最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において
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サヒー・アル・ブハーリ氏の概要
牛のザカートに関する章
アブ・ダールの権威に基づき、神が彼を喜ばれますように、と彼は言った。
私は預言者と結ばれました。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼は言いました
私の魂をその手の中に持つ者によって
あるいは彼によって、彼以外に神は存在しない
あるいは彼が誓ったように
ラクダ、牛、羊を飼っている人はいない
権利を履行していない
復活の日にもたらされない限り
あなたがなれる最も偉大で最も太ったもの
彼女は彼をサンダルで踏みつけ、角で突き刺す
最後のものが通過すると、最初のものが応答されます
人々の間で裁かれるまで
ハディースについてのコメント
終わった、来たよ
カミングアウトした男性は主に逃げ道であり、それには女性も含まれます
彼は彼女に当然のザカートを支払わない
その他の権利についてはこう言われました
あなたがなれる最大のもの
つまり、強さとギーの中で
彼女はスリッパでそれを踏みます
つまり足で踏みつける
いつ過ぎても、どんな時も過ぎてしまう
返されました、つまり返されました
人々の間で裁かれるまで
つまり、アカウントが空になるまで
話すことのメリットの一つに
ハディースには、ラクダ、牛、羊に対するザカートの義務を示す証拠があります。
彼らの中には証拠としてハディースを挙げた人もいた
しかし、家畜の乳や木の果実は貧しい人々や旅人にとっての権利です
この権利はザカートではありません
ハディースの中で預言者は、ザカートを差し控えないよう国民に警告しました。
そしてそれに対するペナルティ
復活の日に彼が彼女を呼んだことには弁解の余地はない
宣誓をせずに宣誓をすることは許される
章： 親戚に関するザカート
アナス・ビン・マリクの権威に基づき、神が彼を喜ばれますようにと彼は言いました。
アブ・タルハはヤシの木の点でメディナのアンサールの中で最も裕福だった
彼の富の中で最も愛されていたのはベルハだった
彼女はモスクの受領者でした
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、そこに入り、その中のおいしい水を飲むでしょう
アナスは言った
この聖句が明らかになったとき
愛するものから支出するまでは正義を達成することはできない
アブー・タルハは神の使者のところに行き、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと言いました。
おお神の使者よ
全能の神はこう言います。
愛するものから支出するまでは正義を達成することはできない
彼が私のお金を愛しているなら、彼は彼のところに行くでしょう
それは神への慈善です
私は彼女の義と宝が神の前にあることを願っています
それで、神の使徒よ、神があなたに示す場所に置いてください
彼は言いました
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
それは儲かるお金です
それは儲かるお金だ
小説の中で
臭いお金だよ
臭いお金だよ
そしてあなたの言ったことを聞きました
小説の中で
私たちはあなたからそれを受け取り、あなたに返しました
一番近い人たちの中に入れるべきだと思う
アブ・タルハは言った
そうします、神の使徒よ
そこでアブ・タルハはそれを親戚やいとこに分け与えた。
小説の中で
その中には父とハッサンもいた
彼は言いました
ハッサンはその株をムアーウィヤに売却した
それで彼は言われました
アブ・タルハの慈善活動を販売する
そして彼は言いました
デーツ 1 サーアをディルハム 1 サーアで売るべきではありませんか?
