最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において
福利厚生センター
人道的調査研究のため
彼は申し出ます
サヒー・アル・ブハーリ氏の概要
章: あなたたちのどちらかがモスクに入るとき、彼は 2 つのラクアを実行する必要があります
アブ・カタダ・アル・スラミの権威について
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
どちらかがモスクに入ると
座る前に2ラクアをひざまずかせてください
ハディースについてのコメント
彼にひざまずかせてください、つまり彼に祈ってもらいましょう
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
モスクに挨拶することの望ましさ
それは二ラクアの祈りです
そしてモスクに入る者は誰でも
彼は祈らずに座っているのが嫌いだ
それは忌まわしいことだ
彼が嫌な時間にモスクに入った場合
祈りが望ましいかどうかについては意見の相違がある
モスク建設への扉
アブドラ・ビン・オマルの権威について
モスクは神の使徒の時代にありました、神が彼を祝福し、彼に平安を与えますように
コアを使って構築
そしてその裸の屋根
その柱はヤシの木で作られていました
アブー・バクルはそれに何も加えなかった
そして寿命も伸びた
そして彼はそれを自分の構造に基づいて構築しました
神の使徒の時代に、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
ミルクとチーズ入り
彼は木で再び洗礼を授けた
それからオスマンはそれを変えました
すごく増えたね
彼は彫刻された石と漆喰でその壁を建てた
その柱は彫刻された石でできていました
屋根はチーク材でできています
ハディースについてのコメント
コアを使って構築
泥とは、建築目的で粘土またはその他の材料から作られたものです
そしてその裸の屋根
その木は枝編み細工品を剥ぎ取ったものです
剥がされていない場合は葉と呼ばれます
その柱はモスクが立つ壁です
そしてそれはその中で、つまり位相と幅において増加しました
彼はその構造を変えなかった
むしろ、彼は預言者の建物の上にそれを建てました、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように
物語は石膏です
エジプト人はそれをゲラと呼びます
レヴァントの人々はそれをライムと呼びます
屋根はチーク材でできています
つまり、その屋根はチーク材でできていたのです。
木の一種です
インドから来たものです
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
モスク建設におけるスンナが目標である
そしてその構築において誇張を避けてください
争いを恐れ、自分の体質を誇示する
意図的かつ十分に世界から摂取するためのガイダンスが含まれています
そして彼女の事柄における禁欲主義
そしてそれよりも言語を好む
モスク建設への協力に関する章
イクリマの権威について、彼は次のように述べた。
彼はイブン・アッバスと娘のアリにこう語った。
アビ・サイードに行く
それで彼のスピーチを聞いてください
それで出発しました
彼が問題を抱えているなら、彼はそれを解決する
そこで彼はマントを脱いで身を隠した
それから彼は私たちに話し始めました
モスク建設の話が出るまで
そして彼は言いました
私たちはレンガをレンガごとに運んでいました
そしてアンマルは二人の女の子に
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼を見た
彼は汚れを払い落として言いました。
アンマルは悲惨だ
抑圧的なグループが彼を殺す
彼は彼らを天国に招きます
そして彼らは彼を地獄に招待します
彼は言いました
アンマルは言う
私は誘惑から神に避難を求めます
ハディースについてのコメント
壁の中
どこの果樹園でも
だから隠れて
つまり、彼はお尻の上に座って私の足を組んだのです
彼は腰と膝に衣服を巻きつけた
作成
つまり、始まって始まった
悲惨だ
それは、値しない滅びに陥った人々への慈悲の言葉です
同様に、悲惨とは、当然の破滅に陥る人にとっては苦痛の言葉である
抑圧的なカテゴリー
つまり、イマームに反対する人たちです。
彼らは誤った解釈で彼に従わなかった
話すことで得られるメリット
科学者は自分の子供を別の世界に送り込んで学ばせるべきだ
知識は誰にも持たれないから
そして世界は会話の準備をして座るべきだ
これには、職業のステータスの更新を放棄するためのガイダンスが含まれます。
正しい行いをするために潜在的な困難を犯すことは許される
労働者を尊重するためのガイダンスが含まれています
そして行為と言葉において彼に親切にしてください
そこにはアンマルの美徳についての声明が含まれています、神が彼らの両方を喜ばれますように
ハディースは預言よりも高いレベルの知識です
なぜなら、預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼に告げたからです。
彼は言った通りにサインした
