1
00:00:00,080 --> 00:00:03,439
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:03,439 --> 00:00:06,370
مركز إفادة

3
00:00:06,370 --> 00:00:09,650
للدراسات والبحوث الإنسانية

4
00:00:09,650 --> 00:00:11,970
يقدم

5
00:00:11,970 --> 00:00:15,890
مختصر صحيح البخاري

6
00:00:15,890 --> 00:00:19,500
كتاب الصوم

7
00:00:19,500 --> 00:00:24,989
الصوم هو الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر الصادق

8
00:00:24,989 --> 00:00:26,989
إلى غروب الشمس

9
00:00:26,989 --> 00:00:31,460
باب وجو بصوم رمضان

10
00:00:32,659 --> 00:00:35,619
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال

11
00:00:35,619 --> 00:00:39,859
كان عاشراء يصومه أهل الجاهلية

12
00:00:39,859 --> 00:00:42,340
فلما نزل رمضان

13
00:00:42,340 --> 00:00:44,130
في رواية

14
00:00:44,130 --> 00:00:48,210
صام النبي صلى الله عليه وسلم عاشراء

15
00:00:48,210 --> 00:00:50,049
وأمر بصيامه

16
00:00:50,049 --> 00:00:53,170
فلما فرض رمضان ترك

17
00:00:53,170 --> 00:00:54,560
قال

18
00:00:54,560 --> 00:00:56,640
من شاء صامه

19
00:00:56,640 --> 00:00:59,039
ومن شاء لم يصم

20
00:00:59,039 --> 00:01:00,780
في رواية

21
00:01:01,100 --> 00:01:07,010
وكان عبد الله لا يصومه إلا أن يوافق صومه

22
00:01:07,010 --> 00:01:09,810
التعليق على الحديث

23
00:01:09,810 --> 00:01:14,700
عاشراء هو اليوم العاشر من المحرم

24
00:01:14,700 --> 00:01:15,980
صامه

25
00:01:15,980 --> 00:01:17,739
أي عاشراء

26
00:01:17,739 --> 00:01:19,659
يوافق صومه

27
00:01:19,659 --> 00:01:23,120
أي صومه الذي كان يعتاده

28
00:01:23,120 --> 00:01:26,670
من فوائد الحديث

29
00:01:26,670 --> 00:01:28,670
يستفاد من الحديث

30
00:01:28,750 --> 00:01:34,379
أن من مقاصد العبادات مخالفة عبادات أهل الجاهلية

31
00:01:34,379 --> 00:01:38,219
وفيه أن صيام عاشراء كان فرضا

32
00:01:38,219 --> 00:01:41,019
ثم نسخ بفرض رمضان

33
00:01:41,019 --> 00:01:48,500
وفيه أنه يستحب لمن اعتاد صيام نفل أن يثبته

34
00:01:48,500 --> 00:01:51,500
باب فضل الصوم

35
00:01:51,500 --> 00:01:55,019
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

36
00:01:55,019 --> 00:01:58,859
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

37
00:01:58,859 --> 00:02:00,640
قال الله

38
00:02:00,799 --> 00:02:04,900
كل عمل ابن آدم له في رواية

39
00:02:04,900 --> 00:02:07,540
لكل عمل كفاره

40
00:02:07,540 --> 00:02:09,300
إلا الصيام

41
00:02:09,300 --> 00:02:12,930
فإنه لي وأنا أجزي به

42
00:02:12,930 --> 00:02:14,449
في رواية

43
00:02:14,449 --> 00:02:19,409
يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي

44
00:02:19,409 --> 00:02:22,930
الصيام لي وأنا أجزي به

45
00:02:22,930 --> 00:02:26,419
والحسنة بعشر أمثالها

46
00:02:26,419 --> 00:02:28,580
والصيام جنة

47
00:02:28,659 --> 00:02:31,460
وإذا كان يوم صوم أحدكم

48
00:02:31,460 --> 00:02:34,610
فلا يرفث ولا يصحب

49
00:02:34,610 --> 00:02:35,969
في رواية

50
00:02:35,969 --> 00:02:37,889
ولا يجهل

51
00:02:37,889 --> 00:02:41,250
فإن سابه أحد أو قاتله

52
00:02:41,250 --> 00:02:44,639
فليقل إن مرء صائم

53
00:02:44,639 --> 00:02:46,000
في رواية

54
00:02:46,000 --> 00:02:47,780
مرتين

55
00:02:47,780 --> 00:02:50,659
والذي نفس محمد بيده

56
00:02:50,659 --> 00:02:56,139
لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك

57
00:02:56,219 --> 00:02:59,659
للصائم فرحتان يفرحهما

58
00:02:59,659 --> 00:03:01,659
إذا أفطر فرح

59
00:03:01,659 --> 00:03:05,979
وأذا لقي ربه فريح بصومه

60
00:03:05,979 --> 00:03:09,469
التعليق على الحديث

61
00:03:09,469 --> 00:03:11,229
وأنا أجزي به

62
00:03:11,229 --> 00:03:14,349
إشارة إلى كثرة ثوابه

63
00:03:14,349 --> 00:03:15,469
جنة

64
00:03:15,469 --> 00:03:19,710
أي ستر وبقاية من الآثام والنار

65
00:03:19,710 --> 00:03:21,310
فلا يرفث

66
00:03:21,310 --> 00:03:24,590
أي فلا يتكلم بفاحش القول

67
00:03:24,590 --> 00:03:29,169
ويطلق الرفث أيضا على الجماع ومقدماته

68
00:03:29,169 --> 00:03:30,610
ولا يصحب

69
00:03:30,610 --> 00:03:33,520
أي لا يخاصم ولا يصيح

70
00:03:33,520 --> 00:03:34,879
سابه

71
00:03:34,879 --> 00:03:36,620
أي شاتمه

72
00:03:36,620 --> 00:03:37,740
قاتله

73
00:03:37,740 --> 00:03:40,300
أي نازعه ودافعه

74
00:03:40,300 --> 00:03:41,580
لخلوف

75
00:03:41,580 --> 00:03:46,210
هو تغير طعم الفم وريحه لتأخر الطعام

76
00:03:46,210 --> 00:03:47,330
أطيب

77
00:03:47,330 --> 00:03:49,569
أي أشد طيبا

78
00:03:49,569 --> 00:03:51,009
ريح المسك

79
00:03:51,009 --> 00:03:53,250
هو طيب معروف

80
00:03:53,250 --> 00:03:54,689
لقي ربه

81
00:03:54,770 --> 00:03:56,960
أي يوم القيامة

82
00:03:56,960 --> 00:03:58,560
فرح بصومه

83
00:03:58,560 --> 00:04:01,569
أي بجزائه وثوابه

84
00:04:01,569 --> 00:04:05,069
من فوائد الحديث

85
00:04:05,069 --> 00:04:07,229
يستفاد من الحديث

86
00:04:07,229 --> 00:04:12,030
أن الكريم إذا أخبر بأنه يتولى بنفسه الجزاء

87
00:04:12,030 --> 00:04:15,539
اقتضى عظمة الجزاء وسعته

88
00:04:15,539 --> 00:04:20,500
وفيه أن الصوم لا يقع فيه الرياء كما يقع في غيره

89
00:04:20,500 --> 00:04:24,019
لأنه لا يظهر من ابن آدم بفعله

90
00:04:24,100 --> 00:04:31,920
وفيه مشروعية إظهار السرور بتمام العبادة على وجهها

91
00:04:31,920 --> 00:04:33,040
باب

92
00:04:33,040 --> 00:04:36,420
الريان للصائمين

93
00:04:36,420 --> 00:04:38,819
عن سهل رضي الله عنه

94
00:04:38,819 --> 00:04:43,019
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

