1
00:00:00,080 --> 00:00:03,600
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:04,370 --> 00:00:06,370
ایڈوانٹیج سینٹر

3
00:00:06,370 --> 00:00:09,650
انسانی مطالعہ اور تحقیق کے لیے

4
00:00:09,650 --> 00:00:11,970
جمع کروائیں۔

5
00:00:11,970 --> 00:00:17,920
صحیح البخاری کا خلاصہ

6
00:00:17,920 --> 00:00:20,320
گائے کی زکوٰۃ کا باب

7
00:00:20,320 --> 00:00:24,690
حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

8
00:00:24,690 --> 00:00:28,769
میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر ختم ہوا

9
00:00:28,769 --> 00:00:29,969
اس نے کہا

10
00:00:29,969 --> 00:00:32,289
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔

11
00:00:32,450 --> 00:00:35,890
یا اس کی قسم اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔

12
00:00:35,890 --> 00:00:37,890
یا جیسا کہ اس نے قسم کھائی تھی۔

13
00:00:37,890 --> 00:00:43,009
کسی کے پاس اونٹ، گائے یا بھیڑ نہیں ہے۔

14
00:00:43,009 --> 00:00:45,409
اپنے حقوق پورے نہیں کرتا

15
00:00:45,409 --> 00:00:48,289
جب تک کہ اسے قیامت کے دن نہیں لایا جائے گا۔

16
00:00:48,289 --> 00:00:51,329
سب سے بڑی اور موٹی چیز جو آپ ہو سکتے ہیں۔

17
00:00:51,329 --> 00:00:56,109
وہ اسے اپنی سینڈل سے روندتی ہے اور اسے اپنے سینگوں سے مارتی ہے۔

18
00:00:56,109 --> 00:01:00,750
جب بھی آخری پاس ہوتا ہے تو پہلے والے کا جواب دیا جاتا ہے۔

19
00:01:00,829 --> 00:01:04,640
جب تک کہ لوگوں کے درمیان فیصلہ نہ ہو جائے۔

20
00:01:04,640 --> 00:01:08,030
حدیث پر تبصرہ کریں۔

21
00:01:08,030 --> 00:01:10,829
میں نے ختم کیا، میں آگیا

22
00:01:10,829 --> 00:01:16,129
ایک آدمی جو باہر آیا ہے وہ زیادہ تر باہر نکلنے کا راستہ ہے اور اس میں خواتین بھی شامل ہیں۔

23
00:01:16,129 --> 00:01:19,730
وہ اس کی واجب زکوٰۃ ادا نہیں کرتا

24
00:01:19,730 --> 00:01:23,120
کہا گیا اور دوسرے حقوق

25
00:01:23,120 --> 00:01:25,120
سب سے بڑی چیز جو آپ ہو سکتے ہیں۔

26
00:01:25,120 --> 00:01:27,700
یعنی طاقت اور گھی میں

27
00:01:27,700 --> 00:01:29,939
وہ اپنی چپل کے ساتھ اس پر چلتی ہے۔

28
00:01:30,019 --> 00:01:33,120
یعنی اسے پاؤں سے روند دو

29
00:01:33,120 --> 00:01:36,319
جب بھی گزرتا ہے، کوئی بھی وقت گزر جاتا ہے۔

30
00:01:36,319 --> 00:01:39,280
اسے واپس کر دیا گیا، یعنی واپس کر دیا گیا۔

31
00:01:39,280 --> 00:01:41,680
جب تک کہ لوگوں کے درمیان فیصلہ نہ ہو جائے۔

32
00:01:41,680 --> 00:01:45,230
یعنی جب تک کھاتہ خالی نہ ہو۔

33
00:01:45,230 --> 00:01:48,829
بات کرنے کا ایک فائدہ

34
00:01:48,829 --> 00:01:54,510
حدیث میں اونٹ، گائے اور بھیڑ پر زکوٰۃ فرض ہونے کا ثبوت موجود ہے۔

35
00:01:54,510 --> 00:01:56,909
ان میں سے بعض نے حدیث کو بطور دلیل پیش کیا۔

36
00:01:56,989 --> 00:02:03,390
البتہ مویشیوں کا دودھ اور درختوں کے پھل غریبوں اور مسافروں کا حق ہے۔

37
00:02:03,390 --> 00:02:06,180
یہ حق زکوٰۃ نہیں ہے۔

38
00:02:06,180 --> 00:02:12,500
حدیث میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی قوم کو زکوٰۃ روکنے سے خبردار کیا ہے۔

39
00:02:12,500 --> 00:02:14,419
اور اس کی سزا

40
00:02:14,419 --> 00:02:17,969
قیامت کے دن اس نے جو اسے بلایا اس کے لئے کوئی عذر نہیں ہے۔

41
00:02:17,969 --> 00:02:24,030
قسم کھائے بغیر قسم اٹھانا جائز ہے۔

42
00:02:24,030 --> 00:02:27,780
باب: رشتہ داروں کی زکوٰۃ

43
00:02:27,780 --> 00:02:31,729
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

44
00:02:31,729 --> 00:02:37,090
ابو طلحہ کھجور کے لحاظ سے مدینہ کے انصار میں سب سے زیادہ دولت مند تھے۔

45
00:02:37,090 --> 00:02:41,169
اس کے مال میں سب سے زیادہ محبوب برہا تھا۔

46
00:02:41,169 --> 00:02:44,050
وہ مسجد کی وصول کنندہ تھی۔

47
00:02:44,050 --> 00:02:51,360
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس میں داخل ہوتے اور اس میں سے کچھ اچھا پانی پیتے

48
00:02:51,360 --> 00:02:52,879
انس نے کہا

49
00:02:52,879 --> 00:02:55,520
جب یہ آیت نازل ہوئی۔

50
00:02:55,520 --> 00:03:01,199
تم اس وقت تک نیکی کو حاصل نہیں کر سکو گے جب تک تم اپنی پسند کی چیزوں میں سے خرچ نہ کرو

51
00:03:01,199 --> 00:03:06,960
ابوطلحہ رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گئے اور کہا

52
00:03:06,960 --> 00:03:08,909
اے خدا کے رسول!

53
00:03:08,909 --> 00:03:12,509
خداتعالیٰ فرماتا ہے:

54
00:03:12,509 --> 00:03:18,270
تم اس وقت تک نیکی کو حاصل نہیں کر سکو گے جب تک تم اپنی پسند کی چیزوں میں سے خرچ نہ کرو

55
00:03:18,270 --> 00:03:21,949
اگر اسے میرے پیسے سے پیار ہے تو وہ اس کے پاس جائے گا۔

56
00:03:21,949 --> 00:03:24,590
یہ اللہ کے لیے صدقہ ہے۔

57
00:03:24,669 --> 00:03:28,270
میں خدا کی نظر میں اس کی راستبازی اور خزانے کی امید رکھتا ہوں۔

58
00:03:28,270 --> 00:03:32,419
تو اے خدا کے رسول اسے وہیں رکھو جہاں خدا تمہیں دکھائے۔

59
00:03:32,419 --> 00:03:33,620
اس نے کہا

60
00:03:33,620 --> 00:03:37,620
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

61
00:03:37,620 --> 00:03:41,060
یہ منافع بخش پیسہ ہے۔

62
00:03:41,060 --> 00:03:43,949
یہ منافع بخش پیسہ ہے۔

63
00:03:43,949 --> 00:03:45,389
ایک ناول میں

64
00:03:45,389 --> 00:03:47,870
یہ بدبودار پیسہ ہے۔

65
00:03:47,870 --> 00:03:50,830
یہ بدبودار پیسہ ہے۔

66
00:03:50,830 --> 00:03:53,310
اور میں نے آپ کی بات سنی

67
00:03:53,310 --> 00:03:54,750
ایک ناول میں

68
00:03:54,750 --> 00:03:58,349
ہم نے آپ سے ملاقات کی اور آپ کو واپس کردی

69
00:03:58,349 --> 00:04:02,319
میرے خیال میں آپ کو اسے قریب ترین لوگوں میں شامل کرنا چاہیے۔

70
00:04:02,319 --> 00:04:04,240
ابو طلحہ نے کہا

71
00:04:04,240 --> 00:04:06,750
میں ایسا ہی کروں گا یا رسول اللہ!

