1
00:00:00,240 --> 00:00:08,769
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

2
00:00:08,769 --> 00:00:12,339
मनुष्य का सत्य

3
00:00:12,339 --> 00:00:16,339
मनुष्य को उसके पिता आदम के रूप में बनाया गया था, शांति उस पर हो

4
00:00:16,339 --> 00:00:21,339
मिट्टी की एक मुट्ठी और परमेश्वर की आत्मा की एक सांस

5
00:00:21,339 --> 00:00:24,339
यदि वह ज़मीन पर जाकर कीचड़ से चिपक जाता है

6
00:00:24,339 --> 00:00:30,339
वह इच्छाओं का गुलाम था और अपने संपूर्ण अस्तित्व को प्राप्त करने में असमर्थ था

7
00:00:30,339 --> 00:00:33,340
इसलिए, इस्लाम, जैसा कि हमने पहले उल्लेख किया है

8
00:00:33,340 --> 00:00:36,340
मनुष्य को उसकी इच्छाओं पर नहीं छोड़ा गया है

9
00:00:36,340 --> 00:00:38,340
लेकिन साथ ही

10
00:00:38,340 --> 00:00:42,340
इसे दबाओ मत और इसकी ऊर्जा बर्बाद मत करो

11
00:00:42,340 --> 00:00:46,340
बल्कि, यह उसे नियंत्रित, स्वच्छ और परिष्कृत करता है

12
00:00:46,340 --> 00:00:50,439
लेकिन अगर कोई इसकी मिट्टी की प्रकृति की उपेक्षा करता है

13
00:00:50,439 --> 00:00:52,439
वह आत्मा की ओर ही मुखातिब हुआ

14
00:00:52,439 --> 00:00:55,439
वह प्रतिबंधित मठ व्यवस्था में गिर गया

15
00:00:56,439 --> 00:01:01,439
और आप इसे अद्वैतवाद कहते हैं, जैसा कि हमने उनके लिए निर्धारित किया था

16
00:01:01,439 --> 00:01:03,439
वह जीवन की वास्तविकता से अलग हो चुका था

17
00:01:03,439 --> 00:01:08,700
भूमि निर्माण के लिए उन्हें जो भूमिका सौंपी गई थी, उसे निभाने में वह असफल रहे

18
00:01:08,700 --> 00:01:12,700
यही कारण है कि इस्लाम मानव आत्मा का इलाज करता है

19
00:01:12,700 --> 00:01:16,700
यह शरीर, मन और आत्मा है

20
00:01:16,700 --> 00:01:20,700
एक इकाई में मिश्रित और परस्पर जुड़ा हुआ

21
00:01:20,700 --> 00:01:24,700
एक का कार्य दूसरे से अविभाज्य है

22
00:01:24,700 --> 00:01:28,700
यह संयोजन एक अच्छे व्यक्ति की विशेषताओं को निर्धारित करता है

23
00:01:28,700 --> 00:01:32,700
यह एक ही समय में दो चीजों की एक साथ गारंटी देता है

24
00:01:32,700 --> 00:01:38,730
सबसे पहले, पृथ्वी के निर्माण में सभी मानवीय ऊर्जाओं का दोहन

25
00:01:38,730 --> 00:01:41,890
और उनमें से किसी की भी उपेक्षा न करें

26
00:01:41,890 --> 00:01:45,890
दूसरा, स्वयं के भीतर संतुलन प्राप्त करना

27
00:01:45,890 --> 00:01:49,890
और वास्तविक जीवन में भी वैसा ही है

28
00:01:49,890 --> 00:01:53,750
आदर्श यथार्थवाद

29
00:01:53,750 --> 00:01:59,299
यथार्थवाद वह आदर्श है जिसके द्वारा इस्लाम मनुष्य को शिक्षित करता है

30
00:01:59,299 --> 00:02:03,299
वह वह है जो उसके पहले बताए गए स्वभाव को देखती है

31
00:02:03,299 --> 00:02:08,300
फिर आप उसे हमेशा महामहिम के पास चढ़ने के लिए प्रोत्साहित करते हैं

32
00:02:08,300 --> 00:02:13,460
उसे उस पूर्णता को प्राप्त करने का प्रयास करना पड़ता है जिसके लिए वह सक्षम है

