WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.600 بسم الله الرحمن الرحیم 00:00:04.370 --> 00:00:06.370 مرکز مزیت 00:00:06.370 --> 00:00:09.650 برای مطالعات و تحقیقات انسانی 00:00:09.650 --> 00:00:11.970 ارسال کنید 00:00:11.970 --> 00:00:17.920 خلاصه صحیح البخاری 00:00:17.920 --> 00:00:20.320 باب زکات گاو 00:00:20.320 --> 00:00:24.690 از ابوذر رضی الله عنه گفت 00:00:24.690 --> 00:00:28.769 من به پیامبر صلی الله علیه و آله ختم شدم 00:00:28.769 --> 00:00:29.969 او گفت 00:00:29.969 --> 00:00:32.289 سوگند به کسی که جان من در دست اوست 00:00:32.450 --> 00:00:35.890 یا سوگند به او معبودی جز او نیست 00:00:35.890 --> 00:00:37.890 یا همانطور که قسم خورد 00:00:37.890 --> 00:00:43.009 هیچ انسانی شتر، گاو یا گوسفند ندارد 00:00:43.009 --> 00:00:45.409 حقوق خود را ادا نمی کند 00:00:45.409 --> 00:00:48.289 مگر اینکه در قیامت آورده شود 00:00:48.289 --> 00:00:51.329 بزرگترین و چاق ترین چیزی که می توانید باشید 00:00:51.329 --> 00:00:56.109 او را با صندل هایش زیر پا می گذارد و با شاخ هایش او را زیر پا می کند 00:00:56.109 --> 00:01:00.750 هر وقت آخری پاس شد، اولی جواب داده می شود 00:01:00.829 --> 00:01:04.640 تا در بین مردم قضاوت شود 00:01:04.640 --> 00:01:08.030 نظر در حدیث 00:01:08.030 --> 00:01:10.829 تموم کردم اومدم 00:01:10.829 --> 00:01:16.129 مردی که بیرون آمد بیشتر یک راه خروج است و این شامل زنان می شود 00:01:16.129 --> 00:01:19.730 زکاتش را نمی دهد 00:01:19.730 --> 00:01:23.120 گفته شد و حقوق دیگر 00:01:23.120 --> 00:01:25.120 بزرگترین چیزی که میتونی باشی 00:01:25.120 --> 00:01:27.700 یعنی در قوت و قیمه 00:01:27.700 --> 00:01:29.939 با دمپایی روی آن پا می گذارد 00:01:30.019 --> 00:01:33.120 یعنی با پاهایش لگدمالش کن 00:01:33.120 --> 00:01:36.319 هر وقت می گذرد، هر زمانی می گذرد 00:01:36.319 --> 00:01:39.280 برگردانده شد، یعنی برگردانده شد 00:01:39.280 --> 00:01:41.680 تا در بین مردم قضاوت شود 00:01:41.680 --> 00:01:45.230 یعنی تا زمانی که حساب خالی شود 00:01:45.230 --> 00:01:48.829 یکی از فواید صحبت کردن 00:01:48.829 --> 00:01:54.510 در حدیث شواهدی وجود دارد که بر وجوب زکات شتر و گاو و گوسفند دلالت دارد 00:01:54.510 --> 00:01:56.909 برخی از آنها به عنوان دلیل به این حدیث اشاره کردند 00:01:56.989 --> 00:02:03.390 اما شیر دام و میوه درختان حق فقیر و در راه است 00:02:03.390 --> 00:02:06.180 این حق زکات نیست 00:02:06.180 --> 00:02:12.500 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در حدیثی امت خود را از باز داشتن زکات برحذر داشت. 00:02:12.500 --> 00:02:14.419 و جریمه آن 00:02:14.419 --> 00:02:17.969 بهانه ای نیست که او را در روز قیامت نامید 00:02:17.969 --> 00:02:24.030 قسم خوردن بدون قسم جایز است 00:02:24.030 --> 00:02:27.780 باب: زکات خویشاوندان 00:02:27.780 --> 00:02:31.729 از انس بن مالک رضی الله عنه گفت 00:02:31.729 --> 00:02:37.090 ابوطلحه ثروتمندترین انصار مدینه از نظر درختان خرما بود 00:02:37.090 --> 00:02:41.169 محبوب ترین ثروت او برها بود 00:02:41.169 --> 00:02:44.050 او دریافت کننده مسجد بود 00:02:44.050 --> 00:02:51.360 رسول خدا صلی الله علیه و آله وارد آن می شد و مقداری از آب مطبوع آن را می نوشیدند. 00:02:51.360 --> 00:02:52.879 انس گفت 00:02:52.879 --> 00:02:55.520 وقتی این آیه نازل شد 00:02:55.520 --> 00:03:01.199 تا از آنچه دوست دارید انفاق نکنید به نیکی نمی رسید 00:03:01.199 --> 00:03:06.960 ابوطلحه نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله رفت و گفت 00:03:06.960 --> 00:03:08.909 ای رسول خدا 00:03:08.909 --> 00:03:12.509 خداوند متعال می فرماید: 00:03:12.509 --> 00:03:18.270 تا از آنچه دوست دارید انفاق نکنید به نیکی نمی رسید 00:03:18.270 --> 00:03:21.949 اگر پول من را دوست داشته باشد، پیش او می رود 00:03:21.949 --> 00:03:24.590 صدقه ای برای خداست 00:03:24.669 --> 00:03:28.270 من به عدالت و گنج او در نزد خداوند امیدوارم 00:03:28.270 --> 00:03:32.419 پس ای رسول خدا آن را در جایی قرار ده که خدا به تو نشان می دهد 00:03:32.419 --> 00:03:33.620 او گفت 00:03:33.620 --> 00:03:37.620 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:03:37.620 --> 00:03:41.060 این پول سودآور است 00:03:41.060 --> 00:03:43.949 این پول پرسود است 00:03:43.949 --> 00:03:45.389 در یک رمان 00:03:45.389 --> 00:03:47.870 این پول بدبو است 00:03:47.870 --> 00:03:50.830 این پول بدبو است 00:03:50.830 --> 00:03:53.310 و شنیدم چی گفتی 00:03:53.310 --> 00:03:54.750 در یک رمان 00:03:54.750 --> 00:03:58.349 ما آن را از شما دیدیم و به شما برگرداندیم 00:03:58.349 --> 