72
00:04:06,750 --> 00:04:11,870
چنانچہ ابوطلحہ نے اسے اپنے رشتہ داروں اور چچازاد بھائیوں میں تقسیم کر دیا۔

73
00:04:11,870 --> 00:04:13,310
ایک ناول میں

74
00:04:13,310 --> 00:04:16,589
ان میں میرے والد اور حسن بھی تھے۔

75
00:04:16,589 --> 00:04:17,629
اس نے کہا

76
00:04:17,629 --> 00:04:21,709
حسن نے اپنا حصہ معاویہ کو بیچ دیا۔

77
00:04:21,709 --> 00:04:23,230
تو اسے بتایا گیا۔

78
00:04:23,230 --> 00:04:25,949
ابو طلحہ کا صدقہ بیچنا

79
00:04:25,949 --> 00:04:27,230
اور اس نے کہا

80
00:04:27,230 --> 00:04:31,870
کیا میں ایک صاع کھجور ایک صاع درہم میں نہ بیچوں؟

81
00:04:31,870 --> 00:04:32,990
اس نے کہا

82
00:04:32,990 --> 00:04:40,220
یہ باغ بنو ھدیلہ کے محل کی جگہ پر تھا جسے معاویہ نے بنایا تھا۔

83
00:04:40,220 --> 00:04:43,569
حدیث پر تبصرہ کریں۔

84
00:04:43,569 --> 00:04:45,009
وہ جا رہا ہے۔

85
00:04:45,009 --> 00:04:48,240
وہ باغ جس میں میرا کنواں ہے۔

86
00:04:48,240 --> 00:04:52,769
وہ مسجد کی طرف منہ کر رہی تھی یعنی اس کی طرف

87
00:04:52,850 --> 00:04:55,730
وہ پانی پیتا ہے جس میں اچھی چیزیں ہوتی ہیں۔

88
00:04:55,730 --> 00:04:57,980
یعنی میرے کنویں سے

89
00:04:57,980 --> 00:05:00,139
تمہیں نیکی نہیں ملے گی۔

90
00:05:00,139 --> 00:05:02,860
یعنی آپ کو تقویٰ کا ادراک اور حاصل نہیں ہوگا۔

91
00:05:02,860 --> 00:05:07,819
جو اطاعت کی تمام بہترین اقسام اور انعامات کی اقسام ہیں۔

92
00:05:07,819 --> 00:05:11,329
یہ اپنے مالک کو جنت کی طرف لے جاتا ہے۔

93
00:05:11,329 --> 00:05:15,009
تاکہ آپ جو چاہیں خرچ کر سکیں

94
00:05:15,009 --> 00:05:20,610
یعنی جب تک کہ آپ اپنا قیمتی پیسہ خرچ نہ کریں جو آپ کی روحوں کو پسند ہے۔

95
00:05:20,610 --> 00:05:27,569
اگر آپ پیسے کی محبت پر خدا کی محبت کو ترجیح دیتے ہیں، تو آپ اسے اس کی خوشنودی کے لیے خرچ کرتے ہیں۔

96
00:05:27,569 --> 00:05:30,529
یہ آپ کے مخلص ایمان کی نشاندہی کرتا ہے۔

97
00:05:30,529 --> 00:05:34,050
تمہارے دلوں کی صداقت اور تمہارے تقویٰ کا یقین

98
00:05:34,050 --> 00:05:37,649
اس میں قیمتی رقم خرچ کرنا بھی شامل ہے۔

99
00:05:37,649 --> 00:05:40,050
اور ضرورت پڑنے پر خرچ کرنا

100
00:05:40,050 --> 00:05:43,170
اور صحت پر خرچ کرنا

101
00:05:43,170 --> 00:05:44,769
مجھے امید ہے کہ وہ اس کی عزت کرے گا۔

102
00:05:44,769 --> 00:05:46,930
یعنی میں اس کا بہترین چاہتا ہوں۔

103
00:05:46,930 --> 00:05:48,449
اور اس کا خزانہ

104
00:05:48,449 --> 00:05:52,610
یعنی، میں اسے پیش کرتا ہوں اور اسے محفوظ کرتا ہوں تاکہ میں اسے وہاں تلاش کر سکوں

105
00:05:52,610 --> 00:05:53,810
مجھے افسوس ہے

106
00:05:53,810 --> 00:05:57,980
کسی چیز کی تعریف کرنے یا مطمئن ہونے پر کہا گیا ایک لفظ

107
00:05:57,980 --> 00:05:59,579
اس کے رشتہ داروں میں

108
00:05:59,579 --> 00:06:01,819
رحم میں رشتہ داری

109
00:06:01,819 --> 00:06:03,420
اور اس کے کزن

110
00:06:03,420 --> 00:06:07,540
جنرل کے ساتھ ہمدردی کی وجہ سے

111
00:06:07,540 --> 00:06:11,170
بات کرنے کا ایک فائدہ

112
00:06:11,170 --> 00:06:13,329
بات کرنے سے فائدہ

113
00:06:13,329 --> 00:06:17,329
مال کی محبت کو نیک آدمی سے جوڑنا جائز ہے۔

114
00:06:17,410 --> 00:06:21,089
یہ باغات اور رئیل اسٹیٹ کے قبضے کی اجازت دیتا ہے۔

115
00:06:21,089 --> 00:06:26,610
جائیداد کمانا جائز ہے اگر مباح ہو اور حق ادا ہو جائے۔

116
00:06:26,610 --> 00:06:31,889
اس میں کسی شخص کے اپنے ساتھیوں کے باغ میں داخل ہونے اور اس کا پانی پینے کی اجازت ہے۔

117
00:06:31,889 --> 00:06:34,990
اور اس کے پھل اور خوراک کھاتے ہیں۔

118
00:06:34,990 --> 00:06:39,230
حدیث میں اہل علم و فضیلت سے مشورہ کرنے کی ہدایت ہے۔

119
00:06:39,230 --> 00:06:42,509
اطاعت اور دوسروں کو انجام دینے کے طریقہ میں

120
00:06:42,509 --> 00:06:45,069
اور محبوب سے خرچ کرنا

121
00:06:45,069 --> 00:06:49,629
کسی شخص کو صدقہ، تحفہ اور اوقاف میں مقرر کرنا جائز ہے

122
00:06:49,629 --> 00:06:52,779
اور دوسری چیزیں جو استغاثہ کے لیے قابل قبول ہیں۔

123
00:06:52,779 --> 00:06:57,259
اس میں مطلق صدقہ اور مطلق وقف کا جواز موجود ہے۔

124
00:06:57,259 --> 00:07:02,300
وہ وہ ہے جس نے اپنے بینک کی وضاحت نہیں کی اور پھر اس کے بعد اسے مقرر کیا۔

125
00:07:02,300 --> 00:07:10,579
اس میں صدقہ دینے والے کی تعریف کرنے کی اجازت ہے اگر دینے والا فتنہ سے محفوظ ہو

126
00:07:10,579 --> 00:07:11,620
دروازہ

127
00:07:11,620 --> 00:07:15,620
مسلمان کو گھوڑے پر صدقہ کرنا ضروری نہیں ہے۔

128
00:07:15,699 --> 00:07:19,300
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

129
00:07:19,300 --> 00:07:22,740
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

130
00:07:22,740 --> 00:07:28,079
مسلمان کو اپنے گھوڑے یا نوکر پر صدقہ دینا ضروری نہیں ہے۔

