WEBVTT

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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

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मनुष्य का सत्य

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मनुष्य को उसके पिता आदम के रूप में बनाया गया था, शांति उस पर हो

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मिट्टी की एक मुट्ठी और परमेश्वर की आत्मा की एक सांस

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यदि वह ज़मीन पर जाकर कीचड़ से चिपक जाता है

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वह इच्छाओं का गुलाम था और अपने संपूर्ण अस्तित्व को प्राप्त करने में असमर्थ था

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इसलिए, इस्लाम, जैसा कि हमने पहले उल्लेख किया है

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मनुष्य को उसकी इच्छाओं पर नहीं छोड़ा गया है

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लेकिन साथ ही

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इसे दबाओ मत और इसकी ऊर्जा बर्बाद मत करो

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बल्कि, यह उसे नियंत्रित, स्वच्छ और परिष्कृत करता है

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लेकिन अगर कोई इसकी मिट्टी की प्रकृति की उपेक्षा करता है

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वह आत्मा की ओर ही मुखातिब हुआ

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वह प्रतिबंधित मठ व्यवस्था में गिर गया

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और आप इसे अद्वैतवाद कहते हैं, जैसा कि हमने उनके लिए निर्धारित किया था

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वह जीवन की वास्तविकता से अलग हो चुका था

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भूमि निर्माण के लिए उन्हें जो भूमिका सौंपी गई थी, उसे निभाने में वह असफल रहे

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यही कारण है कि इस्लाम मानव आत्मा का इलाज करता है

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यह शरीर, मन और आत्मा है

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एक इकाई में मिश्रित और परस्पर जुड़ा हुआ

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एक का कार्य दूसरे से अविभाज्य है

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यह संयोजन एक अच्छे व्यक्ति की विशेषताओं को निर्धारित करता है

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यह एक ही समय में दो चीजों की एक साथ गारंटी देता है

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सबसे पहले, पृथ्वी के निर्माण में सभी मानवीय ऊर्जाओं का दोहन

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और उनमें से किसी की भी उपेक्षा न करें

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दूसरा, स्वयं के भीतर संतुलन प्राप्त करना

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और वास्तविक जीवन में भी वैसा ही है

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आदर्श यथार्थवाद

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यथार्थवाद वह आदर्श है जिसके द्वारा इस्लाम मनुष्य को शिक्षित करता है

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वह वह है जो उसके पहले बताए गए स्वभाव को देखती है

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फिर आप उसे हमेशा महामहिम के पास चढ़ने के लिए प्रोत्साहित करते हैं

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उसे उस पूर्णता को प्राप्त करने का प्रयास करना पड़ता है जिसके लिए वह सक्षम है

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और उसके पालन-पोषण और उपचार का यथार्थवादी तरीका

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उसने पूरा चित्र अपने सामने खींच लिया

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उसे हमेशा उस पर चढ़ने और उसके पास आने के लिए प्रशिक्षित करें

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हर संभव तरीके से और हर संभव प्रयास में

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मनुष्य में दो ऊर्जाएँ हैं, संवेदी और नैतिक

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संवेदी ऊर्जा शरीर की इंद्रियों और तंत्रिकाओं से जुड़ी ऊर्जा है

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और अंग कार्य करता है

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कोई नहीं जानता कि यह कहां है या क्या है

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लेकिन इसे वैचारिक सोच के रूप में जाना जाता है

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जो उच्चतम सार्वभौमिकता, नैतिकता और मूल्यों का एहसास करता है

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जैसे न्याय, सत्य, सदाचार, सौन्दर्य आदि

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मनुष्य और जानवर संवेदी ऊर्जा साझा करते हैं

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जबकि जो चीज़ उसे उससे अलग करती है वह वह नैतिक ऊर्जा है जो जानवरों के पास नहीं होती

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इसलिए इसे विशेष रूप से मानव ऊर्जा माना जाता है

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दुर्भाग्य से, समकालीन विश्व का नेतृत्व पश्चिम द्वारा किया जा रहा है

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इस नैतिक ऊर्जा का दोहन केवल एक ही क्षेत्र में किया जाता है

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धर्मनिरपेक्ष विज्ञान का क्षेत्र अपने अनेक सिद्धांतों और अनुप्रयोगों के साथ