00:04:02.319 من فکر می کنم شما باید آن را در بین نزدیک ترین ها قرار دهید 00:04:02.319 --> 00:04:04.240 ابوطلحه گفت 00:04:04.240 --> 00:04:06.750 من چنین خواهم کرد یا رسول الله 00:04:06.750 --> 00:04:11.870 پس ابوطلحه آن را بین خویشاوندان و پسرعموهایش تقسیم کرد 00:04:11.870 --> 00:04:13.310 در یک رمان 00:04:13.310 --> 00:04:16.589 از جمله پدرم و حسن بودند 00:04:16.589 --> 00:04:17.629 او گفت 00:04:17.629 --> 00:04:21.709 حسن سهم خود را به معاویه فروخت 00:04:21.709 --> 00:04:23.230 بنابراین به او گفته شد 00:04:23.230 --> 00:04:25.949 فروش صدقه ابوطلحه 00:04:25.949 --> 00:04:27.230 و او گفت 00:04:27.230 --> 00:04:31.870 آیا نباید یک صاع خرما را به یک صاع درهم بفروشم؟ 00:04:31.870 --> 00:04:32.990 او گفت 00:04:32.990 --> 00:04:40.220 این باغ در محل قصر بنی هدیله بود که معاویه آن را ساخته بود 00:04:40.220 --> 00:04:43.569 نظر در حدیث 00:04:43.569 --> 00:04:45.009 او در حال رفتن است 00:04:45.009 --> 00:04:48.240 باغی که چاه من در آن است 00:04:48.240 --> 00:04:52.769 رو به مسجد بود، یعنی رو به آن 00:04:52.850 --> 00:04:55.730 او آبی می نوشد که حاوی چیزهای خوب است 00:04:55.730 --> 00:04:57.980 یعنی از چاه من 00:04:57.980 --> 00:05:00.139 به حق نخواهید رسید 00:05:00.139 --> 00:05:02.860 یعنی به حق نخواهی رسید و نخواهی رسید 00:05:02.860 --> 00:05:07.819 که همه بهترین انواع طاعت و انواع ثواب است 00:05:07.819 --> 00:05:11.329 صاحبش را به بهشت می برد 00:05:11.329 --> 00:05:15.009 تا بتوانید آنچه را که دوست دارید خرج کنید 00:05:15.009 --> 00:05:20.610 یعنی تا زمانی که پول گرانبهای خود را که روح شما دوست دارد خرج کنید 00:05:20.610 --> 00:05:27.569 اگر عشق به خدا را بر عشق به پول ترجیح می دهید، آن را برای خشنود کردن او خرج می کنید 00:05:27.569 --> 00:05:30.529 این نشان دهنده ایمان خالصانه شماست 00:05:30.529 --> 00:05:34.050 صداقت دلهای شما و یقین به تقوای شما 00:05:34.050 --> 00:05:37.649 این شامل خرج کردن مبالغ گرانبها می شود 00:05:37.649 --> 00:05:40.050 و در صورت نیاز خرج می کند 00:05:40.050 --> 00:05:43.170 و خرج سلامتی 00:05:43.170 --> 00:05:44.769 امیدوارم به او احترام بگذارد 00:05:44.769 --> 00:05:46.930 یعنی بهترینش را می خواهم 00:05:46.930 --> 00:05:48.449 و گنجینه اش 00:05:48.449 --> 00:05:52.610 یعنی پیشنهاد می کنم و ذخیره می کنم تا آنجا پیدا کنم 00:05:52.610 --> 00:05:53.810 متاسفم 00:05:53.810 --> 00:05:57.980 کلمه ای که هنگام تمجید یا رضایت از چیزی گفته می شود 00:05:57.980 --> 00:05:59.579 در بستگانش 00:05:59.579 --> 00:06:01.819 خویشاوندی در رحم 00:06:01.819 --> 00:06:03.420 و پسرعموهایش 00:06:03.420 --> 00:06:07.540 از روی همدردی با ژنرال 00:06:07.540 --> 00:06:11.170 یکی از فواید صحبت کردن 00:06:11.170 --> 00:06:13.329 از صحبت کردن سود ببرید 00:06:13.329 --> 00:06:17.329 افزودن حب مال به مرد صالح جایز است 00:06:17.410 --> 00:06:21.089 اجازه تملک باغات و املاک را می دهد 00:06:21.089 --> 00:06:26.610 کسب مال در صورتی جایز است که جایز باشد و حق آن پرداخت شود 00:06:26.610 --> 00:06:31.889 در آن جایز است که انسان وارد باغ اصحاب شود و از آب آن بنوشد 00:06:31.889 --> 00:06:34.990 و خوردن میوه ها و غذای آن 00:06:34.990 --> 00:06:39.230 این حدیث حاوی راهنمایی برای مشورت با اهل علم و فضیلت است 00:06:39.230 --> 00:06:42.509 در چگونگی انجام اطاعت و دیگران 00:06:42.509 --> 00:06:45.069 و انفاق از معشوق 00:06:45.069 --> 00:06:49.629 جایز است شخصی را در امور خیریه و هدایا و موقوفات تعیین کند. 00:06:49.629 --> 00:06:52.779 و موارد دیگری که مورد قبول دادسرا است 00:06:52.779 --> 00:06:57.259 حاوی اعتبار صدقه مطلق و وقف مطلق است 00:06:57.259 --> 00:07:02.300 اوست که بانک خود را مشخص نکرده و بعد از آن او را تعیین نکرده است 00:07:02.300 --> 00:07:10.579 شامل جواز ستایش صدقه دهنده در صورت ایمن بودن از وسوسه است. 00:07:10.579 --> 00:07:11.620 درب 00:07:11.620 --> 00:07:15.620 مسلمان مجبور نیست بر اسب خود صدقه بدهد 00:07:15.699 --> 00:07:19.300 از ابوهریره رضی الله عنه گفت 00:07:19.300 --> 00:07:22.740 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:07:22.740 --> 00:07:28.079 مسلمان مجبور نیست بر اسب یا خدمتکار خود صدقه بدهد 00:07:28.079 --> 00:07:31.300 نظر در حدیث 00:07:31.300 --> 00:07:34.980 اسب او اشاره ای به وسیله نقلیه اش است 00:07:34.980 --> 00:07:38.019 بنده او، یعنی خدمتگزار او 00:07:38.019 --> 00:07:41.379 صدقه، یعنی زکات 00:07:41.379 --> 00:07:44.910 یکی از فواید صحبت کردن 00:07:44.910 --> 00:07:47.069 از صحبت کردن سود ببرید 00:07:47.069 --> 00:07:49.069 در اسب ها