33
00:02:13,460 --> 00:02:17,460
और उसके पालन-पोषण और उपचार का यथार्थवादी तरीका

34
00:02:17,460 --> 00:02:20,460
उसने पूरा चित्र अपने सामने खींच लिया

35
00:02:20,460 --> 00:02:25,460
उसे हमेशा उस पर चढ़ने और उसके पास आने के लिए प्रशिक्षित करें

36
00:02:25,460 --> 00:02:31,099
हर संभव तरीके से और हर संभव प्रयास में

37
00:02:31,099 --> 00:02:37,180
मनुष्य में दो ऊर्जाएँ हैं, संवेदी और नैतिक

38
00:02:37,180 --> 00:02:43,180
संवेदी ऊर्जा शरीर की इंद्रियों और तंत्रिकाओं से जुड़ी ऊर्जा है

39
00:02:43,180 --> 00:02:46,219
और अंग कार्य करता है

40
00:02:47,219 --> 00:02:52,219
कोई नहीं जानता कि यह कहां है या क्या है

41
00:02:52,219 --> 00:02:56,219
लेकिन इसे वैचारिक सोच के रूप में जाना जाता है

42
00:02:56,219 --> 00:03:01,219
जो उच्चतम सार्वभौमिकता, नैतिकता और मूल्यों का एहसास करता है

43
00:03:01,219 --> 00:03:07,219
जैसे न्याय, सत्य, सदाचार, सौन्दर्य आदि

44
00:03:07,219 --> 00:03:12,280
मनुष्य और जानवर संवेदी ऊर्जा साझा करते हैं

45
00:03:12,280 --> 00:03:18,280
जबकि जो चीज़ उसे उससे अलग करती है वह वह नैतिक ऊर्जा है जो जानवरों के पास नहीं होती

46
00:03:18,280 --> 00:03:24,280
इसलिए इसे विशेष रूप से मानव ऊर्जा माना जाता है

47
00:03:24,280 --> 00:03:29,379
दुर्भाग्य से, समकालीन विश्व का नेतृत्व पश्चिम द्वारा किया जा रहा है

48
00:03:29,379 --> 00:03:34,379
इस नैतिक ऊर्जा का दोहन केवल एक ही क्षेत्र में किया जाता है

49
00:03:34,379 --> 00:03:40,379
धर्मनिरपेक्ष विज्ञान का क्षेत्र अपने अनेक सिद्धांतों और अनुप्रयोगों के साथ

50
00:03:40,379 --> 00:03:50,379
यह निस्संदेह एक बहुत बड़ा क्षेत्र है जो भौतिक प्रगति और समृद्धि की दिशा में विशाल नए क्षितिज खोलता है

51
00:03:50,379 --> 00:03:57,379
लेकिन इस नैतिक ऊर्जा का दायरा सांसारिक ज्ञान के क्षेत्र से कहीं अधिक व्यापक है

52
00:03:57,379 --> 00:04:01,379
इसमें मानवता के उच्चतम पहलू भी शामिल हैं

53
00:04:01,379 --> 00:04:07,379
सिद्धांत, गुण, नैतिकता और कई अन्य मूल्य

54
00:04:07,379 --> 00:04:10,379
इन सभी पहलुओं पर ध्यान दिया जाना चाहिए

55
00:04:10,379 --> 00:04:16,379
और इस ऊर्जा का सही और अनुशासित तरीके से उपयोग करें

56
00:04:16,379 --> 00:04:20,379
ताकि सांसारिक वैज्ञानिक विकास को नियंत्रित किया जा सके

57
00:04:20,379 --> 00:04:27,050
और सामान्य रूप से सांसारिक जीवन में मानव व्यवहार को विनियमित करना

58
00:04:27,050 --> 00:04:31,100
व्यक्तिवाद और सामूहिकता के बीच

59
00:04:31,100 --> 00:04:37,100
पश्चिमी पूंजीवाद मानव व्यक्तित्व पर आधारित है

60
00:04:37,100 --> 00:04:40,100
उसके व्यक्तित्व की सीमाएँ विस्तारित होती हैं

61
00:04:40,100 --> 00:04:45,100
इससे उसे कई मामलों में कार्रवाई करने की आजादी मिल जाती है

62
00:04:45,100 --> 00:04:50,100
जब तक वह दूसरों को और खुद को नुकसान पहुंचाने की स्थिति तक नहीं पहुंच जाता

63
00:04:50,100 --> 00:04:53,100
यह उसकी इच्छाओं और सनक को उजागर करता है

64
00:04:53,100 --> 00:04:56,100
यह मूल्यों और नैतिकता को नष्ट कर देता है

65
00:04:56,100 --> 00:05:02,199
वह उसे निर्देशित करने और उसके कार्यों को नियंत्रित करने के किसी के अधिकार को मान्यता नहीं देता है