ハディースでは、人は自分のお金と世俗的な事柄に関連するすべてのものを修復します
誘惑から立ち直るためのガイダンスが含まれています
説教壇とモスクの棒の大工と職人の助けを求める章
ジャベル・ビン・アブドラの権威により、神が二人を喜ばれますように
アンサールの女性は神の使者に、「神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように」と言いました。
おお神の使者よ
何か座るものをあげませんか？
私には大工の少年がいます
あなたが望むなら彼は言いました
彼は「彼のために説教壇を作りました」と言いました。
あるナレーションでは、モスクの屋根はヤシの幹で覆われていた
預言者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、説教をするとき、彼は説教の幹の上に立ったでしょう。
金曜日のとき
預言者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と造られた説教壇に座りました
彼が説教をしていたヤシの木が叫びました。
ナレーションで、徴税人の声のようなトランクが聞こえました
割れそうになるまで
それから預言者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、降臨してそれを取りました
そこで彼は彼女を抱きしめた
だから私は少年のうめき声を黙らせた
小説の中で、収まるまで黙っていた少年のうめき声
男性から聞いた話を聞いて泣いたという。
ハディースについてのコメント
説教壇とモスクの棒の大工と職人の助けを求める章
一般と特定の間の共感の問題として大工と職人と
大工は作り手です
私には大工の少年がいます
彼の名前はメイムンですが、違うと言われていました
ヤシの木が叫んだ
つまり、あなたはヤシの木の幹を持っているのです、ハニナ
割れそうになるまで
それは、懐かしさのあまりにひび割れてしまう
それから預言者、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように、降臨しました
つまり説教壇から
少年のうめき声は静かになった
それは、泣き叫んだ後に母親に抱きしめられた少年の状態に似ています。
落ち着いて落ち着いた
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
イスラム教徒に利益をもたらすあらゆる分野で、業界や能力のある人々の助けを求めるよう指導する
これには、一定期間他人と約束した人が含まれます。
完了しても許される
そしてそれを完成させるために彼を動かしてください
善行を行うことで徳のある人々に近づくことは許される
疑いのない場合は犠牲を受け入れるという勧告も含まれています
ハディースは預言のしるしの一つです
ヤシの木の幹は柔らかくなり、預言者のために残りました。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
章: 誰がモスクを建てましたか?
ウバイドゥッラー・アル・ハウラニーの権威について
私たちが使徒のモスクを建てたとき、人々がオスマン・ビン・アファンのことを噂したとき、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにとオスマン・ビン・アファンが言ったのを彼は聞いた。
増えましたね
そして私は預言者が、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますようにと言うのを聞きました。
モスクを建てる人は誰でもそこに神の顔を求めます
神は私たちを彼のためにパラダイスに同じように造ってくださいました
ハディースについてのコメント
増えましたね
つまり、もっと話して否定する
彼らは預言者のモスクを建設当時の状態に残しておきたかったからです。
彼は神の顔を求めます
つまり、彼の建設に誠実であるということです
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
モスクの建設と建設の美徳
そして、それを改修して拡張した人は誰でもクレジットを得ることができます
仕事に対する誠実さを奨励します
モスクを通るときに矢の刃を受ける扉
ジャベルの権威について
男が矢を持ってモスクの前を通り過ぎ、自分たちの起源を示した
そこで彼はその刃を奪うよう命じた
彼はイスラム教徒を傷つけない
ハディースについてのコメント
モスクを通るときに矢の刃を受ける扉
高貴さ、つまり矢
私は見せ始めます
その刃
アローブレード
つまり、彼のアイロンが痛いのです
取る
つまり捕まえる
彼はイスラム教徒を傷つけない
つまり、それは彼を傷つけません
スクラッチは最初の傷です
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
イスラム教徒の神聖性を確認する
彼はモスク内で危害を加えられることはない
モスクは創造の資源です
そこには預言者の慈悲の説明が含まれています。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