131
00:07:28,079 --> 00:07:31,300
حدیث پر تبصرہ کریں۔

132
00:07:31,300 --> 00:07:34,980
اس کا گھوڑا اس کی گاڑی کا حوالہ ہے۔

133
00:07:34,980 --> 00:07:38,019
اس کا بندہ، یعنی اس کی خدمت کرنے والا

134
00:07:38,019 --> 00:07:41,379
صدقہ، یعنی زکوٰۃ

135
00:07:41,379 --> 00:07:44,910
بات کرنے کا ایک فائدہ

136
00:07:44,910 --> 00:07:47,069
بات کرنے سے فائدہ

137
00:07:47,069 --> 00:07:49,069
گھوڑوں میں اخلاص نہیں ہوتا

138
00:07:49,069 --> 00:07:51,819
جب تک کہ یہ تجارت کے لیے نہ ہو۔

139
00:07:51,819 --> 00:07:54,060
کڑوی بات کہنا جائز ہے۔

140
00:07:54,060 --> 00:07:58,110
فلاں لڑکا

141
00:07:58,110 --> 00:08:02,899
باب: قرنطینہ میں میاں بیوی اور یتیموں کی زکوٰۃ

142
00:08:02,899 --> 00:08:06,180
عبداللہ کی بیوی، زینب کے اختیار پر، انہوں نے کہا:

143
00:08:06,180 --> 00:08:07,860
میں مسجد میں تھا۔

144
00:08:07,860 --> 00:08:11,459
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا

145
00:08:11,459 --> 00:08:12,819
اور اس نے کہا

146
00:08:12,819 --> 00:08:16,339
ہم پر یقین کریں، چاہے یہ آپ کا بہترین ہو۔

147
00:08:16,339 --> 00:08:19,459
زینب عبداللہ پر خرچ کرتی تھی۔

148
00:08:19,459 --> 00:08:22,100
اور اس کی دیکھ بھال میں یتیم

149
00:08:22,100 --> 00:08:23,220
اس نے کہا

150
00:08:23,220 --> 00:08:25,220
اس نے عبداللہ سے کہا

151
00:08:25,220 --> 00:08:29,139
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مانگو، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے

152
00:08:29,139 --> 00:08:31,620
کیا میرے لیے آپ پر خرچ کرنا جائز ہوگا؟

153
00:08:31,620 --> 00:08:35,460
اور میری گود میں یتیموں کے لیے صدقہ جاریہ

154
00:08:35,460 --> 00:08:36,659
اور اس نے کہا

155
00:08:36,659 --> 00:08:40,980
پوچھو، آپ اللہ کے رسول ہیں، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

156
00:08:40,980 --> 00:08:44,820
چنانچہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گئیں۔

157
00:08:44,820 --> 00:08:48,019
مجھے دروازے پر ایک انصاری عورت ملی

158
00:08:48,100 --> 00:08:50,740
اس کی ضروریات میری جیسی ہیں۔

159
00:08:50,740 --> 00:08:53,059
اتنے میں بلال ہمارے پاس سے گزرے۔

160
00:08:53,059 --> 00:08:54,419
تو ہم نے کہا

161
00:08:54,419 --> 00:08:57,620
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھو

162
00:08:57,620 --> 00:09:03,220
کیا میرے لیے یہ کافی ہے کہ میں اپنے شوہر اور یتیموں کی کفالت کروں؟

163
00:09:03,220 --> 00:09:04,500
اور ہم نے کہا

164
00:09:04,500 --> 00:09:06,580
ہمیں مت بتانا

165
00:09:06,580 --> 00:09:08,659
تو وہ اندر داخل ہوا اور اس سے پوچھا

166
00:09:08,659 --> 00:09:09,860
اور اس نے کہا

167
00:09:09,860 --> 00:09:11,379
وہ کون ہیں؟

168
00:09:11,379 --> 00:09:12,419
اس نے کہا

169
00:09:12,419 --> 00:09:13,860
زینب

170
00:09:13,860 --> 00:09:14,899
اس نے کہا

171
00:09:14,899 --> 00:09:16,779
یعنی الزینیب

172
00:09:16,779 --> 00:09:17,779
اس نے کہا

173
00:09:17,779 --> 00:09:19,960
عبداللہ کی بیوی

174
00:09:19,960 --> 00:09:21,000
اس نے کہا

175
00:09:21,000 --> 00:09:22,080
جی ہاں

176
00:09:22,080 --> 00:09:23,759
اس کی دو اجرتیں ہیں۔

177
00:09:23,759 --> 00:09:27,700
قرابت داری کا ثواب اور صدقہ کا ثواب

178
00:09:27,700 --> 00:09:31,409
حدیث پر تبصرہ کریں۔

179
00:09:31,409 --> 00:09:35,610
عبداللہ ابن مسعود رضی اللہ عنہ ہیں۔

180
00:09:35,610 --> 00:09:37,409
تم کون ہو؟

181
00:09:37,409 --> 00:09:38,570
زیورات

182
00:09:38,570 --> 00:09:42,509
عورت اپنے آپ کو کس چیز سے آراستہ کرتی ہے، جیسے سونا وغیرہ

183
00:09:42,509 --> 00:09:43,870
یعنی مکمل

184
00:09:43,870 --> 00:09:47,980
یتیم وہ ہے جس کا باپ کم عمری میں فوت ہو جائے۔

185
00:09:47,980 --> 00:09:49,620
اس کی گود میں

186
00:09:49,620 --> 00:09:55,620
اس کا مطلب اس کی تحویل میں ہے اور اس کی نگرانی میں ہے اور وہ ان کی پرورش کی ذمہ دار ہے۔

187
00:09:55,620 --> 00:09:57,419
میرے لیے اس کا اجر ہو۔

188
00:09:57,419 --> 00:09:59,620
یعنی کیا یہ میرے لیے کافی ہے؟

189
00:09:59,620 --> 00:10:00,779
تو میں روانہ ہوگیا۔

190
00:10:00,779 --> 00:10:02,500
یعنی میں چلا گیا۔

191
00:10:02,500 --> 00:10:04,980
اس کی ضروریات میری جیسی ہیں۔

192
00:10:04,980 --> 00:10:08,539
یعنی اس کا بھی میرے جیسا مسئلہ ہے۔

193
00:10:08,539 --> 00:10:10,580
اتنے میں بلال ہمارے پاس سے گزرے۔

194
00:10:10,580 --> 00:10:13,019
یعنی بلال ہمارے پاس سے گزرے۔

195
00:10:13,019 --> 00:10:14,820
ہمیں مت بتانا

196
00:10:14,820 --> 00:10:18,389
یعنی یہ مت کہو کہ سائل فلاں ہے۔

197
00:10:18,389 --> 00:10:20,110
قرابت داری کا ثواب

198
00:10:20,110 --> 00:10:23,090
یعنی خاندانی تعلقات قائم رکھنے کا ثواب

199
00:10:23,090 --> 00:10:26,740
بات کرنے کا ایک فائدہ

200
00:10:26,740 --> 00:10:28,779
بات کرنے سے فائدہ

201
00:10:28,779 --> 00:10:31,779
عورتوں کی مسجد میں جانے کا جواز

202
00:10:31,779 --> 00:10:35,059
خطبہ سننا اور اس پر عمل کرنا

203
00:10:35,059 --> 00:10:39,779
عورت کے لیے فقہی مسئلہ میں سوال کرنا جائز ہے۔

204
00:10:39,779 --> 00:10:43,019
اس کے لیے جائز ہے کہ کسی کو دنیا سے اس کے متعلق پوچھنے کے لیے بھیجے۔

205
00:10:43,019 --> 00:10:45,299
اور جا کر پوچھ لو

206
00:10:45,379 --> 00:10:51,340
کسی شخص کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے متعلق کسی مسئلہ کے بارے میں مبہم انداز میں سوال کرے۔

207
00:10:51,340 --> 00:10:59,279
حدیث میں ہے کہ بعض اعمال کا اجر دو طرح سے ملتا ہے۔

208
00:10:59,279 --> 00:11:01,720
ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ:

209
00:11:01,720 --> 00:11:03,919
میں نے کہا یا رسول اللہ!

