WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.600
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:04.370 --> 00:00:06.370
लाभ केंद्र

00:00:06.370 --> 00:00:09.650
मानव अध्ययन और अनुसंधान के लिए

00:00:09.650 --> 00:00:11.970
सबमिट करें

00:00:11.970 --> 00:00:17.920
साहिह अल-बुखारी का सारांश

00:00:17.920 --> 00:00:20.320
गायों पर जकात पर अध्याय

00:00:20.320 --> 00:00:24.690
अबू धर के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:00:24.690 --> 00:00:28.769
मैं पैगंबर के साथ समाप्त हुआ, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:00:28.769 --> 00:00:29.969
उन्होंने कहा

00:00:29.969 --> 00:00:32.289
उसके द्वारा जिसके हाथ में मेरी आत्मा है

00:00:32.450 --> 00:00:35.890
या उसके द्वारा उसके अलावा कोई भगवान नहीं है

00:00:35.890 --> 00:00:37.890
या जैसा कि उसने कसम खाई थी

00:00:37.890 --> 00:00:43.009
किसी मनुष्य के पास ऊँट, गाय या भेड़ नहीं है

00:00:43.009 --> 00:00:45.409
यह अपने अधिकारों को पूरा नहीं करता है

00:00:45.409 --> 00:00:48.289
जब तक कि उसे क़यामत के दिन नहीं लाया जाएगा

00:00:48.289 --> 00:00:51.329
आप सबसे महान और सबसे मोटे व्यक्ति हो सकते हैं

00:00:51.329 --> 00:00:56.109
वह उसे अपनी चप्पलों से रौंदती है और अपने सींगों से उसे घायल कर देती है

00:00:56.109 --> 00:01:00.750
जब भी आखिरी वाला पास हो जाता है, पहले वाले का उत्तर दे दिया जाता है

00:01:00.829 --> 00:01:04.640
जब तक लोगों के बीच इसका फैसला नहीं हो जाता

00:01:04.640 --> 00:01:08.030
हदीस पर टिप्पणी करें

00:01:08.030 --> 00:01:10.829
मैं समाप्त हुआ, मैं आया

00:01:10.829 --> 00:01:16.129
एक आदमी जो बाहर आया है वह ज्यादातर बाहर निकलने का रास्ता है और इसमें महिलाएं भी शामिल हैं

00:01:16.129 --> 00:01:19.730
वह उसे उचित जकात नहीं देता

00:01:19.730 --> 00:01:23.120
यह कहा गया था और अन्य अधिकार

00:01:23.120 --> 00:01:25.120
सबसे महान चीज़ जो आप हो सकते हैं

00:01:25.120 --> 00:01:27.700
यानि ताकत और घी में

00:01:27.700 --> 00:01:29.939
वह अपनी चप्पलों से उस पर चलती है

00:01:30.019 --> 00:01:33.120
यानी कि उसे अपने पैरों से रौंद डालो

00:01:33.120 --> 00:01:36.319
जब भी गुज़रता है, कोई भी वक़्त गुज़रता है

00:01:36.319 --> 00:01:39.280
इसे वापस कर दिया गया यानी वापस कर दिया गया

00:01:39.280 --> 00:01:41.680
जब तक लोगों के बीच इसका फैसला नहीं हो जाता

00:01:41.680 --> 00:01:45.230
यानी जब तक अकाउंट खाली न हो जाए

00:01:45.230 --> 00:01:48.829
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:01:48.829 --> 00:01:54.510
हदीस में ऐसे सबूत हैं जो ऊंटों, गायों और भेड़ों पर जकात के दायित्व को इंगित करते हैं

00:01:54.510 --> 00:01:56.909
उनमें से कुछ ने सबूत के तौर पर हदीस का हवाला दिया

00:01:56.989 --> 00:02:03.390
हालाँकि, पशुओं का दूध और पेड़ों के फल गरीबों और यात्रियों का अधिकार है

00:02:03.390 --> 00:02:06.180
ये हक़ ज़कात नहीं है

00:02:06.180 --> 00:02:12.500
हदीस में, पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने अपने राष्ट्र को जकात रोकने के खिलाफ चेतावनी दी

00:02:12.500 --> 00:02:14.419
और उसके लिए जुर्माना

00:02:14.419 --> 00:02:17.969
पुनरुत्थान के दिन उसने उसे जो कहा उसके लिए कोई बहाना नहीं है

00:02:17.969 --> 00:02:24.030
बिना शपथ खाए शपथ लेना जायज़ है

00:02:24.030 --> 00:02:27.780
अध्याय: रिश्तेदारों पर ज़कात

00:02:27.780 --> 00:02:31.729
उन्होंने अनस बिन मलिक के अधिकार पर कहा, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:02:31.729 --> 00:02:37.090
ताड़ के पेड़ों के मामले में अबू तल्हा मदीना में अंसार का सबसे अमीर था

00:02:37.090 --> 00:02:41.169
उसका सबसे प्रिय धन बेरहा था

00:02:41.169 --> 00:02:44.050
वह मस्जिद की प्राप्तकर्ता थी

00:02:44.050 --> 00:02:51.360
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, इसमें प्रवेश करेंगे और इसमें कुछ अच्छा पानी पीएंगे

00:02:51.360 --> 00:02:52.879
अनस ने कहा

00:02:52.879 --> 00:02:55.520
जब यह आयत नाज़िल हुई

00:02:55.520 --> 00:03:01.199
जब तक तुम अपनी प्रिय वस्तु में से खर्च न करोगे, तब तक तुम्हें धर्म प्राप्त न होगा

00:03:01.199 --> 00:03:06.960
अबू तल्हा ईश्वर के दूत के पास गए, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, और कहा

00:03:06.960 --> 00:03:08.909
हे ईश्वर के दूत!

00:03:08.909 --> 00:03:12.509
सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं:

00:03:12.509 --> 00:03:18.270
जब तक तुम अपनी प्रिय वस्तु में से खर्च न करोगे, तब तक तुम्हें धर्म प्राप्त न होगा

00:03:18.270 --> 00:03:21.949
यदि उसे मेरे धन से प्रेम है, तो वह उसके पास जायेगा

00:03:21.949 --> 00:03:24.590
यह भगवान के लिए एक दान है

00:03:24.669 --> 00:03:28.270
मैं परमेश्वर की दृष्टि में उसकी धार्मिकता और ख़ज़ाने की आशा करता हूँ

00:03:28.270 --> 00:03:32.419
तो, हे ईश्वर के दूत, इसे वहां रखें जहां ईश्वर आपको दिखाए

00:03:32.419 --> 00:03:33.620
उन्होंने कहा

00:03:33.620 --> 00:03:37.620
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:03:37.620 --> 00:03:41.060
वह लाभदायक धन है

00:03:41.060 --> 00:03:43.949
वह आकर्षक पैसा है

00:03:43.949 --> 00:03:45.389
एक उपन्यास में

00:03:45.389 --> 00:03:47.870
वह बदबूदार पैसा है

00:03:47.870 --> 00:03:50.830
वह बदबूदार पैसा है

00:03:50.830 --> 00:03:53.310
और मैंने सुना कि आपने क्या कहा

00:03:53.310 --> 00:03:54.750
एक उपन्यास में

00:03:54.750 --> 00:03:58.349
हमने इसे आपसे प्राप्त किया और इसे आपको वापस कर दिया

