WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.600
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:04.370 --> 00:00:06.370
مركز إفادة

00:00:06.370 --> 00:00:09.650
للدراسات والبحوث الإنسانية

00:00:09.650 --> 00:00:11.970
يقدم

00:00:11.970 --> 00:00:17.920
مختصر صحيح البخاري

00:00:17.920 --> 00:00:20.320
باب زكاة البقر

00:00:20.320 --> 00:00:24.690
عن أبي ذر رضي الله عنه قال

00:00:24.690 --> 00:00:28.769
انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم

00:00:28.769 --> 00:00:29.969
قال

00:00:29.969 --> 00:00:32.289
والذي نفسي بيده

00:00:32.450 --> 00:00:35.890
أو والذي لا إله غيره

00:00:35.890 --> 00:00:37.890
أو كما حلف

00:00:37.890 --> 00:00:43.009
ما من رجل تكون له إبل أو بقر أو غنم

00:00:43.009 --> 00:00:45.409
لا يؤدي حقها

00:00:45.409 --> 00:00:48.289
إلا أتي بها يوم القيامة

00:00:48.289 --> 00:00:51.329
أعظم ما تكون وأسمنه

00:00:51.329 --> 00:00:56.109
تطأه بأخفافها وتنطحه بقرونها

00:00:56.109 --> 00:01:00.750
كلما جازت أخرها ردت عليه أولاها

00:01:00.829 --> 00:01:04.640
حتى يقضى بين الناس

00:01:04.640 --> 00:01:08.030
التعليق على الحديث

00:01:08.030 --> 00:01:10.829
انتهيت أي جئت

00:01:10.829 --> 00:01:16.129
رجل خرج مخرج الغالب ويشمل النساء

00:01:16.129 --> 00:01:19.730
لا يؤدي حقها أي الزكاة

00:01:19.730 --> 00:01:23.120
قيل وغيرها من الحقوق

00:01:23.120 --> 00:01:25.120
أعظم ما تكون

00:01:25.120 --> 00:01:27.700
أي في القوة والسمن

00:01:27.700 --> 00:01:29.939
تطأه بأخفافها

00:01:30.019 --> 00:01:33.120
أي تدوسه بأقدامها

00:01:33.120 --> 00:01:36.319
كلما جازت أي مرت

00:01:36.319 --> 00:01:39.280
ردت أي أعيدت

00:01:39.280 --> 00:01:41.680
حتى يقضى بين الناس

00:01:41.680 --> 00:01:45.230
أي إلى أن يفرغ الحساب

00:01:45.230 --> 00:01:48.829
من فوائد الحديث

00:01:48.829 --> 00:01:54.510
في الحديث ما يدل على وجوب الزكاة في الإبل والبقر والغنم

00:01:54.510 --> 00:01:56.909
واستدل بعضهم بالحديث

00:01:56.989 --> 00:02:03.390
على أن في ألبان الماشية وثمار الشجر حقاً للفقراء وبن السبيل

00:02:03.390 --> 00:02:06.180
وهذا الحق غير الزكاة

00:02:06.180 --> 00:02:12.500
وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم حذر أمته من منع الزكاة

00:02:12.500 --> 00:02:14.419
وعقوبة ذلك

00:02:14.419 --> 00:02:17.969
فلا عذر لما نعها يوم القيامة

00:02:17.969 --> 00:02:24.030
وفيه جواز الحلف من غير استحلاف

00:02:24.030 --> 00:02:27.780
باب الزكاة على الأقارب

00:02:27.780 --> 00:02:31.729
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

00:02:31.729 --> 00:02:37.090
كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالاً من نخل

00:02:37.090 --> 00:02:41.169
وكان أحب أمواله إليه بيرحا

00:02:41.169 --> 00:02:44.050
وكانت مستقبلة المسجد

00:02:44.050 --> 00:02:51.360
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب

00:02:51.360 --> 00:02:52.879
قال أنس

00:02:52.879 --> 00:02:55.520
فلما أنزلت هذه الآية

00:02:55.520 --> 00:03:01.199
لن تنال البر حتى تنفقوا مما تحبون

00:03:01.199 --> 00:03:06.960
قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

00:03:06.960 --> 00:03:08.909
يا رسول الله

00:03:08.909 --> 00:03:12.509
إن الله تبارك وتعالى يقول

00:03:12.509 --> 00:03:18.270
لن تنال البر حتى تنفقوا مما تحبون

00:03:18.270 --> 00:03:21.949
وإن أحب أموالي إليه بيرحا

00:03:21.949 --> 00:03:24.590
وإنها صدقة لله

00:03:24.669 --> 00:03:28.270
أرجو برها وذخرها عند الله

00:03:28.270 --> 00:03:32.419
فضعها يا رسول الله حيث أراك الله

00:03:32.419 --> 00:03:33.620
قال

00:03:33.620 --> 00:03:37.620
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:03:37.620 --> 00:03:41.060
بخن ذلك مال رابح

00:03:41.060 --> 00:03:43.949
ذلك مال رابح

00:03:43.949 --> 00:03:45.389
في رواية

00:03:45.389 --> 00:03:47.870
ذلك مال رائح

00:03:47.870 --> 00:03:50.830
ذلك مال رائح

00:03:50.830 --> 00:03:53.310
وقد سمعت ما قلت

00:03:53.310 --> 00:03:54.750
في رواية

00:03:54.750 --> 00:03:58.349
قابلناه منك ورددناه عليك

00:03:58.349 --> 00:04:02.319
وإني أرى أن تجعلها في الأقربين

00:04:02.319 --> 00:04:04.240
فقال أبو طلحة

00:04:04.240 --> 00:04:06.750
أفعل يا رسول الله

00:04:06.750 --> 00:04:11.870
فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه

00:04:11.870 --> 00:04:13.310
في رواية

00:04:13.310 --> 00:04:16.589
وكان منهم أبي وحسان

00:04:16.589 --> 00:04:17.629
قال

00:04:17.629 --> 00:04:21.709
وباع حسان حصته منه من معاوية

00:04:21.709 --> 00:04:23.230
فقيل له

00:04:23.230 --> 00:04:25.949
تبيع صدقة أبي طلحة

00:04:25.949 --> 00:04:27.230
فقال

00:04:27.230 --> 00:04:31.870
ألا أبيع صاعا من تمر بصاع من دراهم

00:04:31.870 --> 00:04:32.990
قال

00:04:32.990 --> 00:04:40.220
وكانت تلك الحديقة في موضع قصر بني حديلة الذي بناه معاوية

00:04:40.220 --> 00:04:43.569
التعليق على الحديث

00:04:43.569 --> 00:04:45.009
بيرحى

00:04:45.009 --> 00:04:48.240
البستان الذي فيه بئرحى

00:04:48.240 --> 00:04:52.769
وكانت مستقبلة المسجد أي مقابلته

00:04:52.850 --> 00:04:55.730
ويشرب من ماء فيها طيب

00:04:55.730 --> 00:04:57.980
أي من بئرحى

00:04:57.980 --> 00:05:00.139
لن تنال البر

00:05:00.139 --> 00:05:02.860
أي لن تدرك وتبلغ البر

00:05:02.860 --> 00:05:07.819
الذي هو كل خير من أنواع الطاعات وأنواع المثوبات

00:05:07.819 --> 00:05:11.329
الموصل لصاحبه إلى الجنة

00:05:11.329 --> 00:05:15.009
حتى تنفقوا مما تحبون

00:05:15.009 --> 00:05:20.610
أي حتى تنفقوا من أموالكم النفيسة التي تحبها نفوسكم

00:05:20.610 --> 00:05:27.569
فإنكم إذا قدمتم محبة الله على محبة الأموال فبذلتموها في مرضاته

00:05:27.569 --> 00:05:30.529
دل ذلك على إيمانكم الصادق

00:05:30.529 --> 00:05:34.050
وبر قلوبكم ويقين تقواكم

00:05:34.050 --> 00:05:37.649
فيدخل في ذلك إنفاق نفائس الأموال

00:05:37.649 --> 00:05:40.050
والإنفاق في حال الحاجة

00:05:40.050 --> 00:05:43.170
والإنفاق في حال الصحة

00:05:43.170 --> 00:05:44.769
أرجو برها

00:05:44.769 --> 00:05:46.930
أي أريد خيرها

00:05:46.930 --> 00:05:48.449
وذخرها

00:05:48.449 --> 00:05:52.610
أي أقدمها فأدخرها لأجدها هناك

00:05:52.610 --> 00:05:53.810
بخن

00:05:53.810 --> 00:05:57.980
كلمة تقال عند المدح والرضا بالشي

00:05:57.980 --> 00:05:59.579
في أقاربه

00:05:59.579 --> 00:06:01.819
القرابة في الرحم

00:06:01.819 --> 00:06:03.420
وبني عمه

00:06:03.420 --> 00:06:07.540
من باب عطف الخاص على العام

00:06:07.540 --> 00:06:11.170
من فوائد الحديث

00:06:11.170 --> 00:06:13.329
يستفاد من الحديث

00:06:13.329 --> 00:06:17.329
جواز إضافة حب المال إلى الرجل الصالح

00:06:17.410 --> 00:06:21.089
وفيه إباحة اتخاذ البساتين والعقار

00:06:21.089 --> 00:06:26.610
وأن كسب العقار مباح إذا كان حلالًا وأدى حقًّه

00:06:26.610 --> 00:06:31.889
وفيه جواز دخول المرء بستان أصحابه وشربه من مائها

00:06:31.889 --> 00:06:34.990
والأكل من ثماره وطعامه

00:06:34.990 --> 00:06:39.230
وفي الحديث الإرشاد إلى مشاورة أهل العلم والفضل

00:06:39.230 --> 00:06:42.509
في كيفية وجوه الطاعات وغيرها

00:06:42.509 --> 00:06:45.069
والإنفاق من المحبوب

00:06:45.069 --> 00:06:49.629
وفيه جواز التوكيل في الصدقات والهبات والأوقاف

00:06:49.629 --> 00:06:52.779
ونحوها مما يقبل النيابة

00:06:52.779 --> 00:06:57.259
وفيه صحة الصدقة المطلقة والوقف المطلق

00:06:57.259 --> 00:07:02.300
وهو الذي لم يعين مصرفه ثم يعين بعد ذلك

00:07:02.300 --> 00:07:10.579
وفيه جواز مدح صاحب الصدقة إذا أمنت الفتنة على صاحبها

00:07:10.579 --> 00:07:11.620
باب

00:07:11.620 --> 00:07:15.620
ليس على المسلم في فرسه صدقه

00:07:15.699 --> 00:07:19.300
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:07:19.300 --> 00:07:22.740
قال النبي صلى الله عليه وسلم

00:07:22.740 --> 00:07:28.079
ليس على المسلم في فرسه وغلامه صدقه

00:07:28.079 --> 00:07:31.300
التعليق على الحديث

00:07:31.300 --> 00:07:34.980
فرسه إشارة إلى مركبه

00:07:34.980 --> 00:07:38.019
غلامه أي الذي يخدمه

00:07:38.019 --> 00:07:41.379
صدقه أي زكاه

00:07:41.379 --> 00:07:44.910
من فوائد الحديث

00:07:44.910 --> 00:07:47.069
يستفاد من الحديث

00:07:47.069 --> 00:07:49.069
ليس في الخيل صدقه

00:07:49.069 --> 00:07:51.819
إلا أن تكون للتجارة

00:07:51.819 --> 00:07:54.060
وفيه جواز قول المر

00:07:54.060 --> 00:07:58.110
غلام فلان

00:07:58.110 --> 00:08:02.899
باب الزكاة على الزوج والأيتام في الحجر

00:08:02.899 --> 00:08:06.180
عن زينب امرأة عبد الله قالت

00:08:06.180 --> 00:08:07.860
كنت في المسجد

00:08:07.860 --> 00:08:11.459
فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم

00:08:11.459 --> 00:08:12.819
فقال

00:08:12.819 --> 00:08:16.339
تصدقنا ولو من حليكن

00:08:16.339 --> 00:08:19.459
وكانت زينب تنفق على عبد الله

00:08:19.459 --> 00:08:22.100
وأيتام في حجرها

00:08:22.100 --> 00:08:23.220
قال

00:08:23.220 --> 00:08:25.220
فقالت لعبد الله

00:08:25.220 --> 00:08:29.139
سل رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:08:29.139 --> 00:08:31.620
أيجزي عني أن أنفق عليك

00:08:31.620 --> 00:08:35.460
وعلى أيتام في حجري من الصدقه

00:08:35.460 --> 00:08:36.659
فقال

00:08:36.659 --> 00:08:40.980
سلي أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:08:40.980 --> 00:08:44.820
فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم

00:08:44.820 --> 00:08:48.019
فوجدت امرأة من الأنصار على الباب

00:08:48.100 --> 00:08:50.740
حاجتها مثل حاجتي

00:08:50.740 --> 00:08:53.059
فمر علينا بلال

00:08:53.059 --> 00:08:54.419
فقلنا

00:08:54.419 --> 00:08:57.620
سل النبي صلى الله عليه وسلم

00:08:57.620 --> 00:09:03.220
أيجزي عني أن أنفق على زوجي وأيتام لي في حجري

00:09:03.220 --> 00:09:04.500
وقلنا

00:09:04.500 --> 00:09:06.580
لا تخبر بنا

00:09:06.580 --> 00:09:08.659
فدخل فسأله

00:09:08.659 --> 00:09:09.860
فقال

00:09:09.860 --> 00:09:11.379
من هما

00:09:11.379 --> 00:09:12.419
قال

00:09:12.419 --> 00:09:13.860
زينب

00:09:13.860 --> 00:09:14.899
قال

00:09:14.899 --> 00:09:16.779
أي الزيانب

00:09:16.779 --> 00:09:17.779
قال

00:09:17.779 --> 00:09:19.960
أمرأة عبد الله

00:09:19.960 --> 00:09:21.000
قال

00:09:21.000 --> 00:09:22.080
نعم

00:09:22.080 --> 00:09:23.759
لها أجران

00:09:23.759 --> 00:09:27.700
أجر القرابة وأجر الصدقه

00:09:27.700 --> 00:09:31.409
التعليق على الحديث

00:09:31.409 --> 00:09:35.610
عبد الله هو ابن مسعود رضي الله عنه

00:09:35.610 --> 00:09:37.409
من حليكن

00:09:37.409 --> 00:09:38.570
الحلي

00:09:38.570 --> 00:09:42.509
ما تتزين به المرأة من ذهب ونحوه

00:09:42.509 --> 00:09:43.870
أي تام

00:09:43.870 --> 00:09:47.980
اليتيم من مات أبوه وهو دون البلو

00:09:47.980 --> 00:09:49.620
في حجرها

00:09:49.620 --> 00:09:55.620
المراد في حضانتها وتحت نظرها وتقوم على تربيتهم

00:09:55.620 --> 00:09:57.419
أيجزي عني

00:09:57.419 --> 00:09:59.620
أي هل يكفي عني

00:09:59.620 --> 00:10:00.779
فانطلقت

00:10:00.779 --> 00:10:02.500
أي فذهبت

00:10:02.500 --> 00:10:04.980
حاجتها مثل حاجتي

00:10:04.980 --> 00:10:08.539
أي لديها مسألة مثل مسألتي

00:10:08.539 --> 00:10:10.580
فمر علينا بلال

00:10:10.580 --> 00:10:13.019
أي فمر بنا بلال

00:10:13.019 --> 00:10:14.820
لا تخبر بنا

00:10:14.820 --> 00:10:18.389
أي ولا تقل إن السائلة فلانه

00:10:18.389 --> 00:10:20.110
أجر القرابة

00:10:20.110 --> 00:10:23.090
أي أجر صلة الرحم

00:10:23.090 --> 00:10:26.740
من فوائد الحديث

00:10:26.740 --> 00:10:28.779
يستفاد من الحديث

00:10:28.779 --> 00:10:31.779
مشروعية ذهاب المرأة إلى المسجد

00:10:31.779 --> 00:10:35.059
وسماع الموعظة والعمل بها

00:10:35.059 --> 00:10:39.779
وفيه جواز استفهام المرأة عن المسألة الفقهية

00:10:39.779 --> 00:10:43.019
وجواز أن تبعث من يسأل لها العالم

00:10:43.019 --> 00:10:45.299
وأن تذهب لتسأل

00:10:45.379 --> 00:10:51.340
وفيه جواز أن يسأل المرء بصيغة الإبهام عن مسألة تتعلق به

00:10:51.340 --> 00:10:59.279
وفي الحديث أن بعض الأعمال يحصل صاحبها الأجر من جهتين