210
00:11:03,919 --> 00:11:08,120
مجھے بنی ابی سلمہ پر خرچ کرنے کا کیا ثواب ہے؟

211
00:11:08,120 --> 00:11:10,419
لیکن وہ بھورے ہیں۔

212
00:11:10,419 --> 00:11:11,740
اور اس نے کہا

213
00:11:11,740 --> 00:11:13,659
ان پر خرچ کریں۔

214
00:11:13,659 --> 00:11:17,669
جو کچھ تم نے ان پر خرچ کیا اس کا تمہیں اجر ملے گا۔

215
00:11:17,669 --> 00:11:20,929
حدیث پر تبصرہ کریں۔

216
00:11:20,929 --> 00:11:22,289
کیا انعام؟

217
00:11:22,289 --> 00:11:24,490
یعنی کیا مجھے ثواب ملتا ہے؟

218
00:11:24,490 --> 00:11:26,370
لیکن وہ بھورے ہیں۔

219
00:11:26,370 --> 00:11:28,250
یعنی ابو سلمہ سے

220
00:11:28,250 --> 00:11:32,720
وہ ہیں عمر، محمد، زینب اور دارا

221
00:11:32,720 --> 00:11:36,350
بات کرنے کا ایک فائدہ

222
00:11:36,350 --> 00:11:40,909
حدیث میں ہے کہ عورت کا اپنے بچوں کی کفالت صدقہ ہے۔

223
00:11:40,909 --> 00:11:45,029
اس میں زچگی کی شفقت کے کمال کا حوالہ ہے۔

224
00:11:45,029 --> 00:11:48,429
یہ ایک قریبی یتیم کی دیکھ بھال کی فضیلت کی وضاحت کرتا ہے۔

225
00:11:48,470 --> 00:11:52,649
اور اس پر خرچ کرنا

226
00:11:52,649 --> 00:11:55,169
اللہ تعالیٰ کے کلام کا باب

227
00:11:55,169 --> 00:11:59,909
اور غلاموں اور قرض داروں کو آزاد کرنے اور خدا کی خاطر

228
00:11:59,909 --> 00:12:03,580
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

229
00:12:03,580 --> 00:12:08,299
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صدقہ کا حکم دیا۔

230
00:12:08,299 --> 00:12:10,500
کہا گیا کہ ابن جمیل کو روکا گیا۔

231
00:12:10,500 --> 00:12:12,419
اور خالد بن الولید

232
00:12:12,419 --> 00:12:15,340
اور عباس بن عبدالمطلب

233
00:12:15,340 --> 00:12:18,860
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

234
00:12:18,860 --> 00:12:23,220
ابن جمیل بدلہ نہ لے گا سوائے اس کے کہ وہ غریب ہو۔

235
00:12:23,220 --> 00:12:25,940
تو خدا اور اس کے رسول نے اسے غنی کر دیا۔

236
00:12:25,940 --> 00:12:30,460
جہاں تک خالد کا تعلق ہے تو آپ خالد پر ظلم کر رہے ہیں۔

237
00:12:30,460 --> 00:12:34,889
اس نے خدا کی خاطر اپنی زرہ اور ساز و سامان اپنے پاس رکھ لیا ہے۔

238
00:12:34,889 --> 00:12:37,769
جہاں تک عباس بن عبدالمطلب کا تعلق ہے۔

239
00:12:37,769 --> 00:12:41,649
پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا۔

240
00:12:41,649 --> 00:12:46,429
یہ اس کے لیے صدقہ ہے اور اس کے لیے بھی

241
00:12:46,429 --> 00:12:49,850
حدیث پر تبصرہ کریں۔

242
00:12:49,850 --> 00:12:51,049
تو کہا گیا۔

243
00:12:51,049 --> 00:12:54,350
مخاطب عمر ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔

244
00:12:54,350 --> 00:12:56,110
ابن جمیل پر پابندی لگائی گئی۔

245
00:12:56,110 --> 00:12:58,350
اس کا نام عبداللہ بتایا گیا۔

246
00:12:58,350 --> 00:13:01,429
جس چیز کی تذلیل کی جائے وہی انکار کیا جاتا ہے۔

247
00:13:01,429 --> 00:13:05,190
معنی زکوٰۃ کو نہیں روکنا چاہیے۔

248
00:13:05,190 --> 00:13:08,230
وہ غریب تھا اس لیے اللہ نے اسے غنی کر دیا۔

249
00:13:08,230 --> 00:13:11,370
یہ فضل کا صلہ نہیں ہے۔

250
00:13:11,370 --> 00:13:15,330
اس نے اپنی ڈھالیں رکھ لیں، یعنی اس نے اپنی ڈھالیں روک دیں۔

251
00:13:15,330 --> 00:13:16,769
اور میں نے اسے استعمال کیا۔

252
00:13:16,769 --> 00:13:20,610
یعنی جو انسان جانوروں اور ہتھیاروں سے تیار کرتا ہے۔

253
00:13:20,610 --> 00:13:22,330
خدا کے لیے

254
00:13:22,330 --> 00:13:26,620
یعنی وہ خدا کی خاطر جہاد کرنے پر مامور ہے۔

255
00:13:26,620 --> 00:13:28,779
یہ اس کے لیے صدقہ ہے۔

256
00:13:28,779 --> 00:13:34,789
معنی یہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اسے اپنی طرف سے انجام دیتے ہیں۔

257
00:13:34,789 --> 00:13:38,460
بات کرنے کا ایک فائدہ

258
00:13:38,460 --> 00:13:42,539
حدیث میں تجارتی رقوم پر زکوٰۃ ثابت ہے۔

259
00:13:42,539 --> 00:13:45,620
جس میں خاتون اپنے دوستوں سے معافی مانگتی ہے۔

260
00:13:45,620 --> 00:13:48,100
اگر وہ غافل نظر آئیں

261
00:13:48,100 --> 00:13:50,740
وہ دوسری صورت میں جانتے ہیں

262
00:13:50,740 --> 00:13:54,379
حدیث میں ہے کہ امام مال کے مالکوں کا معائنہ کرتے ہیں۔

263
00:13:54,379 --> 00:13:57,019
انہوں نے زکوٰۃ دی یا نہیں؟

264
00:13:57,019 --> 00:14:02,779
یہ غافل شخص کو دولت کی اس نعمت سے متنبہ کرتا ہے جو خدا نے اسے غربت کے بعد عطا کی ہے۔

265
00:14:02,779 --> 00:14:05,500
اس پر خدا کا حق ادا کرنا

266
00:14:05,500 --> 00:14:09,259
فرض سے روکنے والوں کے لیے یہ شرمناک اور قابل مذمت ہے۔

267
00:14:09,259 --> 00:14:13,799
اس کے فائدے کے لیے اس کی غیر موجودگی میں اسے یاد دلانا جائز ہے۔

268
00:14:13,840 --> 00:14:18,559
اوقافی رقوم پر زکوٰۃ ساقط کرنا جائز ہے۔

269
00:14:18,559 --> 00:14:25,169
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ اپنے فائدے کے لیے زکوٰۃ میں تاخیر جائز ہے۔

270
00:14:25,169 --> 00:14:28,659
مسئلہ سے پرہیز کا باب

271
00:14:28,659 --> 00:14:32,220
ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

272
00:14:32,220 --> 00:14:37,620
انصار میں سے بعض نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

273
00:14:37,620 --> 00:14:39,340
تو اس نے انہیں دیا۔

274
00:14:39,340 --> 00:14:41,980
پھر انہوں نے اس سے پوچھا اور اس نے انہیں دیا۔

275
00:14:41,980 --> 00:14:44,580
پھر انہوں نے اس سے پوچھا اور اس نے انہیں دیا۔

276
00:14:44,580 --> 00:14:47,259
یہاں تک کہ اس کے پاس پیسے ختم ہو گئے۔

277
00:14:47,259 --> 00:14:48,700
اور اس نے کہا

278
00:14:48,700 --> 00:14:53,379
میرے پاس جو بھی اچھائی ہے، میں اسے تم سے نہیں چھوڑوں گا۔

