1 00:00:00,000 --> 00:00:07,139 بسم الله الرحمن الرحيم 2 00:00:07,139 --> 00:00:09,199 بأقلام الشوق 3 00:00:09,199 --> 00:00:11,779 ومداد الحب 4 00:00:11,779 --> 00:00:15,869 نُسطِّر حظوفًا أغلى من الذهب 5 00:00:15,869 --> 00:00:17,870 في وصف سيد الخلق 6 00:00:17,870 --> 00:00:20,870 صلى الله عليه وسلم 7 00:00:20,870 --> 00:00:30,539 الشمائل المحمد 8 00:00:30,539 --> 00:00:35,539 باب ما جاء في خف رسول الله صلى الله عليه وسلم 9 00:00:35,539 --> 00:00:40,329 عن عبد الله بن بريدة عن أبي 10 00:00:40,329 --> 00:00:44,329 أن النجاشي أهدى النبي صلى الله عليه وسلم 11 00:00:44,329 --> 00:00:48,329 خفين أسودين ساذجين 12 00:00:48,329 --> 00:00:51,329 فلبسهما ثم توضى 13 00:00:51,329 --> 00:00:53,329 ومسح عليهما 14 00:00:53,329 --> 00:00:56,450 في هذا الحديث 15 00:00:56,450 --> 00:00:58,450 يخبرنا الصحابي الجليل 16 00:00:58,450 --> 00:01:01,450 بريدة بن الحصيب رضي الله عنه 17 00:01:01,450 --> 00:01:03,450 أن النجاشي 18 00:01:03,450 --> 00:01:05,450 وهو ملك الحبشة 19 00:01:05,450 --> 00:01:07,450 واسمه أصحمة بن أبجر 20 00:01:08,450 --> 00:01:13,450 كان ملكا على الحبشة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم 21 00:01:13,450 --> 00:01:15,450 وأسلم في حياته 22 00:01:15,450 --> 00:01:17,450 ولم يهاجر إليه 23 00:01:17,450 --> 00:01:20,450 وصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم 24 00:01:20,450 --> 00:01:22,450 صلاة الغائب 25 00:01:22,450 --> 00:01:26,739 وقوله أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم 26 00:01:26,739 --> 00:01:29,739 خفين أسودين ساذجين 27 00:01:29,739 --> 00:01:31,739 أي لونهما أسود 28 00:01:31,739 --> 00:01:33,739 وساذجين 29 00:01:33,739 --> 00:01:35,739 أي غير منقوشين 30 00:01:35,739 --> 00:01:37,739 ولا شعر عليهما 31 00:01:37,739 --> 00:01:40,799 ولا لون مخالف للونهما 32 00:01:40,799 --> 00:01:42,799 وقوله فلبسهما 33 00:01:42,799 --> 00:01:44,799 أي على طهارة 34 00:01:44,799 --> 00:01:47,799 والفاء تفيد الفورية 35 00:01:47,799 --> 00:01:49,799 فالنبي صلى الله عليه وسلم 36 00:01:49,799 --> 00:01:52,799 قد تلطف في قبول الهدية 37 00:01:52,799 --> 00:01:55,799 وسارع إلى الاستفادة منها 38 00:01:55,799 --> 00:01:59,799 مما يدخل السرور والفرح على المهدي 39 00:01:59,799 --> 00:02:00,799 وقوله 40 00:02:00,799 --> 00:02:03,799 ثم توضى ومسح عليهما 41 00:02:03,799 --> 00:02:06,799 والمسح على الخفين تواترت به الأحاديث 42 00:02:06,799 --> 00:02:09,800 عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 43 00:02:09,800 --> 00:02:11,800 في السفر والحضر 44 00:02:11,800 --> 00:02:16,080 وعن الشعبي قال 45 00:02:16,080 --> 00:02:19,080 قال المغيرة بن شعبة رضي الله عنه 46 00:02:19,080 --> 00:02:23,080 أهدا دحية للنبي صلى الله عليه وسلم 47 00:02:23,080 --> 00:02:26,080 خفين فلبسهما 48 00:02:26,080 --> 00:02:29,259 وفي هذا الحديث 49 00:02:29,259 --> 00:02:32,259 أن دحية الكلبية رضي الله عنه 50 00:02:32,259 --> 00:02:35,259 أهدا للنبي صلى الله عليه وسلم 51 00:02:35,259 --> 00:02:38,259 خفين فلبسهما 52 00:02:38,259 --> 00:02:40,259 صلى الله عليه وسلم 53 00:02:40,259 --> 00:02:42,259 وهذا من جملة محاسن 54 00:02:42,259 --> 00:02:45,259 أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم 55 00:02:45,259 --> 00:02:46,259 مع أصحابه 56 00:02:46,259 --> 00:02:49,259 حيث كان يقبل هداياهم 57 00:02:49,259 --> 00:02:56,530 ويكافئهم عليها بأفضل منها 58 00:02:56,530 --> 00:03:03,870 باب ما جاء في نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم 59 00:03:03,870 --> 00:03:05,870 عن قتادة قال 60 00:03:05,870 --> 00:03:08,870 قلت لأنس بن مالك رضي الله عنه 61 00:03:08,870 --> 00:03:13,870 كيف كان نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم 62 00:03:13,870 --> 00:03:15,870 قال 63 00:03:15,870 --> 00:03:17,870 لهما قبالان 64 00:03:17,870 --> 00:03:21,599 في هذا الحديث 65 00:03:21,599 --> 00:03:24,599 سئل أنس بن مالك رضي الله عنه 66 00:03:24,599 --> 00:03:28,599 عن كيفية نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم 67 00:03:28,599 --> 00:03:31,599 فأخبر أن لهما قبالان 68 00:03:31,599 --> 00:03:34,599 والقبالان تثنية قبال 69 00:03:34,599 --> 00:03:42,599 وهو الزمام والسير الذي يعقد فيه الشسع الذي يكون بين اصبعي الرجل 70 00:03:42,599 --> 00:03:48,599 وهو يساعد على راحة الإنسان في المشي وثبات الحذاء في القدم 71 00:03:48,599 --> 00:03:56,599 وهذا النعل أقرب ما يكون إلى النعل الذي يسمونه الناس اليوم الزنوبة 72 00:03:56,599 --> 00:04:01,849 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال 73 00:04:01,849 --> 00:04:06,849 كان لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبالان 74 00:04:06,849 --> 00:04:09,849 مثني شراكهما 75 00:04:09,849 --> 00:04:18,129 في هذا الحديث أيضا يصف الصحابي عبدالله ابن عباس رضي الله عنهما 76 00:04:18,129 --> 00:04:21,129 نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم 77 00:04:21,129 --> 00:04:24,129 بأن لهما قبالان 78 00:04:24,129 --> 00:04:26,129 وقد مر معنى القبالين 79 00:04:26,129 --> 00:04:29,129 مثني شراكهما 80 00:04:29,129 --> 00:04:31,129 ومثني من التثنية 81 00:04:31,129 --> 00:04:34,129 وهي جعل الشيء اثنين 82 00:04:34,129 --> 00:04:37,129 والشراك هو أحد سيور النعل 83 00:04:37,129 --> 00:04:43,129 بمعنى أن نعل النبي صلى الله عليه وسلم كان لها زمام 84 00:04:43,129 --> 00:04:46,129 قد جعل فيه سيران اثنان 85 00:04:46,129 --> 00:04:50,790 وعن عيسى ابن طهمان قال 86 00:04:50,790 --> 00:04:54,790 أخرج إلينا أنس ابن مالك رضي الله عنه 87 00:04:54,790 --> 00:04:56,790 