00:10:59.279 --> 00:11:01.720
عن أم سلمة قالت

00:11:01.720 --> 00:11:03.919
قلت يا رسول الله

00:11:03.919 --> 00:11:08.120
ألي أجر أن أنفق على بني أبي سلمة

00:11:08.120 --> 00:11:10.419
إنما هم بني

00:11:10.419 --> 00:11:11.740
فقال

00:11:11.740 --> 00:11:13.659
أنفقي عليهم

00:11:13.659 --> 00:11:17.669
فلك أجر ما أنفقت عليهم

00:11:17.669 --> 00:11:20.929
التعليق على الحديث

00:11:20.929 --> 00:11:22.289
ألي أجر

00:11:22.289 --> 00:11:24.490
أي هل لي أجر

00:11:24.490 --> 00:11:26.370
إنما هم بني

00:11:26.370 --> 00:11:28.250
أي من أبي سلمة

00:11:28.250 --> 00:11:32.720
وهم عمر ومحمد وزينب ودرا

00:11:32.720 --> 00:11:36.350
من فوائد الحديث

00:11:36.350 --> 00:11:40.909
في الحديث أن نفقة المرأة على الأبناء صدقة

00:11:40.909 --> 00:11:45.029
وفيه إشارة إلى كمال شفقة الأمومة

00:11:45.029 --> 00:11:48.429
وفيه بيان فضل رعاية اليتيم القريب

00:11:48.470 --> 00:11:52.649
والإنفاق عليه

00:11:52.649 --> 00:11:55.169
باب قول الله تعالى

00:11:55.169 --> 00:11:59.909
وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله

00:11:59.909 --> 00:12:03.580
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:12:03.580 --> 00:12:08.299
أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة

00:12:08.299 --> 00:12:10.500
فقيل منع ابن جميل

00:12:10.500 --> 00:12:12.419
وخالد بن الوليد

00:12:12.419 --> 00:12:15.340
وعباس بن عبد المطلب

00:12:15.340 --> 00:12:18.860
فقال النبي صلى الله عليه وسلم

00:12:18.860 --> 00:12:23.220
أما ينقم ابن جميل إلا أنه كان فقيرا

00:12:23.220 --> 00:12:25.940
فأغناه الله ورسوله

00:12:25.940 --> 00:12:30.460
وأما خالد فإنكم تظلمون خالدا

00:12:30.460 --> 00:12:34.889
قد احتبس أدراعه وأعتده في سبيل الله

00:12:34.889 --> 00:12:37.769
وأما العباس بن عبد المطلب

00:12:37.769 --> 00:12:41.649
فعم رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:12:41.649 --> 00:12:46.429
فهي عليه صدقة ومثلها معها

00:12:46.429 --> 00:12:49.850
التعليق على الحديث

00:12:49.850 --> 00:12:51.049
فقيل

00:12:51.049 --> 00:12:54.350
القائل هو عمر رضي الله عنه

00:12:54.350 --> 00:12:56.110
منع ابن جميل

00:12:56.110 --> 00:12:58.350
قيل اسمه عبد الله

00:12:58.350 --> 00:13:01.429
ما ينقم أي ما ينكر

00:13:01.429 --> 00:13:05.190
والمعنى لا ينبغي أن يمنع الزكا

00:13:05.190 --> 00:13:08.230
وقد كان فقيرا فأغناه الله

00:13:08.230 --> 00:13:11.370
إذ ليس هذا جزاء النعمة

00:13:11.370 --> 00:13:15.330
احتبس أدراعه أي أوقف دروعه

00:13:15.330 --> 00:13:16.769
وأعتده

00:13:16.769 --> 00:13:20.610
أي ما يعده الرجل من الدواب والسلاح

00:13:20.610 --> 00:13:22.330
في سبيل الله

00:13:22.330 --> 00:13:26.620
أي هي موقوفة على الجهاد في سبيل الله

00:13:26.620 --> 00:13:28.779
فهي عليه صدقة

00:13:28.779 --> 00:13:34.789
المعنى أن النبي صلى الله عليه وسلم يؤديها عنه

00:13:34.789 --> 00:13:38.460
من فوائد الحديث

00:13:38.460 --> 00:13:42.539
في الحديث إثبات الزكاة في أموال التجارة

00:13:42.539 --> 00:13:45.620
وفيه أن المرأة يعتذر عن أصحابه

00:13:45.620 --> 00:13:48.100
إذا كان ظاهرهم التقصير

00:13:48.100 --> 00:13:50.740
ويعلم منهم غير ذلك

00:13:50.740 --> 00:13:54.379
وفي الحديث تفقد الإمام أصحاب الأموال

00:13:54.379 --> 00:13:57.019
هل أعطوا الزكاة أم لا

00:13:57.019 --> 00:14:02.779
وفيه تنبيه الغافل على ما أنعم الله به من نعمة الغنى بعد الفقر

00:14:02.779 --> 00:14:05.500
ليقوم بحق الله عليه

00:14:05.500 --> 00:14:09.259
وفيه العيب والإنكار على من منع الواجب

00:14:09.259 --> 00:14:13.799
والجواز ذكره في غيبته بذلك لمصلحه

00:14:13.840 --> 00:14:18.559
وفيه جواز إسقاط الزكاة عن الأموال الموقوفة

00:14:18.559 --> 00:14:25.169
ودل الحديث على جواز تأخير الزكاة لمصلحه

00:14:25.169 --> 00:14:28.659
باب الاستعفاف عن المسألة

00:14:28.659 --> 00:14:32.220
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

00:14:32.220 --> 00:14:37.620
أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:14:37.620 --> 00:14:39.340
فأعطاهم

00:14:39.340 --> 00:14:41.980
ثم سألوه فأعطاهم

00:14:41.980 --> 00:14:44.580
ثم سألوه فأعطاهم

00:14:44.580 --> 00:14:47.259
حتى نفد ما عنده

00:14:47.259 --> 00:14:48.700
فقال

00:14:48.700 --> 00:14:53.379
ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم

