بسم الله الرحمن الرحیم مرکز مزیت برای مطالعات و تحقیقات انسانی ارسال کنید خلاصه صحیح البخاری باب زکات گاو از ابوذر رضی الله عنه گفت من به پیامبر صلی الله علیه و آله ختم شدم او گفت سوگند به کسی که جان من در دست اوست یا سوگند به او معبودی جز او نیست یا همانطور که قسم خورد هیچ انسانی شتر، گاو یا گوسفند ندارد حقوق خود را ادا نمی کند مگر اینکه در قیامت آورده شود بزرگترین و چاق ترین چیزی که می توانید باشید او را با صندل هایش زیر پا می گذارد و با شاخ هایش او را زیر پا می کند هر وقت آخری پاس شد، اولی جواب داده می شود تا در بین مردم قضاوت شود نظر در حدیث تموم کردم اومدم مردی که بیرون آمد بیشتر یک راه خروج است و این شامل زنان می شود زکاتش را نمی دهد گفته شد و حقوق دیگر بزرگترین چیزی که میتونی باشی یعنی در قوت و قیمه با دمپایی روی آن پا می گذارد یعنی با پاهایش لگدمالش کن هر وقت می گذرد، هر زمانی می گذرد برگردانده شد، یعنی برگردانده شد تا در بین مردم قضاوت شود یعنی تا زمانی که حساب خالی شود یکی از فواید صحبت کردن در حدیث شواهدی وجود دارد که بر وجوب زکات شتر و گاو و گوسفند دلالت دارد برخی از آنها به عنوان دلیل به این حدیث اشاره کردند اما شیر دام و میوه درختان حق فقیر و در راه است این حق زکات نیست پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در حدیثی امت خود را از باز داشتن زکات برحذر داشت. و جریمه آن بهانه ای نیست که او را در روز قیامت نامید قسم خوردن بدون قسم جایز است باب: زکات خویشاوندان از انس بن مالک رضی الله عنه گفت ابوطلحه ثروتمندترین انصار مدینه از نظر درختان خرما بود محبوب ترین ثروت او برها بود او دریافت کننده مسجد بود رسول خدا صلی الله علیه و آله وارد آن می شد و مقداری از آب مطبوع آن را می نوشیدند. انس گفت وقتی این آیه نازل شد تا از آنچه دوست دارید انفاق نکنید به نیکی نمی رسید ابوطلحه نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله رفت و گفت ای رسول خدا خداوند متعال می فرماید: تا از آنچه دوست دارید انفاق نکنید به نیکی نمی رسید اگر پول من را دوست داشته باشد، پیش او می رود صدقه ای برای خداست من به عدالت و گنج او در نزد خداوند امیدوارم پس ای رسول خدا آن را در جایی قرار ده که خدا به تو نشان می دهد او گفت رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند این پول سودآور است این پول پرسود است در یک رمان این پول بدبو است این پول بدبو است و شنیدم چی گفتی در یک رمان ما آن را از شما دیدیم و به شما برگرداندیم من فکر می کنم شما باید آن را در بین نزدیک ترین ها قرار دهید ابوطلحه گفت من چنین خواهم کرد یا رسول الله پس ابوطلحه آن را بین خویشاوندان و پسرعموهایش تقسیم کرد در یک رمان از جمله پدرم و حسن بودند او گفت حسن سهم خود را به معاویه فروخت بنابراین به او گفته شد فروش صدقه ابوطلحه و او گفت آیا نباید یک صاع خرما را به یک صاع درهم بفروشم؟ او گفت این باغ در محل قصر بنی هدیله بود که معاویه آن را ساخته بود نظر در حدیث او در حال رفتن است باغی که چاه من در آن است رو به مسجد بود، یعنی رو به آن او آبی می نوشد که حاوی چیزهای خوب است یعنی از چاه من به حق نخواهید رسید یعنی به حق نخواهی رسید و نخواهی رسید که همه بهترین انواع طاعت و انواع ثواب است صاحبش را به بهشت می برد تا بتوانید آنچه را که دوست دارید خرج کنید یعنی تا زمانی که پول گرانبهای خود را که روح شما دوست دارد خرج کنید اگر عشق به خدا را بر عشق به پول ترجیح می دهید، آن را برای خشنود کردن او خرج می کنید این نشان دهنده ایمان خالصانه شماست صداقت دلهای شما و یقین به تقوای شما این شامل خرج کردن مبالغ گرانبها می شود و در صورت نیاز خرج می کند و خرج سلامتی امیدوارم به او احترام بگذارد یعنی بهترینش را می خواهم و گنجینه اش یعنی پیشنهاد می کنم و ذخیره می کنم تا آنجا پیدا کنم متاسفم کلمه ای که هنگام تمجید یا رضایت از چیزی گفته می شود در بستگانش خویشاوندی در رحم و پسرعموهایش از روی همدردی با ژنرال یکی از فواید صحبت کردن از صحبت کردن سود ببرید افزودن حب مال به مرد صالح جایز است اجازه تملک باغات و املاک را می دهد کسب مال در صورتی جایز است که جایز باشد و حق آن پرداخت شود در آن جایز است که انسان وارد باغ اصحاب شود و از آب آن بنوشد و خوردن میوه ها و غذای آن این حدیث حاوی راهنمایی برای مشورت با اهل علم و فضیلت است در چگونگی انجام اطاعت و دیگران و انفاق از معشوق جایز است شخصی را در امور خیریه و هدایا و موقوفات تعیین کند. و موارد دیگری که مورد قبول دادسرا است حاوی اعتبار صدقه مطلق و وقف مطلق است اوست که بانک خود را مشخص نکرده و بعد از آن او را تعیین نکرده است شامل جواز ستایش صدقه دهنده در صورت ایمن بودن از وسوسه است. درب مسلمان مجبور نیست بر اسب خود صدقه بدهد از ابوهریره رضی الله عنه گفت پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند مسلمان مجبور نیست بر اسب یا خدمتکار خود صدقه بدهد نظر در حدیث اسب او اشاره ای به وسیله نقلیه اش است بنده او، یعنی خدمتگزار او صدقه، یعنی زکات یکی از فواید صحبت کردن از صحبت کردن سود ببرید در اسب ها صداقت وجود ندارد مگر اینکه برای تجارت باشد گفتن حرف تلخ جایز است پسر فلانی فصل: زکات همسران و یتیمان در قرنطینه از زینب همسر عبدالله گفت: من در مسجد بودم پیامبر صلی الله علیه و آله را دیدم و او گفت ما را باور کنید، حتی اگر بهترین شما باشد زینب برای عبدالله خرج می کرد و یتیمان تحت سرپرستی او او گفت به عبدالله گفت از رسول خدا صلی الله علیه و آله بخواهید آیا جایز است برای شما خرج کنم؟ و برای یتیمان در دامان صدقه من و او گفت بپرس که تو رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم هستی پس نزد پیامبر صلی الله علیه و آله رفت زنی انصار را دم در یافتم نیازهای او مانند من است پس بلال از کنار ما گذشت پس گفتیم از پیامبر صلی الله علیه و آله بخواهید آیا حمایت از شوهر و یتیمان تحت سرپرستی من برای من کافی است؟ و گفتیم به ما نگو پس وارد شد و از او پرسید و او گفت آنها چه کسانی هستند؟ او گفت زینب او گفت یعنی الزیانیب او گفت همسر عبدالله او گفت بله دو دستمزد دارد ثواب خویشاوندی و ثواب صدقه نظر در حدیث عبدالله ابن مسعود رضی الله عنه است تو کی هستی؟ زیور آلات آنچه زن خود را به آن آراسته است، مانند طلا و مانند آن یعنی کامل یتیم کسی است که پدرش در سنین پایین فوت کرده است در دامان او مقصود در حبس و تحت نظر اوست و تربیت آنها بر عهده اوست باشد که برای من ثواب داشته باشد یعنی برای من کافی است؟ پس راه افتادم یعنی من رفتم نیازهای او مانند من است یعنی یه مشکلی مثل من داره پس بلال از کنار ما گذشت یعنی بلال از کنار ما گذشت به ما نگو یعنی نگویید سؤال کننده فلانی است ثواب خویشاوندی یعنی ثواب حفظ پیوندهای خانوادگی یکی از فواید صحبت کردن از صحبت کردن سود ببرید مشروعیت رفتن زنان به مسجد گوش دادن به خطبه و عمل به آن سؤال كردن زن در مورد مسأله فقهى جايز است برایش جایز است کسی را بفرستد تا از دنیا درباره او بپرسد و برو بپرس جایز است که انسان به صورت مبهم درباره موضوعی که مربوط به اوست سؤال کند در روایات برخی از اعمال به دو صورت ثواب می گیرند از ام سلمه فرمود: عرض کردم یا رسول الله برای بنی ابی سلمه چه ثوابی دارم؟ اما آنها قهوه ای هستند و او گفت برای آنها خرج کنید شما در برابر آنچه برای آنها خرج کرده اید پاداش خواهید گرفت نظر در حدیث چه پاداشی؟ یعنی انعام می گیرم؟ اما آنها قهوه ای هستند یعنی از ابوسلمه آنها عمر و محمد و زینب و دره هستند یکی از فواید صحبت کردن در حدیث، حمایت زن از فرزندانش صدقه است حاوی اشاره ای به کمال شفقت مادری است این فضیلت مراقبت از یک یتیم نزدیک را توضیح می دهد و برای آن هزینه کرد باب کلام الله اکبر و برای آزادی بردگان و بدهکاران و به خاطر خدا از ابوهریره رضی الله عنه گفت رسول خدا صلی الله علیه و آله امر به صدقه داد گفته شد از ابن جمیل جلوگیری شد و خالد بن الولید و عباس بن عبدالمطلب پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند ابن جمیل جز اینکه فقیر بود انتقام نمی گرفت پس خدا و رسولش او را توانگر ساختند در مورد خالد، تو به خالد ظلم می کنی او زره و تجهیزات خود را برای رضای خدا حفظ کرده است و اما عباس بن عبدالمطلب پس عموی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم برای او صدقه است و برای او صدقه است نظر در حدیث پس گفته شد سخنران عمر رضی الله عنه است ابن جمیل ممنوع شد گفته شد که نام او عبدالله است آنچه مورد اهانت قرار می گیرد همان چیزی است که انکار می شود معنا نباید مانع زکات شود او فقیر بود، پس خداوند او را غنی کرد این پاداش فیض نیست سپرهایش را نگه داشت، یعنی سپرهایش را متوقف کرد و من از آن استفاده کردم یعنی آنچه انسان از حیوانات و اسلحه تهیه می کند به خاطر خدا یعنی متعهد به جهاد فی سبیل الله است برای او صدقه است منظور این است که پیامبر صلی الله علیه و آله آن را از طرف او انجام می دهد یکی از فواید صحبت کردن در حدیث، زکات وجوه تجارت ثابت شده است که در آن زن از دوستانش عذرخواهی می کند اگر به نظر می رسد که سهل انگاری می کنند آنها غیر از این می دانند در حدیث است که امام صاحبان پول را بازرسی می کند زکات دادند یا نه؟ غافل را از نعمت ثروتی که خداوند پس از فقر به او ارزانی داشته است آگاه می کند. تا حقوق خدا بر او ادا شود برای کسانی که مانع تکلیف می شوند شرم آور و مذموم است یادآوری این امر در غیبت به نفع او جایز است اسقاط زکات از وجوه وقفی جایز است حديث دلالت بر جايز بودن تأخير زكات به نفع خود دارد فصل پرهیز از موضوع از ابوسعید خدری رضی الله عنه عده ای از انصار از رسول خدا صلی الله علیه و آله درخواست کردند پس به آنها داد سپس از او خواستند و او به آنها داد سپس از او خواستند و او به آنها داد تا اینکه پولش تمام شد و او گفت هر خیری که دارم از تو دریغ نمی کنم هر که پاکدامن باشد خداوند او را می بخشد و هر که بی نیاز باشد