66
00:05:02,199 --> 00:05:07,199
पूर्व में साम्यवाद मानव सामूहिकता पर आधारित है

67
00:05:07,199 --> 00:05:10,199
उन्होंने समुदाय और राज्य का दायरा बढ़ाया

68
00:05:10,199 --> 00:05:13,199
यह व्यक्तिगत गतिविधि को प्रतिबंधित करता है

69
00:05:13,199 --> 00:05:16,199
यह किसी भी व्यक्तिगत स्वतंत्रता को रोकता है

70
00:05:16,199 --> 00:05:22,389
चाहे कब्ज़ा हो, नौकरी हो, विश्वास हो, आदि

71
00:05:22,389 --> 00:05:25,389
इस्लाम प्रकृति का धर्म है

72
00:05:25,389 --> 00:05:31,389
यह मनुष्य को उसके व्यक्तित्व और सामूहिकता दोनों में पहचानता है

73
00:05:31,389 --> 00:05:34,389
वह इन्हें दो विरोधाभासी प्रवृत्तियाँ मानता है

74
00:05:34,389 --> 00:05:39,389
बल्कि मानव का स्वभाव है कि वह समूह में शामिल एक व्यक्ति है

75
00:05:39,389 --> 00:05:44,389
प्रामाणिक व्यक्तिवाद सामूहिकता के प्रति अपने झुकाव में प्रामाणिक है

76
00:05:44,389 --> 00:05:49,389
इस्लाम इन दोनों प्रवृत्तियों को प्रामाणिक मानता है

77
00:05:49,389 --> 00:05:52,389
और उन्हें परस्पर सहयोगी बनाता है

78
00:05:52,389 --> 00:05:56,389
एक दूसरे का पूरक है और उसके साथ संघर्ष नहीं करता

79
00:05:56,389 --> 00:06:00,670
बाल धारणा

80
00:06:00,670 --> 00:06:05,670
हम सोचते हैं कि बच्चा एक छोटा प्राणी है जिसे एहसास या समझ नहीं आता

81
00:06:05,670 --> 00:06:10,670
लेकिन वास्तव में, उसके पास समझने और पकड़ने की बेहतर क्षमता है

82
00:06:10,670 --> 00:06:13,670
चेतन और अचेतन

83
00:06:13,670 --> 00:06:17,670
यह हमारी सोच से कहीं अधिक बड़ी क्षमता है

84
00:06:17,670 --> 00:06:22,670
भले ही बच्चा जो देखता है उसे पूरी तरह समझ न पाए

85
00:06:22,670 --> 00:06:27,670
हालाँकि, वह अपने आस-पास जो कुछ भी देखता और महसूस करता है उससे प्रभावित होता है

86
00:06:27,670 --> 00:06:31,670
उसके दो अति संवेदनशील अंग हैं

87
00:06:31,670 --> 00:06:35,670
डिवाइस और सिम्युलेटर कैप्चर करें

88
00:06:35,670 --> 00:06:40,670
संयोजन में, इसे अनजाने में या अधूरी जागरूकता के साथ पकड़ लिया जाता है

89
00:06:40,670 --> 00:06:47,769
फिर वह जो सीखता है उसका अनुकरण भी करता है, या तो अनजाने में या अधूरी जागरूकता के साथ

90
00:06:47,769 --> 00:06:54,769
भले ही बच्चा मूल्यों और सिद्धांतों के अर्थ को वह नहीं समझता जो हम वयस्क समझते हैं

91
00:06:54,769 --> 00:07:02,769
हालाँकि, एक तरह से, वह अपने भीतर एक नींव बनाता है जिस पर भविष्य में इन सिद्धांतों का निर्माण किया जाएगा

92
00:07:02,769 --> 00:07:08,769
यदि उदाहरण अच्छा है, तो नियम सही होगा

93
00:07:08,769 --> 00:07:13,800
ईश्वर की इच्छा से बच्चे की भलाई में कुछ और होने की अधिक संभावना है

94
00:07:13,800 --> 00:07:21,800
यदि रोल मॉडल खराब है, तो बच्चा जो नियम बनाएगा वह विकृत और विकृत हो जाएगा

95
00:07:21,800 --> 00:07:24,800
इसके भ्रष्टाचार की संभावना अधिक है