صداقت وجود ندارد 00:07:49.069 --> 00:07:51.819 مگر اینکه برای تجارت باشد 00:07:51.819 --> 00:07:54.060 گفتن حرف تلخ جایز است 00:07:54.060 --> 00:07:58.110 پسر فلانی 00:07:58.110 --> 00:08:02.899 فصل: زکات همسران و یتیمان در قرنطینه 00:08:02.899 --> 00:08:06.180 از زینب همسر عبدالله گفت: 00:08:06.180 --> 00:08:07.860 من در مسجد بودم 00:08:07.860 --> 00:08:11.459 پیامبر صلی الله علیه و آله را دیدم 00:08:11.459 --> 00:08:12.819 و او گفت 00:08:12.819 --> 00:08:16.339 ما را باور کنید، حتی اگر بهترین شما باشد 00:08:16.339 --> 00:08:19.459 زینب برای عبدالله خرج می کرد 00:08:19.459 --> 00:08:22.100 و یتیمان تحت سرپرستی او 00:08:22.100 --> 00:08:23.220 او گفت 00:08:23.220 --> 00:08:25.220 به عبدالله گفت 00:08:25.220 --> 00:08:29.139 از رسول خدا صلی الله علیه و آله بخواهید 00:08:29.139 --> 00:08:31.620 آیا جایز است برای شما خرج کنم؟ 00:08:31.620 --> 00:08:35.460 و برای یتیمان در دامان صدقه من 00:08:35.460 --> 00:08:36.659 و او گفت 00:08:36.659 --> 00:08:40.980 بپرس که تو رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم هستی 00:08:40.980 --> 00:08:44.820 پس نزد پیامبر صلی الله علیه و آله رفت 00:08:44.820 --> 00:08:48.019 زنی انصار را دم در یافتم 00:08:48.100 --> 00:08:50.740 نیازهای او مانند من است 00:08:50.740 --> 00:08:53.059 پس بلال از کنار ما گذشت 00:08:53.059 --> 00:08:54.419 پس گفتیم 00:08:54.419 --> 00:08:57.620 از پیامبر صلی الله علیه و آله بخواهید 00:08:57.620 --> 00:09:03.220 آیا حمایت از شوهر و یتیمان تحت سرپرستی من برای من کافی است؟ 00:09:03.220 --> 00:09:04.500 و گفتیم 00:09:04.500 --> 00:09:06.580 به ما نگو 00:09:06.580 --> 00:09:08.659 پس وارد شد و از او پرسید 00:09:08.659 --> 00:09:09.860 و او گفت 00:09:09.860 --> 00:09:11.379 آنها چه کسانی هستند؟ 00:09:11.379 --> 00:09:12.419 او گفت 00:09:12.419 --> 00:09:13.860 زینب 00:09:13.860 --> 00:09:14.899 او گفت 00:09:14.899 --> 00:09:16.779 یعنی الزیانیب 00:09:16.779 --> 00:09:17.779 او گفت 00:09:17.779 --> 00:09:19.960 همسر عبدالله 00:09:19.960 --> 00:09:21.000 او گفت 00:09:21.000 --> 00:09:22.080 بله 00:09:22.080 --> 00:09:23.759 دو دستمزد دارد 00:09:23.759 --> 00:09:27.700 ثواب خویشاوندی و ثواب صدقه 00:09:27.700 --> 00:09:31.409 نظر در حدیث 00:09:31.409 --> 00:09:35.610 عبدالله ابن مسعود رضی الله عنه است 00:09:35.610 --> 00:09:37.409 تو کی هستی؟ 00:09:37.409 --> 00:09:38.570 زیور آلات 00:09:38.570 --> 00:09:42.509 آنچه زن خود را به آن آراسته است، مانند طلا و مانند آن 00:09:42.509 --> 00:09:43.870 یعنی کامل 00:09:43.870 --> 00:09:47.980 یتیم کسی است که پدرش در سنین پایین فوت کرده است 00:09:47.980 --> 00:09:49.620 در دامان او 00:09:49.620 --> 00:09:55.620 مقصود در حبس و تحت نظر اوست و تربیت آنها بر عهده اوست 00:09:55.620 --> 00:09:57.419 باشد که برای من ثواب داشته باشد 00:09:57.419 --> 00:09:59.620 یعنی برای من کافی است؟ 00:09:59.620 --> 00:10:00.779 پس راه افتادم 00:10:00.779 --> 00:10:02.500 یعنی من رفتم 00:10:02.500 --> 00:10:04.980 نیازهای او مانند من است 00:10:04.980 --> 00:10:08.539 یعنی یه مشکلی مثل من داره 00:10:08.539 --> 00:10:10.580 پس بلال از کنار ما گذشت 00:10:10.580 --> 00:10:13.019 یعنی بلال از کنار ما گذشت 00:10:13.019 --> 00:10:14.820 به ما نگو 00:10:14.820 --> 00:10:18.389 یعنی نگویید سؤال کننده فلانی است 00:10:18.389 --> 00:10:20.110 ثواب خویشاوندی 00:10:20.110 --> 00:10:23.090 یعنی ثواب حفظ پیوندهای خانوادگی 00:10:23.090 --> 00:10:26.740 یکی از فواید صحبت کردن 00:10:26.740 --> 00:10:28.779 از صحبت کردن سود ببرید 00:10:28.779 --> 00:10:31.779 مشروعیت رفتن زنان به مسجد 00:10:31.779 --> 00:10:35.059 گوش دادن به خطبه و عمل به آن 00:10:35.059 --> 00:10:39.779 سؤال كردن زن در مورد مسأله فقهى جايز است 00:10:39.779 --> 00:10:43.019 برایش جایز است کسی را بفرستد تا از دنیا درباره او بپرسد 00:10:43.019 --> 00:10:45.299 و برو بپرس 00:10:45.379 --> 00:10:51.340 جایز است که انسان به صورت مبهم درباره موضوعی که مربوط به اوست سؤال کند 00:10:51.340 --> 00:10:59.279 در روایات برخی از اعمال به دو صورت ثواب می گیرند 00:10:59.279 --> 00:11:01.720 از ام سلمه فرمود: 00:11:01.720 --> 00:11:03.919 عرض کردم یا رسول الله 00:11:03.919 --> 00:11:08.120 برای بنی ابی سلمه چه ثوابی دارم؟ 00:11:08.120 --> 00:11:10.419 اما آنها قهوه ای هستند 00:11:10.419 --> 00:11:11.740 و او گفت 00:11:11.740 --> 00:11:13.659 برای آنها خرج کنید 00:11:13.659 --> 00:11:17.669 شما در برابر آنچه برای آنها خرج کرده اید پاداش خواهید گرفت 00:11:17.669 --> 00:11:20.929 نظر در حدیث 00:11:20.929 --> 00:11:22.289 چه پاداشی؟ 