خداوند او را بی نیاز می کند هر که صبر کند خداوند به او صبر عنایت می کند به کسی هدیه ای بهتر و گسترده تر از صبر داده نمی شود نظر در حدیث تا اینکه هیچ تکنسینی تمام نشد من آن را برای شما دریغ نمی کنم یعنی آن را برای دیگری دارایی نمی کنم دور شدن از تو و گفته شد من آن را از شما نگه نمی دارم هر که پاکدامن باشد خداوند او را می بخشد يعنى هر كه از درخواست خوددارى كند خداوند به او رضایت دهد و هر که بی نیاز باشد خداوند او را بی نیاز می کند یعنی کسانی که خواستار اخراج افراد شدند خداوند او را از شر مردم آزاد کند او به کسی نیاز ندارد هر که صبر کند خداوند به او صبر عنایت می کند هر که صبر کند، خداوند به او صبر عطا می کند بهتر و گسترده تر از صبر این بهتر از صبر است یکی از فواید صحبت کردن از صحبت کردن سود ببرید مطلوب است که دو بار به واکر بدهید عذرخواهی از دیگران و اصرار به پرهیز مایه صبر در برابر سختی ها و دیگر سختی های دنیا می شود حدیث بر لزوم رجوع به خداوند متعال در همه امور دلالت دارد زیرا عفاف و عفت به لطف خداوند متعال عطا می شود حاوی شرح سخاوت پیامبر صلی الله علیه و آله است او بسیار سخاوتمند، سخاوتمند و فداکار بود در آن ثواب از نوع کار است از ابوهریره رضی الله عنه زیرا رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند سوگند به کسی که جان من در دست اوست چون یکی از شما طنابش را می گیرد پشتش هیزم می گیرد در یک رمان می فروشد، می خورد و صدقه می دهد برای او بهتر از این است که نزد مردی بیاید و از او بپرسد آن را داد یا دریغ کرد عن الزبیر بن العوام رضی الله عنه از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود برای اینکه یکی از شما طنابش را بگیرد یک دسته هیزم بر پشتش می آورد و می فروشد خداوند او را از آن حفظ کند برای او بهتر از این است که از مردم بپرسد دادند یا دریغ کردند نظر در حدیث هیزم جمع می کند او را در بخشش و خواری خواستن عطا کرد یا از آن جلوگیری کنید در ممنوعیت سایه، ناامیدی و محرومیت وجود دارد خداوند او را از آن حفظ کند یعنی خداوند با سوال جلوی آب ریختن صورتش را می گیرد یکی از فواید صحبت کردن از صحبت کردن سود ببرید تشویق به خوردن از کار یدی و سود بردن از حلال و نفرت در این موضوع وجود دارد دارای جزئیات است در حدیث به معنای رسوایی و تحمل سختی است برای او بهتر از موضوع است از حکیم بن حزام رضی الله عنه می فرماید: از رسول خدا صلی الله علیه و آله خواستم پس به من داد سپس از او خواستم و او به من داد سپس از او خواستم و او به من داد سپس گفت ای مرد عاقل این پول سبز شیرین است در یک رمان سبزیجات شیرین هر که آن را با سخاوت بگیرد، در آن برکت خواهد یافت و هر کس آن را تحت نظر نفسی بگیرد، بر آن رحمت نخواهد شد مثل کسی که می خورد و سیر نمی شود دست بالا بهتر از دست پایین است حکیم گفت پس گفتم یا رسول الله سوگند به کسی که تو را به حق فرستاد من بعد از تو از هیچکس چیزی نمیخواهم تا زمانی که از این دنیا بروم ابوبکر رضی الله عنه حکیم را به بخشش فرا خواند او از پذیرفتن آن از او خودداری کرد سپس عمر رضی الله عنه او را صدا زد تا به او بدهد او حاضر به پذیرش چیزی از او نشد عمر گفت ای جماعت مسلمین از خردمندی شهادت می دهم حقش را از این هزار تقدیم می کنم او از گرفتن آن امتناع کرد حکیم پس