そして信者に対する彼の思いやり
モスク内への武器の持ち込みは許可されています
イスラム教徒に危害を加えても安全であるという条件で
モスクへの通路のドア
アブ・ムーサの権威について
預言者の権威に基づいて、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼は言いました。
もしあなたたちの誰かが私たちのモスクを通過するなら
または私たちの市場で
そして彼と一緒に貴族
その刃を掴ませてやろう
小説の中で
彼に彼女の刃を取り上げさせてください
彼はイスラム教徒であることを遠慮しません
あるいは彼はこう言いました
彼に手のひらを握らせてください
イスラム教徒に何かあったら
ハディースについてのコメント
または私たちの市場で
人が集まる場所のことを指します
打つために
つまり、傷などで傷をつけないこと
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
モスク内への武器持ち込みの許可
溶ける安心感を提供
イスラム教徒に危害を加えるのは禁止されている
公的な審議会では
モスクの詩セクション
サイード・ビン・アル・ムサヤブの権威について、彼は次のように述べた。
オマルがモスクの前を通るとハッサンが歌っていた
そして彼は言いました
その中で私は唱えていました
そして、あなたより優れた人がいます
それから彼はアブー・フライラに向かってこう言った。
神にかけてあなたに命じます
神の使者が、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言うのが聞こえました。
答えてください
ああ神よ、聖霊で彼を支えてください
彼はそう言いました
ハディースについてのコメント
そしてハッサンは歌います
つまり詩です
あなたより優れているのは誰ですか?
それは預言者を意味します、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
神にかけてあなたに命じます
つまり、神様にお願いしたのです
答えてください
つまり、彼は彼らを攻撃したのです
ああ神様、サポートしてください
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
聖霊の中で
つまり、ガブリエル、彼の上に平安あれ
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
モスク内で許容される詩の許可
モスクの維持に関するガイダンスが含まれています
醜い言葉について
そこには、ハッサン・ビン・サビトの美徳についての声明が含まれています、神が彼を喜ばれますように
ジハードの美徳を舌で説明する
預言者を守る必要がある、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
モスクの槍を持つ者の門
アイシャの権威により、神が彼女を喜ばれますように、と彼女は言いました。
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、私のもとに入りました
私にはバースのように歌うメイドが二人いる
小説の中で
私たちの日々にはあなたは流れていくでしょう
そこで彼はベッドに横たわった
そして顔の周りに
その後、アブ・バクルが入ってきた
それで彼は私を叱責した
そして彼は言いました
神の使者の前でサタンの笛が鳴り響きますように、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
そこで神の使者が、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと彼に近づきました。
そして彼は言いました
彼らにさせてください
小説の中で
すべての人には休日があります
今日は私たちの休日です
それから彼は無視した
私が彼らにウインクすると、彼らは出て行った
彼女は言いました
休日でした
スーダンは盾と槍で遊ぶ
あなたが神の使者に尋ねたなら、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
あるいは彼はこう言いました
見たいですか？
彼女はそう言いました
それで彼は私を彼の後ろに留まらせました
彼の頬に私の頬が
小説の中で
オマルは彼らを叱責した
そして彼は言います
あなたなしではアルファダを建てる
たとえ退屈しても
彼は言いました
あなたには十分です
私はそう言いました
彼は言いました
それで行きましょう
小説の中で
彼らは少女の運命を推定した
神への熱望
ハディースについてのコメント
二人のメイド
彼らは思春期だった
彼は復活した
アラブ人の間では有名な日です
アウズとカズラージの間で大規模な殺し合いがあった
それで彼は私を叱責した
つまり、彼は私を叱責した
悪魔の笛
歌うことやタンバリンという意味です
だから私はそれを受け入れます
つまり、アブー・バクルに、神が彼を喜ばれますように。
彼らにさせてください
つまり、彼らを放っておいてください
彼は眠りに落ちた
つまり、別のことに取り組む
私は彼らにウインクした
ウインク
目と眉で指さす