彼は言いました
この庭園は、ムアーウィヤによって建てられたバヌー・フダイラ宮殿の跡地にありました。
ハディースについてのコメント
彼は出発します
私の井戸のある庭
彼女はモスクの方を向いていた、つまりモスクの方を向いていた
彼は良いものを含む水を飲みます
つまり、私の井戸から
あなたは正義を達成することはできません
つまり、義を悟ることも、正義を達成することもできないのです。
最高の服従の種類と報酬の種類はどれですか
持ち主を天国へ導きます
好きなことに過ごせるように
それは、あなたの魂が愛するあなたの貴重なお金を使うまでです。
お金への愛よりも神の愛を優先するなら、神を喜ばせるためにそれを使うことになる
これはあなたの誠実な信仰を示しています
あなたの心の正義と敬虔さの確かさ
これには貴重なお金を使うことも含まれます
そして必要なときに支出する
そして健康への支出
彼が彼女を尊重してくれることを願っています
つまり、最高のものを望んでいます
そしてその宝物
つまり、私はそれを提供し、そこで見つけられるように保存します
ごめんなさい
何かを褒めたり、満足したときに言う言葉
彼の親戚の中で
子宮の中の親族関係
そして彼のいとこたち
将軍への同情心から
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
正義の人に金銭への愛を加えることは許される
果樹園や不動産の所有を許可する
不動産の収益は、それが許可され、権利が支払われる場合には許可されます。
そこには、人が仲間の庭に入り、その水を飲むことの許可が含まれています。
そしてその果物や食べ物を食べる
ハディースには、知識と美徳を持つ人々に相談するためのガイダンスが含まれています
服従のやり方などにおいて
そして愛する人からの支出
慈善活動、寄付金、寄付金で誰かを任命することは許可されています
その他、検察が許容できるもの
絶対的な慈善と絶対的な寄付の正当性が含まれています
彼は銀行を指定せず、その後に彼を任命した人物です
これには、慈善の寄付者が誘惑から安全であれば、その寄付者を称賛することが許されることが含まれています。
ドア
イスラム教徒は馬に乗って慈善を行う必要はない
アブー・フライラの権威に基づき、神が彼を喜ばれますようにと彼は言いました。
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
イスラム教徒は馬や従者に施しをする必要はない
ハディースについてのコメント
彼の馬は彼の乗り物を表しています
彼の僕、つまり彼に仕える人
サダカ、つまりザカート
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
馬に誠意はない
貿易目的でない限り
辛辣なことを言っても許される
誰々の男の子
章: 隔離中の配偶者と孤児に関するザカート
アブドラの妻ザイナブの権威について、彼女は次のように述べた。
私はモスクにいました
私は預言者を見た、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
そして彼は言いました
たとえそれが最善であっても私たちを信じてください
ザイナブはアブドラのために浪費していた
そして彼女の世話を受ける孤児たち
彼は言いました
彼女はアブドラに言った。
神の使者に尋ねてください、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
あなたのためにお金を使ってもいいでしょうか？
そして慈善活動をする私の膝の上にいる孤児たちのために
そして彼は言いました
尋ねなさい、あなたは神の使者です、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
そこで彼女は預言者のところへ行きました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
玄関でアンサールの女性を見つけた
彼女のニーズは私のニーズと同じです
それでビラルは私たちの前を通り過ぎました
そこで私たちは言いました
預言者に尋ねてください、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
私の夫と孤児たちを養うだけで十分でしょうか?
そして私たちは言いました
私たちには言わないでください
そこで彼は中に入って尋ねました。
そして彼は言いました
彼らは誰ですか？
彼は言いました
ゼイナブ
彼は言いました
つまり、アル・ザヤニブ
彼は言いました
アブドラの妻
彼は言いました
はい
賃金は2つある
親族関係の報酬と慈善活動の報酬
ハディースについてのコメント
アブドラはイブン・マスードです、神が彼を喜ばれますように
あなたは誰ですか？
装飾品
女性が金などで身を飾るもの
つまり完成
孤児とは、未成年時に父親を亡くした人のことです
彼女の膝の上で
つまり、彼女は彼女の監護下にあり、彼女の監督下にあり、彼女は彼らの育成に責任を負っています。
それが私に報われますように
つまり、私には十分ですか？
それで私は出発しました
つまり、行ってきました
彼女のニーズは私のニーズと同じです
つまり、彼女は私と同じような問題を抱えているということです
それでビラルは私たちの前を通り過ぎました
つまり、ビラルが私たちの前を通り過ぎました
私たちには言わないでください
つまり、質問者がああだこうだとは言わないでください。
血縁の報酬
それは家族の絆を維持することへの報酬です
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
女性がモスクに行くことの合法性
説教を聞いてそれに基づいて行動する
女性が法学上の問題について質問することは許される
彼女が自分のことを世界に尋ねるために誰かを派遣することは許される
そして尋ねに行ってください
自分に関係する問題について、あいまいな質問をすることは許されます
ハディースでは、一部の行為は 2 つの方法で報酬を受け取ります
ウンム・サラマーの権威に基づいて、彼女は次のように述べた。
私は言いました、おお神の使者よ
Bani Abi Salamah ではどのような報酬を支払わなければなりませんか?