از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم با کسی ازدواج نکرد تا اینکه فوت کرد نظر در حدیث سبزه شیرین سبز از نظر بصری مطلوب است و طعم شیرین اگر با هم جمع شوند میل را زیاد می کنند با سخاوت نفس یعنی بدون اشتیاق، طمع و خویشتن داری او را به خاطر آن برکت دهید برکت، فراوانی و استمرار خیر است تحت همین نظارت یعنی اشتیاق و حرص شدید سوال کننده در معرض موضوع قرار گرفت دست بالا دست مصرف کننده است خوب کدام بهتر است از پایین دست دست مایع است من به کسی توهین نمیکنم یعنی با پرسیدن از داشته های او کم نمی کنم تا اینکه دنیا را ترک کنم یعنی تا من بمیرم دادن بخشیدن پولی است که در بیت المال به او اختصاص داده شده است او امتناع می کند یعنی خودداری می کند از این V هزاران چیزی که مسلمانان به دست آوردند از پول دشمن بدون جنگ یکی از فواید صحبت کردن از صحبت کردن سود ببرید تکرار سوال سه مرتبه جایز است جلوگیری از آن در مرتبه چهارم جایز است و در آن اگر سائل لحاف است هیچ مشکلی با آن وجود ندارد او را به پاکدامنی و ترک طمع امر کرد در آن سخاوت نفس، زهد آن است در حدیث، کسی که آن را می گیرد با سخاوت نفس همراه است ثواب زهد را می گیرد و برکت در معیشت این نشان می دهد که تقاضای کل با برکت همراه است مشروعیت مثال زدن وجود دارد مثال هایی که شنونده نمی فهمد سوره در مورد کسی که خداوند چیزی را بدون درخواست و سرپرستی روح به او داده است از عبدالله بن السعدی او در خلافت خود پیش عمر آمد عمر به او گفت مگه نگفتم که از اعمال مردم، اعمال دیگه رو دنبال میکنی؟ اگر به شما کار داده شود، از آن متنفرید گفتم بله عمر گفت پس هر چی بخوای گفتم من اسب و برده دارم و من خوبم می خواهم کارم خیریه ای برای مسلمانان باشد عمر گفت نکن من چیزی را که می خواستم می خواستم او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود او به من هدیه می دهد پس من می گویم آن را به کسی که از من فقیرتر است بده حتی یک بار هم به من پول داد پس گفتم آن را به کسی که از من فقیرتر است بده پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند آن را بگیر، تامین مالی کن و صدقه بده هر چه این پول به تو می رسد در حالی که شرافت و گدایی نیستی، بگیر در غیر این صورت، خود او را دنبال نکنید نظر در حدیث دنبال کنید یعنی کاری را به عهده می گیرید کارگران هر گونه هزینه کار پس هر چی بخوای یعنی منظور شما از این پاسخ چیست؟ مادیان و بردگان مادیان جمع مادیان است عبد جمع عبد است دادن یعنی پولی که امام بر اساس مصلحت تقسیم می کند بنابراین شما آن را تامین مالی کنید یعنی آن را بگیرید و صاحب آن شوید سپس به آن عمل کنید بی شرف یعنی حریص نیست و به آن نگاه نمی کند بدون سوال کننده یعنی برای پول در غیر این صورت، خود او را دنبال نکنید یعنی اگر نزد شما نیامد، نپرسید بلکه رفت یکی از فواید صحبت کردن از صحبت کردن سود ببرید رزق و روزی از کسی که به صلاح مسلمین کار می کند جایز است این نشان می دهد که گرفتن پولی که بی چون و چرا آمده بهتر از ترک آن است چون اگر آن را رها می کرد، پول را هدر می داد در آن امام حق دارد به مرد و دیگرانی که از او محتاجترند ببخشد اگر آن چهره را ببیند فصل بسیار پرسیدن از مردم از عبدالله بن عمر رضی الله عنه گفت پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند مرد مدام