00:03:58.349 --> 00:04:02.319
मुझे लगता है कि आपको इसे निकटतम लोगों में शामिल करना चाहिए

00:04:02.319 --> 00:04:04.240
अबू तल्हा ने कहा

00:04:04.240 --> 00:04:06.750
मैं ऐसा करूँगा, हे ईश्वर के दूत

00:04:06.750 --> 00:04:11.870
इसलिए अबू तल्हा ने इसे अपने रिश्तेदारों और चचेरे भाइयों के बीच बांट दिया

00:04:11.870 --> 00:04:13.310
एक उपन्यास में

00:04:13.310 --> 00:04:16.589
उनमें मेरे पिता और हसन भी थे

00:04:16.589 --> 00:04:17.629
उन्होंने कहा

00:04:17.629 --> 00:04:21.709
हसन ने इसमें से अपना हिस्सा मुआविया को बेच दिया

00:04:21.709 --> 00:04:23.230
तो उसे बताया गया

00:04:23.230 --> 00:04:25.949
अबू तल्हा की चैरिटी बेचें

00:04:25.949 --> 00:04:27.230
और उसने कहा

00:04:27.230 --> 00:04:31.870
क्या मुझे एक पाउंड दिरहम के बदले एक पाउंड खजूर नहीं बेचना चाहिए?

00:04:31.870 --> 00:04:32.990
उन्होंने कहा

00:04:32.990 --> 00:04:40.220
यह उद्यान बानू हुदायला के महल की जगह पर था, जिसे मुआविया ने बनवाया था

00:04:40.220 --> 00:04:43.569
हदीस पर टिप्पणी करें

00:04:43.569 --> 00:04:45.009
वह जा रहा है

00:04:45.009 --> 00:04:48.240
वह बगीचा जिसमें मेरा कुआँ है

00:04:48.240 --> 00:04:52.769
वह मस्जिद की ओर मुख किये हुए थी, अर्थात् उसकी ओर मुख किये हुए थी

00:04:52.850 --> 00:04:55.730
वह ऐसा पानी पीता है जिसमें अच्छी चीजें होती हैं

00:04:55.730 --> 00:04:57.980
यानी मेरे कुएं से

00:04:57.980 --> 00:05:00.139
तुम्हें धार्मिकता प्राप्त नहीं होगी

00:05:00.139 --> 00:05:02.860
अर्थात् तुम्हें धर्म का बोध और प्राप्ति नहीं होगी

00:05:02.860 --> 00:05:07.819
जो आज्ञाकारिता के सर्वोत्तम प्रकार और प्रतिफल के प्रकार हैं

00:05:07.819 --> 00:05:11.329
यह अपने मालिक को स्वर्ग की ओर ले जाता है

00:05:11.329 --> 00:05:15.009
ताकि आप जो चाहें खर्च कर सकें

00:05:15.009 --> 00:05:20.610
यानी, जब तक आप अपना कीमती पैसा खर्च नहीं करते जो आपकी आत्मा को प्रिय है

00:05:20.610 --> 00:05:27.569
यदि आप पैसे के प्यार पर भगवान के प्यार को प्राथमिकता देते हैं, तो आप उसे खुश करने के लिए इसे खर्च करते हैं

00:05:27.569 --> 00:05:30.529
यह आपके सच्चे विश्वास को दर्शाता है

00:05:30.529 --> 00:05:34.050
तुम्हारे हृदय की धार्मिकता और तुम्हारी धर्मपरायणता की निश्चितता

00:05:34.050 --> 00:05:37.649
इसमें बहुमूल्य धनराशि खर्च करना भी शामिल है

00:05:37.649 --> 00:05:40.050
और जरूरत पड़ने पर खर्च करना

00:05:40.050 --> 00:05:43.170
और स्वास्थ्य पर खर्च कर रहे हैं

00:05:43.170 --> 00:05:44.769
मुझे आशा है कि वह उसका सम्मान करेगा

00:05:44.769 --> 00:05:46.930
यानी मैं उसका सर्वोत्तम चाहता हूं

00:05:46.930 --> 00:05:48.449
और इसका खजाना

00:05:48.449 --> 00:05:52.610
यानी, मैं इसे पेश करता हूं और इसे सहेजता हूं ताकि मैं इसे वहां पा सकूं

00:05:52.610 --> 00:05:53.810
मुझे खेद है

00:05:53.810 --> 00:05:57.980
किसी बात की प्रशंसा करने या उससे संतुष्ट होने पर कहा जाने वाला शब्द

00:05:57.980 --> 00:05:59.579
उसके रिश्तेदारों में

00:05:59.579 --> 00:06:01.819
रिश्तेदारी गर्भ में

00:06:01.819 --> 00:06:03.420
और उसके चचेरे भाई

00:06:03.420 --> 00:06:07.540
जनरल के प्रति सहानुभूति के कारण

00:06:07.540 --> 00:06:11.170
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:06:11.170 --> 00:06:13.329
बातचीत से लाभ

00:06:13.329 --> 00:06:17.329
एक नेक आदमी में पैसे का प्यार जोड़ना जायज़ है

00:06:17.410 --> 00:06:21.089
यह बागों और अचल संपत्ति पर कब्ज़ा करने की अनुमति देता है

00:06:21.089 --> 00:06:26.610
अचल संपत्ति अर्जित करना अनुमेय है यदि यह अनुमेय है और अधिकार का भुगतान किया गया है

00:06:26.610 --> 00:06:31.889
इसमें एक व्यक्ति को अपने साथियों के बगीचे में प्रवेश करने और उसका पानी पीने की अनुमति है

00:06:31.889 --> 00:06:34.990
और उसके फल और भोजन खाते हैं

00:06:34.990 --> 00:06:39.230
हदीस में ज्ञान और सदाचार के लोगों से परामर्श करने पर मार्गदर्शन शामिल है

00:06:39.230 --> 00:06:42.509
आज्ञाकारिता और दूसरों को कैसे निष्पादित करें

00:06:42.509 --> 00:06:45.069
और प्रियतम से खर्चा

00:06:45.069 --> 00:06:49.629
किसी व्यक्ति को दान, उपहार और बंदोबस्ती में नियुक्त करने की अनुमति है

00:06:49.629 --> 00:06:52.779
और अन्य चीजें जो अभियोजन पक्ष को स्वीकार्य हैं

00:06:52.779 --> 00:06:57.259
इसमें पूर्ण दान और पूर्ण बंदोबस्ती की वैधता शामिल है

00:06:57.259 --> 00:07:02.300
वह वही हैं जिन्होंने अपना बैंक निर्दिष्ट नहीं किया और उसके बाद उसे नियुक्त नहीं किया

00:07:02.300 --> 00:07:10.579
इसमें दान देने वाले की प्रशंसा करने की अनुमति है यदि दान देने वाला प्रलोभन से सुरक्षित है

00:07:10.579 --> 00:07:11.620
दरवाज़ा

00:07:11.620 --> 00:07:15.620
एक मुसलमान को अपने घोड़े पर दान नहीं देना पड़ता

00:07:15.699 --> 00:07:19.300
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:07:19.300 --> 00:07:22.740
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:07:22.740 --> 00:07:28.079
किसी मुसलमान को अपने घोड़े या नौकर को भीख नहीं देनी पड़ती