نعلين جردا وين 88 00:04:56,790 --> 00:04:58,790 لهما قبالان 89 00:04:59,790 --> 00:05:00,790 قال 90 00:05:00,790 --> 00:05:04,790 فحدثني ثابت بعد عن أنس رضي الله عنه 91 00:05:04,790 --> 00:05:10,790 أنهما كانتان علي النبي صلى الله عليه وسلم 92 00:05:10,790 --> 00:05:14,040 في هذا الحديث 93 00:05:14,040 --> 00:05:17,040 أن أنس ابن مالك رضي الله عنه 94 00:05:17,040 --> 00:05:21,040 أخرج لبعض التابعين نعلين جردا وين 95 00:05:21,040 --> 00:05:23,040 لهما قبالان 96 00:05:23,040 --> 00:05:25,040 وجردا وان 97 00:05:25,040 --> 00:05:27,040 أي لا شعر عليهما 98 00:05:27,040 --> 00:05:29,040 يقال أرض جرداء 99 00:05:29,040 --> 00:05:31,040 أي لا نبات فيها 100 00:05:31,040 --> 00:05:33,139 ثم قال هذا التابعي 101 00:05:33,139 --> 00:05:36,139 حدثني ثابت بعد ذلك 102 00:05:36,139 --> 00:05:38,139 عن أنس رضي الله عنه 103 00:05:38,139 --> 00:05:44,139 أن تلك النعلين كانتا لرسول الله صلى الله عليه وسلم 104 00:05:44,139 --> 00:05:48,139 وقد احتفظ بهما أنس ابن مالك رضي الله عنه 105 00:05:48,139 --> 00:05:53,139 بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم 106 00:05:53,139 --> 00:05:56,420 وعن عبيد ابن جريج 107 00:05:56,420 --> 00:06:00,420 أنه قال لابن عمر رضي الله عنهما 108 00:06:00,420 --> 00:06:04,420 رأيتك تلبس النعال السبتي 109 00:06:04,420 --> 00:06:05,420 قال 110 00:06:05,420 --> 00:06:12,420 إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر 111 00:06:12,420 --> 00:06:14,420 ويتوضأ فيها 112 00:06:14,420 --> 00:06:18,420 فأنا أحب أن ألبسها 113 00:06:18,420 --> 00:06:21,699 في هذا الحديث 114 00:06:21,699 --> 00:06:23,699 يسأل عبيد ابن جريج 115 00:06:23,699 --> 00:06:26,699 عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما 116 00:06:26,699 --> 00:06:27,699 قائلا 117 00:06:27,699 --> 00:06:31,699 رأيتك تلبس هذه النعال السبتي 118 00:06:31,699 --> 00:06:34,699 والسبتي نسبة للسبت 119 00:06:34,699 --> 00:06:37,699 وهو جلد البقر المدبوغ 120 00:06:37,699 --> 00:06:39,699 وتسمى سبتي 121 00:06:39,699 --> 00:06:42,699 لأن شعرها قد سبت عنها 122 00:06:42,699 --> 00:06:45,699 أي أزيل بعلاج من الدبار 123 00:06:45,699 --> 00:06:47,699 فالنعال السبتي 124 00:06:47,699 --> 00:06:50,699 هي المصنوعة من جلد البقر المدبوغ 125 00:06:50,699 --> 00:06:53,699 الذي سقط منه شعره 126 00:06:53,699 --> 00:06:55,819 وقوله رضي الله عنه 127 00:06:55,819 --> 00:06:58,819 إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم 128 00:06:58,819 --> 00:07:02,819 يلبس النعال التي ليس فيها شعر 129 00:07:02,819 --> 00:07:04,819 هذا معنى السبتي 130 00:07:04,819 --> 00:07:08,819 والنعال إذا صنعت من جلود بهيمة الأنعام 131 00:07:08,819 --> 00:07:12,819 فأحيانا يبقى عليها شعر كاملا 132 00:07:12,819 --> 