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यह निस्संदेह एक बहुत बड़ा क्षेत्र है जो भौतिक प्रगति और समृद्धि की दिशा में विशाल नए क्षितिज खोलता है

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लेकिन इस नैतिक ऊर्जा का दायरा सांसारिक ज्ञान के क्षेत्र से कहीं अधिक व्यापक है

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इसमें मानवता के उच्चतम पहलू भी शामिल हैं

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सिद्धांत, गुण, नैतिकता और कई अन्य मूल्य

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इन सभी पहलुओं पर ध्यान दिया जाना चाहिए

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और इस ऊर्जा का सही और अनुशासित तरीके से उपयोग करें

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ताकि सांसारिक वैज्ञानिक विकास को नियंत्रित किया जा सके

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और सामान्य रूप से सांसारिक जीवन में मानव व्यवहार को विनियमित करना

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व्यक्तिवाद और सामूहिकता के बीच

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पश्चिमी पूंजीवाद मानव व्यक्तित्व पर आधारित है

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उसके व्यक्तित्व की सीमाएँ विस्तारित होती हैं

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इससे उसे कई मामलों में कार्रवाई करने की आजादी मिल जाती है

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जब तक वह दूसरों को और खुद को नुकसान पहुंचाने की स्थिति तक नहीं पहुंच जाता

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यह उसकी इच्छाओं और सनक को उजागर करता है

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यह मूल्यों और नैतिकता को नष्ट कर देता है

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वह उसे निर्देशित करने और उसके कार्यों को नियंत्रित करने के किसी के अधिकार को मान्यता नहीं देता है

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पूर्व में साम्यवाद मानव सामूहिकता पर आधारित है

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उन्होंने समुदाय और राज्य का दायरा बढ़ाया

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यह व्यक्तिगत गतिविधि को प्रतिबंधित करता है

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यह किसी भी व्यक्तिगत स्वतंत्रता को रोकता है

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चाहे कब्ज़ा हो, नौकरी हो, विश्वास हो, आदि

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इस्लाम प्रकृति का धर्म है

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यह मनुष्य को उसके व्यक्तित्व और सामूहिकता दोनों में पहचानता है

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वह इन्हें दो विरोधाभासी प्रवृत्तियाँ मानता है

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बल्कि मानव का स्वभाव है कि वह समूह में शामिल एक व्यक्ति है

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प्रामाणिक व्यक्तिवाद सामूहिकता के प्रति अपने झुकाव में प्रामाणिक है

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इस्लाम इन दोनों प्रवृत्तियों को प्रामाणिक मानता है

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और उन्हें परस्पर सहयोगी बनाता है

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एक दूसरे का पूरक है और उसके साथ संघर्ष नहीं करता

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बाल धारणा

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हम सोचते हैं कि बच्चा एक छोटा प्राणी है जिसे एहसास या समझ नहीं आता

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लेकिन वास्तव में, उसके पास समझने और पकड़ने की बेहतर क्षमता है

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चेतन और अचेतन

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यह हमारी सोच से कहीं अधिक बड़ी क्षमता है

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भले ही बच्चा जो देखता है उसे पूरी तरह समझ न पाए

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हालाँकि, वह अपने आस-पास जो कुछ भी देखता और महसूस करता है उससे प्रभावित होता है

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उसके दो अति संवेदनशील अंग हैं

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डिवाइस और सिम्युलेटर कैप्चर करें

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संयोजन में, इसे अनजाने में या अधूरी जागरूकता के साथ पकड़ लिया जाता है

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फिर वह जो सीखता है उसका अनुकरण भी करता है, या तो अनजाने में या अधूरी जागरूकता के साथ

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भले ही बच्चा मूल्यों और सिद्धांतों के अर्थ को वह नहीं समझता जो हम वयस्क समझते हैं

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हालाँकि, एक तरह से, वह अपने भीतर एक नींव बनाता है जिस पर भविष्य में इन सिद्धांतों का निर्माण किया जाएगा

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यदि उदाहरण अच्छा है, तो नियम सही होगा

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ईश्वर की इच्छा से बच्चे की भलाई में कुछ और होने की अधिक संभावना है

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यदि रोल मॉडल खराब है, तो बच्चा जो नियम बनाएगा वह विकृत और विकृत हो जाएगा

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इसके भ्रष्टाचार की संभावना अधिक है