00:07:28.079 --> 00:07:31.300
हदीस पर टिप्पणी करें

00:07:31.300 --> 00:07:34.980
उनका घोड़ा उनके वाहन का एक संदर्भ है

00:07:34.980 --> 00:07:38.019
उसका सेवक अर्थात उसकी सेवा करने वाला

00:07:38.019 --> 00:07:41.379
सदका, यानी जकात

00:07:41.379 --> 00:07:44.910
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:07:44.910 --> 00:07:47.069
बातचीत से लाभ

00:07:47.069 --> 00:07:49.069
घोड़ों में कोई ईमानदारी नहीं है

00:07:49.069 --> 00:07:51.819
जब तक यह व्यापार के लिए न हो

00:07:51.819 --> 00:07:54.060
कोई कड़वी बात कहना जायज़ है

00:07:54.060 --> 00:07:58.110
फलाने का लड़का

00:07:58.110 --> 00:08:02.899
अध्याय: संगरोध में जीवनसाथियों और अनाथों पर जकात

00:08:02.899 --> 00:08:06.180
अब्दुल्ला की पत्नी ज़ैनब के अधिकार पर, उसने कहा:

00:08:06.180 --> 00:08:07.860
मैं मस्जिद में था

00:08:07.860 --> 00:08:11.459
मैंने पैगंबर को देखा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:08:11.459 --> 00:08:12.819
और उसने कहा

00:08:12.819 --> 00:08:16.339
हम पर विश्वास करें, भले ही यह आपका सर्वश्रेष्ठ हो

00:08:16.339 --> 00:08:19.459
ज़ैनब अब्दुल्ला पर खर्च कर रही थी

00:08:19.459 --> 00:08:22.100
और अनाथ उसकी देखभाल में हैं

00:08:22.100 --> 00:08:23.220
उन्होंने कहा

00:08:23.220 --> 00:08:25.220
उसने अब्दुल्ला से कहा

00:08:25.220 --> 00:08:29.139
ईश्वर के दूत से पूछें, ईश्वर उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:08:29.139 --> 00:08:31.620
क्या मेरे लिए तुम पर ख़र्च करना जायज़ होगा?

00:08:31.620 --> 00:08:35.460
और मेरी दान की गोद में अनाथों के लिए

00:08:35.460 --> 00:08:36.659
और उसने कहा

00:08:36.659 --> 00:08:40.980
मांगो, तुम ईश्वर के दूत हो, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

00:08:40.980 --> 00:08:44.820
इसलिए वह पैगंबर के पास गई, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:08:44.820 --> 00:08:48.019
मुझे दरवाजे पर एक अंसार औरत मिली

00:08:48.100 --> 00:08:50.740
उसकी ज़रूरतें मेरी जैसी ही हैं

00:08:50.740 --> 00:08:53.059
तो बिलाल हमारे पास से गुजरा

00:08:53.059 --> 00:08:54.419
तो हमने कहा

00:08:54.419 --> 00:08:57.620
पैगंबर से पूछें, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:08:57.620 --> 00:09:03.220
क्या मेरे लिए अपने पति और अनाथ बच्चों की देखभाल करना पर्याप्त है?

00:09:03.220 --> 00:09:04.500
और हमने कहा

00:09:04.500 --> 00:09:06.580
हमें मत बताओ

00:09:06.580 --> 00:09:08.659
तो वह अंदर गया और उससे पूछा

00:09:08.659 --> 00:09:09.860
और उसने कहा

00:09:09.860 --> 00:09:11.379
वे कौन हैं?

00:09:11.379 --> 00:09:12.419
उन्होंने कहा

00:09:12.419 --> 00:09:13.860
ज़ैनब

00:09:13.860 --> 00:09:14.899
उन्होंने कहा

00:09:14.899 --> 00:09:16.779
यानी अल-ज़यानिब

00:09:16.779 --> 00:09:17.779
उन्होंने कहा

00:09:17.779 --> 00:09:19.960
अब्दुल्ला की पत्नी

00:09:19.960 --> 00:09:21.000
उन्होंने कहा

00:09:21.000 --> 00:09:22.080
हाँ

00:09:22.080 --> 00:09:23.759
इसके दो वेतन हैं

00:09:23.759 --> 00:09:27.700
नातेदारी का फल और दान का फल

00:09:27.700 --> 00:09:31.409
हदीस पर टिप्पणी करें

00:09:31.409 --> 00:09:35.610
अब्दुल्ला इब्न मसूद हैं, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:09:35.610 --> 00:09:37.409
आप कौन हैं?

00:09:37.409 --> 00:09:38.570
आभूषण

00:09:38.570 --> 00:09:42.509
एक महिला खुद को किस चीज से सजाती है, जैसे सोना वगैरह

00:09:42.509 --> 00:09:43.870
अर्थात् पूर्ण

00:09:43.870 --> 00:09:47.980
अनाथ वह व्यक्ति होता है जिसके पिता की मृत्यु तब हो गई जब वह कम उम्र का था

00:09:47.980 --> 00:09:49.620
उसकी गोद में

00:09:49.620 --> 00:09:55.620
जो कुछ है वह उसकी अभिरक्षा में और उसकी देखरेख में है और वह उनके पालन-पोषण के लिए जिम्मेदार है

00:09:55.620 --> 00:09:57.419
यह मेरे लिए पुरस्कृत हो

00:09:57.419 --> 00:09:59.620
यानी क्या यह मेरे लिए काफी है?

00:09:59.620 --> 00:10:00.779
तो मैं निकल पड़ा

00:10:00.779 --> 00:10:02.500
यानी, तो मैं गया

00:10:02.500 --> 00:10:04.980
उसकी ज़रूरतें मेरी जैसी ही हैं

00:10:04.980 --> 00:10:08.539
यानी उसके पास मेरे जैसा ही मुद्दा है

00:10:08.539 --> 00:10:10.580
तो बिलाल हमारे पास से गुजरा

00:10:10.580 --> 00:10:13.019
यानी बिलाल हमारे पास से गुजर गया

00:10:13.019 --> 00:10:14.820
हमें मत बताओ

00:10:14.820 --> 00:10:18.389
यानी ये मत कहो कि पूछने वाला फलां है

00:10:18.389 --> 00:10:20.110
रिश्तेदारी का इनाम

00:10:20.110 --> 00:10:23.090
यानी पारिवारिक रिश्ते कायम रखने का इनाम

00:10:23.090 --> 00:10:26.740
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:10:26.740 --> 00:10:28.779
बातचीत से लाभ

00:10:28.779 --> 00:10:31.779
महिलाओं के मस्जिद में जाने की वैधता

00:10:31.779 --> 00:10:35.059
उपदेश सुनना और उस पर आचरण करना

00:10:35.059 --> 00:10:39.779
किसी महिला के लिए किसी न्यायिक मुद्दे पर सवाल पूछना जायज़ है

00:10:39.779 --> 00:10:43.019
उसके लिए यह जायज़ है कि वह किसी को दुनिया से उसके बारे में पूछने के लिए भेजे

00:10:43.019 --> 00:10:45.299
और जाकर पूछो

00:10:45.379 --> 00:10:51.340
किसी व्यक्ति के लिए उससे संबंधित किसी मुद्दे के बारे में अस्पष्ट तरीके से पूछना जायज़ है

00:10:51.340 --> 00:10:59.279
हदीस में कुछ कामों का सवाब दो तरह से मिलता है

00:10:59.279 --> 00:11:01.720
उम्म सलामा के अधिकार पर, उसने कहा:

00:11:01.720 --> 00:11:03.919
मैंने कहा, हे ईश्वर के दूत!

