1 00:00:00,240 --> 00:00:08,769 Ringkasan konsep Sunni 2 00:00:08,769 --> 00:00:12,339 Kebenaran manusia 3 00:00:12,339 --> 00:00:16,339 Manusia diciptakan sebagai bapaknya Adam, saw 4 00:00:16,339 --> 00:00:21,339 Kepalan tanah liat dan hembusan Roh Tuhan 5 00:00:21,339 --> 00:00:24,339 Jika dia jatuh ke tanah dan menempel di lumpur 6 00:00:24,339 --> 00:00:30,339 Dia diperbudak oleh keinginan dan tidak mampu mencapai keberadaannya yang utuh 7 00:00:30,339 --> 00:00:33,340 Oleh karena itu, Islam seperti yang telah kami sebutkan sebelumnya 8 00:00:33,340 --> 00:00:36,340 Manusia tidak dibiarkan menuruti keinginannya 9 00:00:36,340 --> 00:00:38,340 Tapi di saat yang sama 10 00:00:38,340 --> 00:00:42,340 Jangan menekannya dan menyia-nyiakan energinya 11 00:00:42,340 --> 00:00:46,340 Sebaliknya, ia mengatur, membersihkan, dan memurnikannya 12 00:00:46,340 --> 00:00:50,439 Namun jika kita mengabaikan sifat tanah liatnya 13 00:00:50,439 --> 00:00:52,439 Dia beralih ke roh saja 14 00:00:52,439 --> 00:00:55,439 Dia termasuk dalam ordo monastik yang dilarang 15 00:00:56,439 --> 00:01:01,439 Dan Anda menyebutnya monastisisme, sebagaimana kami tetapkan untuk mereka 16 00:01:01,439 --> 00:01:03,439 Dia terpisah dari kenyataan hidup 17 00:01:03,439 --> 00:01:08,700 Dia gagal dalam menjalankan peran yang ditugaskan kepadanya untuk membangun tanah 18 00:01:08,700 --> 00:01:12,700 Inilah sebabnya Islam memperlakukan jiwa manusia 19 00:01:12,700 --> 00:01:16,700 Itu adalah tubuh, pikiran dan jiwa 20 00:01:16,700 --> 00:01:20,700 Dicampur dan saling berhubungan menjadi satu kesatuan 21 00:01:20,700 --> 00:01:24,700 Pekerjaan yang satu tidak dapat dipisahkan dari pekerjaan yang lain 22 00:01:24,700 --> 00:01:28,700 Perpaduan inilah yang menentukan ciri-ciri orang baik 23 00:01:28,700 --> 00:01:32,700 Ini menjamin dua hal bersamaan pada saat yang bersamaan 24 00:01:32,700 --> 00:01:38,730 Pertama, memanfaatkan seluruh tenaga manusia dalam membangun bumi 25 00:01:38,730 --> 00:01:41,890 Dan jangan abaikan satupun dari mereka 26 00:01:41,890 --> 00:01:45,890 Kedua, mencapai keseimbangan dalam diri sendiri 27 00:01:45,890 --> 00:01:49,890 Dan dalam kehidupan nyata, itu sama saja 28 00:01:49,890 --> 00:01:53,750 Ideal realism 29 00:01:53,750 --> 00:01:59,299 Realisme adalah cita-cita Islam dalam mendidik manusia 30 00:01:59,299 --> 00:02:03,299 Dialah yang melihat sifatnya yang telah dijelaskan sebelumnya 31 00:02:03,299 --> 00:02:08,300 Kemudian Anda selalu mendorongnya untuk naik ke Yang Mulia 32 00:02:08,300 --> 00:02:13,460 Dia harus mengeluarkan biaya untuk mencoba mencapai kesempurnaan yang dia mampu 33 00:02:13,460 --> 00:02:17,460 Dan cara realistis untuk membesarkan dan merawatnya 34 00:02:17,460 --> 00:02:20,460 Dia menggambar gambaran lengkap di depannya 35 00:02:20,460 --> 00:02:25,460 Selalu latih dia untuk memanjat dan mendekatinya 36 00:02:25,460 --> 00:02:31,099 Dengan segala cara dan segala upaya yang mungkin 37 00:02:31,099 --> 00:02:37,180 Manusia memiliki dua energi, sensorik dan moral 38 00:02:37,180 --> 00:02:43,180 Energi sensorik adalah energi tubuh yang terhubung dengan indera dan saraf 39 00:02:43,180 --> 00:02:46,219 Dan fungsi organ 40 00:02:47,219 --> 00:02:52,219 Tidak ada yang tahu persis di mana dan apa itu 41 00:02:52,219 --> 00:02:56,219 Tapi ini dikenal sebagai pemikiran konseptual 42 00:02:56,219 --> 00:03:01,219 Yang mewujudkan universalitas, moral, dan nilai-nilai tertinggi 43 00:03:01,219 --> 00:03:07,219 Seperti keadilan, kebenaran, kebajikan, keindahan, dll 44 00:03:07,219 --> 00:03:12,280 Manusia dan hewan berbagi energi sensorik 45 00:03:12,280 --> 00:03:18,280 Sedangkan yang membedakannya dengan dirinya adalah energi moral yang tidak dimiliki hewan 46 00:03:18,280 --> 00:03:24,280 Oleh karena itu, energi ini dianggap sebagai energi khusus manusia 47 00:03:24,280 --> 00:03:29,379 Sayangnya, dunia saat ini dipimpin oleh Barat 48 00:03:29,379 --> 00:03:34,379 Energi moral ini hanya dimanfaatkan pada satu bidang saja 49 00:03:34,379 --> 00:03:40,379 Bidang ilmu sekuler dengan berbagai teori dan penerapannya 50 00:03:40,379 --> 00:03:50,379 Tidak diragukan lagi, ini adalah bidang besar yang membuka cakrawala baru menuju