WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.449
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:08.449 --> 00:00:10.449
مراتب القدر أربعة

00:00:10.449 --> 00:00:17.760
تحقيق الإيمان بالقدر يكون بالإيمان بمراتبه الأربعة

00:00:17.760 --> 00:00:22.760
العلم والكتابة والمشيئة والخلق

00:00:22.760 --> 00:00:26.109
المرتبة الأولى العلم

00:00:26.109 --> 00:00:34.109
والمقصود بها الإيمان بأن الله تعالى عالم بكل شيء قبل وقوعه جملة وتفصيلا

00:00:34.109 --> 00:00:42.109
سواء فيما يتعلق بفعله سبحانه من خلق ورزق وإحياء وإماته إلى آخر ذلك

00:00:42.109 --> 00:00:45.109
أو ما يتعلق بفعل المخلوقين

00:00:45.109 --> 00:00:47.109
قال تعالى

00:00:47.109 --> 00:00:51.109
وكان الله بكل شيء عليما

00:00:51.109 --> 00:00:56.109
فقوله بكل عام يشمل كل معلوم

00:00:56.109 --> 00:00:58.109
وقال تعالى

00:00:58.109 --> 00:01:03.179
وأن الله قد أحاط بكل شيء علما

00:01:03.179 --> 00:01:10.180
وهذا العلم من الله تعالى لم يسبقه جهل ولا يلحقه نسيان

00:01:10.180 --> 00:01:12.180
كما قال تعالى

00:01:12.180 --> 00:01:15.180
قال فما بال القرون الأولى

00:01:15.180 --> 00:01:19.180
قال علمها عند ربي في كتاب

00:01:19.180 --> 00:01:22.180
لا يضل ربي ولا ينسى

00:01:22.180 --> 00:01:26.209
فقوله لا يضل أي لا يجهل

00:01:26.209 --> 00:01:32.209
وقوله لا ينسى أي لا ينسى ما كان معلوما من قبل

00:01:32.209 --> 00:01:39.209
وذلك بخلاف المخلوق الذي يسبق علمه الجهل كما يعتريه النسيان

00:01:39.209 --> 00:01:43.430
المرتبة الثانية الكتابة

00:01:43.430 --> 00:01:45.430
والمقصود بها

00:01:45.430 --> 00:01:49.430
الإيمان بأن الله تعالى كتب مقادير الخلائق

00:01:49.430 --> 00:01:54.430
قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة

00:01:54.430 --> 00:01:57.459
وقد قال الله تعالى

00:01:57.459 --> 00:02:07.459
ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها

00:02:07.459 --> 00:02:10.460
إن ذلك على الله يسير

00:02:10.460 --> 00:02:12.460
وقال تعالى

00:02:12.460 --> 00:02:17.460
ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض

00:02:17.460 --> 00:02:20.460
إن ذلك في كتاب

00:02:20.460 --> 00:02:23.460
إن ذلك على الله يسير

00:02:23.460 --> 00:02:27.719
المرتبة الثالثة المشيئة

00:02:27.719 --> 00:02:32.719
والمقصود بها الإيمان بأن كل ما كان وما يكون

00:02:32.719 --> 00:02:36.719
إنما هو بمشيئة الله عز وجل

00:02:36.719 --> 00:02:38.719
كما يقول المسلمون

00:02:38.719 --> 00:02:40.719
ما شاء الله كان

00:02:40.719 --> 00:02:43.719
وما لم يشأ لم يكن

00:02:43.719 --> 00:02:47.719
وسواء في ذلك ما كان من فعل الله عز وجل

00:02:47.719 --> 00:02:49.719
أو من فعل المخلوق

00:02:49.719 --> 00:02:51.719
كما قال تعالى

00:02:51.719 --> 00:02:58.719
ولو شاء الله مقتتل ولكن الله يفعل ما يريد

00:02:58.719 --> 00:03:01.719
فالاقتتال هو فعل العبد

00:03:01.719 --> 00:03:05.719
والله عز وجل جعله بمشيئته

00:03:05.719 --> 00:03:07.719
وقال تعالى

00:03:07.719 --> 00:03:10.719
ولو شاء ربك ما فعلوه

00:03:10.719 --> 00:03:13.719
فذرهم وما يفترون

00:03:13.719 --> 00:03:15.939
المرتبة الرابعة

00:03:15.939 --> 00:03:16.939
الخلق

00:03:16.939 --> 00:03:18.939
والمقصود بها

00:03:18.939 --> 00:03:24.939
الإيمان بأن الله تعالى هو الذي خلق ما علمه وكتبه وأراده

00:03:24.939 --> 00:03:27.939
فهو خالق كل شيء

00:03:27.939 --> 00:03:30.939
والآيات في ذلك كثيرة

00:03:30.939 --> 00:03:32.939
منها قوله تعالى

00:03:32.939 --> 00:03:35.939
الله خالق كل شيء

00:03:35.939 --> 00:03:39.939
وهو على كل شيء وكيل

00:03:39.939 --> 00:03:41.939
وقوله عز وجل

00:03:41.939 --> 00:03:45.939
إنا كل شيء خلقناه بقدر

00:03:45.939 --> 00:03:49.939
ويدخل في ذلك أيضا أفعال العباد

00:03:49.939 --> 00:03:53.939
فأفعالهم مخلوقة من الله عز وجل

00:03:53.939 --> 00:03:55.939
كما قال تعالى

00:03:55.939 --> 00:03:59.939
والله خلقكم وما تعملون

00:03:59.939 --> 00:04:04.650
خلاصة مفاهيم أهل السنة