00:11:03.919 --> 00:11:08.120
बानी अबी सलाम पर मुझे क्या इनाम खर्च करना होगा?

00:11:08.120 --> 00:11:10.419
लेकिन वे भूरे हैं

00:11:10.419 --> 00:11:11.740
और उसने कहा

00:11:11.740 --> 00:11:13.659
उन पर खर्च करो

00:11:13.659 --> 00:11:17.669
आपने उन पर जो खर्च किया है उसका प्रतिफल आपको मिलेगा

00:11:17.669 --> 00:11:20.929
हदीस पर टिप्पणी करें

00:11:20.929 --> 00:11:22.289
कैसा इनाम?

00:11:22.289 --> 00:11:24.490
यानी क्या मुझे इनाम मिलेगा?

00:11:24.490 --> 00:11:26.370
लेकिन वे भूरे हैं

00:11:26.370 --> 00:11:28.250
यानी अबू सलामा से

00:11:28.250 --> 00:11:32.720
वे उमर, मुहम्मद, ज़ैनब और दर्रा हैं

00:11:32.720 --> 00:11:36.350
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:11:36.350 --> 00:11:40.909
हदीस में, एक महिला का अपने बच्चों के लिए समर्थन दान है

00:11:40.909 --> 00:11:45.029
इसमें मातृ करुणा की पूर्णता का उल्लेख है

00:11:45.029 --> 00:11:48.429
यह किसी करीबी अनाथ की देखभाल करने के गुण की व्याख्या करता है

00:11:48.470 --> 00:11:52.649
और उस पर खर्च कर रहे हैं

00:11:52.649 --> 00:11:55.169
सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचनों पर अध्याय

00:11:55.169 --> 00:11:59.909
और ग़ुलामों और कर्ज़दारों को आज़ाद करने के लिए और ख़ुदा की ख़ातिर

00:11:59.909 --> 00:12:03.580
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:12:03.580 --> 00:12:08.299
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, दान का आदेश दिया

00:12:08.299 --> 00:12:10.500
कहा गया कि इब्ने जमील को रोका गया

00:12:10.500 --> 00:12:12.419
और खालिद बिन अल-वालिद

00:12:12.419 --> 00:12:15.340
और अब्बास बिन अब्दुल मुत्तलिब

00:12:15.340 --> 00:12:18.860
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:12:18.860 --> 00:12:23.220
इब्न जमील बदला नहीं लेगा, सिवाय इसके कि वह गरीब था

00:12:23.220 --> 00:12:25.940
अतः ईश्वर और उसके दूत ने उसे समृद्ध किया

00:12:25.940 --> 00:12:30.460
जहां तक खालिद की बात है तो आप खालिद के साथ गलत कर रहे हैं

00:12:30.460 --> 00:12:34.889
उसने भगवान की खातिर अपने कवच और उपकरण बरकरार रखे हैं

00:12:34.889 --> 00:12:37.769
जहाँ तक अल-अब्बास बिन अब्दुल मुत्तलिब का सवाल है

00:12:37.769 --> 00:12:41.649
तो ईश्वर के दूत के चाचा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:12:41.649 --> 00:12:46.429
यह उसके लिए दान है और उसके लिए भी वही है

00:12:46.429 --> 00:12:49.850
हदीस पर टिप्पणी करें

00:12:49.850 --> 00:12:51.049
तो ऐसा कहा गया

00:12:51.049 --> 00:12:54.350
वक्ता उमर हैं, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:12:54.350 --> 00:12:56.110
इब्न जमील पर प्रतिबंध लगा दिया गया

00:12:56.110 --> 00:12:58.350
उसका नाम अब्दुल्ला बताया गया

00:12:58.350 --> 00:13:01.429
जिस चीज़ की निंदा की जाती है उसे नकारा जाता है

00:13:01.429 --> 00:13:05.190
मतलब जकात को रोकना नहीं चाहिए

00:13:05.190 --> 00:13:08.230
वह गरीब था, इसलिए भगवान ने उसे अमीर बना दिया

00:13:08.230 --> 00:13:11.370
यह अनुग्रह का प्रतिफल नहीं है

00:13:11.370 --> 00:13:15.330
उसने अपनी ढालें रख लीं, अर्थात् उसने अपनी ढालें रोक लीं

00:13:15.330 --> 00:13:16.769
और मैंने इसका इस्तेमाल किया

00:13:16.769 --> 00:13:20.610
यानी इंसान जानवरों और हथियारों से क्या-क्या तैयार करता है

00:13:20.610 --> 00:13:22.330
भगवान के लिए

00:13:22.330 --> 00:13:26.620
यानी वह ईश्वर की खातिर जिहाद के लिए प्रतिबद्ध है

00:13:26.620 --> 00:13:28.779
यह उसके लिए दान है

00:13:28.779 --> 00:13:34.789
इसका अर्थ यह है कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनकी ओर से ऐसा करते हैं

00:13:34.789 --> 00:13:38.460
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:13:38.460 --> 00:13:42.539
हदीस में जकात ट्रेड फंड पर प्रमाणित है

00:13:42.539 --> 00:13:45.620
जिसमें महिला अपने दोस्तों से माफी मांगती है

00:13:45.620 --> 00:13:48.100
यदि वे लापरवाह प्रतीत होते हैं

00:13:48.100 --> 00:13:50.740
वे अन्यथा जानते हैं

00:13:50.740 --> 00:13:54.379
हदीस में इमाम पैसे के मालिकों का निरीक्षण करता है

00:13:54.379 --> 00:13:57.019
उन्होंने जकात दी या नहीं?

00:13:57.019 --> 00:14:02.779
यह लापरवाह व्यक्ति को धन के उस आशीर्वाद के प्रति सचेत करता है जो ईश्वर ने उसे गरीबी के बाद प्रदान किया है

00:14:02.779 --> 00:14:05.500
उस पर ईश्वर के अधिकार को पूरा करने के लिए

00:14:05.500 --> 00:14:09.259
यह उन लोगों के लिए शर्मनाक और निंदनीय है जो किसी दायित्व को रोकते हैं

00:14:09.259 --> 00:14:13.799
उसकी अनुपस्थिति में उसके लाभ के लिए उसे यह याद दिलाना जायज़ है

00:14:13.840 --> 00:14:18.559
धन पर जकात माफ करना जायज़ है

00:14:18.559 --> 00:14:25.169
हदीस इंगित करती है कि अपने फायदे के लिए जकात में देरी करना जायज़ है

00:14:25.169 --> 00:14:28.659
मुद्दे से विरत रहने पर अध्याय

00:14:28.659 --> 00:14:32.220
अबू सईद अल-खुदरी के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:14:32.220 --> 00:14:37.620
अंसार में से कुछ ने ईश्वर के दूत से पूछा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:14:37.620 --> 00:14:39.340
तो उसने उन्हें दे दिया