00:11:22.289 --> 00:11:24.490 یعنی انعام می گیرم؟ 00:11:24.490 --> 00:11:26.370 اما آنها قهوه ای هستند 00:11:26.370 --> 00:11:28.250 یعنی از ابوسلمه 00:11:28.250 --> 00:11:32.720 آنها عمر و محمد و زینب و دره هستند 00:11:32.720 --> 00:11:36.350 یکی از فواید صحبت کردن 00:11:36.350 --> 00:11:40.909 در حدیث، حمایت زن از فرزندانش صدقه است 00:11:40.909 --> 00:11:45.029 حاوی اشاره ای به کمال شفقت مادری است 00:11:45.029 --> 00:11:48.429 این فضیلت مراقبت از یک یتیم نزدیک را توضیح می دهد 00:11:48.470 --> 00:11:52.649 و برای آن هزینه کرد 00:11:52.649 --> 00:11:55.169 باب کلام الله اکبر 00:11:55.169 --> 00:11:59.909 و برای آزادی بردگان و بدهکاران و به خاطر خدا 00:11:59.909 --> 00:12:03.580 از ابوهریره رضی الله عنه گفت 00:12:03.580 --> 00:12:08.299 رسول خدا صلی الله علیه و آله امر به صدقه داد 00:12:08.299 --> 00:12:10.500 گفته شد از ابن جمیل جلوگیری شد 00:12:10.500 --> 00:12:12.419 و خالد بن الولید 00:12:12.419 --> 00:12:15.340 و عباس بن عبدالمطلب 00:12:15.340 --> 00:12:18.860 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:12:18.860 --> 00:12:23.220 ابن جمیل جز اینکه فقیر بود انتقام نمی گرفت 00:12:23.220 --> 00:12:25.940 پس خدا و رسولش او را توانگر ساختند 00:12:25.940 --> 00:12:30.460 در مورد خالد، تو به خالد ظلم می کنی 00:12:30.460 --> 00:12:34.889 او زره و تجهیزات خود را برای رضای خدا حفظ کرده است 00:12:34.889 --> 00:12:37.769 و اما عباس بن عبدالمطلب 00:12:37.769 --> 00:12:41.649 پس عموی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:12:41.649 --> 00:12:46.429 برای او صدقه است و برای او صدقه است 00:12:46.429 --> 00:12:49.850 نظر در حدیث 00:12:49.850 --> 00:12:51.049 پس گفته شد 00:12:51.049 --> 00:12:54.350 سخنران عمر رضی الله عنه است 00:12:54.350 --> 00:12:56.110 ابن جمیل ممنوع شد 00:12:56.110 --> 00:12:58.350 گفته شد که نام او عبدالله است 00:12:58.350 --> 00:13:01.429 آنچه مورد اهانت قرار می گیرد همان چیزی است که انکار می شود 00:13:01.429 --> 00:13:05.190 معنا نباید مانع زکات شود 00:13:05.190 --> 00:13:08.230 او فقیر بود، پس خداوند او را غنی کرد 00:13:08.230 --> 00:13:11.370 این پاداش فیض نیست 00:13:11.370 --> 00:13:15.330 سپرهایش را نگه داشت، یعنی سپرهایش را متوقف کرد 00:13:15.330 --> 00:13:16.769 و استفاده کردم 00:13:16.769 --> 00:13:20.610 یعنی آنچه انسان از حیوانات و اسلحه تهیه می کند 00:13:20.610 --> 00:13:22.330 به خاطر خدا 00:13:22.330 --> 00:13:26.620 یعنی متعهد به جهاد فی سبیل الله است 00:13:26.620 --> 00:13:28.779 برای او صدقه است 00:13:28.779 --> 00:13:34.789 منظور این است که پیامبر صلی الله علیه و آله آن را از طرف او انجام می دهد 00:13:34.789 --> 00:13:38.460 یکی از فواید صحبت کردن 00:13:38.460 --> 00:13:42.539 در حدیث، زکات وجوه تجارت ثابت شده است 00:13:42.539 --> 00:13:45.620 که در آن زن از دوستانش عذرخواهی می کند 00:13:45.620 --> 00:13:48.100 اگر به نظر می رسد که سهل انگاری می کنند 00:13:48.100 --> 00:13:50.740 آنها غیر از این می دانند 00:13:50.740 --> 00:13:54.379 در حدیث است که امام صاحبان پول را بازرسی می کند 00:13:54.379 --> 00:13:57.019 زکات دادند یا نه؟ 00:13:57.019 --> 00:14:02.779 غافل را از نعمت ثروتی که خداوند پس از فقر به او ارزانی داشته است آگاه می کند. 00:14:02.779 --> 00:14:05.500 تا حقوق خدا بر او ادا شود 00:14:05.500 --> 00:14:09.259 برای کسانی که مانع تکلیف می شوند شرم آور و مذموم است 00:14:09.259 --> 00:14:13.799 یادآوری این امر در غیبت به نفع او جایز است 00:14:13.840 --> 00:14:18.559 اسقاط زکات از وجوه وقفی جایز است 00:14:18.559 --> 00:14:25.169 حديث دلالت بر جايز بودن تأخير زكات به نفع خود دارد 00:14:25.169 --> 00:14:28.659 فصل پرهیز از موضوع 00:14:28.659 --> 00:14:32.220 از ابوسعید خدری رضی الله عنه 00:14:32.220 --> 00:14:37.620 عده ای از انصار از رسول خدا صلی الله علیه و آله درخواست کردند 00:14:37.620 --> 00:14:39.340 پس به آنها داد 00:14:39.340 --> 00:14:41.980 سپس از او خواستند و او به آنها داد 00:14:41.980 --> 00:14:44.580 سپس از او خواستند و او به آنها داد 00:14:44.580 --> 00:14:47.259 تا اینکه پولش تمام شد 00:14:47.259 --> 00:14:48.700 و او گفت 00:14:48.700 --> 00:14:53.379 هر خیری که دارم از تو دریغ نمی کنم 00:14:53.379 --> 00:14:56.299 هر که پاکدامن باشد خداوند او را می بخشد 00:14:56.299 --> 00:14:59.059 و هر که بی نیاز باشد خداوند او را بی نیاز می کند 00:14:59.059 --> 00:15:02.539 هر که صبر کند خداوند به او صبر عنایت می کند 