از مردم می پرسد تا روز قیامت بر روی او اثری از گوشت نیست نظر در حدیث با این حال مرد پرسید این نشان دهنده سوالات زیادی است گوشت مازا هر تکه گوشتی است این به این دلیل است که او با این سؤال چهره خود را تحقیر کرد یکی از فواید صحبت کردن حدیث دلالت دارد که مجازات از نوع کار است هر که آبروی خود را فدا کند زیاد می شود روز قیامت آمد و گوشت از روی او افتاد این شامل تشویق به پرهیز است و بی جهت نپرسید و در آن کسانی که از مردم می پرسند زیاد می شوند او ثروتمند است و صدقه دادن بر او جایز نیست از عبدالله بن عمر رضی الله عنه گفت خورشید در روز قیامت غروب می کند تا زمانی که عرق به نصف گوش برسد در یک رمان در روز قیامت مردم به صلیب کشیده می شوند هر قومی از پیامبر خود پیروی می کند می گویند اوه ما شفاعت نمی کنیم در حالی که هستند آنها از آدم کمک خواستند سپس با موسی سپس سوگند به محمد صلی الله علیه و آله او شفاعت می کند تا بین خلقت داوری کند راه می رود تا حلقه در را بگیرد در آن روز خداوند او را به مقام ستوده ای برمی خیزد همه اهل جمع او را می ستایند نظر در حدیث نزدیک تر شدن آنها از آدم کمک خواستند یعنی از او خواستند شفاعت کند تا حساب را شروع کنند قضاوت بین خلقت یعنی مردم را از وحشت آن رها کند با حذف آنها و خالی کردن حسابشون مقامی ستودنی محل شفاعت بزرگ است این مکان مخصوص پیامبر صلی الله علیه و آله است اهل جمع یعنی مردم محشر یکی از فواید صحبت کردن حدیث شدت روز قیامت را برای مردم بیان می کند در آن، مردم در روز قیامت نزد پیامبران صلی الله علیه و آله و سلم به وحشت می افتند همینطور رستگاری از ترس و پیروی از روش پیامبران است حدیث حاوی شرح فضیلت پیامبر صلی الله علیه و آله است و شفاعت بزرگ پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ثابت می شود جای ستودنی است طلب حاجت یا مصلحت جایز است باب کلام الله اکبر از پابرهنه ها نمی پرسند چقدر ثروتمند! از ابوهریره رضی الله عنه رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند نه آن فقیری که در اطراف مردم پرسه می زند یک لقمه و دو لقمه او را برمی گرداند در یک رمان یک و دو وعده غذایی و خرما و دو خرما اما بیچاره در یک رمان اما فقیر کسی است که خودداری می کند و در صورت تمایل بخوانید یعنی او این را گفت از پابرهنه ها نمی پرسند کسی که ثروتی نمی یابد تا آن را غنی کند متوجه نمی شود و صدقه می دهد او نمی ایستد و از مردم می پرسد در یک رمان و او شرمنده است یا مردم از پابرهنه ها نمی پرسند نظر در حدیث باب کلام الله اکبر از پابرهنه ها نمی پرسند یعنی از آنها سوال مبرمی نمی پرسند در واقع یک سوال از آنها مطرح شد اگر آنها نیاز دارند آنها اصراری بر کسانی که درخواست می کردند نداشتند اینها سزاوارترین مردم به صدقه هستند به خاطر صفات زیبایی که آنها را با آن توصیف می کرد او در اطراف پرسه می زند یعنی می چرخد و می گذرد او چیزی نمی یابد که او را غنی کند یعنی برایش کافی نمی یابد و متوجه آن نمی شود یعنی مردم هیچ اطلاعی از احوال او ندارند یکی از فواید صحبت کردن از صحبت کردن سود ببرید راهنمایی خوب برای مقام خیریه و مطمئن شود که برای او عادلانه است پرهیز بدون اصرار در حدیث از فقرا ستایش کرده است که زندگی بر او چیره شده است مردم نمی پرسند این شامل عشق به زندگی است در تمام موارد