または手とシンボル
スーダン
彼らはアビシニアンです
彼らはアビシニアンと呼ばれています
甲状腺と一緒に
盾は革でできた盾です
あなたが尋ねたどちらか
つまり、私は神の使者に、神が彼を祝福し、平安を与えてくださるようにと求めました。
2つのストリーム
つまり、彼らはタンバリンをたたきます
あなたなしではアルファダを建てる
アルファダはアビシニアの愛称です
または父親の最年長の名前
違うと言われた
退屈だよ
つまり、飽きてしまったのです
あなたには十分です
つまり、これだけで十分ですか？
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
プレイは許容されると考えることは許容されます
そこにはアイシャの美徳についての声明が含まれています、神が彼女を喜ばれますように
神の使者に対する彼女の立場は素晴らしいものでした。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
これには、善良な人々の事柄に無駄話や無駄話がないようにするための指針が含まれています
たとえ罪ではなくても
彼らの許可がない限り
それには善を禁止し悪を禁止する義務が含まれています
それは、あらゆる仕事が宗教とその人々にとって有益であることを示しています
モスク内では許可されています
休日に幸福を示すことが宗教の儀式の一つであることを示している
モスクの説教壇での売買について言及した章
アイシャの権威により、神が彼女を喜ばれますように、と彼女は言いました。
バリラが私のところに来てこう言いました。
私は家族に9回も手紙を書きました
毎年守られています
小説の中で
5年以内に返済予定の5倍の借金がある
だから助けて
それで私は言いました
家族が気に入ったら、用意します
そして、私はそれを食べません
それでバリラさんは家族のところへ行きました
彼女は彼らに言った
彼らはそれを拒否した
そこで彼女は、神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださるように座っているときに彼らからやって来ました。
そして彼女は言いました
私はそれを彼らに提示しました
彼らは自分たちに忠誠を尽くすことを拒否した
そこで預言者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと聞きました。
そこでアイシャは預言者に、「神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように」と言いました。
そして彼は言いました
それを受け取って彼らに忠誠心を買ってください
忠誠は解放された者にある
小説の中で
紙をくれた人への忠誠心
そして恵みを与える者
アイシャはそうしました
そのとき、神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、人々の間で立ち上がりました
彼は神に感謝し、賛美した
それから彼は言いました
その後については
神の書にない条件を規定する人々に何が問題なのでしょうか？
神の書にない条件はすべて無効です
百の条件だとしても
神の光はもっと価値がある
神の状態はより強力です
しかし忠誠は解放された者にある
ハディースについてのコメント
私は書きました
ムタワバットとは、男性がお金を支払う代わりに奴隷を解放することです
私の家族
つまり、それを所有する忠誠者たちです
保護
1 オンスは銀貨 40 ディルハムです
そしてその金額を現代のスケールで表すと
約120グラム
だから助けて
はい、助けてください
返してください
つまり、私が支払います
そしてラウキ
忠誠心
解放された者と解放された者の比率
顔のプロポーションと同じ
だからアブ
つまり棄権する
取ってください
つまり、購入して自由にします
男性はどうでしょうか？
つまり、彼らのビジネスは何でしょうか？
これが彼のやり方だ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
公開説教で違反者を非難する際に
百の条件だとしても
これは誇張です
神の裁きはもっと価値がある
つまり、神の規則はより価値があり、従うべきものであるということです。
シャリーアの規定に違反する条件の 1 つ
神の状態はより強力です
つまり、限界に従うことはより強く、より良いことです
しかし忠誠は解放された者にある
つまり、忠誠心は解放された者に固定される
忠誠心は血統のようなもの
売ったり譲ったりするものではありません
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
販売に認められない条件がある場合
条件が無効です
その他の条件は法学者によって詳しく説明されています
そこに愛情がなければ、「サジ」を言うことは許されます
それには善を享受する義務が含まれます
そして悪を禁じる
コーランとスンナを遵守する必要がある
訴訟とモスク滞在に関する章
かかとについて
彼はイブン・アビ・ハドラドに借金を支払った
彼はそれをモスクで持っていた
彼らの声は上がった
ある男がそれを聞くまでは