でも彼らは茶色です
そして彼は言いました
それらに費やしましょう
それらに費やした分だけ報酬が得られます
ハディースについてのコメント
何のご褒美？
つまり、報酬はもらえるのでしょうか？
でも彼らは茶色です
つまり、アブ・サラマーから
彼らはオマル、ムハンマド、ザイナブ、そしてダーラです。
話すことのメリットの一つに
ハディースでは、女性の子供たちへの支援は慈善行為である
母性の思いやりの完璧さへの言及が含まれています
親しい孤児を世話することの美徳を説明する
そしてそれに費やす
全能の神の言葉に関する章
そして奴隷と債務者を解放するため、そして神のために
アブー・フライラの権威に基づき、神が彼を喜ばれますようにと彼は言いました。
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、慈善を命じた
イブン・ジャミルは阻止されたと言われている
そしてハーレド・ビン・アルワリド
そしてアッバス・ビン・アブドゥル・ムッタリブ
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
イブン・ジャミルは自分が貧乏だったことを除けば復讐はしなかった
そこで神とその使者は彼を豊かにした
ハリドに関して言えば、あなたはハリドを不当に扱っている
彼は神のために鎧と装備を保持してきた
アルアッバス・ビン・アブドゥル・ムッタリブに関しては
それで、神の使徒の叔父よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
それは彼にとって慈善であり、彼女にとっても同じです
ハディースについてのコメント
それでこう言われました
講演者はオマルです、神が彼を喜ばれますように
イブン・ジャミルは追放された
彼の名前はアブドラと言われました
非難されるものは否定されるものである
意味はザカートを妨げるものではない
彼は貧しかったので、神は彼を富ませた
これは恵みに対する報酬ではありません
彼は盾を保った、つまり盾を止めたということだ
そして私はそれを使いました
つまり人間が動物や武器を用意するもの
神様のために
つまり、彼女は神のために聖戦に身を投じるということだ
それは彼にとって慈善活動です
その意味は、預言者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼に代わってそれを実行するということです
話すことのメリットの一つに
ハディースでは、ザカートは貿易資金で証明されています
女性が友人に謝罪する場面
彼らが不注意であるように見える場合
彼らはそうではないことを知っています
ハディースでは、イマームはお金の所有者を検査します
彼らはザカートを与えましたか？
それは、不注意な人に、貧困の後に神が彼に与えた富の祝福を警告します。
彼に対する神の権利を果たすため
義務を妨げる人は恥ずべきであり、非難されるべきである
彼の利益のために、彼の不在中にこれを思い出させることは許されます
寄付金のザカートを放棄することは許可されています
ハディースは、自分の利益のためにザカートを遅らせることは許されることを示しています
問題の棄権に関する章
アブ・サイード・アル・クドリの権威に、神が彼を喜ばれますように
アンサールの一部は神の使者に、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと尋ねました。
それで彼は彼らに与えました
それから彼らは彼に尋ねた、そして彼は彼らに与えた
それから彼らは彼に尋ねた、そして彼は彼らに与えた
彼がお金を使い果たすまで
そして彼は言いました
私がどんな良いものを持っていても、私はあなたからそれを惜しみません
貞淑な人は誰でも神は赦してくださる
そして自給自足する者は誰でも、神は彼を豊かにしてくださるでしょう
誰でも忍耐強いなら、神はその人に忍耐を与えてくださる
忍耐ほど優れた、より広範な賜物を与えられた人はいません
ハディースについてのコメント
技術者がいなくなるまで
あなたのために惜しみません
それは、他人の財産にしないということです
あなたから背を向ける
そしてこう言われました
私はそれをあなたから遠ざけません
貞淑な人は誰でも神は赦してくださる
つまり、自制を求める者は誰でも質問をしないということです。