00:15:02.539 --> 00:15:08.340 به کسی هدیه ای بهتر و گسترده تر از صبر داده نمی شود 00:15:08.340 --> 00:15:11.779 نظر در حدیث 00:15:11.779 --> 00:15:14.970 تا اینکه هیچ تکنسینی تمام نشد 00:15:15.009 --> 00:15:17.370 من آن را برای شما دریغ نمی کنم 00:15:17.370 --> 00:15:20.090 یعنی آن را برای دیگری دارایی نمی کنم 00:15:20.090 --> 00:15:21.929 دور شدن از تو 00:15:21.929 --> 00:15:23.049 و گفته شد 00:15:23.049 --> 00:15:25.570 من آن را از شما نگه نمی دارم 00:15:25.570 --> 00:15:28.289 هر که پاکدامن باشد خداوند او را می بخشد 00:15:28.289 --> 00:15:30.649 يعنى هر كه از درخواست خوددارى كند 00:15:30.649 --> 00:15:33.350 خداوند به او رضایت دهد 00:15:33.350 --> 00:15:35.909 و هر که بی نیاز باشد خداوند او را بی نیاز می کند 00:15:35.909 --> 00:15:38.710 یعنی کسانی که خواستار اخراج افراد شدند 00:15:38.710 --> 00:15:41.309 خداوند او را از شر مردم آزاد کند 00:15:41.309 --> 00:15:44.019 او به کسی نیاز ندارد 00:15:44.019 --> 00:15:46.980 هر که صبر کند خداوند به او صبر عنایت می کند 00:15:46.980 --> 00:15:50.990 هر که صبر کند، خداوند به او صبر عطا می کند 00:15:50.990 --> 00:15:53.470 بهتر و گسترده تر از صبر 00:15:53.470 --> 00:15:56.039 این بهتر از صبر است 00:15:56.039 --> 00:15:59.830 یکی از فواید صحبت کردن 00:15:59.830 --> 00:16:01.789 از صحبت کردن سود ببرید 00:16:01.789 --> 00:16:04.950 مطلوب است که دو بار به واکر بدهید 00:16:04.950 --> 00:16:09.029 عذرخواهی از دیگران و اصرار به پرهیز 00:16:09.029 --> 00:16:14.830 مایه صبر در برابر سختی ها و دیگر سختی های دنیا می شود 00:16:14.830 --> 00:16:21.070 حدیث بر لزوم رجوع به خداوند متعال در همه امور دلالت دارد 00:16:21.070 --> 00:16:25.590 زیرا عفاف و عفت به لطف خداوند متعال عطا می شود 00:16:25.590 --> 00:16:29.669 حاوی شرح سخاوت پیامبر صلی الله علیه و آله است 00:16:29.669 --> 00:16:34.309 او بسیار سخاوتمند، سخاوتمند و فداکار بود 00:16:34.309 --> 00:16:39.919 در آن ثواب از نوع کار است 00:16:39.919 --> 00:16:42.759 از ابوهریره رضی الله عنه 00:16:42.799 --> 00:16:47.149 زیرا رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:16:47.149 --> 00:16:49.309 سوگند به کسی که جان من در دست اوست 00:16:49.309 --> 00:16:51.870 چون یکی از شما طنابش را می گیرد 00:16:51.870 --> 00:16:54.309 پشتش هیزم می گیرد 00:16:54.309 --> 00:16:55.669 در یک رمان 00:16:55.669 --> 00:16:58.950 می فروشد، می خورد و صدقه می دهد 00:16:58.950 --> 00:17:03.029 برای او بهتر از این است که نزد مردی بیاید و از او بپرسد 00:17:03.029 --> 00:17:05.759 آن را داد یا دریغ کرد 00:17:05.759 --> 00:17:09.039 عن الزبیر بن العوام رضی الله عنه 00:17:09.039 --> 00:17:13.000 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود 00:17:13.000 --> 00:17:15.440 برای اینکه یکی از شما طنابش را بگیرد 00:17:15.440 --> 00:17:19.920 یک دسته هیزم بر پشتش می آورد و می فروشد 00:17:19.920 --> 00:17:22.680 خداوند او را از آن حفظ کند 00:17:22.680 --> 00:17:25.519 برای او بهتر از این است که از مردم بپرسد 00:17:25.519 --> 00:17:28.910 دادند یا دریغ کردند 00:17:28.910 --> 00:17:32.200 نظر در حدیث 00:17:32.200 --> 00:17:35.680 هیزم جمع می کند 00:17:35.680 --> 00:17:40.680 او را در بخشش و خواری خواستن عطا کرد 00:17:40.680 --> 00:17:42.079 یا از آن جلوگیری کنید 00:17:42.079 --> 00:17:46.470 در ممنوعیت سایه، ناامیدی و محرومیت وجود دارد 00:17:46.470 --> 00:17:49.029 خداوند او را از آن حفظ کند 00:17:49.029 --> 00:17:54.990 یعنی خداوند با سوال جلوی آب ریختن صورتش را می گیرد 00:17:54.990 --> 00:17:58.549 یکی از فواید صحبت کردن 00:17:58.549 --> 00:18:00.670 از صحبت کردن سود ببرید 00:18:00.670 --> 00:18:05.710 تشویق به خوردن از کار یدی و سود بردن از حلال 00:18:05.710 --> 00:18:07.910 و نفرت در این موضوع وجود دارد 00:18:07.910 --> 00:18:09.990 دارای جزئیات است 00:18:09.990 --> 00:18:14.589 در حدیث به معنای رسوایی و تحمل سختی است 00:18:14.589 --> 00:18:19.299 برای او بهتر از موضوع است 00:18:19.299 --> 00:18:23.339 از حکیم بن حزام رضی الله عنه می فرماید: 00:18:23.339 --> 00:18:27.059 از رسول خدا صلی الله علیه و آله خواستم 00:18:27.059 --> 00:18:28.660 پس به من داد 00:18:28.660 --> 00:18:31.420 سپس از او خواستم و او به من داد 00:18:31.420 --> 00:18:34.299 سپس از او خواستم و او به من داد 00:18:34.299 --> 00:18:35.819 سپس گفت 00:18:35.819 --> 00:18:37.339 ای مرد عاقل 00:18:37.339 --> 00:18:40.940 این پول سبز شیرین است 00:18:40.940 --> 00:18:42.259 در یک رمان 00:18:42.299 --> 00:18:44.279 سبزیجات شیرین 00:18:44.279 --> 