00:14:53.379 --> 00:14:56.299
ومن يستعفف يعفه الله

00:14:56.299 --> 00:14:59.059
ومن يستغني يغنيه الله

00:14:59.059 --> 00:15:02.539
ومن يتصبر يصبره الله

00:15:02.539 --> 00:15:08.340
وما أعطي أحد عطاء خير وأوسع من الصبر

00:15:08.340 --> 00:15:11.779
التعليق على الحديث

00:15:11.779 --> 00:15:14.970
حتى نفد أي فني

00:15:15.009 --> 00:15:17.370
فلن أدخره عنكم

00:15:17.370 --> 00:15:20.090
أي لن أجعله ذخيرة لغيركم

00:15:20.090 --> 00:15:21.929
معرضا عنكم

00:15:21.929 --> 00:15:23.049
وقيل

00:15:23.049 --> 00:15:25.570
لن أحبسه عنكم

00:15:25.570 --> 00:15:28.289
ومن يستعفف يعفه الله

00:15:28.289 --> 00:15:30.649
أي من طلب العفة عن السؤال

00:15:30.649 --> 00:15:33.350
رزقه الله القناعة

00:15:33.350 --> 00:15:35.909
ومن يستغني يغنيه الله

00:15:35.909 --> 00:15:38.710
أي من طلب الاستغناء عن الناس

00:15:38.710 --> 00:15:41.309
رزقه الله الغناع عن الناس

00:15:41.309 --> 00:15:44.019
فلا يحتاج إلى أحد

00:15:44.019 --> 00:15:46.980
ومن يتصبر يصبره الله

00:15:46.980 --> 00:15:50.990
أي من يعالج الصبر يرزقه الله الصبر

00:15:50.990 --> 00:15:53.470
خيرا وأوسع من الصبر

00:15:53.470 --> 00:15:56.039
أي أفضل من الصبر

00:15:56.039 --> 00:15:59.830
من فوائد الحديث

00:15:59.830 --> 00:16:01.789
يستفاد من الحديث

00:16:01.789 --> 00:16:04.950
استحباب إعطاء السائر مرتين

00:16:04.950 --> 00:16:09.029
والاعتذار إلى السائر والحض على التعفف

00:16:09.029 --> 00:16:14.830
وفيه الحث على الصبر على ضيق العيش وغيره من مكاره الدنيا

00:16:14.830 --> 00:16:21.070
وفي الحديث إشارة إلى وجوب اللجوء إلى الله تعالى في الأمور كلها

00:16:21.070 --> 00:16:25.590
لأن الاستغناء والعفة بتوفيق الله تعالى

00:16:25.590 --> 00:16:29.669
وفيه بيان كرم النبي صلى الله عليه وسلم

00:16:29.669 --> 00:16:34.309
وما كان عليه من السخاء والسماحة والإيثار

00:16:34.309 --> 00:16:39.919
وفيه أن الجزاء من جنس العمل

00:16:39.919 --> 00:16:42.759
عن أبي هريرة رضي الله عنه

00:16:42.799 --> 00:16:47.149
لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

00:16:47.149 --> 00:16:49.309
والذي نفسي بيده

00:16:49.309 --> 00:16:51.870
لأن يأخذ أحدكم حبله

00:16:51.870 --> 00:16:54.309
فيحتطب على ظهره

00:16:54.309 --> 00:16:55.669
في رواية

00:16:55.669 --> 00:16:58.950
فيبيع فيأكل ويتصدق

00:16:58.950 --> 00:17:03.029
خير له من أن يأتي رجلا فيسأله

00:17:03.029 --> 00:17:05.759
أعطاه أو منعه

00:17:05.759 --> 00:17:09.039
وعن الزبير بن العوام رضي الله عنه

00:17:09.039 --> 00:17:13.000
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:17:13.000 --> 00:17:15.440
أن يأخذ أحدكم حبله

00:17:15.440 --> 00:17:19.920
فيأتي بحزمة الحطب على ظهره فيبيعها

00:17:19.920 --> 00:17:22.680
فيكف الله بها وجهه

00:17:22.680 --> 00:17:25.519
خير له من أن يسأل الناس

00:17:25.519 --> 00:17:28.910
أعطوه أو منعوه

00:17:28.910 --> 00:17:32.200
التعليق على الحديث

00:17:32.200 --> 00:17:35.680
فيحتطب أي جمع الحطب

00:17:35.680 --> 00:17:40.680
أعطاه في العطاء المنة وذل السؤال

00:17:40.680 --> 00:17:42.079
أو منعه

00:17:42.079 --> 00:17:46.470
في المنع الظل والخيبة والحرمان

00:17:46.470 --> 00:17:49.029
فيكف الله بها وجهه

00:17:49.029 --> 00:17:54.990
أي فيمنع الله به وجهه من أن يريق ماءه بالسؤال

00:17:54.990 --> 00:17:58.549
من فوائد الحديث

00:17:58.549 --> 00:18:00.670
يستفاد من الحديث

00:18:00.670 --> 00:18:05.710
التحريض على الأكل من عمل اليد والاكتساب من المباحات

00:18:05.710 --> 00:18:07.910
وفيه كراهية المسألة

00:18:07.910 --> 00:18:09.990
وفيها تفصيل

00:18:09.990 --> 00:18:14.589
وفي الحديث أن امتهان المرء نفسه وتحمل المشقة

00:18:14.589 --> 00:18:19.299
خير له من المسألة

00:18:19.299 --> 00:18:23.339
عن حكيم ابن حزام رضي الله عنه قال

00:18:23.339 --> 00:18:27.059
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:18:27.059 --> 00:18:28.660
فأعطاني

00:18:28.660 --> 00:18:31.420
ثم سألته فأعطاني

00:18:31.420 --> 00:18:34.299
ثم سألته فأعطاني

00:18:34.299 --> 00:18:35.819
ثم قال

00:18:35.819 --> 00:18:37.339
يا حكيم

00:18:37.339 --> 00:18:40.940
إن هذا المال خضرة حلوة

00:18:40.940 --> 00:18:42.259
في رواية

00:18:42.299 --> 00:18:44.279
خضر حلو

00:18:44.279 --> 00:18:48.759
فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه

00:18:48.759 --> 00:18:53.480
ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه

00:18:53.480 --> 00:18:56.660
كالذي يأكل ولا يشبع

00:18:56.660 --> 00:19:00.750
اليد العليا خير من اليد السفلا

00:19:00.750 --> 00:19:02.309
قال حكيم

00:19:02.309 --> 00:19:04.589
فقلت يا رسول الله

00:19:04.589 --> 00:19:06.950
والذي بعثك بالحق

00:19:06.950 --> 00:19:12.700
لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا

00:19:12.700 --> 00:19:17.539
فكان أبو بكر رضي الله عنه يدعو حكيم إلى العطاء

00:19:17.539 --> 00:19:20.259
فيأبى أن يقبله منه

00:19:20.259 --> 00:19:24.339
ثم إن عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه

00:19:24.339 --> 00:19:27.740
فأبى أن يقبل منه شيئا

00:19:27.740 --> 00:19:29.339
فقال عمر

00:19:29.339 --> 00:19:33.619
إني أشهدكم يا معشر المسلمين على حكيم

00:19:33.619 --> 00:19:37.140
أني أعرض عليه حقه من هذا الفي

00:19:37.140 --> 00:19:39.630
فيأبى أن يأخذه

00:19:39.630 --> 00:19:46.069
فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:19:46.069 --> 00:19:49.230
حتى توفي

00:19:49.230 --> 00:19:52.460
التعليق على الحديث

00:19:52.460 --> 00:19:54.380
خضرة حلوة

00:19:54.380 --> 00:19:57.339
الأخضر مرغوب من حيث النظر

00:19:57.339 --> 00:19:59.619
والحلو من حيث الذوق

00:19:59.619 --> 00:20:02.980
فإذا اجتمع زادا في الرغبة

00:20:02.980 --> 00:20:04.660
بسخاوة نفس

00:20:04.660 --> 00:20:08.380
أي بغير حرص وطمع وإشراف نفس

00:20:08.380 --> 00:20:10.259
بورك له فيه

00:20:10.299 --> 00:20:13.940
البركة كثرة الخير ودوامه

00:20:13.940 --> 00:20:15.500
بإشراف نفس

00:20:15.500 --> 00:20:17.660
أي شدة الحرص والطمع

00:20:17.660 --> 00:20:20.759
وتعرض السائل للمسألة

00:20:20.759 --> 00:20:22.359
اليد العليا

00:20:22.359 --> 00:20:24.480
هي اليد المنفقة

00:20:24.480 --> 00:20:25.400
خير

00:20:25.400 --> 00:20:26.960
أي أفضل

00:20:26.960 --> 00:20:28.720
من اليد السفلا

00:20:28.720 --> 00:20:30.910
هي اليد السائلة

00:20:30.910 --> 00:20:32.869
لا أرزأ أحدا

00:20:32.869 --> 00:20:35.859
أي لا أنقص ما له بالطلب

00:20:35.859 --> 00:20:38.339
حتى أفارق الدنيا

00:20:38.339 --> 00:20:40.420
أي حتى أموت

00:20:40.460 --> 00:20:42.019
إلى العطاء

00:20:42.019 --> 00:20:46.420
العطاء مال مفروض له في بيت المال

00:20:46.420 --> 00:20:47.619
فيأبى

00:20:47.619 --> 00:20:49.539
أي فيمتنع

00:20:49.539 --> 00:20:51.299
من هذا الفي

00:20:51.299 --> 00:20:53.779
الفي ما حصل عليه المسلمون

00:20:53.779 --> 00:20:57.539
من مال العدو من غير قتال

00:20:57.539 --> 00:21:01.220
من فوائد الحديث

00:21:01.220 --> 00:21:03.460
يستفاد من الحديث

00:21:03.460 --> 00:21:06.180
جواز تكرار السؤال ثلاثا

00:21:06.180 --> 00:21:08.900
وجواز المنع في الرابعة

00:21:08.900 --> 00:21:11.700
وفيه أن السائل إذا ألحف

00:21:11.740 --> 00:21:13.380
لا بأس برده

00:21:13.380 --> 00:21:16.740
وأمره بالتعفف وترك الحرص

00:21:16.740 --> 00:21:20.730
وفيه أن سخاوة النفس هو زهدها

00:21:20.730 --> 00:21:24.450
وفي الحديث أن الآخذ مع سخاوة النفس

00:21:24.450 --> 00:21:26.450
يحصل له أجر الزهد

00:21:26.450 --> 00:21:28.839
والبركة في الرزق

00:21:28.839 --> 00:21:33.200
وفيه أن الإجمال في الطلب مقرون بالبركة

00:21:33.200 --> 00:21:35.480
وفيه مشروعية ضرب المثل

00:21:35.480 --> 00:21:41.099
بما لا يعقله السامع من الأمثلة

00:21:41.140 --> 00:21:47.839
باب من أعطاه الله شيئاً من غير مسألة ولا إشراف نفس

00:21:47.839 --> 00:21:50.359
عن عبد الله بن السعدي

00:21:50.359 --> 00:21:53.960
أنه قدم على عمر في خلافته

00:21:53.960 --> 00:21:56.140
فقال له عمر

00:21:56.140 --> 00:22:01.140
ألم أحدث أنك تلي من أعمال الناس أعمالاً

00:22:01.140 --> 00:22:04.650
فإذا أعطيت العمالة كرهتها

00:22:04.650 --> 00:22:06.549
فقلت بلى

00:22:06.549 --> 00:22:08.150
فقال عمر

00:22:08.150 --> 00:22:10.549
فما تريد إلى ذلك

00:22:10.549 --> 00:22:11.589
قلت

00:22:11.589 --> 00:22:14.230
إن لي أفراسًا وأعبدًا

00:22:14.230 --> 00:22:15.990
وأنا بخير

00:22:15.990 --> 00:22:20.740
وأريد أن تكون عمالتي صدقةً على المسلمين

00:22:20.740 --> 00:22:22.099
قال عمر

00:22:22.099 --> 00:22:23.819
لا تفعل

00:22:23.819 --> 00:22:26.940
فإني كنت أردت الذي أرد

00:22:26.940 --> 00:22:30.140
فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:22:30.140 --> 00:22:32.019
يعطيني العطاء