00:14:39.340 --> 00:14:41.980
तब उन्होंने उससे पूछा और उसने उन्हें दे दिया

00:14:41.980 --> 00:14:44.580
तब उन्होंने उससे पूछा और उसने उन्हें दे दिया

00:14:44.580 --> 00:14:47.259
जब तक उसके पैसे ख़त्म नहीं हो गए

00:14:47.259 --> 00:14:48.700
और उसने कहा

00:14:48.700 --> 00:14:53.379
मेरे पास जो भी अच्छाई है, उसे मैं तुमसे न छोड़ूँगा

00:14:53.379 --> 00:14:56.299
जो पवित्र है, ईश्वर उसे क्षमा कर देगा

00:14:56.299 --> 00:14:59.059
और जो आत्मनिर्भर है, ईश्वर उसे समृद्ध करेगा

00:14:59.059 --> 00:15:02.539
जो सब्र करेगा, ख़ुदा उसे सब्र देगा

00:15:02.539 --> 00:15:08.340
धैर्य से बेहतर और व्यापक उपहार किसी को नहीं दिया जाता

00:15:08.340 --> 00:15:11.779
हदीस पर टिप्पणी करें

00:15:11.779 --> 00:15:14.970
जब तक कोई तकनीशियन बाहर नहीं भागा

00:15:15.009 --> 00:15:17.370
मैं इसे तुम्हारे लिए नहीं छोड़ूंगा

00:15:17.370 --> 00:15:20.090
यानी मैं इसे किसी और के लिए संपत्ति नहीं बनाऊंगा

00:15:20.090 --> 00:15:21.929
तुमसे मुँह मोड़ रहा हूँ

00:15:21.929 --> 00:15:23.049
और यह कहा गया

00:15:23.049 --> 00:15:25.570
मैं इसे तुमसे नहीं रखूंगा

00:15:25.570 --> 00:15:28.289
जो पवित्र है, ईश्वर उसे क्षमा कर देगा

00:15:28.289 --> 00:15:30.649
यानी जो भी मांगे, उसे मांगने से परहेज करना चाहिए

00:15:30.649 --> 00:15:33.350
भगवान उन्हें संतुष्टि प्रदान करें.'

00:15:33.350 --> 00:15:35.909
और जो आत्मनिर्भर है, ईश्वर उसे समृद्ध करेगा

00:15:35.909 --> 00:15:38.710
यानी जिन्होंने लोगों को नौकरी से निकालने के लिए कहा

00:15:38.710 --> 00:15:41.309
भगवान उन्हें लोगों से मुक्ति दे

00:15:41.309 --> 00:15:44.019
उसे किसी की जरूरत नहीं है

00:15:44.019 --> 00:15:46.980
जो सब्र करेगा, ख़ुदा उसे सब्र देगा

00:15:46.980 --> 00:15:50.990
जो सब्र से काम लेगा, ख़ुदा उसे सब्र देगा

00:15:50.990 --> 00:15:53.470
धैर्य से बेहतर और व्यापक

00:15:53.470 --> 00:15:56.039
वह धैर्य से बेहतर है

00:15:56.039 --> 00:15:59.830
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:15:59.830 --> 00:16:01.789
बातचीत से लाभ

00:16:01.789 --> 00:16:04.950
वॉकर को दो बार देना वांछनीय है

00:16:04.950 --> 00:16:09.029
दूसरों से माफ़ी मांगना और संयम बरतने का आग्रह करना

00:16:09.029 --> 00:16:14.830
यह कठिनाई और इस दुनिया की अन्य कठिनाइयों का सामना करने में धैर्य को प्रोत्साहित करता है

00:16:14.830 --> 00:16:21.070
हदीस सभी मामलों में सर्वशक्तिमान ईश्वर की ओर मुड़ने की आवश्यकता को इंगित करती है

00:16:21.070 --> 00:16:25.590
क्योंकि व्यवस्था और शुद्धता सर्वशक्तिमान ईश्वर की कृपा से प्रदान की जाती है

00:16:25.590 --> 00:16:29.669
इसमें पैगंबर की उदारता की व्याख्या है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:16:29.669 --> 00:16:34.309
वह बहुत उदार, उदार और निःस्वार्थ था

00:16:34.309 --> 00:16:39.919
इसमें जैसा काम, उसी प्रकार का पुरस्कार भी मिलता है

00:16:39.919 --> 00:16:42.759
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:16:42.799 --> 00:16:47.149
क्योंकि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा

00:16:47.149 --> 00:16:49.309
उसके द्वारा जिसके हाथ में मेरी आत्मा है

00:16:49.309 --> 00:16:51.870
क्योंकि तुम में से एक अपनी रस्सी ले लेता है

00:16:51.870 --> 00:16:54.309
उसकी पीठ पर जलाऊ लकड़ी लदी होती है

00:16:54.309 --> 00:16:55.669
एक उपन्यास में

00:16:55.669 --> 00:16:58.950
वह बेचता है, खाता है और दान देता है

00:16:58.950 --> 00:17:03.029
उसके लिए यह बेहतर है कि वह किसी आदमी के पास आकर उससे पूछे

00:17:03.029 --> 00:17:05.759
उसने दे दिया या रोक लिया

00:17:05.759 --> 00:17:09.039
अल-जुबैर बिन अल-अव्वाम के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:17:09.039 --> 00:17:13.000
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:17:13.000 --> 00:17:15.440
तुममें से कोई एक उसकी रस्सी ले ले

00:17:15.440 --> 00:17:19.920
वह अपनी पीठ पर जलाऊ लकड़ी का बंडल लाता है और उसे बेचता है

00:17:19.920 --> 00:17:22.680
भगवान उसे इससे बचाए.'

00:17:22.680 --> 00:17:25.519
यह उसके लिए लोगों से पूछने से बेहतर है।'

00:17:25.519 --> 00:17:28.910
उन्होंने इसे दे दिया या इसे रोक लिया

00:17:28.910 --> 00:17:32.200
हदीस पर टिप्पणी करें

00:17:32.200 --> 00:17:35.680
वह जलाऊ लकड़ी इकट्ठा करता है

00:17:35.680 --> 00:17:40.680
उसने उसे देने में अनुग्रह और माँगने में अपमान दिया

00:17:40.680 --> 00:17:42.079
या इसे रोकें

00:17:42.079 --> 00:17:46.470
प्रतिबंध में छाया, निराशा और अभाव है

00:17:46.470 --> 00:17:49.029
भगवान उसे इससे बचाए.'

00:17:49.029 --> 00:17:54.990
यानी भगवान उनके चेहरे पर सवाल से पानी उगलने से रोकते हैं

00:17:54.990 --> 00:17:58.549
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:17:58.549 --> 00:18:00.670
बातचीत से लाभ

00:18:00.670 --> 00:18:05.710
शारीरिक श्रम से खाने और अनुमेय वस्तुओं से लाभ प्राप्त करने के लिए प्रोत्साहन

00:18:05.710 --> 00:18:07.910
और बात में नफरत है

00:18:07.910 --> 00:18:09.990
इसमें विवरण है

00:18:09.990 --> 00:18:14.589
हदीस में इसका मतलब है खुद को अपमानित करना और कष्ट सहना

00:18:14.589 --> 00:18:19.299
उसके लिए मुद्दे से बेहतर है

00:18:19.299 --> 00:18:23.339
हकीम इब्न हज़म के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा:

00:18:23.339 --> 00:18:27.059
मैंने ईश्वर के दूत से पूछा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:18:27.059 --> 00:18:28.660
तो उसने मुझे दे दिया

00:18:28.660 --> 00:18:31.420
फिर मैंने उससे पूछा और उसने मुझे दे दिया

00:18:31.420 --> 00:18:34.299
फिर मैंने उससे पूछा और उसने मुझे दे दिया

00:18:34.299 --> 00:18:35.819
फिर उसने कहा

00:18:35.819 --> 00:18:37.339
हे बुद्धिमान व्यक्ति!