279
00:14:53,379 --> 00:14:56,299
جو پاک دامن ہے اللہ اسے معاف کر دے گا۔

280
00:14:56,299 --> 00:14:59,059
اور جو بے نیاز ہو گا اللہ اسے غنی کر دے گا۔

281
00:14:59,059 --> 00:15:02,539
جو صبر کرتا ہے اللہ اسے صبر عطا کرتا ہے۔

282
00:15:02,539 --> 00:15:08,340
صبر سے بہتر اور وسیع تحفہ کسی کو نہیں دیا گیا۔

283
00:15:08,340 --> 00:15:11,779
حدیث پر تبصرہ کریں۔

284
00:15:11,779 --> 00:15:14,970
جب تک کوئی ٹیکنیشن باہر نہیں نکلا۔

285
00:15:15,009 --> 00:15:17,370
میں اسے تمہارے لیے نہیں چھوڑوں گا۔

286
00:15:17,370 --> 00:15:20,090
یعنی میں اسے کسی اور کا اثاثہ نہیں بناؤں گا۔

287
00:15:20,090 --> 00:15:21,929
تم سے منہ موڑنا

288
00:15:21,929 --> 00:15:23,049
اور کہا گیا۔

289
00:15:23,049 --> 00:15:25,570
میں اسے تم سے نہیں رکھوں گا۔

290
00:15:25,570 --> 00:15:28,289
جو پاک دامن ہے اللہ اسے معاف کر دے گا۔

291
00:15:28,289 --> 00:15:30,649
یعنی جو مانگنے سے پرہیز کرتا ہے۔

292
00:15:30,649 --> 00:15:33,350
خدا اسے اطمینان عطا فرمائے

293
00:15:33,350 --> 00:15:35,909
اور جو بے نیاز ہو گا اللہ اسے غنی کر دے گا۔

294
00:15:35,909 --> 00:15:38,710
یعنی وہ لوگ جنہوں نے لوگوں کو فارغ کرنے کا کہا

295
00:15:38,710 --> 00:15:41,309
خدا اسے لوگوں سے آزادی عطا کرے۔

296
00:15:41,309 --> 00:15:44,019
اسے کسی کی ضرورت نہیں۔

297
00:15:44,019 --> 00:15:46,980
جو صبر کرتا ہے اللہ اسے صبر عطا کرتا ہے۔

298
00:15:46,980 --> 00:15:50,990
جو صبر سے کام لے گا، اللہ اسے صبر عطا کرے گا۔

299
00:15:50,990 --> 00:15:53,470
صبر سے بہتر اور وسیع ہے۔

300
00:15:53,470 --> 00:15:56,039
یہ صبر سے بہتر ہے۔

301
00:15:56,039 --> 00:15:59,830
بات کرنے کا ایک فائدہ

302
00:15:59,830 --> 00:16:01,789
بات کرنے سے فائدہ

303
00:16:01,789 --> 00:16:04,950
واکر کو دو بار دینا ضروری ہے۔

304
00:16:04,950 --> 00:16:09,029
دوسروں سے معافی مانگنا اور پرہیز کی تلقین کرنا

305
00:16:09,029 --> 00:16:14,830
یہ دنیا کی مشکلات اور دیگر مشکلات میں صبر کی ترغیب دیتا ہے۔

306
00:16:14,830 --> 00:16:21,070
حدیث تمام معاملات میں اللہ تعالیٰ کی طرف رجوع کرنے کی ضرورت پر دلالت کرتی ہے۔

307
00:16:21,070 --> 00:16:25,590
کیونکہ عفت اور عفت اللہ تعالیٰ کے فضل سے عطا ہوتے ہیں۔

308
00:16:25,590 --> 00:16:29,669
اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سخاوت کی وضاحت ہے

309
00:16:29,669 --> 00:16:34,309
وہ بہت سخی، فیاض اور بے لوث تھا۔

310
00:16:34,309 --> 00:16:39,919
اس میں اجر اسی قسم کا ہوتا ہے جس طرح کام کا

311
00:16:39,919 --> 00:16:42,759
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

312
00:16:42,799 --> 00:16:47,149
کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

313
00:16:47,149 --> 00:16:49,309
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔

314
00:16:49,309 --> 00:16:51,870
کیونکہ تم میں سے کوئی اپنی رسی پکڑتا ہے۔

315
00:16:51,870 --> 00:16:54,309
وہ اپنی پیٹھ پر لکڑیاں لاتا ہے۔

316
00:16:54,309 --> 00:16:55,669
ایک ناول میں

317
00:16:55,669 --> 00:16:58,950
وہ بیچتا، کھاتا اور صدقہ کرتا ہے۔

318
00:16:58,950 --> 00:17:03,029
اس کے لیے اس سے بہتر ہے کہ وہ کسی آدمی کے پاس آکر اس سے سوال کرے۔

319
00:17:03,029 --> 00:17:05,759
اس نے دیا یا روک لیا۔

320
00:17:05,759 --> 00:17:09,039
الزبیر بن العوام رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

321
00:17:09,039 --> 00:17:13,000
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

322
00:17:13,000 --> 00:17:15,440
تم میں سے کوئی اس کی رسی لے لے

323
00:17:15,440 --> 00:17:19,920
وہ لکڑیوں کا بنڈل اپنی پیٹھ پر لا کر بیچتا ہے۔

324
00:17:19,920 --> 00:17:22,680
خدا اسے اس سے محفوظ رکھے

325
00:17:22,680 --> 00:17:25,519
اس کے لیے لوگوں سے مانگنے سے بہتر ہے۔

326
00:17:25,519 --> 00:17:28,910
انہوں نے دیا یا روک لیا۔

327
00:17:28,910 --> 00:17:32,200
حدیث پر تبصرہ کریں۔

328
00:17:32,200 --> 00:17:35,680
وہ لکڑیاں جمع کرتا ہے۔

329
00:17:35,680 --> 00:17:40,680
اس نے اسے دینے میں فضل اور مانگنے میں ذلت دی۔

330
00:17:40,680 --> 00:17:42,079
یا اسے روکیں۔

331
00:17:42,079 --> 00:17:46,470
پابندی میں مایوسی، مایوسی اور محرومی کا سایہ ہے۔

332
00:17:46,470 --> 00:17:49,029
خدا اسے اس سے محفوظ رکھے

333
00:17:49,029 --> 00:17:54,990
یعنی اللہ تعالیٰ اس کے چہرے کو سوال کے ساتھ پانی بہنے سے روکتا ہے۔

334
00:17:54,990 --> 00:17:58,549
بات کرنے کا ایک فائدہ

335
00:17:58,549 --> 00:18:00,670
بات کرنے سے فائدہ

336
00:18:00,670 --> 00:18:05,710
دستی مشقت سے کھانے اور جائز چیزوں سے حاصل کرنے کی ترغیب

337
00:18:05,710 --> 00:18:07,910
اور معاملے میں نفرت ہے۔

338
00:18:07,910 --> 00:18:09,990
اس کی تفصیل ہے۔

339
00:18:09,990 --> 00:18:14,589
حدیث میں اس سے مراد اپنے آپ کو ذلیل کرنا اور مشقت برداشت کرنا ہے۔

340
00:18:14,589 --> 00:18:19,299
اس کے لیے معاملے سے بہتر ہے۔

341
00:18:19,299 --> 00:18:23,339
حکیم ابن حزم رحمۃ اللہ علیہ کی روایت سے آپ نے فرمایا:

342
00:18:23,339 --> 00:18:27,059
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

343
00:18:27,059 --> 00:18:28,660
تو اس نے مجھے دیا۔

344
00:18:28,660 --> 00:18:31,420
پھر میں نے اس سے پوچھا اور اس نے مجھے دیا۔

345
00:18:31,420 --> 00:18:34,299
پھر میں نے اس سے پوچھا اور اس نے مجھے دیا۔

346
00:18:34,299 --> 00:18:35,819
پھر فرمایا

347
00:18:35,819 --> 00:18:37,339
اے عقلمند آدمی

348
00:18:37,339 --> 00:18:40,940
یہ پیسہ میٹھا سبز ہے۔

349
00:18:40,940 --> 00:18:42,259
ایک ناول میں

350
00:18:42,299 --> 00:18:44,279
میٹھی سبزیاں

351
00:18:44,279 --> 00:18:48,759
جو اسے فراخدلی سے لے گا اس میں برکت ہوگی۔

352
00:18:48,759 --> 00:18:53,480
اور جو شخص اسے کسی نفس کی نگرانی میں لے گا، اسے اس میں برکت نہیں ہوگی۔

353
00:18:53,480 --> 00:18:56,660
جیسے کوئی کھائے اور سیر نہ ہو۔

354
00:18:56,660 --> 00:19:00,750
اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے۔

355
00:19:00,750 --> 00:19:02,309
حکیم نے کہا

356
00:19:02,309 --> 00:19:04,589
تو میں نے کہا یا رسول اللہ!

