغضب 551 00:28:35,279 --> 00:28:39,279 أن يستعيذ بالله عز وجل لدفعه 552 00:28:39,279 --> 00:28:43,279 وفي الحديث إشارة إلى عدم التعرض للغضبان 553 00:28:43,279 --> 00:28:45,279 في حالة الغضب الشديد 554 00:28:45,279 --> 00:28:49,279 وفيه الإرشاد إلى الأخذ بأسباب دفع الغضب 555 00:28:49,279 --> 00:28:54,759 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 556 00:28:54,759 --> 00:28:58,759 قال النبي صلى الله عليه وسلم 557 00:28:58,759 --> 00:29:04,759 كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعه حين يولد 558 00:29:04,759 --> 00:29:06,759 في رواية 559 00:29:06,759 --> 00:29:11,759 ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان 560 00:29:11,759 --> 00:29:13,759 غير عيس بن مريم 561 00:29:13,759 --> 00:29:15,759 في رواية 562 00:29:15,759 --> 00:29:18,759 فيستهل صارخا من مسي الشيطان 563 00:29:18,759 --> 00:29:21,759 غير مريم وبنها 564 00:29:21,759 --> 00:29:23,759 ثم يقول أبو هريرة 565 00:29:23,759 --> 00:29:29,759 وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم 566 00:29:29,759 --> 00:29:33,880 ذهب يطعن فطعن في الحجاب 567 00:29:33,880 --> 00:29:37,619 التعليق على الحديث 568 00:29:37,619 --> 00:29:42,099 الحجاب هو الجلدة التي فيها الجنين 569 00:29:42,099 --> 00:29:44,099 وتسمى المشيمة 570 00:29:44,099 --> 00:29:45,099 وقيل 571 00:29:45,099 --> 00:29:46,099 الحجاب 572 00:29:46,099 --> 00:29:50,099 الثوب الذي يلف فيه المولود 573 00:29:50,099 --> 00:29:51,099 فيستهل 574 00:29:51,099 --> 00:29:54,099 أي فيصيح رافعا صوته 575 00:29:54,099 --> 00:29:57,450 من فوائد الحديث 576 00:29:57,450 --> 00:30:00,509 يستفاد من الحديث 577 00:30:00,509 --> 00:30:04,509 شدة عداوة الشيطان لبني آدم 578 00:30:04,509 --> 00:30:09,509 وفيه فضيلة ظاهرة لعيس وأمه عليهم السلام