kemajuan materi dan kemakmuran 51 00:03:50,379 --> 00:03:57,379 Namun cakupan energi moral ini jauh lebih luas dibandingkan bidang pengetahuan duniawi 52 00:03:57,379 --> 00:04:01,379 Ini juga mencakup aspek tertinggi kemanusiaan 53 00:04:01,379 --> 00:04:07,379 Doktrin, kebajikan, moral dan banyak nilai lainnya 54 00:04:07,379 --> 00:04:10,379 Semua aspek ini harus diatasi 55 00:04:10,379 --> 00:04:16,379 Dan gunakan energi ini dengan benar dan disiplin 56 00:04:16,379 --> 00:04:20,379 Sehingga perkembangan ilmu pengetahuan duniawi dapat dikendalikan 57 00:04:20,379 --> 00:04:27,050 Dan untuk mengatur tingkah laku manusia dalam kehidupan duniawi pada umumnya 58 00:04:27,050 --> 00:04:31,100 Antara individualisme dan kolektivisme 59 00:04:31,100 --> 00:04:37,100 Kapitalisme Barat didasarkan pada individualitas manusia 60 00:04:37,100 --> 00:04:40,100 Batas-batas individualitasnya meluas 61 00:04:40,100 --> 00:04:45,100 Hal ini memberinya kebebasan untuk bertindak dalam banyak hal 62 00:04:45,100 --> 00:04:50,100 Hingga sampai pada titik merugikan orang lain dan dirinya sendiri 63 00:04:50,100 --> 00:04:53,100 Ini melepaskan keinginan dan keinginannya 64 00:04:53,100 --> 00:04:56,100 Itu menghancurkan nilai-nilai dan moral 65 00:04:56,100 --> 00:05:02,199 Dia tidak mengakui hak siapa pun untuk mengarahkan dan mengendalikan tindakannya 66 00:05:02,199 --> 00:05:07,199 Komunisme di Timur didasarkan pada kolektivisme manusia 67 00:05:07,199 --> 00:05:10,199 Ia memperluas lingkaran masyarakat dan negara 68 00:05:10,199 --> 00:05:13,199 Ini membatasi aktivitas individu 69 00:05:13,199 --> 00:05:16,199 Ini menghalangi kebebasan individu 70 00:05:16,199 --> 00:05:22,389 Baik dalam kepemilikan, pekerjaan, kepercayaan, dll 71 00:05:22,389 --> 00:05:25,389 Islam adalah agama alam 72 00:05:25,389 --> 00:05:31,389 Ia mengakui manusia dalam individualitasnya dan kolektivismenya 73 00:05:31,389 --> 00:05:34,389 Ia menilai keduanya merupakan dua kecenderungan yang kontradiktif 74 00:05:34,389 --> 00:05:39,389 Sebaliknya sifat manusia adalah ia adalah individu yang termasuk dalam kelompok 75 00:05:39,389 --> 00:05:44,389 Individualisme autentik adalah autentik dalam kecenderungannya terhadap kolektif 76 00:05:44,389 --> 00:05:49,389 Islam memperlakukan kedua kecenderungan ini sebagai sesuatu yang otentik 77 00:05:49,389 --> 00:05:52,389 Dan membuat mereka saling mendukung 78 00:05:52,389 --> 00:05:56,389 Yang satu saling melengkapi dan tidak bertentangan dengannya 79 00:05:56,389 --> 00:06:00,670 Persepsi anak 80 00:06:00,670 --> 00:06:05,670 Kita mengira bahwa anak adalah makhluk kecil yang tidak sadar atau mengerti 81 00:06:05,670 --> 00:06:10,670 Namun nyatanya, ia memiliki kemampuan persepsi dan penangkapan yang unggul 82 00:06:10,670 --> 00:06:13,670 Sadar dan tidak sadar 83 00:06:13,670 --> 00:06:17,670 Ini adalah kemampuan yang jauh lebih besar dari yang kita kira 84 00:06:17,670 --> 00:06:22,670 Sekalipun anak tersebut belum sepenuhnya memahami apa yang dilihatnya 85 00:06:22,670 --> 00:06:27,670 Namun, ia dipengaruhi oleh segala sesuatu yang ia lihat dan rasakan di sekelilingnya 86 00:06:27,670 --> 00:06:31,670 Ia memiliki dua organ yang sangat sensitif 87 00:06:31,670 --> 00:06:35,670 Tangkap perangkat dan simulator 88 00:06:35,670 --> 00:06:40,670 Secara kombinasi, hal ini ditangkap secara tidak sadar atau dengan kesadaran yang tidak lengkap 89 00:06:40,670 --> 00:06:47,769 Kemudian ia pun meniru apa yang ditangkapnya, baik secara tidak sadar maupun tidak sadar sepenuhnya 90 00:06:47,769 --> 00:06:54,769 Sekalipun anak tersebut belum memahami apa yang kita sebagai orang dewasa pahami tentang arti nilai dan prinsip 91 00:06:54,769 --> 00:07:02,769 Namun, dalam satu hal, ia menciptakan landasan di dalam dirinya yang menjadi dasar prinsip-prinsip ini dibangun di masa depan 92 00:07:02,769 --> 00:07:08,769 Kalau contohnya bagus, maka aturannya juga bagus 93 00:07:08,769 --> 00:07:13,800 Insya Allah, ada sesuatu yang lebih mungkin terjadi pada kesejahteraan anak tersebut 94 00:07:13,800 --> 00:07:21,800 Jika teladannya buruk maka aturan yang dibuat anak pun akan terdistorsi dan terdistorsi 95 00:07:21,800 --> 00:07:24,800 Kemungkinan korupsinya lebih besar