00:22:32.019 --> 00:22:33.380
فأقول

00:22:33.380 --> 00:22:36.500
أعطه أفقر إليه مني

00:22:36.500 --> 00:22:39.660
حتى أعطاني مرةً مالًا

00:22:39.660 --> 00:22:40.859
فقلت

00:22:40.859 --> 00:22:43.940
أعطه أفقر إليه مني

00:22:43.940 --> 00:22:47.339
فقال النبي صلى الله عليه وسلم

00:22:47.339 --> 00:22:50.900
خذه فتموله وتصدق به

00:22:50.900 --> 00:22:56.660
فما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذ

00:22:56.660 --> 00:23:00.569
وإلا فلا تتبعه نفسك

00:23:00.569 --> 00:23:03.819
التعليق على الحديث

00:23:03.819 --> 00:23:04.740
تلي

00:23:04.740 --> 00:23:07.099
أي تتولى عملا

00:23:07.099 --> 00:23:08.420
العمال

00:23:08.420 --> 00:23:10.460
أي أجرة العمل

00:23:10.500 --> 00:23:12.740
فما تريد إلى ذلك

00:23:12.740 --> 00:23:16.099
أي ما غاية قصدك بهذا الرد

00:23:16.099 --> 00:23:18.380
أفراسًا وأعبداء

00:23:18.380 --> 00:23:20.539
أفراسًا جمع فرس

00:23:20.539 --> 00:23:23.329
وأعبدًا جمع عبد

00:23:23.329 --> 00:23:24.609
العطاء

00:23:24.609 --> 00:23:28.519
أي المال الذي يقسمه الإمام في المصالح

00:23:28.519 --> 00:23:29.920
فتموله

00:23:29.920 --> 00:23:31.759
أي خذه وتملك

00:23:31.759 --> 00:23:33.980
ثم تصرف به

00:23:33.980 --> 00:23:35.420
غير مشرف

00:23:35.420 --> 00:23:38.890
أي غير طامع ولا ناظر إليه

00:23:38.890 --> 00:23:40.329
ولا سائل

00:23:40.329 --> 00:23:41.930
أي للمال

00:23:41.930 --> 00:23:44.690
وإلا فلا تتبعه نفسك

00:23:44.690 --> 00:23:47.930
أي وإن لم يجئ إليك فلا تطلب

00:23:47.930 --> 00:23:49.839
بل ترك

00:23:49.839 --> 00:23:53.599
من فوائد الحديث

00:23:53.599 --> 00:23:55.880
يستفاد من الحديث

00:23:55.880 --> 00:24:01.359
جواز أخذ الرزق لمن اشتغل بشيء من مصالح المسلمين

00:24:01.359 --> 00:24:07.160
وفيه أن أخذ ما جاء من المال بغير مسألة أفضل من تركه

00:24:07.160 --> 00:24:11.440
لأنه لو تركه لوقع في إضاعة المال

00:24:11.480 --> 00:24:16.640
وفيه أن للإمام أن يعطي الرجل وغيره أحوج إليه منه

00:24:16.640 --> 00:24:21.440
إذا رأى لذلك وجه

00:24:21.440 --> 00:24:25.160
باب من سأل الناس تكثر

00:24:25.160 --> 00:24:29.259
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال

00:24:29.259 --> 00:24:32.740
قال النبي صلى الله عليه وسلم

00:24:32.740 --> 00:24:35.579
ما يزال الرجل يسأل الناس

00:24:35.579 --> 00:24:41.930
حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم

00:24:41.970 --> 00:24:45.289
التعليق على الحديث

00:24:45.289 --> 00:24:47.650
ما يزال الرجل يسأل

00:24:47.650 --> 00:24:50.410
يدل على كثرة السؤال

00:24:50.410 --> 00:24:53.690
مزعة لحم أي قطعة لحم

00:24:53.690 --> 00:24:58.230
وذلك لكونه أذل وجهه بالسؤال

00:24:58.230 --> 00:25:01.769
من فوائد الحديث

00:25:01.769 --> 00:25:06.289
في الحديث إشارة إلى أن الجزاء من جنس العمل

00:25:06.289 --> 00:25:09.490
فمن بذل ماء وجهه تكثرا

00:25:09.490 --> 00:25:14.029
جاء يوم القيامة وقد سقط اللحم عن وجهه

00:25:14.029 --> 00:25:16.190
وفيه الحث على الاستعفاف

00:25:16.190 --> 00:25:19.099
وعدم السؤال لغير حاجة

00:25:19.099 --> 00:25:22.299
وفيه أن من سأل الناس تكثر

00:25:22.299 --> 00:25:27.880
فهو غني لا تحل له الصدقة

00:25:27.880 --> 00:25:32.059
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال

00:25:32.059 --> 00:25:35.019
إن الشمس تدنو يوم القيامة

00:25:35.019 --> 00:25:38.559
حتى يبلغ العرق نصف الأذن

00:25:38.559 --> 00:25:40.079
في رواية

00:25:40.119 --> 00:25:44.200
إن الناس يصيرون يوم القيامة جثى

00:25:44.200 --> 00:25:47.240
كل أمة تتبع نبيها

00:25:47.240 --> 00:25:51.460
يقولون يا فلا نشفع

00:25:51.460 --> 00:25:53.420
فبينما هم كذلك

00:25:53.420 --> 00:25:55.539
استغاثوا بآدم

00:25:55.539 --> 00:25:57.259
ثم بموسى

00:25:57.259 --> 00:26:01.140
ثم بمحمد صلى الله عليه وسلم

00:26:01.140 --> 00:26:04.259
فيشفع ليقضى بين الخلق

00:26:04.259 --> 00:26:08.180
فيمشي حتى يأخذ بحلقة الباب

00:26:08.180 --> 00:26:12.539
ويومئذ يبعثه الله مقاما محمودا

00:26:12.539 --> 00:26:16.700
يحمده أهل الجمع كلهم

00:26:16.700 --> 00:26:19.990
التعليق على الحديث

00:26:19.990 --> 00:26:22.670
تدنو أي تقرب

00:26:22.670 --> 00:26:24.710
استغاثوا بآدم

00:26:24.710 --> 00:26:28.880
أي سألوه أن يشفع لهم لبدء الحساب

00:26:28.880 --> 00:26:30.920
ليقضى بين الخلق

00:26:30.920 --> 00:26:33.880
أي لإراحة أهل الموقف من أهواله

00:26:33.880 --> 00:26:35.759
بالقضاء بينهم

00:26:35.759 --> 00:26:38.460
والفراغ من حسابهم

00:26:38.460 --> 00:26:40.539
مقاما محمودا

00:26:40.539 --> 00:26:43.099
هو مقام الشفاعة العظمى

00:26:43.099 --> 00:26:48.180
وهذا المقام خاص للنبي صلى الله عليه وسلم

00:26:48.180 --> 00:26:49.619
أهل الجمع

00:26:49.619 --> 00:26:52.069
أي أهل المحشر

00:26:52.069 --> 00:26:55.809
من فوائد الحديث

00:26:55.809 --> 00:26:59.970
في الحديث بيان شدة يوم المحشر على الناس

00:26:59.970 --> 00:27:05.089
وفيه فزع الناس إلى الأنبياء عليهم السلام يوم القيامة

00:27:05.130 --> 00:27:10.190
وكذلك تكون النجاء بالفزع إلى منهج الأنبياء

00:27:10.190 --> 00:27:14.630
وفي الحديث بيان فضل النبي صلى الله عليه وسلم

00:27:14.630 --> 00:27:19.670
وثبوت الشفاعة العظمى للنبي صلى الله عليه وسلم

00:27:19.670 --> 00:27:22.349
وهي المقام المحمود

00:27:22.349 --> 00:27:28.880
وفيه مشروعية السؤال لحاجة أو مصلحة

00:27:28.880 --> 00:27:31.400
باب قول الله تعالى

00:27:31.400 --> 00:27:34.880
لا يسألون الناس الحافى

00:27:34.880 --> 00:27:37.730
وكم الغنى

00:27:37.730 --> 00:27:40.569
عن أبي هريرة رضي الله عنه

00:27:40.569 --> 00:27:45.000
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

00:27:45.000 --> 00:27:48.400
ليس المسكين الذي يطوف على الناس

00:27:48.400 --> 00:27:51.690
ترده اللقمة واللقمتان

00:27:51.690 --> 00:27:53.089
في رواية

00:27:53.089 --> 00:27:55.809
الأكلة والأكلتان

00:27:55.809 --> 00:27:58.650
والتمرة والتمرتان

00:27:58.650 --> 00:28:00.890
ولكن المسكين

00:28:00.890 --> 00:28:02.369
في رواية

00:28:02.369 --> 00:28:05.890
إنما المسكين الذي يتعفف

00:28:05.930 --> 00:28:07.970
وقرأوا إن شئتم

00:28:07.970 --> 00:28:09.730
يعني قوله

00:28:09.730 --> 00:28:13.509
لا يسألون الناس الحافى

00:28:13.509 --> 00:28:16.029
الذي لا يجد غنى يغنيه

00:28:16.029 --> 00:28:19.430
ولا يفطن به فيتصدق عليه

00:28:19.430 --> 00:28:22.940
ولا يقوم فيسأل الناس

00:28:22.940 --> 00:28:24.380
في رواية

00:28:24.380 --> 00:28:25.900
ويستحيي

00:28:25.900 --> 00:28:30.200
أو لا يسأل الناس الحافى

00:28:30.200 --> 00:28:33.750
التعليق على الحديث

00:28:33.750 --> 00:28:35.630
باب قول الله تعالى

00:28:35.630 --> 00:28:38.630
لا يسألون الناس الحافى

00:28:38.630 --> 00:28:41.630
أي لا يسألونهم سؤال الحاح

00:28:41.630 --> 00:28:43.509
بل إن صدر منهم سؤال

00:28:43.509 --> 00:28:45.309
إذا احتاجوا لذلك

00:28:45.309 --> 00:28:47.950
لم يلحوا على من سألوا

00:28:47.950 --> 00:28:51.829
فهؤلاء أولى الناس يؤحقهم بالصدقات

00:28:51.829 --> 00:28:55.500
لما وصفهم به من جميل الصفات

00:28:55.500 --> 00:28:56.539
يطوف

00:28:56.539 --> 00:28:58.700
أي يدور ويمر

00:28:58.700 --> 00:29:00.779
لا يجد غنى يغنيه

00:29:00.779 --> 00:29:03.220
أي لا يجد ما يكفيه

00:29:03.220 --> 00:29:04.980
ولا يفطن به

00:29:05.019 --> 00:29:08.640
أي لا يكون للناس علم بحاله

00:29:08.640 --> 00:29:12.339
من فوائد الحديث

00:29:12.339 --> 00:29:14.339
يستفاد من الحديث

00:29:14.339 --> 00:29:17.339
حسن الإرشاد لموضع الصدقة

00:29:17.339 --> 00:29:19.859
وأن يتحرى وضعها في منصفته

00:29:19.859 --> 00:29:22.609
التعفف دون الإلحاح

00:29:22.609 --> 00:29:24.609
وفي الحديث مدح المسكين

00:29:24.609 --> 00:29:26.609
الذي يغلبه الحياة

00:29:26.609 --> 00:29:28.609
فلا يسأل الناس

00:29:28.609 --> 00:29:30.609
وفيه استحباب الحياة

00:29:30.609 --> 00:29:32.609
في الأحوال كلها