00:07:15,819 وأحيانا يبقى عليها شعر خفيف 133 00:07:15,819 --> 00:07:18,819 وأحيانا يزال بالكلية 134 00:07:18,819 --> 00:07:22,819 فتوصف عند إذن النعل بأنها جرداء 135 00:07:22,819 --> 00:07:24,819 وأنها سبتي 136 00:07:24,819 --> 00:07:28,019 وقوله يتوضأ فيها 137 00:07:28,019 --> 00:07:31,019 يحتمل أنه صلى الله عليه وسلم 138 00:07:31,019 --> 00:07:33,019 يتوضأ وهي عليه 139 00:07:33,019 --> 00:07:35,019 فلا ينزعها 140 00:07:35,019 --> 00:07:38,019 أو أنه يتوضأ ثم يلبس النعلين 141 00:07:38,019 --> 00:07:42,019 والرجلان رطبتان من أثر الوضو 142 00:07:42,019 --> 00:07:45,300 وقوله فأنا أحب أن ألبسها 143 00:07:45,300 --> 00:07:49,300 أي أحب عبد الله بن عمر رضي الله عنهما 144 00:07:49,300 --> 00:07:51,300 أن يلبس النعال السبتي 145 00:07:51,300 --> 00:07:54,300 لأنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم 146 00:07:55,300 --> 00:07:57,300 يلبسها 147 00:07:57,300 --> 00:08:00,300 وعبد الله بن عمر رضي الله عنهما 148 00:08:00,300 --> 00:08:03,300 معروف بأنه من أشد الناس 149 00:08:03,300 --> 00:08:08,300 محبة واتباع للنبي صلى الله عليه وسلم 150 00:08:08,300 --> 00:08:13,389 وعن عمر بن حريث رضي الله عنه قال 151 00:08:13,389 --> 00:08:16,389 رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم 152 00:08:16,389 --> 00:08:20,389 يصلي في نعلين مخصوفتين 153 00:08:20,389 --> 00:08:23,610 في هذا الحديث 154 00:08:23,610 --> 00:08:25,610 يخبرنا الصحابي 155 00:08:25,610 --> 00:08:28,610 بأن حريث رضي الله عنه 156 00:08:28,610 --> 00:08:31,610 أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم 157 00:08:31,610 --> 00:08:34,610 يصلي في نعلين مخصوفتين 158 00:08:34,610 --> 00:08:37,610 أي مخروزتين ومرقوعتين 159 00:08:37,610 --> 00:08:39,610 والخصف والرقع 160 00:08:39,610 --> 00:08:42,610 هو ضم الشيء إلى الشيء 161 00:08:42,610 --> 00:08:44,610 وكان صلى الله عليه وسلم 162 00:08:44,610 --> 00:08:46,610 يخصف نعله بيده 163 00:08:46,610 --> 00:08:49,610 كما في حديث عائشة رضي الله عنها 164 00:08:49,610 --> 00:08:51,610 لما قيل لها 165 00:08:51,610 --> 00:08:54,610 ما كان النبي صلى الله عليه وسلم 166 00:08:54,610 --> 00:08:56,610 كما يصنع في بيته 167 00:08:56,610 --> 00:08:59,610 قالت كما يصنع أحدكم 168 00:08:59,610 --> 00:09:01,610 يخصف نعله 169 00:09:01,610 --> 00:09:03,769 ويرقع ثوبه 170 00:09:03,769 --> 00:09:04,769 وفي الحديث 171 00:09:04,769 --> 00:09:07,769 صلاته صلى الله عليه وسلم 172 00:09:07,769 --> 00:09:08,769 بالنعلين 173 00:09:08,769 --> 00:09:10,769 وقد صح ذلك عنه 174 00:09:10,769 --> 00:09:13,769 في سننه القولية والفعلية 175 00:09:13,769 --> 00:09:15,769 فلا اشكال في جوازه 176 00:09:15,769 --> 00:09:17,769 عندما تكون أرض المساجد 177 00:09:17,769 --> 00:09:19,769 ترابا وحصبا 178 