00:18:48.759 هر که آن را با سخاوت بگیرد، در آن برکت خواهد یافت 00:18:48.759 --> 00:18:53.480 و هر کس آن را تحت نظر نفسی بگیرد، بر آن رحمت نخواهد شد 00:18:53.480 --> 00:18:56.660 مثل کسی که می خورد و سیر نمی شود 00:18:56.660 --> 00:19:00.750 دست بالا بهتر از دست پایین است 00:19:00.750 --> 00:19:02.309 حکیم گفت 00:19:02.309 --> 00:19:04.589 پس گفتم یا رسول الله 00:19:04.589 --> 00:19:06.950 سوگند به کسی که تو را به حق فرستاد 00:19:06.950 --> 00:19:12.700 من بعد از تو از هیچکس چیزی نمیخواهم تا زمانی که از این دنیا بروم 00:19:12.700 --> 00:19:17.539 ابوبکر رضی الله عنه حکیم را به بخشش فرا خواند 00:19:17.539 --> 00:19:20.259 او از پذیرفتن آن از او خودداری کرد 00:19:20.259 --> 00:19:24.339 سپس عمر رضی الله عنه او را صدا زد تا به او بدهد 00:19:24.339 --> 00:19:27.740 او حاضر به پذیرش چیزی از او نشد 00:19:27.740 --> 00:19:29.339 عمر گفت 00:19:29.339 --> 00:19:33.619 ای جماعت مسلمین از خردمندی شهادت می دهم 00:19:33.619 --> 00:19:37.140 حقش را از این هزار تقدیم می کنم 00:19:37.140 --> 00:19:39.630 او از گرفتن آن امتناع کرد 00:19:39.630 --> 00:19:46.069 حکیم پس از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم با کسی ازدواج نکرد 00:19:46.069 --> 00:19:49.230 تا اینکه فوت کرد 00:19:49.230 --> 00:19:52.460 نظر در حدیث 00:19:52.460 --> 00:19:54.380 سبزه شیرین 00:19:54.380 --> 00:19:57.339 سبز از نظر بصری مطلوب است 00:19:57.339 --> 00:19:59.619 و طعم شیرین 00:19:59.619 --> 00:20:02.980 اگر با هم جمع شوند میل را زیاد می کنند 00:20:02.980 --> 00:20:04.660 با سخاوت نفس 00:20:04.660 --> 00:20:08.380 یعنی بدون اشتیاق، طمع و خویشتن داری 00:20:08.380 --> 00:20:10.259 او را به خاطر آن برکت دهید 00:20:10.299 --> 00:20:13.940 برکت، فراوانی و استمرار خیر است 00:20:13.940 --> 00:20:15.500 تحت همین نظارت 00:20:15.500 --> 00:20:17.660 یعنی اشتیاق و حرص شدید 00:20:17.660 --> 00:20:20.759 سوال کننده در معرض موضوع قرار گرفت 00:20:20.759 --> 00:20:22.359 دست بالا 00:20:22.359 --> 00:20:24.480 دست مصرف کننده است 00:20:24.480 --> 00:20:25.400 خوب 00:20:25.400 --> 00:20:26.960 کدام بهتر است 00:20:26.960 --> 00:20:28.720 از پایین دست 00:20:28.720 --> 00:20:30.910 دست مایع است 00:20:30.910 --> 00:20:32.869 من به کسی توهین نمیکنم 00:20:32.869 --> 00:20:35.859 یعنی با پرسیدن از داشته های او کم نمی کنم 00:20:35.859 --> 00:20:38.339 تا اینکه دنیا را ترک کنم 00:20:38.339 --> 00:20:40.420 یعنی تا من بمیرم 00:20:40.460 --> 00:20:42.019 دادن 00:20:42.019 --> 00:20:46.420 بخشیدن پولی است که در بیت المال به او اختصاص داده شده است 00:20:46.420 --> 00:20:47.619 او امتناع می کند 00:20:47.619 --> 00:20:49.539 یعنی خودداری می کند 00:20:49.539 --> 00:20:51.299 از این V 00:20:51.299 --> 00:20:53.779 هزاران چیزی که مسلمانان به دست آوردند 00:20:53.779 --> 00:20:57.539 از پول دشمن بدون جنگ 00:20:57.539 --> 00:21:01.220 یکی از فواید صحبت کردن 00:21:01.220 --> 00:21:03.460 از صحبت کردن سود ببرید 00:21:03.460 --> 00:21:06.180 تکرار سوال سه مرتبه جایز است 00:21:06.180 --> 00:21:08.900 جلوگیری از آن در مرتبه چهارم جایز است 00:21:08.900 --> 00:21:11.700 و در آن اگر سائل لحاف است 00:21:11.740 --> 00:21:13.380 هیچ مشکلی با آن وجود ندارد 00:21:13.380 --> 00:21:16.740 او را به پاکدامنی و ترک طمع امر کرد 00:21:16.740 --> 00:21:20.730 در آن سخاوت نفس، زهد آن است 00:21:20.730 --> 00:21:24.450 در حدیث، کسی که آن را می گیرد با سخاوت نفس همراه است 00:21:24.450 --> 00:21:26.450 ثواب زهد را می گیرد 00:21:26.450 --> 00:21:28.839 و برکت در معیشت 00:21:28.839 --> 00:21:33.200 این نشان می دهد که تقاضای کل با برکت همراه است 00:21:33.200 --> 00:21:35.480 مشروعیت مثال زدن وجود دارد 00:21:35.480 --> 00:21:41.099 مثال هایی که شنونده نمی فهمد 00:21:41.140 --> 00:21:47.839 سوره در مورد کسی که خداوند چیزی را بدون درخواست و سرپرستی روح به او داده است 00:21:47.839 --> 00:21:50.359 از عبدالله بن السعدی 00:21:50.359 --> 00:21:53.960 او در خلافت خود پیش عمر آمد 00:21:53.960 --> 00:21:56.140 عمر به او گفت 00:21:56.140 --> 00:22:01.140 مگه نگفتم که از اعمال مردم، اعمال دیگه رو دنبال میکنی؟ 