00:18:37.339 --> 00:18:40.940
यह पैसा मीठा हरा है

00:18:40.940 --> 00:18:42.259
एक उपन्यास में

00:18:42.299 --> 00:18:44.279
मीठी सब्जियाँ

00:18:44.279 --> 00:18:48.759
जो कोई इसे उदारता से लेगा, उसे इसमें आशीर्वाद मिलेगा

00:18:48.759 --> 00:18:53.480
और जो कोई इसे किसी आत्मा की देखरेख में लेगा, उसे इसका आशीर्वाद नहीं मिलेगा

00:18:53.480 --> 00:18:56.660
जैसे कोई खाये और तृप्त न हो

00:18:56.660 --> 00:19:00.750
ऊपरी हाथ निचले हाथ से बेहतर है

00:19:00.750 --> 00:19:02.309
हकीम ने कहा

00:19:02.309 --> 00:19:04.589
तो मैंने कहा, हे ईश्वर के दूत!

00:19:04.589 --> 00:19:06.950
उसके द्वारा जिसने तुम्हें सत्य के साथ भेजा है

00:19:06.950 --> 00:19:12.700
जब तक मैं इस दुनिया से नहीं चला जाता, मैं तुम्हारे बाद किसी से कुछ नहीं चाहूँगा

00:19:12.700 --> 00:19:17.539
अबू बकर, भगवान उस पर प्रसन्न हों, ने हकीम को देने के लिए बुलाया

00:19:17.539 --> 00:19:20.259
उन्होंने उससे इसे लेने से इनकार कर दिया

00:19:20.259 --> 00:19:24.339
तब उमर, भगवान उस पर प्रसन्न हो, उसे उसे देने के लिए बुलाया

00:19:24.339 --> 00:19:27.740
उन्होंने उससे कुछ भी लेने से इनकार कर दिया

00:19:27.740 --> 00:19:29.339
उमर ने कहा

00:19:29.339 --> 00:19:33.619
हे मुसलमानों के समुदाय, मैं तुम्हें एक बुद्धिमान व्यक्ति की गवाही देता हूं

00:19:33.619 --> 00:19:37.140
मैं उसे इस हजार में से उसका अधिकार प्रदान करता हूं

00:19:37.140 --> 00:19:39.630
उन्होंने इसे लेने से इनकार कर दिया

00:19:39.630 --> 00:19:46.069
ईश्वर के दूत के बाद हकीम ने किसी से शादी नहीं की, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:19:46.069 --> 00:19:49.230
जब तक वह मर नहीं गया

00:19:49.230 --> 00:19:52.460
हदीस पर टिप्पणी करें

00:19:52.460 --> 00:19:54.380
मधुर हरियाली

00:19:54.380 --> 00:19:57.339
हरा रंग दृष्टि से वांछनीय है

00:19:57.339 --> 00:19:59.619
और स्वाद में मीठा

00:19:59.619 --> 00:20:02.980
अगर वे एक साथ आते हैं, तो वे इच्छा बढ़ाते हैं

00:20:02.980 --> 00:20:04.660
सांस की उदारता के साथ

00:20:04.660 --> 00:20:08.380
यानी बिना उत्सुकता, लालच या आत्मसंयम के

00:20:08.380 --> 00:20:10.259
इसके लिए उसे आशीर्वाद दें

00:20:10.299 --> 00:20:13.940
आशीर्वाद अच्छाई की प्रचुरता और निरंतरता है

00:20:13.940 --> 00:20:15.500
उसी निगरानी में

00:20:15.500 --> 00:20:17.660
अर्थात् तीव्र उत्कंठा और लोभ

00:20:17.660 --> 00:20:20.759
प्रश्नकर्ता को इस मुद्दे से अवगत कराया गया

00:20:20.759 --> 00:20:22.359
ऊपरी हाथ

00:20:22.359 --> 00:20:24.480
यह खर्च करने वाला हाथ है

00:20:24.480 --> 00:20:25.400
अच्छा

00:20:25.400 --> 00:20:26.960
जो बेहतर है

00:20:26.960 --> 00:20:28.720
निचले हाथ से

00:20:28.720 --> 00:20:30.910
यह तरल हाथ है

00:20:30.910 --> 00:20:32.869
मैं किसी का अपमान नहीं करता

00:20:32.869 --> 00:20:35.859
यानि जो उसके पास है मैं उसे मांग कर कम नहीं करता

00:20:35.859 --> 00:20:38.339
जब तक मैं दुनिया छोड़ न दूं

00:20:38.339 --> 00:20:40.420
यानी जब तक मैं मर न जाऊं

00:20:40.460 --> 00:20:42.019
देना

00:20:42.019 --> 00:20:46.420
देना राजकोष में उसके लिए सौंपा गया धन है

00:20:46.420 --> 00:20:47.619
उसने मना कर दिया

00:20:47.619 --> 00:20:49.539
यानी वह परहेज करता है

00:20:49.539 --> 00:20:51.299
इससे वी

00:20:51.299 --> 00:20:53.779
मुसलमानों को हज़ारों क्या मिला

00:20:53.779 --> 00:20:57.539
बिना युद्ध किये शत्रु के धन से

00:20:57.539 --> 00:21:01.220
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:21:01.220 --> 00:21:03.460
बातचीत से लाभ

00:21:03.460 --> 00:21:06.180
प्रश्न को तीन बार दोहराने की अनुमति है

00:21:06.180 --> 00:21:08.900
चौथी बार में इसे रोकना जायज़ है

00:21:08.900 --> 00:21:11.700
और इसमें यदि प्रश्नकर्ता रजाई बना रहा है

00:21:11.740 --> 00:21:13.380
इसमें कोई दिक्कत नहीं है

00:21:13.380 --> 00:21:16.740
उन्होंने उसे पवित्र रहने और लालच त्यागने का आदेश दिया

00:21:16.740 --> 00:21:20.730
इसमें आत्मा की उदारता ही उसकी तपस्या है

00:21:20.730 --> 00:21:24.450
हदीस में, जो इसे लेता है वह स्वयं की उदारता के साथ होता है

00:21:24.450 --> 00:21:26.450
उसे तप का फल मिलता है

00:21:26.450 --> 00:21:28.839
और आजीविका में बरकत होती है

00:21:28.839 --> 00:21:33.200
यह इंगित करता है कि कुल मांग आशीर्वाद से जुड़ी है

00:21:33.200 --> 00:21:35.480
उदाहरण स्थापित करने की वैधता है

00:21:35.480 --> 00:21:41.099
उदाहरण जो श्रोता को समझ में नहीं आते

00:21:41.140 --> 00:21:47.839
उस व्यक्ति पर अध्याय जिसे भगवान ने आत्मा से पूछे बिना या उसकी देखरेख के बिना कुछ दिया है

00:21:47.839 --> 00:21:50.359
अब्दुल्ला बिन अल-सादी के अधिकार पर

00:21:50.359 --> 00:21:53.960
वह उमर से पहले उसकी खिलाफत में आया था

00:21:53.960 --> 00:21:56.140
उमर ने उससे कहा

00:21:56.140 --> 00:22:01.140
क्या मैंने यह नहीं कहा कि आप लोगों के कर्मों से दूसरे कर्मों का अनुसरण करते हैं?