00:09:19,769 --> 00:09:22,769 أو تكون الصلاة في الصحراء 179 00:09:22,769 --> 00:09:25,769 ولكن بعد أن هيئت المساجد بالفرش 180 00:09:25,769 --> 00:09:27,769 فينبغي لمن دخل المسجد 181 00:09:27,769 --> 00:09:31,769 أن يخلع نعليه رعاية لنظافة الفرش 182 00:09:31,769 --> 00:09:33,769 ومنعا لتأذي المصلين 183 00:09:33,769 --> 00:09:35,769 بما قد يصيب الفرش 184 00:09:35,769 --> 00:09:38,769 مما في أسفل الأحذية من قاذورات 185 00:09:38,769 --> 00:09:40,769 وإن كانت طاهرة 186 00:09:40,769 --> 00:09:45,399 وعن أبي هريرة رضي الله عنه 187 00:09:45,399 --> 00:09:49,399 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 188 00:09:49,399 --> 00:09:51,399 لا يمشي أن أحدكم 189 00:09:51,399 --> 00:09:53,399 في نعل واحدة 190 00:09:53,399 --> 00:09:55,399 لينعلهما جميعا 191 00:09:55,399 --> 00:09:58,399 أو ليحفهما جميعا 192 00:10:00,740 --> 00:10:02,740 أنهى المصنف رحمه الله 193 00:10:02,740 --> 00:10:04,740 ما يتعلق بصفة نعله 194 00:10:04,740 --> 00:10:06,740 صلى الله عليه وسلم 195 00:10:06,740 --> 00:10:08,740 وشرع في ذكر هديه 196 00:10:08,740 --> 00:10:10,740 صلى الله عليه وسلم 197 00:10:10,740 --> 00:10:12,740 في لبس النعل 198 00:10:12,740 --> 00:10:14,740 فأورد هذا الحديث 199 00:10:14,740 --> 00:10:17,740 أن النبي صلى الله عليه وسلم قال 200 00:10:17,740 --> 00:10:19,740 لا يمشي أن أحدكم 201 00:10:19,740 --> 00:10:21,740 في نعل واحدة 202 00:10:21,740 --> 00:10:23,740 أي بحيث تكون 203 00:10:23,740 --> 00:10:25,740 إحد الرجلين منعولة 204 00:10:25,740 --> 00:10:27,740 والأخرى حافية 205 00:10:27,740 --> 00:10:29,779 وقول 206 00:10:29,779 --> 00:10:31,779 وَلْيُنْعِلْهُمَا جَمِيعا 207 00:10:31,779 --> 00:10:33,779 أو ليحفهما جميعا 208 00:10:33,779 --> 00:10:35,779 يعني إما أن يمشي 209 00:10:35,779 --> 00:10:37,779 بالرجلين منعولتين 210 00:10:37,779 --> 00:10:40,779 أو يمشي بهما حافيتين 211 00:10:40,779 --> 00:10:42,779 أما أن تكون 212 00:10:42,779 --> 00:10:44,779 إحد الرجلين حافية 213 00:10:44,779 --> 00:10:46,779 والأخرى منعولة 214 00:10:46,779 --> 00:10:48,779 فهذا الذي نهى عنه النبي 215 00:10:48,779 --> 00:10:50,779 صلى الله عليه وسلم 216 00:10:50,779 --> 00:10:51,779 قيل 217 00:10:51,779 --> 00:10:53,779 من أجل أن لا يكون في ذلك 218 00:10:53,779 --> 00:10:55,779 تشبه بالشيطان 219 00:10:55,779 --> 00:10:58,779 لأنه ورد في بعض الروايات 220 00:10:58,779 --> 00:11:00,779 إن الشيطان يمشي 221 00:11:00,779 --> 00:11:02,779 بالنعل واحدة 222 00:11:02,779 --> 00:11:03,779 وقيل 223 00:11:03,779 --> 00:11:05,779 من أجل أن لا يكون هناك 224 00:11:05,779 --> 00:11:07,779 ظلم للبدن 225 00:11:07,779 --> 00:11:09,779 فالشريعة أمرت الإنسان بالعدل 226 00:11:09,779 --> 00:11:11,779 حتى مع بدنه 227 00:11:11,779 --> 00:11:13,779 فإذا مشى بالنعل واحدة 228 00:11:13,779 --> 00:11:15,779 والرجل الأخرى حافية 229 00:11:15,779 --> 00:11:17,779 فإن كانت الأرض 230 00:11:17,779 --> 00:11:19,779 حارة أو باردة 231 00:11:19,779 --> 00:11:21,779 ظلم الرجل الحافية 232 00:11:21,779 --> 00:11:23,779 والشريعة جاءت 233 00:11:23,779 --> 00:11:26,129 بالنهي عن الظلم 234 00:11:26,129 --> 00:11:28,129 ويذكر أن الشيخ 235 00:11:28,129 --> 00:11:30,129 بن بازر رحمه الله 236 00:11:30,129 --> 00:11:32,129 سأله سائل فقال 237 00:11:32,129 --> 00:11:34,129 لو كانت النعل الثانية 238 00:11:34,129 --> 00:11:36,129 بعيدة عني خطوة 239 00:11:36,129 --> 00:11:38,129 أو خطوتين 240 00:11:38,129 --> 00:11:40,129 أفأمشي إليها بنعل واحدة 241 00:11:40,129 --> 00:11:42,129 فقال الشيخ 242 00:11:42,129 --> 00:11:44,129 إن استطعت 243 00:11:44,129 --> 00:11:46,129 ألا تخالف السنة 244 00:11:46,129 --> 00:11:48,129 ولو بخطوة واحدة 245 00:11:48,129 --> 00:11:51,379 وعن جابر 246 00:11:51,379 --> 00:11:53,379 رضي الله عنه 247 00:11:53,379 --> 00:11:55,379 أن النبي صلى الله عليه وسلم 248 00:11:55,379 --> 00:11:57,379 نهى أن يأكل 249 00:11:57,379 --> 00:11:59,379 الرجل بشماله 250 00:11:59,379 --> 00:12:01,379 أو يمشي في نعل واحدة 251 00:12:01,379 --> 00:12:05,139 في هذا الحديث 252 00:12:05,139 --> 00:12:07,139 أن النبي صلى الله عليه وسلم 253 00:12:07,139 --> 00:12:09,139 نهى أن يأكل 254 00:12:09,139 --> 00:12:11,139 الرجل بشماله 255 00:12:11,139 --> 00:12:13,139 وهذا الحكم ليس مختصا 256 00:12:13,139 --> 00:12:15,139 بالرجال فقط 257 00:12:15,139 --> 00:12:17,139 بل يوجه الخطاب إلى النساء 258 00:12:17,139 --> 00:12:19,200 أيضا 259 00:12:19,200 --> 00:12:21,200 يأكل بالشمال 260 00:12:21,200 --> 00:12:23,200 يشمل النهي عن الشرب بها أيضا 261 00:12:23,200 --> 00:12:25,200 فالشيطان يأكل 262 00:12:25,200 --> 00:12:28,669 ويشرب بشماله 263 00:12:28,669 --> 00:12:30,669 وعن أبي هريرة 264 00:12:30,669 --> 00:12:32,669 رضي الله عنه 265 00:12:32,669 --> 00:12:34,669 أن النبي صلى الله عليه وسلم 266 00:12:34,669 --> 00:12:36,669 قال 267 00:12:36,669 --> 00:12:38,669 إذا انتعل أحدكم 268 00:12:38,669 --> 00:12:40,669 فليبدأ باليمين 269 00:12:40,669 --> 00:12:42,669 وإذا نزع فليبدأ بالشمال 270 00:12:42,669 --> 00:12:44,669 فلتكن اليمين 271 00:12:44,669 --> 00:12:46,669 أولهما تنعل 272 00:12:46,669 --> 00:12:48,669 وآخرهما تنزع 273 00:12:48,669 --> 00:12:52,460 في هذا الحديث 274 00:12:52,460 --> 00:12:54,460 أن اليمين لها التكرمة 275 00:12:54,460 --> 00:12:56,460 على الشمال في الانتعال 276 00:12:56,460 --> 00:12:58,460 ولهذا كان من هديه 277 00:12:58,460 --> 00:13:00,460 صلى الله عليه وسلم 278 00:13:00,460 --> 00:13:02,460 حب التيمني في الأمور 279 00:13:02,460 --> 00:13:04,460 التي فيها التكرمة والزينة 280 00:13:04,460 --> 00:13:06,460 من ترجله 281 00:13:06,460 --> 00:13:08,460 وتنعله وشأنه 282 00:13:08,460 --> 00:13:10,460 كله وتقدم 283 00:13:10,460 --> 00:13:12,460 اليسرى في ضد ذلك 284 00:13:12,460 --> 00:13:14,460 كنزع النعل 285 00:13:14,460 --> 00:13:16,460 وعند دخول الخلاء 286 00:13:16,460 --> 00:13:18,460 وعند الخروج من المسجد 287 00:13:18,460 --> 00:13:20,529 ووجه الابتداء 288 00:13:20,529 --> 00:13:22,529 بالشمال عند الخلع 289 00:13:22,529 --> 00:13:24,529 أن اللبس كرامة 290 00:13:24,529 --> 00:13:26,529 لأنه إقاية للبدن 291 00:13:26,529 --> 00:13:28,529 فلما كانت اليمن 292 00:13:28,529 --> 00:13:30,529 أكرمة من اليسرى 293 00:13:30,529 --> 00:13:32,529 بذئ بها في اللبس 294 00:13:32,529 --> 00:13:34,529 وأخرت في الخلع 295 00:13:34,529 --> 00:13:36,529 لتكون الكرامة لها أدوم 296 00:13:36,529 --> 00:13:38,529 وحظها منها أكثر 297 00:13:38,529 --> 00:13:40,529 ومن بدأ 298 00:13:40,529 --> 00:13:42,529 بالانتعال في اليسرى 299 00:13:42,529 --> 00:13:44,529 فقد أساء لمخالفته 300 00:13:44,529 --> 00:13:46,529 للسنة 301 00:13:46,529 --> 00:13:48,529 لا يحرم عليه 302 00:13:48,529 --> 00:13:52,159 لبس نعله 303 00:13:52,159 --> 00:13:54,159 وعن عائشة رضي الله عنها 304 00:13:54,159 --> 00:13:56,159 قالت 305 00:13:56,159 --> 00:13:58,159 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم 306 00:13:58,159 --> 00:14:00,159 يحب التيمنا ما استطاع 307 00:14:00,159 --> 00:14:02,159 في ترجله 308 00:14:02,159 --> 00:14:04,159 وتنعله وطهوره 309 00:14:04,159 --> 00:14:07,889 في هذا الحديث 310 00:14:07,889 --> 00:14:09,889 تخبرنا أم المؤمنين 311 00:14:09,889 --> 00:14:11,889 عائشة رضي الله عنها 312 00:14:11,889 --> 00:14:13,889 أن النبي صلى الله عليه وسلم 313 00:14:13,889 --> 00:14:15,889 كان يحب 314 00:14:15,889 --> 00:14:17,889 التيمنا في لبسه 315 00:14:17,889 --> 00:14:19,889 لنعله 316 00:14:19,889 --> 00:14:21,889 وفي تسريحه لشعره 317 00:14:21,889 --> 00:14:23,889 وتمشيطه له 318 00:14:23,889 --> 00:14:25,889 وفي طهوره 319 00:14:25,889 --> 00:14:27,889 فيبدأ باليد اليمنى 320 00:14:27,889 --> 00:14:29,889 والقدم اليمنى 321 00:14:29,889 --> 00:14:31,889 وقولها ما استطاع 322 00:14:31,889 --> 00:14:33,889 دليل على المحافظة على ذلك 323 00:14:33,889 --> 00:14:35,889 حيثما أمكنه 324 00:14:35,889 --> 00:14:37,889 وقدر عليه 325 00:14:37,889 --> 00:14:41,679 ولم يمنعه منه مانع 326 00:14:41,679 --> 00:14:43,679 للحديث بقية 327 00:14:43,679 --> 00:14:45,679 إن شاء الله 328 00:14:45,679 --> 00:14:47,679 والله أعلم 329 00:14:47,679 --> 00:14:49,679 على نبينا محمد 330 00:14:49,679 --> 00:14:51,679 وعلى آله وصحبه 331 00:14:51,679 --> 00:14:53,679 أجمعين