خلاصه مفاهیم اهل سنت
حقیقت انسان
انسان مانند پدرش آدم علیه السلام آفریده شده است
مشتی از گل و دمی از روح خدا
اگر به زمین برود و به گل بچسبد
او اسیر آرزوها بود و نتوانست به وجود کامل خود برسد
بنابراین اسلام همانطور که قبلا ذکر کردیم
انسان به خواسته های خود واگذار نمی شود
اما در عین حال
آن را سرکوب نکنید و انرژی هایش را هدر ندهید
بلکه آن را تنظیم، پاکسازی و تصفیه می کند
اما اگر از ماهیت سفالی آن غافل شد
او فقط به روح روی آورد
او به دستور رهبانی ممنوعه افتاد
و شما آن را رهبانیت می نامید، همانطور که ما آن را برای آنها تجویز کردیم
او از واقعیت زندگی جدا شده بود
او در اجرای نقشی که برای ساختن زمین به او محول شده بود کوتاه آمد
به همین دلیل است که اسلام با روح انسان رفتار می کند
بدن، ذهن و روح است
ترکیب و به هم پیوسته در یک موجودیت
کار یکی از دیگران جدایی ناپذیر است
این ترکیب ویژگی های یک فرد خوب را مشخص می کند
دو چیز را همزمان تضمین می کند
اولاً بهره برداری از تمام انرژی های انسان در ساختن زمین
و از هیچ کدام غافل نشوید
ثانیاً، دستیابی به تعادل در درون خود
و در زندگی واقعی هم همینطور است
رئالیسم ایده آل
رئالیسم آرمانی است که اسلام به وسیله آن انسان را تربیت می کند
او کسی است که به ماهیت توضیح داده شده قبلی او نگاه می کند
سپس شما همیشه او را تشویق به عروج به سوی جناب عالی می کنید
تلاش برای رسیدن به کمالی که تواناییش را دارد هزینه دارد
و روش واقع بینانه برای تربیت و رفتار با او
تصویر کامل را جلوی خود کشید
همیشه به او آموزش دهید که از آن بالا برود و به آن نزدیک شود
به هر شکل ممکن و هر تلاش ممکن
انسان دارای دو انرژی حسی و اخلاقی است
انرژی حسی انرژی بدن متصل به حواس و اعصاب است
و عملکرد اندام ها
هیچ کس دقیقاً نمی داند کجاست یا چیست
اما به تفکر مفهومی معروف است
که بالاترین کلیات، اخلاق و ارزش ها را درک می کند
مانند عدالت، حقیقت، فضیلت، زیبایی و غیره
انسان و حیوانات انرژی حسی مشترک دارند
در حالی که آنچه او را از او متمایز می کند، انرژی اخلاقی است که حیوانات از آن برخوردار نیستند
بنابراین انرژی خاص انسانی در نظر گرفته می شود
متأسفانه جهان معاصر تحت رهبری غرب است
این انرژی اخلاقی فقط در یک زمینه مورد بهره برداری قرار می گیرد
حوزه علوم سکولار با نظریه ها و کاربردهای متعدد آن
این بدون شک میدان عظیمی است که افق های عظیمی را به سوی پیشرفت و رفاه مادی می گشاید.
اما دامنه این انرژی اخلاقی بسیار گسترده تر از حوزه معرفت دنیوی است
بالاترین جنبه های انسانیت را نیز در بر می گیرد
دکترین، فضایل، اخلاق و بسیاری ارزش های دیگر
همه این جنبه ها باید مورد توجه قرار گیرد
و از این انرژی به صورت صحیح و منظم استفاده کنید
تا بتوان رشد علمی دنیوی را کنترل کرد
و به طور کلی رفتار انسان را در زندگی دنیوی تنظیم کند
بین فردگرایی و جمع گرایی
سرمایه داری غربی مبتنی بر فردیت انسان است
مرزهای فردیت او گسترش می یابد
این آزادی عمل در بسیاری از مسائل را به او می دهد
تا به حدی برسد که به دیگران و خودش آسیب برساند
امیال و هوس های او را رها می کند
ارزش ها و اخلاق را از بین می برد
او حق هیچ کس را برای هدایت و کنترل اعمالش به رسمیت نمی شناسد
کمونیسم در شرق مبتنی بر جمع گرایی انسانی است
او دایره جامعه و دولت را گسترش داد
فعالیت فردی را محدود می کند
مانع از هرگونه آزادی فردی می شود
چه در تملک، شغل، اعتقاد و غیره
اسلام دین فطرت است
انسان را هم در فردیت و هم در جمع گرایی اش می شناسد
او آنها را دو گرایش متناقض می داند
بلکه ذات انسان این است که فردی است که در گروه قرار می گیرد
فردگرایی اصیل در گرایش به جمع اصیل است
اسلام این دو گرایش را معتبر می داند
و باعث حمایت متقابل آنها می شود
یکی مکمل دیگری است و منافاتی با آن ندارد
ادراک کودک
ما فکر می کنیم کودک موجود کوچکی است که نمی فهمد و نمی فهمد
اما در واقع او توانایی برتری در درک و گرفتن دارد
خودآگاه و ناخودآگاه
این توانایی بسیار بیشتر از آن چیزی است که ما فکر می کنیم
حتی اگر کودک آنچه را که می بیند به طور کامل درک نکند
با این حال، او تحت تأثیر همه چیزهایی است که در اطراف خود می بیند و احساس می کند
او دو عضو بسیار حساس دارد
ضبط دستگاه و شبیه ساز
در ترکیب، ناخودآگاه یا با آگاهی ناقص گرفته می شود
سپس آنچه را که برمی دارد، ناخودآگاه یا با آگاهی ناقص تقلید می کند
حتی اگر کودک آنچه را که ما بزرگترها از معانی ارزش ها و اصول می فهمیم، درک نکند
با این حال، به نوعی او در درون خود شالوده ای ایجاد می کند که این اصول در آینده بر آن بنا خواهد شد
اگر مثال خوب باشد، قاعده درست خواهد بود
انشاءالله چیز دیگری در سلامت کودک وجود دارد
اگر الگوی رفتاری بد باشد، قانونی که کودک ایجاد می کند، تحریف و تحریف می شود
احتمال فساد آن بیشتر است