神が彼に満足を与えてくださいますように
そして自給自足する者は誰でも、神は彼を豊かにしてくださるでしょう
つまり、人員削減を要求した人たちです。
神が彼に人々からの自由を与えてくださいますように
彼には誰も必要ない
誰でも忍耐強いなら、神はその人に忍耐を与えてくださる
忍耐を大切にする人には神が忍耐を与えてくださる
忍耐よりも良くて広い
それは忍耐よりも良いことです
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
歩行器を2回与えることが望ましい
他人に謝罪し、禁欲を促す
この世の困難やその他の苦難に直面したときの忍耐を奨励します
ハディースは、あらゆる事柄において全能の神に頼る必要性を示しています
なぜなら、神権時代と純潔は全能の神の恵みによって与えられるからです
そこには預言者の寛大さについての説明が含まれています。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼はとても寛大で、寛大で、無私の人でした
その中で報酬は仕事と同じ種類のものです
アブー・フライラの権威に、神が彼を喜ばれますように
なぜなら神の使者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと言いました。
私の魂をその手の中に持つ者によって
君たちのどちらかがロープを奪うから
彼は背中に薪を背負う
小説の中で
彼は販売し、食べ、慈善活動を行っています
人の所に行って尋ねるよりも彼にとっては良いことです
彼はそれを与えたか差し控えた
アル・ズバイル・ビン・アル・アワムの権威に、神が彼を喜ばれますように
預言者の権威に基づいて、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼は言いました。
あなたのどちらかが彼のロープを取るために
彼は薪の束を背負ってそれを売ります
神が彼をそれから守ってくださいますように
人に聞くよりも彼のためになる
彼らはそれを与えたか差し控えた
ハディースについてのコメント
彼は薪を集めます
彼は与えることの恵みと、求めることの屈辱を彼に与えた
あるいはそれを阻止する
禁止令の中には影、失望、剥奪がある
神が彼をそれから守ってくださいますように
つまり、神は彼の顔に質問で水がこぼれるのを防ぎます。
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
肉体労働で食べ、許されたものから得ることを奨励する
そしてこの問題には憎しみが含まれている
詳細があります
ハディースでは、それは自分自身を辱め、苦難に耐えることを意味します
その問題より彼にとっては良いことだ
ハキム・イブン・ハザムの権威に基づいて、神が彼に喜ばれますように、と彼は言いました。
私は神の使者に、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと尋ねました。
それで彼は私にくれました
それから私は彼に尋ねた、そして彼は私にくれた
それから私は彼に尋ねた、そして彼は私にくれた
それから彼は言いました
ああ、賢者よ
このお金はスイートグリーンです
小説の中で
甘い野菜
寛大にそれを受け入れる人は誰でも祝福されるでしょう
そして、それを魂の監督下に置く者は、そのために祝福されないでしょう
食べても満足しない人のような
上の手は下の手よりも優れています
ハキムは言った
そこで私は言いました、おお神の使者よ
あなたに真実を送った方によって
私はこの世を去るまで、あなたの後は誰からも何も望まない
アブー・バクルよ、神が彼を喜ばれますように、ハキムに次のように呼びかけた。
彼はそれを彼から受け取ることを拒否した
それからオマル、神が彼に喜んでくださいますように、彼にそれを与えるように呼びました
彼は彼から何も受け取ることを拒否した
オマルは言った
おおイスラム教徒の共同体よ、私はあなたに賢者の証をします。
私は彼にこの千から彼の権利を差し出します
彼はそれを受け取ることを拒否した
ハキムは神の使徒の後、誰とも結婚しませんでした。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼が死ぬまで