357
00:19:04,589 --> 00:19:06,950
اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے۔

358
00:19:06,950 --> 00:19:12,700
میں تمہارے بعد کسی سے کچھ نہیں چاہوں گا یہاں تک کہ میں اس دنیا سے چلا جاؤں

359
00:19:12,700 --> 00:19:17,539
ابوبکر رضی اللہ عنہ نے حکیم کو دینے کے لیے بلایا

360
00:19:17,539 --> 00:19:20,259
اس نے اس سے قبول کرنے سے انکار کر دیا۔

361
00:19:20,259 --> 00:19:24,339
پھر عمر رضی اللہ عنہ نے اسے بلایا کہ وہ اسے دے دیں۔

362
00:19:24,339 --> 00:19:27,740
اس نے اس سے کچھ بھی لینے سے انکار کر دیا۔

363
00:19:27,740 --> 00:19:29,339
عمر نے کہا

364
00:19:29,339 --> 00:19:33,619
اے امت مسلمہ میں تمہیں ایک عقلمند آدمی کی گواہی دیتا ہوں۔

365
00:19:33,619 --> 00:19:37,140
میں اس ہزار سے اس کا حق پیش کرتا ہوں۔

366
00:19:37,140 --> 00:19:39,630
اس نے لینے سے انکار کر دیا۔

367
00:19:39,630 --> 00:19:46,069
حکیم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد کسی سے شادی نہیں کی۔

368
00:19:46,069 --> 00:19:49,230
یہاں تک کہ وہ مر گیا۔

369
00:19:49,230 --> 00:19:52,460
حدیث پر تبصرہ کریں۔

370
00:19:52,460 --> 00:19:54,380
میٹھی ہریالی

371
00:19:54,380 --> 00:19:57,339
سبز رنگ بصری طور پر مطلوب ہے۔

372
00:19:57,339 --> 00:19:59,619
اور ذائقہ میں میٹھا

373
00:19:59,619 --> 00:20:02,980
اگر وہ اکٹھے ہوتے ہیں تو خواہش میں اضافہ کرتے ہیں۔

374
00:20:02,980 --> 00:20:04,660
سانس کی سخاوت کے ساتھ

375
00:20:04,660 --> 00:20:08,380
یعنی بے تابی، لالچ یا ضبط نفس کے بغیر

376
00:20:08,380 --> 00:20:10,259
اس کے لیے اسے برکت دے۔

377
00:20:10,299 --> 00:20:13,940
برکت نیکی کی کثرت اور تسلسل ہے۔

378
00:20:13,940 --> 00:20:15,500
اسی نگرانی میں

379
00:20:15,500 --> 00:20:17,660
یعنی شدید حرص اور لالچ

380
00:20:17,660 --> 00:20:20,759
سائل کو اس معاملے سے پردہ اٹھایا گیا۔

381
00:20:20,759 --> 00:20:22,359
اوپر والا ہاتھ

382
00:20:22,359 --> 00:20:24,480
یہ خرچ کرنے والا ہاتھ ہے۔

383
00:20:24,480 --> 00:20:25,400
اچھا

384
00:20:25,400 --> 00:20:26,960
جو بہتر ہے۔

385
00:20:26,960 --> 00:20:28,720
نچلے ہاتھ سے

386
00:20:28,720 --> 00:20:30,910
یہ مائع ہاتھ ہے۔

387
00:20:30,910 --> 00:20:32,869
میں کسی کی توہین نہیں کرتا

388
00:20:32,869 --> 00:20:35,859
یعنی جو کچھ اس کے پاس ہے میں مانگ کر کم نہیں کرتا

389
00:20:35,859 --> 00:20:38,339
جب تک میں دنیا سے رخصت نہیں ہو جاتا

390
00:20:38,339 --> 00:20:40,420
یعنی مرنے تک

391
00:20:40,460 --> 00:20:42,019
دینا

392
00:20:42,019 --> 00:20:46,420
دینا خزانے میں اس کے لیے مختص رقم ہے۔

393
00:20:46,420 --> 00:20:47,619
وہ انکار کرتا ہے۔

394
00:20:47,619 --> 00:20:49,539
یعنی وہ باز رہتا ہے۔

395
00:20:49,539 --> 00:20:51,299
اس سے V

396
00:20:51,299 --> 00:20:53,779
جو کچھ مسلمانوں کو ملا اس کے ہزاروں

397
00:20:53,779 --> 00:20:57,539
بغیر لڑے دشمن کے پیسے سے

398
00:20:57,539 --> 00:21:01,220
بات کرنے کا ایک فائدہ

399
00:21:01,220 --> 00:21:03,460
بات کرنے سے فائدہ

400
00:21:03,460 --> 00:21:06,180
سوال کو تین مرتبہ دہرانا جائز ہے۔

401
00:21:06,180 --> 00:21:08,900
چوتھی بار روکنا جائز ہے۔

402
00:21:08,900 --> 00:21:11,700
اور اس میں اگر سائل لحاف کر رہا ہو۔

403
00:21:11,740 --> 00:21:13,380
اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔

404
00:21:13,380 --> 00:21:16,740
اس نے اسے پاکدامن رہنے اور حرص کو ترک کرنے کا حکم دیا۔

405
00:21:16,740 --> 00:21:20,730
اس میں روح کی سخاوت اس کی تپش ہے۔

406
00:21:20,730 --> 00:21:24,450
حدیث میں ہے کہ لینے والے کے ساتھ سخاوت نفس ہے۔

407
00:21:24,450 --> 00:21:26,450
اسے تواضع کا ثواب ملتا ہے۔

408
00:21:26,450 --> 00:21:28,839
اور رزق میں برکت

409
00:21:28,839 --> 00:21:33,200
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ کل طلب کا تعلق برکت سے ہے۔

410
00:21:33,200 --> 00:21:35,480
مثال قائم کرنے کا جواز موجود ہے۔

411
00:21:35,480 --> 00:21:41,099
ایسی مثالیں جو سننے والے کو سمجھ نہ آئے

412
00:21:41,140 --> 00:21:47,839
باب جس کو خدا نے روح سے مانگے یا نگرانی کیے بغیر کچھ دیا ہے۔

413
00:21:47,839 --> 00:21:50,359
عبداللہ بن السعدی کی طرف سے

414
00:21:50,359 --> 00:21:53,960
وہ اپنی خلافت میں عمر کے سامنے آئے

415
00:21:53,960 --> 00:21:56,140
عمر نے اس سے کہا

416
00:21:56,140 --> 00:22:01,140
کیا میں نے یہ نہیں کہا تھا کہ تم لوگوں کے اعمال سے دوسرے اعمال کی پیروی کرتے ہو؟

417
00:22:01,140 --> 00:22:04,650
اگر آپ کو مزدوری دی جائے تو آپ اس سے نفرت کرتے ہیں۔

418
00:22:04,650 --> 00:22:06,549
میں نے کہا ہاں

419
00:22:06,549 --> 00:22:08,150
عمر نے کہا

420
00:22:08,150 --> 00:22:10,549
تو جو چاہے

421
00:22:10,549 --> 00:22:11,589
میں نے کہا

422
00:22:11,589 --> 00:22:14,230
میرے پاس گھوڑے اور غلام ہیں۔

423
00:22:14,230 --> 00:22:15,990
اور میں ٹھیک ہوں۔

424
00:22:15,990 --> 00:22:20,740
میں چاہتا ہوں کہ میرا کام مسلمانوں کے لیے صدقہ جاریہ ہو۔