00:22:01.140 --> 00:22:04.650 اگر به شما کار داده شود، از آن متنفرید 00:22:04.650 --> 00:22:06.549 گفتم بله 00:22:06.549 --> 00:22:08.150 عمر گفت 00:22:08.150 --> 00:22:10.549 پس هر چی بخوای 00:22:10.549 --> 00:22:11.589 گفتم 00:22:11.589 --> 00:22:14.230 من اسب و برده دارم 00:22:14.230 --> 00:22:15.990 و من خوبم 00:22:15.990 --> 00:22:20.740 می خواهم کارم خیریه ای برای مسلمانان باشد 00:22:20.740 --> 00:22:22.099 عمر گفت 00:22:22.099 --> 00:22:23.819 نکن 00:22:23.819 --> 00:22:26.940 من چیزی را که می خواستم می خواستم 00:22:26.940 --> 00:22:30.140 او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود 00:22:30.140 --> 00:22:32.019 او به من هدیه می دهد 00:22:32.019 --> 00:22:33.380 پس من می گویم 00:22:33.380 --> 00:22:36.500 آن را به کسی که از من فقیرتر است بده 00:22:36.500 --> 00:22:39.660 حتی یک بار هم به من پول داد 00:22:39.660 --> 00:22:40.859 پس گفتم 00:22:40.859 --> 00:22:43.940 آن را به کسی که از من فقیرتر است بده 00:22:43.940 --> 00:22:47.339 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:22:47.339 --> 00:22:50.900 آن را بگیر، تامین مالی کن و صدقه بده 00:22:50.900 --> 00:22:56.660 هر چه این پول به تو می رسد در حالی که شرافت و گدایی نیستی، بگیر 00:22:56.660 --> 00:23:00.569 در غیر این صورت، خود او را دنبال نکنید 00:23:00.569 --> 00:23:03.819 نظر در حدیث 00:23:03.819 --> 00:23:04.740 دنبال کنید 00:23:04.740 --> 00:23:07.099 یعنی کاری را به عهده می گیرید 00:23:07.099 --> 00:23:08.420 کارگران 00:23:08.420 --> 00:23:10.460 هر گونه هزینه کار 00:23:10.500 --> 00:23:12.740 پس هر چی بخوای 00:23:12.740 --> 00:23:16.099 یعنی منظور شما از این پاسخ چیست؟ 00:23:16.099 --> 00:23:18.380 مادیان و بردگان 00:23:18.380 --> 00:23:20.539 مادیان جمع مادیان است 00:23:20.539 --> 00:23:23.329 عبد جمع عبد است 00:23:23.329 --> 00:23:24.609 دادن 00:23:24.609 --> 00:23:28.519 یعنی پولی که امام بر اساس مصلحت تقسیم می کند 00:23:28.519 --> 00:23:29.920 بنابراین شما آن را تامین مالی کنید 00:23:29.920 --> 00:23:31.759 یعنی آن را بگیرید و صاحب آن شوید 00:23:31.759 --> 00:23:33.980 سپس به آن عمل کنید 00:23:33.980 --> 00:23:35.420 بی شرف 00:23:35.420 --> 00:23:38.890 یعنی حریص نیست و به آن نگاه نمی کند 00:23:38.890 --> 00:23:40.329 بدون سوال کننده 00:23:40.329 --> 00:23:41.930 یعنی برای پول 00:23:41.930 --> 00:23:44.690 در غیر این صورت، خود او را دنبال نکنید 00:23:44.690 --> 00:23:47.930 یعنی اگر نزد شما نیامد، نپرسید 00:23:47.930 --> 00:23:49.839 بلکه رفت 00:23:49.839 --> 00:23:53.599 یکی از فواید صحبت کردن 00:23:53.599 --> 00:23:55.880 از صحبت کردن سود ببرید 00:23:55.880 --> 00:24:01.359 رزق و روزی از کسی که به صلاح مسلمین کار می کند جایز است 00:24:01.359 --> 00:24:07.160 این نشان می دهد که گرفتن پولی که بی چون و چرا آمده بهتر از ترک آن است 00:24:07.160 --> 00:24:11.440 چون اگر آن را رها می کرد، پول را هدر می داد 00:24:11.480 --> 00:24:16.640 در آن امام حق دارد به مرد و دیگرانی که از او محتاجترند ببخشد 00:24:16.640 --> 00:24:21.440 اگر آن چهره را ببیند 00:24:21.440 --> 00:24:25.160 فصل بسیار پرسیدن از مردم 00:24:25.160 --> 00:24:29.259 از عبدالله بن عمر رضی الله عنه گفت 00:24:29.259 --> 00:24:32.740 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:24:32.740 --> 00:24:35.579 مرد مدام از مردم می پرسد 00:24:35.579 --> 00:24:41.930 تا روز قیامت بر روی او اثری از گوشت نیست 00:24:41.970 --> 00:24:45.289 نظر در حدیث 00:24:45.289 --> 00:24:47.650 با این حال مرد پرسید 00:24:47.650 --> 00:24:50.410 نشان دهنده سوالات زیادی است 00:24:50.410 --> 00:24:53.690 گوشت مازا هر تکه گوشتی است 00:24:53.690 --> 00:24:58.230 این به این دلیل است که او با این سؤال چهره خود را تحقیر کرد 00:24:58.230 --> 00:25:01.769 یکی از فواید صحبت کردن 00:25:01.769 --> 00:25:06.289 حدیث دلالت دارد که مجازات از نوع کار است 00:25:06.289 --> 00:25:09.490 هر که آبروی خود را فدا کند زیاد می شود 00:25:09.490 --> 00:25:14.029 روز قیامت آمد و گوشت از روی او افتاد 00:25:14.029 --> 00:25:16.190 این شامل تشویق به پرهیز است 00:25:16.190 --> 00:25:19.099 و بی جهت نپرسید 00:25:19.099 --> 00:25:22.299 و در آن کسانی که از مردم می پرسند زیاد می شوند 00:25:22.299 --> 00:25:27.880 او ثروتمند است و صدقه دادن بر او جایز نیست 00:25:27.880 --> 00:25:32.059 از عبدالله بن عمر رضی الله عنه گفت 00:25:32.059 --> 00:25:35.019 خورشید در روز قیامت غروب می کند 00:25:35.019 --> 00:25:38.559 تا زمانی که عرق به نصف گوش برسد 00:25:38.559 --> 00:25:40.079 در یک رمان 00:25:40.119 --> 00:25:44.200 در روز قیامت مردم به صلیب کشیده می شوند 00:25:44.200 --> 00:25:47.240 هر قومی از پیامبر خود پیروی می کند 00:25:47.240 --> 00:25:51.460 می گویند اوه ما شفاعت نمی کنیم 00:25:51.460 --> 00:25:53.420 در حالی که هستند 00:25:53.420 --> 00:25:55.539 آنها از آدم کمک خواستند 00:25:55.539 --> 00:25:57.259 سپس با موسی 00:25:57.259 --> 00:26:01.140 سپس سوگند به محمد صلی الله علیه و آله 00:26:01.140 --> 00:26:04.259 او شفاعت می کند تا بین خلقت داوری کند 00:26:04.259 --> 00:26:08.180 راه می رود تا حلقه در را بگیرد 00:26:08.180 --> 00:26:12.539 در آن روز خداوند او را به مقام ستوده ای برمی خیزد 00:26:12.539 --> 00:26:16.700 همه اهل جمع او را می ستایند 00:26:16.700 --> 00:26:19.990 نظر در حدیث 00:26:19.990 --> 00:26:22.670 نزدیک تر شدن 00:26:22.670 --> 00:26:24.710 آنها از آدم کمک خواستند 00:26:24.710 --> 00:26:28.880 یعنی از او خواستند شفاعت کند تا حساب را شروع کنند 00:26:28.880 --> 00:26:30.920 قضاوت بین خلقت 00:26:30.920 --> 00:26:33.880 یعنی مردم را از وحشت آن رها کند 00:26:33.880 --> 00:26:35.759 با حذف آنها 00:26:35.759 --> 00:26:38.460 و خالی کردن حسابشون 00:26:38.460 --> 00:26:40.539 مقامی ستودنی 00:26:40.539 --> 00:26:43.099 محل شفاعت بزرگ است 00:26:43.099 --> 00:26:48.180 این مکان مخصوص پیامبر صلی الله علیه و آله است 00:26:48.180 --> 00:26:49.619 اهل جمع 00:26:49.619 --> 00:26:52.069 یعنی مردم محشر 00:26:52.069 --> 00:26:55.809 یکی از فواید صحبت کردن 00:26:55.809 --> 00:26:59.970 حدیث شدت روز قیامت را برای مردم بیان می کند 00:26:59.970 --> 00:27:05.089 در آن، مردم در روز قیامت نزد پیامبران صلی الله علیه و آله و سلم به وحشت می افتند 00:27:05.130 --> 00:27:10.190 همینطور رستگاری از ترس و پیروی از روش پیامبران است 00:27:10.190 --> 00:27:14.630 حدیث حاوی شرح فضیلت پیامبر صلی الله علیه و آله است 00:27:14.630 --> 00:27:19.670 و شفاعت بزرگ پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ثابت می شود 00:27:19.670 --> 00:27:22.349 جای ستودنی است 00:27:22.349 --> 00:27:28.880 طلب حاجت یا مصلحت جایز است 00:27:28.880 --> 00:27:31.400 باب کلام الله اکبر 00:27:31.400 --> 00:27:34.880 از پابرهنه ها نمی پرسند 00:27:34.880 --> 00:27:37.730 چقدر ثروتمند! 00:27:37.730 --> 00:27:40.569 از ابوهریره رضی الله عنه 00:27:40.569 --> 00:27:45.000 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:27:45.000 --> 00:27:48.400 نه آن فقیری که در اطراف مردم پرسه می زند 00:27:48.400 --> 00:27:51.690 یک لقمه و دو لقمه او را برمی گرداند 00:27:51.690 --> 00:27:53.089 در یک رمان 00:27:53.089 --> 00:27:55.809 یک و دو وعده غذایی 00:27:55.809 --> 00:27:58.650 و خرما و دو خرما 00:27:58.650 --> 00:28:00.890 اما بیچاره 00:28:00.890 --> 00:28:02.369 در یک رمان 00:28:02.369 --> 00:28:05.890 اما فقیر کسی است که خودداری می کند 00:28:05.930 --> 00:28:07.970 و در صورت تمایل بخوانید 00:28:07.970 --> 00:28:09.730 یعنی او این را گفت 00:28:09.730 --> 00:28:13.509 از پابرهنه ها نمی پرسند 00:28:13.509 --> 00:28:16.029 کسی که ثروتی نمی یابد تا آن را غنی کند 00:28:16.029 --> 00:28:19.430 متوجه نمی شود و صدقه می دهد 00:28:19.430 --> 00:28:22.940 او نمی ایستد و از مردم می پرسد 00:28:22.940 --> 00:28:24.380 در یک رمان 00:28:24.380 --> 00:28:25.900 و او شرمنده است 00:28:25.900 --> 00:28:30.200 یا مردم از پابرهنه ها نمی پرسند 00:28:30.200 --> 00:28:33.750 نظر در حدیث 00:28:33.750 --> 00:28:35.630 باب کلام الله اکبر 00:28:35.630 --> 00:28:38.630 از پابرهنه ها نمی پرسند 00:28:38.630 --> 00:28:41.630 یعنی از آنها سوال مبرمی نمی پرسند 00:28:41.630 --> 00:28:43.509 در واقع یک سوال از آنها مطرح شد 00:28:43.509 --> 00:28:45.309 اگر آنها نیاز دارند 00:28:45.309 --> 00:28:47.950 آنها اصراری بر کسانی که درخواست می کردند نداشتند 00:28:47.950 --> 00:28:51.829 اینها سزاوارترین مردم به صدقه هستند 00:28:51.829 --> 00:28:55.500 به خاطر صفات زیبایی که آنها را با آن توصیف می کرد 00:28:55.500 --> 00:28:56.539 او در اطراف پرسه می زند 00:28:56.539 --> 00:28:58.700 یعنی می چرخد و می گذرد 00:28:58.700 --> 00:29:00.779 او چیزی نمی یابد که او را غنی کند 00:29:00.779 --> 00:29:03.220 یعنی برایش کافی نمی یابد 00:29:03.220 --> 00:29:04.980 و متوجه آن نمی شود 00:29:05.019 --> 00:29:08.640 یعنی مردم هیچ اطلاعی از احوال او ندارند 00:29:08.640 --> 00:29:12.339 یکی از فواید صحبت کردن 00:29:12.339 --> 00:29:14.339 از صحبت کردن سود ببرید 00:29:14.339 --> 00:29:17.339 راهنمایی خوب برای مقام خیریه 00:29:17.339 --> 00:29:19.859 و مطمئن شود که برای او عادلانه است 00:29:19.859 --> 00:29:22.609 پرهیز بدون اصرار 00:29:22.609 --> 00:29:24.609 در حدیث از فقرا ستایش کرده است 00:29:24.609 --> 00:29:26.609 که زندگی بر او چیره شده است 00:29:26.609 --> 00:29:28.609 مردم نمی پرسند 00:29:28.609 --> 00:29:30.609 این شامل عشق به زندگی است 00:29:30.609 --> 00:29:32.609 در تمام موارد