سنی تصورات کا خلاصہ
فرد اور گروہ کے درمیان تعلق
لوگوں کے ایک گروپ کے اندر ایک شخص کا رہنا فطرت میں شامل ہے۔
وہ اپنے خاندان کے ساتھ رہتا ہے۔
وہ اور اس کا خاندان اسی علاقے اور قصبے کے رشتہ داروں، پڑوسیوں اور اپنے آس پاس کے لوگوں سے بات چیت کرتے ہیں۔
پھر اس طرح گروہ ایک دوسرے سے رابطہ کرتے ہیں۔
مواصلات دنیا کے تمام لوگوں اور ممالک کو شامل کرنے کے لیے پھیلتا ہے۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اے لوگو ہم نے تمہیں ایک مرد اور ایک عورت سے پیدا کیا۔
اور ہم نے تمہیں قوموں اور قبیلوں میں بنایا تاکہ تم جانو
اللہ کے نزدیک تم میں سب سے زیادہ عزت والا وہ ہے جو تم میں سب سے زیادہ متقی ہے۔
خدا سب کچھ جاننے والا اور باخبر ہے۔
اسلام فرد اور گروہ کے درمیان تعلقات کو مکمل توازن اور انضمام کے ساتھ چلاتا ہے۔
وہ انفرادی ضمیر اور انفرادی ذمہ داری کی نشاندہی کرتا ہے۔
ہر ذی روح کو اس کے ذریعے کچھ حاصل نہیں ہوتا
کوئی بوجھ اٹھانے والا دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھائے گا۔
یہ فرد اور گروہ دونوں کی ایک دوسرے کے لیے ذمہ داری پر بھی زور دیتا ہے۔
تمام اسلامی آداب، نظام اور احکام اسی بنیاد پر وضع کیے گئے ہیں۔
ایک شخص ایک گروہ میں رہنے والا فرد ہے۔
وہ اور گروہ خُدا کی طرف رجوع کرتے ہیں اور زندگی میں اُس کے نقطہ نظر کو لاگو کرتے ہیں۔
بنیادی انفرادی حقوق
مسلم کمیونٹی کا ہر فرد
اس کے بنیادی حقوق ہیں جن کی ضمانت اسلامی نظام نے اسے دی ہے۔
اسے زندگی کا حق حاصل ہے اور دیگر تمام ضروری حقوق جیسے کہ کھانا، پینا، لباس اور رہائش
اس کے بنیادی حق کے علاوہ، سب سے بڑھ کر، خدا کی عبادت کرنا
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے حکم دیا اور چاہا۔
اور مسلم کمیونٹی اور اس ریاست پر جو گروپ کی نمائندگی کرتی ہے۔
اس بات کو یقینی بنانے کے لیے کہ فرد کو یہ بنیادی حقوق حاصل ہوں۔
سب سے پہلے، اسے کام کرنے کا موقع فراہم کرکے جب تک وہ ایسا کرنے کے قابل ہو۔
بلکہ، وہ اس کی ہر طرح سے مدد کرتی ہے۔
یہ صرف مواقع فراہم کرنے تک محدود نہیں ہے۔
جزوی طور پر یا مکمل طور پر، عارضی طور پر یا مستقل طور پر کام کرنے میں فرد کی نااہلی۔
یا اس کی کمائی اپنی اور اپنے خاندان کی کفالت کے لیے کافی نہیں ہے۔
اسے کئی طریقوں سے ان ضروریات کو پورا کرنے کا حق ہے۔
سب سے پہلے، وہ نفقہ جو اس پر قانونی طور پر اس کے خاندان اور گروہ کے اہل افراد سے عائد کیا جاتا ہے۔
دوسرے یہ کہ مسلمانوں کے خزانے سے، زکوٰۃ میں اس پر عائد حق سے
مندرجہ بالا تمام کا اظہار اس دور کی زبان میں سماجی تحفظ کے ذریعے کیا گیا ہے۔
یہ مسلم ریاست کا بنیادی فریضہ ہے۔
یہ اس کے بنیادی نظام، ساخت، اور درست اطلاق کو قائم کرنے کا ذمہ دار ہے۔
سماجی تحفظ کے وسائل اور اس کے ثمرات
پچھلے تصور میں ذکر کردہ سماجی تحفظ کے وسائل متنوع ہیں۔
واجب زکوٰۃ، رضاکارانہ صدقہ، اور اسلامی اوقاف کے درمیان
شاید یہ سب کچھ خداتعالیٰ کے کلام میں شامل ہے۔
اور وہ لوگ جن کے مال میں سائل اور محروم کا معلوم حق ہے۔
آیت میں خدا تعالی کے متن پر غور کریں کہ یہ سچ ہے۔
جو محروم ہے اس کا کوئی احسان نہیں۔
بلکہ، ان کے حقوق خدا کے پیسے سے ہیں، جو اس نے امیروں کو اپنا جانشین بنایا ہے۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اور اس سماجی تحفظ کا اطلاق
معاشرے کے ارکان میں ہمدردی اور یکجہتی کا جذبہ پھیلتا ہے۔
اس سے ان کے درمیان رشتہ مضبوط ہوتا ہے۔
یہ دوسروں کے خلاف کسی سے حسد، نفرت اور حسد کو روکتا ہے۔
جہاں تک معاصر ممالک میں موجودہ سماجی تحفظ کے اداروں کا تعلق ہے۔
اس میں بہت سی کوتاہیاں اور خلاف ورزیاں ہیں۔
اسلامی ضمانت اور تکفیر میں کیا ضروری ہے؟