425
00:22:20,740 --> 00:22:22,099
عمر نے کہا

426
00:22:22,099 --> 00:22:23,819
مت کرو

427
00:22:23,819 --> 00:22:26,940
میں نے وہی چاہا جو میں چاہتا تھا۔

428
00:22:26,940 --> 00:22:30,140
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

429
00:22:30,140 --> 00:22:32,019
وہ مجھے تحفہ دیتا ہے۔

430
00:22:32,019 --> 00:22:33,380
تو میں کہتا ہوں۔

431
00:22:33,380 --> 00:22:36,500
جو مجھ سے زیادہ غریب ہے اسے دے دو

432
00:22:36,500 --> 00:22:39,660
اس نے مجھے ایک بار پیسے بھی دیے۔

433
00:22:39,660 --> 00:22:40,859
تو میں نے کہا

434
00:22:40,859 --> 00:22:43,940
جو مجھ سے زیادہ غریب ہے اسے دے دو

435
00:22:43,940 --> 00:22:47,339
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

436
00:22:47,339 --> 00:22:50,900
اسے لے لو، اس کی مالی اعانت کرو، اور صدقہ کرو

437
00:22:50,900 --> 00:22:56,660
یہ پیسہ آپ کے پاس جو بھی آئے جب کہ آپ غیرت مند یا بھیک مانگتے نہیں ہیں، لے لیں۔

438
00:22:56,660 --> 00:23:00,569
ورنہ خود اس کی پیروی نہ کریں۔

439
00:23:00,569 --> 00:23:03,819
حدیث پر تبصرہ کریں۔

440
00:23:03,819 --> 00:23:04,740
پیروی کریں۔

441
00:23:04,740 --> 00:23:07,099
یعنی آپ کوئی کام لیتے ہیں۔

442
00:23:07,099 --> 00:23:08,420
ورکرز

443
00:23:08,420 --> 00:23:10,460
کسی بھی کام کی فیس

444
00:23:10,500 --> 00:23:12,740
تو جو چاہے

445
00:23:12,740 --> 00:23:16,099
یعنی اس جواب سے آپ کی کیا مراد ہے؟

446
00:23:16,099 --> 00:23:18,380
گھوڑی اور غلام

447
00:23:18,380 --> 00:23:20,539
Mares mares کی جمع ہے۔

448
00:23:20,539 --> 00:23:23,329
عبد عبد کی جمع ہے۔

449
00:23:23,329 --> 00:23:24,609
دینا

450
00:23:24,609 --> 00:23:28,519
یعنی وہ رقم جو امام مصلحتوں کے مطابق تقسیم کرتا ہے۔

451
00:23:28,519 --> 00:23:29,920
تو آپ اس کی مالی اعانت کریں۔

452
00:23:29,920 --> 00:23:31,759
یعنی اسے لے لو اور اس کے مالک ہو جاؤ

453
00:23:31,759 --> 00:23:33,980
پھر اس پر عمل کریں۔

454
00:23:33,980 --> 00:23:35,420
بے عزتی کرنے والا

455
00:23:35,420 --> 00:23:38,890
یعنی وہ لالچی نہیں ہے اور اس کی طرف نہیں دیکھتا

456
00:23:38,890 --> 00:23:40,329
کوئی سائل نہیں۔

457
00:23:40,329 --> 00:23:41,930
یعنی پیسے کے لیے

458
00:23:41,930 --> 00:23:44,690
ورنہ خود اس کی پیروی نہ کریں۔

459
00:23:44,690 --> 00:23:47,930
یعنی اگر وہ تمہارے پاس نہ آئے تو مت پوچھو

460
00:23:47,930 --> 00:23:49,839
بلکہ وہ چلا گیا۔

461
00:23:49,839 --> 00:23:53,599
بات کرنے کا ایک فائدہ

462
00:23:53,599 --> 00:23:55,880
بات کرنے سے فائدہ

463
00:23:55,880 --> 00:24:01,359
مسلمانوں کے مفاد میں کام کرنے والے سے رزق لینا جائز ہے۔

464
00:24:01,359 --> 00:24:07,160
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ بغیر سوال کے آنے والی رقم کو چھوڑنے سے بہتر ہے۔

465
00:24:07,160 --> 00:24:11,440
کیونکہ اگر اس نے اسے چھوڑ دیا تو وہ پیسہ ضائع کرے گا۔

466
00:24:11,480 --> 00:24:16,640
اس میں امام کو یہ حق حاصل ہے کہ وہ کسی آدمی کو اور دوسروں کو جو اس سے زیادہ اس کے محتاج ہوں۔

467
00:24:16,640 --> 00:24:21,440
اگر وہ وہ چہرہ دیکھے۔

468
00:24:21,440 --> 00:24:25,160
لوگوں سے بہت کچھ پوچھنے کا باب

469
00:24:25,160 --> 00:24:29,259
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا

470
00:24:29,259 --> 00:24:32,740
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

471
00:24:32,740 --> 00:24:35,579
آدمی لوگوں سے پوچھتا رہتا ہے۔

472
00:24:35,579 --> 00:24:41,930
جب تک قیامت نہ آجائے اس کے چہرے پر گوشت کا نشان نہ ہوگا۔

473
00:24:41,970 --> 00:24:45,289
حدیث پر تبصرہ کریں۔

474
00:24:45,289 --> 00:24:47,650
پھر بھی آدمی نے پوچھا

475
00:24:47,650 --> 00:24:50,410
یہ بہت سارے سوالات کی نشاندہی کرتا ہے۔

476
00:24:50,410 --> 00:24:53,690
مازا گوشت گوشت کا کوئی بھی ٹکڑا ہے۔

477
00:24:53,690 --> 00:24:58,230
اس لیے کہ اس نے سوال کے ساتھ اپنے چہرے کی تذلیل کی۔

478
00:24:58,230 --> 00:25:01,769
بات کرنے کا ایک فائدہ

479
00:25:01,769 --> 00:25:06,289
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ سزا کام کی قسم ہے۔

480
00:25:06,289 --> 00:25:09,490
جو اپنی عزت قربان کرے گا اس میں اضافہ ہوگا۔

481
00:25:09,490 --> 00:25:14,029
قیامت کا دن آیا اور اس کے چہرے سے گوشت گر گیا۔

482
00:25:14,029 --> 00:25:16,190
اس میں پرہیز کرنے کی ترغیب ہے۔

483
00:25:16,190 --> 00:25:19,099
اور بلا ضرورت نہ پوچھیں۔

484
00:25:19,099 --> 00:25:22,299
اور اس میں لوگوں سے مانگنے والے بڑھ جائیں گے۔

485
00:25:22,299 --> 00:25:27,880
وہ مالدار ہے اور اس کے لیے صدقہ کرنا جائز نہیں۔

486
00:25:27,880 --> 00:25:32,059
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا

487
00:25:32,059 --> 00:25:35,019
قیامت کے دن سورج غروب ہوگا۔

488
00:25:35,019 --> 00:25:38,559
جب تک پسینہ آدھے کان تک نہ پہنچ جائے۔

489
00:25:38,559 --> 00:25:40,079
ایک ناول میں

490
00:25:40,119 --> 00:25:44,200
قیامت کے دن لوگ سولی پر چڑھ جائیں گے۔

491
00:25:44,200 --> 00:25:47,240
ہر قوم اپنے نبی کی پیروی کرتی ہے۔

492
00:25:47,240 --> 00:25:51,460
وہ کہتے ہیں، اوہ، ہم شفاعت نہیں کریں گے۔

493
00:25:51,460 --> 00:25:53,420
جبکہ وہ ہیں۔

494
00:25:53,420 --> 00:25:55,539
انہوں نے آدم سے مدد مانگی۔

495
00:25:55,539 --> 00:25:57,259
پھر موسیٰ کے ساتھ

496
00:25:57,259 --> 00:26:01,140
پھر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی قسم