ハディースについてのコメント
甘い緑
緑は視覚的に望ましい
そして味は甘い
集まれば欲望が高まる
寛大な息遣いで
つまり、熱心さ、貪欲さ、自制心がないということです。
それについて彼を祝福してください
祝福とは善の豊かさと継続です
同じ監督の下で
つまり、強烈な貪欲さと貪欲さ
質問者はその問題にさらされました
優位な手
それは支出の手です
良い
どちらが良いですか
下の手から
リキッドハンドです
私は誰も侮辱しません
つまり、私は尋ねることによって彼の持っているものを減らさないのです
この世を去るまで
つまり死ぬまで
与える
寄付とは国庫内で彼に割り当てられたお金です
彼は拒否します
つまり、彼は控えるのです
このVから
イスラム教徒が得た何千もの
戦わずして敵の金から
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
質問は3回繰り返すことができます
4回目なら阻止しても許される
そしてその中で、質問者がキルティングをしている場合
それは問題ありません
彼は貞淑で貪欲を捨てるように命じた
そこでは魂の寛大さが禁欲である
ハディースでは、それを受け取る人には寛大な自己が伴います
彼は苦行の報酬を得る
そして生計における祝福
これは、総需要が祝福に関連していることを示しています
模範を示すことには正当性がある
聞き手が理解できない例
神が魂に尋ねたり監督したりすることなく何かを与えた人についての章
アブドラ・ビン・アル＝サーディの権威について
彼はカリフ時代のオマルの前に来た
オマルは彼に言った
あなたは人の行いから他の行いに従うと言ったではありませんか？
労働を与えられると嫌がる
私はそう言いました
オマルは言った
それで、あなたが望むものは何でも
私は言いました
私には馬と奴隷がいる
そして私は元気です
自分の仕事がイスラム教徒のための慈善活動になりたい
オマルは言った
やめてください
欲しいものは欲しかった
彼は神の使者でした。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼は私に贈り物をくれます
だから私は言います
私より貧しい彼にそれをあげてください
彼は一度私にお金をくれたこともありました
それで私は言いました
私より貧しい彼にそれをあげてください
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
それを受け取り、資金を提供し、慈善活動に寄付します
あなたが名誉や物乞いをしていない間に、このお金が何であれ、受け取ってください
そうでない場合は、自分で彼に従わないでください
ハディースについてのコメント
フォローする
つまり、あなたは仕事を引き受けます
労働者
作業料金は一切かかりません
それで、あなたが望むものは何でも
つまり、この反応は何を意味するのでしょうか？
牝馬と奴隷
マレスは牝馬の複数形です
アブドはアブドの複数形です
寄付する
つまり、イマームが利害に応じて分配するお金です
だからあなたはそれを融資します
つまり、それを手に取って所有してください
それからそれに基づいて行動する
不名誉な
つまり、彼は貪欲ではなく、それを見ません
質問者はいません
つまりお金のため
そうでない場合は、自分で彼に従わないでください
つまり、彼があなたのところに来ないなら、尋ねないでください
むしろ彼は去った
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
イスラム教徒の利益のために活動する人から食料を受け取ることは許される
何も疑問を持たずに来たお金は、そのままにしておくよりも受け取ったほうが良いということを示しています。
放っておくとお金が無駄になってしまうから
その中で、イマームは男性や自分よりもそれを必要としている他の人々に与える権利を持っています。
その顔を見たら
人にたくさん質問する章
アブドラ・ビン・オマルの権威に基づき、神が彼を喜ばれますようにと彼は言いました。
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
男は人々に尋ね続ける
復活の日が来るまで、彼の顔には肉の痕跡は残らないでしょう
ハディースについてのコメント
それでも男は尋ねた
多くの疑問を示しています
