WEBVTT

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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

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व्यक्ति और समूह के बीच संबंध

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किसी व्यक्ति का लोगों के समूह में रहना प्रकृति में निहित है

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वह अपने परिवार के साथ रहता है

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वह और उसका परिवार उसी क्षेत्र और कस्बे के रिश्तेदारों, पड़ोसियों और अपने आसपास के लोगों से संवाद करते हैं

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फिर इस तरह समूह एक-दूसरे से संवाद करते हैं

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संचार का विस्तार दुनिया के सभी लोगों और देशों को शामिल करते हुए होता है

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जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था

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ऐ लोगो, हमने तुम्हें एक मर्द और एक औरत से पैदा किया

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और हमने तुम्हें कौम और क़बीले बना दिया, ताकि तुम जान लो

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ईश्वर की दृष्टि में तुममें से जो सबसे अधिक सम्माननीय है, वह तुममें से सबसे अधिक पवित्र है

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ईश्वर सर्वज्ञ, सर्वज्ञ है

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इस्लाम व्यक्ति और समूह के बीच संबंधों को पूर्ण संतुलन और एकीकरण में नियंत्रित करता है

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वह व्यक्तिगत विवेक और व्यक्तिगत जिम्मेदारी की ओर इशारा करते हैं

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प्रत्येक आत्मा को इसके अतिरिक्त कुछ भी प्राप्त नहीं होता

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कोई भी बोझ उठाने वाला दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा

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यह व्यक्ति और समूह दोनों की एक-दूसरे के प्रति जिम्मेदारी पर भी जोर देता है

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सभी इस्लामी शिष्टाचार, प्रणालियाँ और नियम इसी आधार पर बनाये गये हैं

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व्यक्ति समूह में रहने वाला व्यक्ति है

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वह और उसका समूह ईश्वर की ओर मुड़ते हैं और उनके दृष्टिकोण को जीवन में लागू करते हैं

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बुनियादी व्यक्तिगत अधिकार

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मुस्लिम समुदाय का प्रत्येक व्यक्ति

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उसे इस्लामी व्यवस्था द्वारा गारंटीकृत बुनियादी अधिकार प्राप्त हैं

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उसे जीवन और अन्य सभी आवश्यक अधिकार जैसे भोजन, पेय, वस्त्र और आवास का अधिकार है

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उसके मौलिक अधिकार के अलावा, सबसे पहले, भगवान की पूजा करना

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जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने आदेश दिया और चाहा

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और मुस्लिम समुदाय और राज्य पर जो समूह का प्रतिनिधित्व करता है

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यह सुनिश्चित करना कि व्यक्ति को ये बुनियादी अधिकार प्राप्त हों

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सबसे पहले, उसे तब तक काम करने का अवसर प्रदान करना जब तक वह ऐसा करने में सक्षम हो

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बल्कि, वह उसे हर संभव तरीके से ऐसा करने में मदद करती है

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यह केवल अवसर प्रदान करने तक ही सीमित नहीं है

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व्यक्ति की आंशिक या पूर्ण रूप से, अस्थायी या स्थायी रूप से काम करने में असमर्थता

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या फिर उसकी कमाई अपना और अपने परिवार का भरण-पोषण करने के लिए पर्याप्त नहीं है

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उसे इन आवश्यकताओं को अनेक प्रकार से पूरा करने का अधिकार है

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सबसे पहले, वह भरण-पोषण जो कानूनी तौर पर उस पर उसके परिवार और गिरोह के सक्षम सदस्यों से लगाया जाता है

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दूसरे, मुसलमानों के ख़ज़ाने से, ज़कात में उस पर लगाए गए अधिकार से

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उपरोक्त सभी को सामाजिक सुरक्षा द्वारा युग की भाषा में व्यक्त किया गया है

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यह मुस्लिम राज्य का मौलिक कर्तव्य है

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यह इसकी मूल प्रणाली, संरचना और सही अनुप्रयोग स्थापित करने के लिए जिम्मेदार है

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सामाजिक सुरक्षा संसाधन और उसके फल

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पिछली अवधारणा में उल्लिखित सामाजिक सुरक्षा संसाधन विविध हैं

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अनिवार्य ज़कात, स्वैच्छिक दान और इस्लामी बंदोबस्ती के बीच

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शायद यह सब सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचनों में शामिल है

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और जिनके धन में भिखारियों और वंचितों का ज्ञात अधिकार है

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इस श्लोक में सर्वशक्तिमान ईश्वर के कथन पर विचार करें कि यह सत्य है

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जो वंचित है उसके लिए कोई उपकार नहीं है

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बल्कि, उनका अधिकार ईश्वर के धन पर है, जिसमें उसने अमीरों को उत्तराधिकारी बनाया है

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जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था

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और इस सामाजिक सुरक्षा का अनुप्रयोग

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समाज के सदस्यों के बीच सौहार्द और एकजुटता की भावना फैलती है

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यह उनके बीच के बंधन को मजबूत करता है

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यह किसी को भी दूसरों के प्रति ईर्ष्या, घृणा और द्वेष से बचाता है

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जहां तक समकालीन देशों में मौजूदा सामाजिक सुरक्षा संस्थानों का सवाल है

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इसमें कई कमियां और उल्लंघन हैं

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इस्लामी गारंटी और तक्फिर में क्या आवश्यक है?