497
00:26:01,140 --> 00:26:04,259
وہ مخلوق کے درمیان فیصلہ کرنے کی سفارش کرتا ہے۔

498
00:26:04,259 --> 00:26:08,180
وہ چلتا ہے جب تک کہ وہ دروازے کی انگوٹھی نہ لے

499
00:26:08,180 --> 00:26:12,539
اس دن اللہ تعالیٰ اس کو قابل تعریف مقام پر فائز کرے گا۔

500
00:26:12,539 --> 00:26:16,700
تمام اہلِ محفل اس کی تعریف کرتے ہیں۔

501
00:26:16,700 --> 00:26:19,990
حدیث پر تبصرہ کریں۔

502
00:26:19,990 --> 00:26:22,670
قریب ہو رہا ہے۔

503
00:26:22,670 --> 00:26:24,710
انہوں نے آدم سے مدد مانگی۔

504
00:26:24,710 --> 00:26:28,880
یعنی انہوں نے اس سے حساب شروع کرنے کے لیے شفاعت کرنے کو کہا

505
00:26:28,880 --> 00:26:30,920
مخلوق کے درمیان فیصلہ کرنا

506
00:26:30,920 --> 00:26:33,880
یعنی حالات کی ہولناکیوں سے عوام کو نجات دلانا

507
00:26:33,880 --> 00:26:35,759
ان کو ختم کرکے

508
00:26:35,759 --> 00:26:38,460
اور ان کا کھاتہ خالی کرنا

509
00:26:38,460 --> 00:26:40,539
ایک قابل تعریف مقام

510
00:26:40,539 --> 00:26:43,099
یہ عظیم شفاعت کی جگہ ہے۔

511
00:26:43,099 --> 00:26:48,180
یہ جگہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے خاص ہے

512
00:26:48,180 --> 00:26:49,619
اہلِ محفل

513
00:26:49,619 --> 00:26:52,069
یعنی محشر کے لوگ

514
00:26:52,069 --> 00:26:55,809
بات کرنے کا ایک فائدہ

515
00:26:55,809 --> 00:26:59,970
حدیث میں لوگوں کے لیے قیامت کے دن کی سختی کی وضاحت کی گئی ہے۔

516
00:26:59,970 --> 00:27:05,089
اس میں لوگ قیامت کے دن انبیاء علیہم السلام سے خوفزدہ ہوں گے۔

517
00:27:05,130 --> 00:27:10,190
اسی طرح خوف سے نجات اور انبیاء کے طریقے پر چلنے سے حاصل ہوتی ہے۔

518
00:27:10,190 --> 00:27:14,630
حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی فضیلت کی وضاحت ہے

519
00:27:14,630 --> 00:27:19,670
اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی عظیم شفاعت ثابت ہے۔

520
00:27:19,670 --> 00:27:22,349
یہ قابل تعریف مقام ہے۔

521
00:27:22,349 --> 00:27:28,880
ضرورت یا سود مانگنا جائز ہے۔

522
00:27:28,880 --> 00:27:31,400
اللہ تعالیٰ کے کلام کا باب

523
00:27:31,400 --> 00:27:34,880
وہ ننگے پاؤں لوگوں سے نہیں پوچھتے

524
00:27:34,880 --> 00:27:37,730
کتنا امیر!

525
00:27:37,730 --> 00:27:40,569
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

526
00:27:40,569 --> 00:27:45,000
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

527
00:27:45,000 --> 00:27:48,400
وہ غریب نہیں جو لوگوں کے گرد گھومتا ہے۔

528
00:27:48,400 --> 00:27:51,690
ایک کاٹ اور دو کاٹنے اسے لوٹتے ہیں۔

529
00:27:51,690 --> 00:27:53,089
ایک ناول میں

530
00:27:53,089 --> 00:27:55,809
ایک اور دو وقت کا کھانا

531
00:27:55,809 --> 00:27:58,650
اور تاریخیں اور دو تاریخیں۔

532
00:27:58,650 --> 00:28:00,890
لیکن غریب آدمی

533
00:28:00,890 --> 00:28:02,369
ایک ناول میں

534
00:28:02,369 --> 00:28:05,890
لیکن غریب وہ ہے جو پرہیز کرے۔

535
00:28:05,930 --> 00:28:07,970
اور چاہو تو پڑھ لو

536
00:28:07,970 --> 00:28:09,730
میرا مطلب ہے، اس نے کہا

537
00:28:09,730 --> 00:28:13,509
وہ ننگے پاؤں لوگوں سے نہیں پوچھتے

538
00:28:13,509 --> 00:28:16,029
جس کو دولت نہ ملے اس کو غنی کرنے کے لیے

539
00:28:16,029 --> 00:28:19,430
اسے احساس نہیں ہوتا اور صدقہ کر دیتا ہے۔

540
00:28:19,430 --> 00:28:22,940
وہ کھڑا ہو کر لوگوں سے نہیں پوچھتا

541
00:28:22,940 --> 00:28:24,380
ایک ناول میں

542
00:28:24,380 --> 00:28:25,900
اور وہ شرمندہ ہے۔

543
00:28:25,900 --> 00:28:30,200
یا لوگ ننگے پاؤں نہ پوچھیں۔

544
00:28:30,200 --> 00:28:33,750
حدیث پر تبصرہ کریں۔

545
00:28:33,750 --> 00:28:35,630
اللہ تعالیٰ کے کلام کا باب

546
00:28:35,630 --> 00:28:38,630
وہ ننگے پاؤں لوگوں سے نہیں پوچھتے

547
00:28:38,630 --> 00:28:41,630
یعنی ان سے کوئی دبائو والا سوال نہیں کرتے

548
00:28:41,630 --> 00:28:43,509
دراصل ان کی طرف سے ایک سوال آیا

549
00:28:43,509 --> 00:28:45,309
اگر ان کی ضرورت ہے۔

550
00:28:45,309 --> 00:28:47,950
پوچھنے والوں پر اصرار نہیں کیا۔

551
00:28:47,950 --> 00:28:51,829
یہ وہ لوگ ہیں جو صدقہ کے سب سے زیادہ مستحق ہیں۔

552
00:28:51,829 --> 00:28:55,500
خوبصورت خوبیوں کی وجہ سے اس نے ان کو بیان کیا۔

553
00:28:55,500 --> 00:28:56,539
وہ گھومتا پھرتا ہے۔

554
00:28:56,539 --> 00:28:58,700
یعنی یہ گھومتا اور گزرتا ہے۔

555
00:28:58,700 --> 00:29:00,779
اسے دولت مند کرنے کے لیے کچھ نہیں ملتا

556
00:29:00,779 --> 00:29:03,220
یعنی وہ اپنے لیے کافی نہیں پاتا

557
00:29:03,220 --> 00:29:04,980
اور وہ اس کا نوٹس نہیں لیتا

558
00:29:05,019 --> 00:29:08,640
یعنی لوگوں کو اس کی حالت کا علم نہیں۔

559
00:29:08,640 --> 00:29:12,339
بات کرنے کا ایک فائدہ

560
00:29:12,339 --> 00:29:14,339
بات کرنے سے فائدہ

561
00:29:14,339 --> 00:29:17,339
صدقہ کے منصب کے لیے اچھی رہنمائی

562
00:29:17,339 --> 00:29:19,859
اور اس بات کو یقینی بنانے کے لئے کہ یہ اس کے ساتھ منصفانہ ہے۔

563
00:29:19,859 --> 00:29:22,609
اصرار کے بغیر پرہیز

564
00:29:22,609 --> 00:29:24,609
حدیث میں غریبوں کی تعریف کی ہے۔

565
00:29:24,609 --> 00:29:26,609
جو زندگی سے مغلوب ہے۔

566
00:29:26,609 --> 00:29:28,609
لوگ نہیں پوچھتے

567
00:29:28,609 --> 00:29:30,609
اس میں زندگی کی محبت شامل ہے۔

568
00:29:30,609 --> 00:29:32,609
تمام معاملات میں