00:22:01.140 --> 00:22:04.650
यदि तुम्हें श्रम दिया जाता है, तो तुम उससे घृणा करते हो

00:22:04.650 --> 00:22:06.549
मैंने हाँ कहा

00:22:06.549 --> 00:22:08.150
उमर ने कहा

00:22:08.150 --> 00:22:10.549
तो जो चाहो

00:22:10.549 --> 00:22:11.589
मैंने कहा

00:22:11.589 --> 00:22:14.230
मेरे पास घोड़े और दास हैं

00:22:14.230 --> 00:22:15.990
और मैं ठीक हूं

00:22:15.990 --> 00:22:20.740
मैं चाहता हूं कि मेरा काम मुसलमानों के लिए दान हो

00:22:20.740 --> 00:22:22.099
उमर ने कहा

00:22:22.099 --> 00:22:23.819
मत करो

00:22:23.819 --> 00:22:26.940
मैं वही चाहता था जो मैं चाहता था

00:22:26.940 --> 00:22:30.140
वह ईश्वर के दूत थे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:22:30.140 --> 00:22:32.019
वह मुझे उपहार देता है

00:22:32.019 --> 00:22:33.380
तो मैं कहता हूँ

00:22:33.380 --> 00:22:36.500
इसे उसे दे दो जो मुझसे भी गरीब है

00:22:36.500 --> 00:22:39.660
एक बार उन्होंने मुझे पैसे भी दिये थे

00:22:39.660 --> 00:22:40.859
तो मैंने कहा

00:22:40.859 --> 00:22:43.940
इसे उसे दे दो जो मुझसे भी गरीब है

00:22:43.940 --> 00:22:47.339
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:22:47.339 --> 00:22:50.900
इसे लो, इसका वित्तपोषण करो और इसे दान में दे दो

00:22:50.900 --> 00:22:56.660
जब यह धन तुम्हारे सम्माननीय न होते हुए या भीख माँगते हुए तुम्हारे पास आये, तो ले लेना

00:22:56.660 --> 00:23:00.569
अन्यथा स्वयं उसका अनुसरण न करें

00:23:00.569 --> 00:23:03.819
हदीस पर टिप्पणी करें

00:23:03.819 --> 00:23:04.740
अनुसरण करें

00:23:04.740 --> 00:23:07.099
यानी आप नौकरी पर लग जाते हैं

00:23:07.099 --> 00:23:08.420
श्रमिक

00:23:08.420 --> 00:23:10.460
कोई भी कार्य शुल्क

00:23:10.500 --> 00:23:12.740
तो जो चाहो

00:23:12.740 --> 00:23:16.099
यानी इस प्रतिक्रिया से आपका क्या मतलब है?

00:23:16.099 --> 00:23:18.380
घोड़ी और दास

00:23:18.380 --> 00:23:20.539
घोड़ी, घोड़ी का बहुवचन है

00:23:20.539 --> 00:23:23.329
अब्द, अब्द का बहुवचन है

00:23:23.329 --> 00:23:24.609
देना

00:23:24.609 --> 00:23:28.519
यानी वह पैसा जिसे इमाम हितों के हिसाब से बांटते हैं

00:23:28.519 --> 00:23:29.920
तो आप इसे वित्तपोषित करें

00:23:29.920 --> 00:23:31.759
यानी इसे लो और इसका मालिक बनो

00:23:31.759 --> 00:23:33.980
फिर उस पर कार्रवाई करें

00:23:33.980 --> 00:23:35.420
अपमानजनक

00:23:35.420 --> 00:23:38.890
यानि वह लालची नहीं है और ना ही इस ओर देखता है

00:23:38.890 --> 00:23:40.329
कोई प्रश्नकर्ता नहीं

00:23:40.329 --> 00:23:41.930
यानी पैसे के लिए

00:23:41.930 --> 00:23:44.690
अन्यथा स्वयं उसका अनुसरण न करें

00:23:44.690 --> 00:23:47.930
यानी अगर वह आपके पास न आए तो मत पूछिए

00:23:47.930 --> 00:23:49.839
बल्कि, वह चला गया

00:23:49.839 --> 00:23:53.599
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:23:53.599 --> 00:23:55.880
बातचीत से लाभ

00:23:55.880 --> 00:24:01.359
मुसलमानों के हित में काम करने वाले व्यक्ति से जीविका लेना जायज़ है

00:24:01.359 --> 00:24:07.160
यह इंगित करता है कि आए हुए धन को बिना किसी प्रश्न के ले लेना, छोड़ने से बेहतर है

00:24:07.160 --> 00:24:11.440
क्योंकि अगर उसने इसे छोड़ दिया तो वह पैसे बर्बाद कर देगा

00:24:11.480 --> 00:24:16.640
इसमें इमाम को यह अधिकार है कि वह किसी ऐसे व्यक्ति और अन्य लोगों को दान दे, जिन्हें उससे अधिक इसकी आवश्यकता है

00:24:16.640 --> 00:24:21.440
अगर वह वह चेहरा देख ले

00:24:21.440 --> 00:24:25.160
लोगों से बहुत कुछ पूछने पर अध्याय

00:24:25.160 --> 00:24:29.259
अब्दुल्ला बिन उमर के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:24:29.259 --> 00:24:32.740
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:24:32.740 --> 00:24:35.579
वह आदमी लोगों से पूछता रहता है

00:24:35.579 --> 00:24:41.930
जब तक क़ियामत का दिन नहीं आ जाता, उसके चेहरे पर मांस का कोई निशान नहीं होगा

00:24:41.970 --> 00:24:45.289
हदीस पर टिप्पणी करें

00:24:45.289 --> 00:24:47.650
फिर भी उस आदमी ने पूछा

00:24:47.650 --> 00:24:50.410
यह बहुत सारे सवालों की तरफ इशारा करता है

00:24:50.410 --> 00:24:53.690
माज़ा मांस मांस का कोई भी टुकड़ा है

00:24:53.690 --> 00:24:58.230
ऐसा इसलिए क्योंकि उन्होंने सवाल से अपना चेहरा अपमानित कर लिया था

00:24:58.230 --> 00:25:01.769
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:25:01.769 --> 00:25:06.289
हदीस इंगित करती है कि सज़ा काम के प्रकार की है

00:25:06.289 --> 00:25:09.490
जो कोई भी अपने सम्मान का त्याग करेगा, उसका सम्मान बढ़ेगा

00:25:09.490 --> 00:25:14.029
पुनरुत्थान का दिन आया और उसके चेहरे से मांस गिर गया

00:25:14.029 --> 00:25:16.190
इसमें परहेज़ करने के लिए प्रोत्साहन शामिल है

00:25:16.190 --> 00:25:19.099
और फालतू मत पूछो

00:25:19.099 --> 00:25:22.299
और इसमें लोगों से पूछने वाले बढ़ जायेंगे

00:25:22.299 --> 00:25:27.880
वह अमीर है और उसके लिए दान देना जायज़ नहीं है

00:25:27.880 --> 00:25:32.059
अब्दुल्ला बिन उमर के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:25:32.059 --> 00:25:35.019
क़ियामत के दिन सूरज डूब जायेगा