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、それを聞くまで
彼は家にいます
それで彼は彼らのところに出て行った
部屋の天井を剥がすまでは
彼はカブと呼んだ
彼は言った、「さあ、神の使者よ、どうぞ」
彼は言った、「あなたのこの宗教は脇に置いてください」
そして彼は半分を意味するジェスチャーをした
彼は言いました、「神の使徒よ、私はそのようにしました。」
彼は言った、「起きなさい」、そしてそれを返済してください
ハディースについてのコメント
訴訟
訴訟は相手方の権利の主張です
宗教やその他のことについて
カバーとは被り物です
どのドアも二枚のカーテンが繋がっていて覆われていると言われていました。
あらゆる部分がカバーになっている
ここにいます、私はあなたに答えました
私はあなたに従う決意をしています
つまり彼はそれを指さした
半分は半分だよ
それで彼は借金を返済した
話すことで得られるメリット
わかりやすい標識を付けて作業することは許可されています
権利者との仲介が望まれることを示します
罪を犯さずにとりなしを受け入れるよう促す
モスクの掃き出し扉
ぼろ、汚物、棒を拾う
アブー・フライラの権威に、神が彼を喜ばれますように
あの黒人男性か女性は
彼はモスクを維持していた
彼は死にました、そして預言者、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように、彼の死を知りませんでした
ある日、彼はそのことに言及してこう言いました。
あの人は何をしたのですか？
彼らは言った、「神の使徒よ、彼は死んだ」
彼は言いました：「許可しなかったのですか？」
彼らは、これは彼のこれこれの物語だと言った
彼は言った：それで彼らは彼を軽蔑した
彼は「彼のお墓を見せてください」と言いました。
彼は墓に来て彼のために祈りました
ハディースについてのコメント
モスクの掃除とボロ布、汚物、棒拾いに関する章
モスクの掃除
つまり、スイーパーを取り外すことです
ピックアップとは、偶然何かを見つけてそれを求めることです
汚物は割れた木やわらなどです
スイーパーを削除します
あなたは彼のために祈るために彼の死を私に知らせました
それで彼らは彼を軽蔑した
つまり、彼らは彼を過小評価していた
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
モスクに奉仕することの美徳を説明する
同行者の体調確認や行方不明時の案内も含まれます
これは、イスラム教徒とその利益のために献身的に尽力する人々にとって、嘆願と慈悲が望まれることを示しています。
死を告げるのが望ましい
この本には義人の葬儀の証人のための指針が含まれています
モスク内でのアルコール販売の禁止に関する章
アイシャの権威について彼女はこう言った。
高利貸しに関するスーラト・アル・バカラの詩が明らかになったとき
預言者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにとモスクへ出かけました。
それで彼はそれを人々に読み聞かせました
その後彼はアルコールの取引を禁止した
ハディースについてのコメント
禁止されているアルコールの取引
つまりお酒の売買です
囚人または債務者のドアはモスクにつながっています
アブー・フライラの権威について
預言者の権威に基づいて、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼は言いました。
昨日、魔神ゴブリンが逃げ出した
あるいはそれに似た言葉
私の祈りを止めるには
だから神は私にそうできるようにしてくれたのです
それでモスクのブレスレットのポールに結び付けたかったのです
皆さんが目を覚まして彼の姿を見るまでは
そこで私は兄のスレイマンが言ったことを思い出しました。
主よ、私の後の者が持つべきではない王国を私に与えてください
彼は絶望的に答えた
ハディースについてのコメント
ゴブリンだよ
イフリートはジンの悪意ある反逆者です
私から離れてください
昨日突然それが起こりました
つまり、最も近い前日の夜
だから神は私にそうできるようにしてくれたのです
つまり、神は私を強め、神に征服させてくれたのです。
マスト
任意の列
彼は絶望的に答えた
つまり、屈辱を受け、謙虚で、追放された人です
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
ジンの存在の証明
そして人間がそれを目撃する可能性も
ハディースはジンが異なるタイプであることを示しています
その中には反逆的なゴブリンもいる
そしてそれらのいくつかはそうではありません
コーランからの引用を意図することは許容されます
彼はそれがコーランであるという意図でそれを言及したのではありません
全能の神に頼る必要がある
ジンの悪から身を守るために
ハディースには、ジンが炎の要素の中に留まらないという証拠が含まれています
これにはジンを利用することが含まれます
ソロモンの預言のしるしの一つ、彼の上に平安あれ
人に起こる超自然的な出来事について話すことは許される
思い出と戒めとして
単純な作業が祈りを妨げないことを示しています