マッツァミートはどんな肉片でもいい
という質問で面と向かって恥をかいたからだ。
話すことのメリットの一つに
ハディースは、罰が労働の種類のものであることを示しています
自分の名誉を犠牲にする者は誰でも、それは増加します
復活の日が来て、彼の顔から肉が落ちた
棄権を促す内容が含まれています
そして不必要に尋ねないでください
そしてその中で人に尋ねる人が増えていきます
彼は金持ちなので、慈善活動をすることは許されない
アブドラ・ビン・オマルの権威に基づき、神が彼を喜ばれますようにと彼は言いました。
復活の日に日は沈む
汗が耳の半分に達するまで
小説の中で
復活の日、人々は十字架につけられる
どの国も預言者に従います
彼らは言う、「ああ、我々は仲裁はしない」
彼らがいる間、
彼らはアダムに助けを求めました
それからモーセと一緒に
それからムハンマドによって、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼は創造の間を裁くためにとりなしてくれる
彼はドアリングを取るまで歩きます
その日、神は彼を賞賛に値する地位に引き上げるだろう
集まった人たちは皆彼を称賛する
ハディースについてのコメント
近づく
彼らはアダムに助けを求めました
つまり、彼らは彼に、清算を始めるためにとりなしてくれるよう頼んだのです。
創造の間を判断する
それは、人々をその恐怖から解放することです。
それらを排除することで
そしてアカウントを空にする
賞賛に値するポジション
それは大いなるとりなしの場所です
この場所は預言者にとって特別です。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
集会の人たち
つまり、マフシャールの人々は、
話すことのメリットの一つに
ハディースは人々にとっての審判の日の厳しさを説明している
その中で人々は復活の日に預言者たちを恐れるでしょう、彼らに平安あれ
同様に、救いは恐れと預言者の方法に従うことからもたらされます。
ハディースには預言者の美徳についての説明が含まれています。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
そして、預言者の偉大なとりなし、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださることが証明されました。
賞賛に値する場所です
必要性や関心を求めることは許されます
全能の神の言葉に関する章
裸足の人には質問しない
なんと豊かなことでしょう！
アブー・フライラの権威に、神が彼を喜ばれますように
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
人の周りを徘徊するような可哀想な人ではない
一口、二口でも彼は戻ってくる
小説の中で
1食と2食
そしてその日付と二つの日付
でも可哀想な人
小説の中で
しかし、貧しい人は棄権する人です
そして、よかったら読んでください
つまり、彼はそれを言いました
裸足の人には質問しない
それを豊かにするための富を見つけられない人は
彼はそれに気づかず、慈善活動として寄付します
彼は立ち上がって人に尋ねたりしない
小説の中で
そして彼は恥ずかしい
あるいは人々は裸足に尋ねない
ハディースについてのコメント
全能の神の言葉に関する章
裸足の人には質問しない
つまり、彼らは差し迫った質問をしません
実際、彼らから質問がありました
必要であれば
彼らは尋ねた人たちに固執しませんでした
彼らは慈善活動に最も値する人々です
その美しい特質のために、彼は彼らをこう表現しました
彼は歩き回ります
つまり回転して通過する
彼は自分を豊かにしてくれるものを何も見つけられない
つまり、彼は自分にとって十分なものを見つけられない
そして彼はそれに気づいていない
つまり、人々は彼の状態について何も知りません
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
慈善活動の立場に関する優れた指針
そしてそれが彼にとって公平であることを確かめるために
強制せずに禁欲する
ハディースでは貧しい人々を称賛した
人生に打ち勝つ人は
人々は尋ねません
そこには人生への愛が込められている
すべての場合において