00:25:35.019 --> 00:25:38.559
जब तक पसीना आधे कान तक न पहुँच जाए

00:25:38.559 --> 00:25:40.079
एक उपन्यास में

00:25:40.119 --> 00:25:44.200
पुनरुत्थान के दिन, लोगों को क्रूस पर चढ़ाया जाएगा

00:25:44.200 --> 00:25:47.240
प्रत्येक राष्ट्र अपने पैगम्बर का अनुसरण करता है

00:25:47.240 --> 00:25:51.460
वे कहते हैं, ओह, हम मध्यस्थता नहीं करेंगे

00:25:51.460 --> 00:25:53.420
जबकि वे हैं

00:25:53.420 --> 00:25:55.539
उन्होंने एडम से मदद मांगी

00:25:55.539 --> 00:25:57.259
फिर मूसा के साथ

00:25:57.259 --> 00:26:01.140
फिर मुहम्मद द्वारा, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:26:01.140 --> 00:26:04.259
वह सृष्टि के बीच निर्णय करने के लिए मध्यस्थता करता है

00:26:04.259 --> 00:26:08.180
वह तब तक चलता है जब तक वह दरवाज़े की घंटी नहीं बजा लेता

00:26:08.180 --> 00:26:12.539
उस दिन, भगवान उसे एक प्रशंसनीय स्थिति में उठाएंगे

00:26:12.539 --> 00:26:16.700
सभा के सभी लोग उसकी प्रशंसा करते हैं

00:26:16.700 --> 00:26:19.990
हदीस पर टिप्पणी करें

00:26:19.990 --> 00:26:22.670
करीब आना

00:26:22.670 --> 00:26:24.710
उन्होंने एडम से मदद मांगी

00:26:24.710 --> 00:26:28.880
अर्थात्, उन्होंने उनसे हिसाब शुरू करने के लिए हस्तक्षेप करने को कहा

00:26:28.880 --> 00:26:30.920
सृष्टि के बीच निर्णय करना

00:26:30.920 --> 00:26:33.880
यानी लोगों को स्थिति की भयावहता से राहत दिलाना

00:26:33.880 --> 00:26:35.759
उनको ख़त्म करके

00:26:35.759 --> 00:26:38.460
और उनका अकाउंट खाली कर रहे हैं

00:26:38.460 --> 00:26:40.539
सराहनीय स्थिति

00:26:40.539 --> 00:26:43.099
यह महान हिमायत का स्थान है

00:26:43.099 --> 00:26:48.180
यह स्थान पैगंबर के लिए विशेष है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:26:48.180 --> 00:26:49.619
सभा के लोग

00:26:49.619 --> 00:26:52.069
अर्थात् महशर के लोग

00:26:52.069 --> 00:26:55.809
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:26:55.809 --> 00:26:59.970
हदीस लोगों के लिए क़यामत के दिन की गंभीरता की व्याख्या करती है

00:26:59.970 --> 00:27:05.089
इसमें, पुनरुत्थान के दिन, लोग पैगंबरों से डरेंगे, शांति उन पर होगी

00:27:05.130 --> 00:27:10.190
इसी तरह भय और पैगम्बरों के तरीक़े पर चलने से मुक्ति मिलती है

00:27:10.190 --> 00:27:14.630
हदीस में पैगंबर के गुणों की व्याख्या है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:27:14.630 --> 00:27:19.670
और पैगंबर की महान हिमायत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, सिद्ध है

00:27:19.670 --> 00:27:22.349
यह प्रशंसनीय स्थान है

00:27:22.349 --> 00:27:28.880
किसी आवश्यकता या रुचि के बारे में पूछना जायज़ है

00:27:28.880 --> 00:27:31.400
सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचनों पर अध्याय

00:27:31.400 --> 00:27:34.880
वे नंगे पाँव लोगों से नहीं पूछते

00:27:34.880 --> 00:27:37.730
कितना अमीर!

00:27:37.730 --> 00:27:40.569
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:27:40.569 --> 00:27:45.000
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:27:45.000 --> 00:27:48.400
वो बेचारा नहीं जो लोगों के इर्द-गिर्द घूमता है

00:27:48.400 --> 00:27:51.690
एक काटो और दो काटे उसे लौटा देते हैं

00:27:51.690 --> 00:27:53.089
एक उपन्यास में

00:27:53.089 --> 00:27:55.809
एक और दो भोजन

00:27:55.809 --> 00:27:58.650
और तारीखें और दो तारीखें

00:27:58.650 --> 00:28:00.890
लेकिन बेचारा आदमी

00:28:00.890 --> 00:28:02.369
एक उपन्यास में

00:28:02.369 --> 00:28:05.890
परन्तु बेचारा वह है जो परहेज करता है

00:28:05.930 --> 00:28:07.970
और चाहो तो पढ़ो

00:28:07.970 --> 00:28:09.730
मेरा मतलब है, उसने यह कहा

00:28:09.730 --> 00:28:13.509
वे नंगे पाँव लोगों से नहीं पूछते

00:28:13.509 --> 00:28:16.029
वह जो इसे समृद्ध करने के लिए धन नहीं ढूंढता

00:28:16.029 --> 00:28:19.430
उसे इसका एहसास नहीं होता और वह इसे दान में दे देता है

00:28:19.430 --> 00:28:22.940
वह खड़े होकर लोगों से नहीं पूछते

00:28:22.940 --> 00:28:24.380
एक उपन्यास में

00:28:24.380 --> 00:28:25.900
और वह शर्मिंदा है

00:28:25.900 --> 00:28:30.200
या फिर लोग नंगे पैर नहीं पूछते

00:28:30.200 --> 00:28:33.750
हदीस पर टिप्पणी करें

00:28:33.750 --> 00:28:35.630
सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचनों पर अध्याय

00:28:35.630 --> 00:28:38.630
वे नंगे पाँव लोगों से नहीं पूछते

00:28:38.630 --> 00:28:41.630
यानी वे उनसे कोई ज़रूरी सवाल नहीं पूछते

00:28:41.630 --> 00:28:43.509
दरअसल, उनसे एक सवाल आया

00:28:43.509 --> 00:28:45.309
अगर उन्हें जरूरत है

00:28:45.309 --> 00:28:47.950
उन्होंने पूछने वालों पर ज़ोर नहीं दिया

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यही लोग दान के सबसे योग्य पात्र हैं

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उनके सुन्दर गुणों के कारण उन्होंने उनका वर्णन किया

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वह घूमता रहता है

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यानी यह घूमता है और गुजरता है

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उसे समृद्ध करने के लिए कुछ भी नहीं मिलता

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यानी उसे अपने लिए पर्याप्त नहीं मिल पाता

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और वह इस पर ध्यान नहीं देता

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यानी लोगों को उनकी हालत के बारे में कोई जानकारी नहीं है

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बात करने के फ़ायदों में से एक

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बातचीत से लाभ

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दान की स्थिति के लिए अच्छा मार्गदर्शन

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और यह सुनिश्चित करने के लिए कि यह उसके लिए उचित है

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बिना आग्रह के संयम

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हदीस में उन्होंने गरीबों की तारीफ की

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जो जिंदगी से हार गया है

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लोग पूछते नहीं

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इसमें जीवन का प्यार शामिल है

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सभी मामलों में