95
00:04:43,019 --> 00:04:44,459
في رواية

96
00:04:44,459 --> 00:04:47,970
في الجنة ثمانية أبواب

97
00:04:47,970 --> 00:04:51,970
إن في الجنة بابا يقال له الريان

98
00:04:51,970 --> 00:04:55,649
يدخل منه الصائمون يوم القيامة

99
00:04:55,730 --> 00:04:58,930
لا يدخل منه أحد غيرهم

100
00:04:58,930 --> 00:05:00,290
يقال

101
00:05:00,290 --> 00:05:02,290
أين الصائمون

102
00:05:02,290 --> 00:05:03,810
فيقومون

103
00:05:03,810 --> 00:05:06,850
لا يدخل منه أحد غيرهم

104
00:05:06,850 --> 00:05:08,529
فإذا دخلوا

105
00:05:08,529 --> 00:05:12,449
أغلق فلم يدخل منه أحد

106
00:05:12,449 --> 00:05:15,839
التعليق على الحديث

107
00:05:15,839 --> 00:05:18,160
يدخل منه الصائمون

108
00:05:18,160 --> 00:05:21,790
أي يدخلون الجنة من هذا الباب

109
00:05:21,790 --> 00:05:23,230
لا يدخل منه

110
00:05:23,230 --> 00:05:25,149
أي من باب الريان

111
00:05:25,230 --> 00:05:28,670
فهو باب خاص بالصائمين

112
00:05:28,670 --> 00:05:30,189
فإذا دخلوا

113
00:05:30,189 --> 00:05:33,410
أي من باب الريان

114
00:05:33,410 --> 00:05:37,040
من فوائد الحديث

115
00:05:37,040 --> 00:05:38,959
يستفاد من الحديث

116
00:05:38,959 --> 00:05:43,120
بيان فضيلة الصيام وكرامة الصائمين

117
00:05:43,120 --> 00:05:46,319
وفيه أن الجزاء من جنس العمل

118
00:05:46,319 --> 00:05:52,850
وفيه أن تسمية أبواب الجنة توقيفية

119
00:05:52,850 --> 00:05:56,370
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

120
00:05:56,370 --> 00:06:01,009
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

121
00:06:01,009 --> 00:06:06,129
من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله

122
00:06:06,129 --> 00:06:08,129
دعي من أبواب

123
00:06:08,129 --> 00:06:09,970
يعني الجنة

124
00:06:09,970 --> 00:06:13,500
يا عبد الله هذا خير

125
00:06:13,500 --> 00:06:15,019
في رواية

126
00:06:15,019 --> 00:06:17,500
دعاه خزنة الجنة

127
00:06:17,500 --> 00:06:19,579
كل خزنة باب

128
00:06:19,579 --> 00:06:22,050
أي فلو هلم

129
00:06:22,050 --> 00:06:24,449
فمن كان من أهل الصلاة

130
00:06:24,449 --> 00:06:26,769
دعي من باب الصلاة

131
00:06:26,769 --> 00:06:29,250
ومن كان من أهل الجهاد

132
00:06:29,250 --> 00:06:31,889
دعي من باب الجهاد

133
00:06:31,889 --> 00:06:34,449
ومن كان من أهل الصدقة

134
00:06:34,449 --> 00:06:37,089
دعي من باب الصدقة

135
00:06:37,089 --> 00:06:39,649
ومن كان من أهل الصيام

136
00:06:39,649 --> 00:06:41,810
دعي من باب الصيام

137
00:06:41,810 --> 00:06:44,180
وباب الريان

138
00:06:44,180 --> 00:06:46,100
فقال أبو بكر

139
00:06:46,100 --> 00:06:51,060
ما على هذا الذي يدعى من تلك الأبواب من ضرورة

140
00:06:51,060 --> 00:06:52,339
وقال

141
00:06:52,339 --> 00:06:56,720
هل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله

142
00:06:56,720 --> 00:06:58,120
في رواية

143
00:06:58,120 --> 00:06:59,879
يا رسول الله

144
00:06:59,879 --> 00:07:03,040
ذاك الذي لا توا عليه

145
00:07:03,040 --> 00:07:04,040
قال

146
00:07:04,040 --> 00:07:05,160
نعم

147
00:07:05,160 --> 00:07:09,790
وأرجو أن تكون منهم يا أبا بكر

148
00:07:09,790 --> 00:07:13,050
التعليق على الحديث

149
00:07:13,050 --> 00:07:14,889
أنفق زوجين

150
00:07:14,889 --> 00:07:20,060
أي أعطى شيئين من أي صنف كان من أصناف المال

151
00:07:20,060 --> 00:07:21,740
في سبيل الله

152
00:07:21,740 --> 00:07:25,100
أي خالصاً لوجه الله تعالى

153
00:07:25,100 --> 00:07:26,220
دعية

154
00:07:26,220 --> 00:07:27,860
أي نودي

155
00:07:28,620 --> 00:07:30,139
من الخيرات

156
00:07:30,139 --> 00:07:33,100
والتنوين فيه للتعظيم

157
00:07:33,100 --> 00:07:34,540
من ضرورة

158
00:07:34,540 --> 00:07:38,620
أي ليس على المدعو من كل الأبواب مضرة

159
00:07:38,620 --> 00:07:42,779
فقد سعد من دعي من أبوابها جميعاً

160
00:07:42,779 --> 00:07:46,220
وأرجو أن تكون منهم يا أبا بكر

161
00:07:46,220 --> 00:07:51,120
والرجاء من النبي صلى الله عليه وسلم واجب

162
00:07:51,120 --> 00:07:52,920
أي فلو هلم

163
00:07:52,920 --> 00:07:55,079
أي حرف نداء

164
00:07:55,079 --> 00:07:57,480
فلو أصله فلان

165
00:07:57,519 --> 00:08:00,240
هلم أي تعال

166
00:08:00,240 --> 00:08:01,879
لا توى عليه

167
00:08:01,879 --> 00:08:05,829
أي لا ضياع ولا خسارة عليه

168
00:08:05,829 --> 00:08:09,699
من فوائد الحديث

169
00:08:09,699 --> 00:08:11,980
يستفاد من الحديث

170
00:08:11,980 --> 00:08:15,420
بيان فضيلة أبي بكر رضي الله عنه

171
00:08:15,420 --> 00:08:19,449
وعلى أنه من أهل هذه الأعمال كلها

172
00:08:19,449 --> 00:08:25,769
وفيه أن أعمال البر لا تفتح في الأغلب للإنسان الواحد في جميعها

173
00:08:25,810 --> 00:08:29,610
وقد يفتح في جميعها للقليل من الناس

174
00:08:29,610 --> 00:08:33,210
وإن الصديق رضي الله عنه منهم

175
00:08:33,210 --> 00:08:36,049
وفيه إثبات الأبواب للجنة

176
00:08:36,049 --> 00:08:39,049
وعددها وأسماء بعضها

177
00:08:39,049 --> 00:08:42,210
وفيه الحث على تكثير أبواب الخير

178
00:08:42,210 --> 00:08:44,929
لتحصيل الأجر الجزيل

179
00:08:44,929 --> 00:08:49,250
وفيه أنه لا ضرر على من أكثر من فعل الخيرات

180
00:08:49,250 --> 00:08:54,629
مخلصاً بها لله عز وجل

181
00:08:54,629 --> 00:08:55,830
باب

182
00:08:55,830 --> 00:08:59,350
هل يقال رمضان أو شهر رمضان

183
00:08:59,350 --> 00:09:02,809
ومن رأى كله واسعاً

184
00:09:02,809 --> 00:09:06,289
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

185
00:09:06,289 --> 00:09:10,009
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

186
00:09:10,009 --> 00:09:15,090
إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة

187
00:09:15,090 --> 00:09:18,639
في رواية أبواب السماء

188
00:09:18,639 --> 00:09:21,399
وغلقت أبواب جهنم

189
00:09:21,399 --> 00:09:24,889
وسلسلة الشياطين

190
00:09:24,929 --> 00:09:28,220
التعليق على الحديث

191
00:09:28,220 --> 00:09:30,419
وسلسلة الشياطين

192
00:09:30,419 --> 00:09:33,940
أي شدت بالسلاسل وصفدت

193
00:09:33,940 --> 00:09:37,580
من فوائد الحديث

194
00:09:37,580 --> 00:09:39,740
يستفاد من الحديث

195
00:09:39,740 --> 00:09:43,340
أن الطريق إلى الجنة في رمضان سهل

196
00:09:43,340 --> 00:09:46,740
والأعمال فيه أسرع إلى القبول

197
00:09:46,740 --> 00:09:53,149
وفيه إثبات الأبواب للجنة و للنار

198
00:09:53,149 --> 00:09:56,830
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

199
00:09:56,830 --> 00:09:59,830
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

200
00:09:59,830 --> 00:10:03,269
ذكر رمضان فقال

201
00:10:03,269 --> 00:10:08,139
في رواية الشهر تسع وعشرون ليلة

202
00:10:08,139 --> 00:10:11,419
لا تصوموا حتى تروا الهلال

203
00:10:11,419 --> 00:10:14,340
ولا تفطروا حتى تروا

204
00:10:14,340 --> 00:10:18,279
فإن غم عليكم فقدروا له

205
00:10:18,279 --> 00:10:23,500
في رواية فأكمل العدة ثلاثين

206
00:10:23,500 --> 00:10:26,889
التعليق على الحديث

207
00:10:27,889 --> 00:10:30,169
أي فإن ستر الهلال

208
00:10:30,169 --> 00:10:33,990
فلم تروه لعلة من غيم ونحوه

209
00:10:33,990 --> 00:10:35,549
فقدروا له

210
00:10:35,549 --> 00:10:40,759
المراد أكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما

211
00:10:40,759 --> 00:10:44,340
من فوائد الحديث

212
00:10:44,340 --> 00:10:46,220
يستفاد من الحديث

213
00:10:46,220 --> 00:10:50,740
أن الصوم والإفطار متعلقان برؤية الهلال

214
00:10:50,740 --> 00:10:52,940
وذهب البعض إلى اعتبار الصوم

215
00:10:52,940 --> 00:10:58,509
بمنازل القمر وطريق الحساب

216
00:10:58,590 --> 00:11:03,980
باب من لم يدع قول الزور والعمل به في الصوم

217
00:11:03,980 --> 00:11:05,500
عن أبي هريرة

218
00:11:05,500 --> 00:11:09,419
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

219
00:11:09,419 --> 00:11:13,740
من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل

220
00:11:13,740 --> 00:11:19,340
فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه

221
00:11:19,340 --> 00:11:22,759
التعليق على الحديث

222
00:11:22,759 --> 00:11:25,759
لم يدع أي لم يترك

223
00:11:25,759 --> 00:11:27,240
قول الزور

224
00:11:27,240 --> 00:11:29,960
أي الكذب والميل عن الحق

225
00:11:30,000 --> 00:11:32,909
والعمل بالباطل والتهمة

226
00:11:32,909 --> 00:11:34,389
والعمل به

227
00:11:34,389 --> 00:11:37,870
أي بمقتضاه مما نهى الله عنه

228
00:11:37,870 --> 00:11:39,110
والجهل

229
00:11:39,110 --> 00:11:40,950
أي فعل الجهال

230
00:11:40,950 --> 00:11:43,940
أو السفاهة على الناس

231
00:11:43,940 --> 00:11:48,580
فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه

232
00:11:48,580 --> 00:11:49,740
المراد

233
00:11:49,740 --> 00:11:53,340
التحذير من قول الزور وما ذكر معه

234
00:11:53,340 --> 00:11:55,909
وليس ترك الصوم

235
00:11:55,909 --> 00:11:59,389
من فوائد الحديث

236
00:11:59,429 --> 00:12:01,429
استفاد من الحديث

237
00:12:01,429 --> 00:12:05,389
أن أفعال البر قد يفعلها البر والفاجر

238
00:12:05,389 --> 00:12:09,269
ولا يجتنب النواهية إلا صديق

239
00:12:09,269 --> 00:12:16,470
وفيه الابتعاد عما يفسد الصيام أو يقلل أجره

240
00:12:16,470 --> 00:12:17,470
باب

241
00:12:17,470 --> 00:12:21,970
الصوم لمن خاف على نفسه العزبة

242
00:12:21,970 --> 00:12:24,289
عن عبد الله قال

243
00:12:24,289 --> 00:12:30,490
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم شبابا لا نجد شيئا

244
00:12:30,529 --> 00:12:34,769
فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

245
00:12:34,769 --> 00:12:36,889
يا معشر الشباب

246
00:12:36,889 --> 00:12:40,610
من استطاع الباءة فليتزوج

247
00:12:40,610 --> 00:12:44,690
فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج

248
00:12:44,690 --> 00:12:46,490
ومن لم يستطع

249
00:12:46,490 --> 00:12:48,490
فعليه بالصوم

250
00:12:48,490 --> 00:12:52,019
فإنه له وجاء

251
00:12:52,019 --> 00:12:55,429
التعليق على الحديث

252
00:12:55,429 --> 00:12:58,789
الصوم لمن خاف على نفسه العزبة

253
00:12:58,830 --> 00:13:02,750
العزبة تطلق على غير المتزوج

254
00:13:02,750 --> 00:13:07,659
معشر أي طائفة يشملهم وصف واحد

255
00:13:07,659 --> 00:13:11,320
استطاع أي قدر ووجد

256
00:13:11,320 --> 00:13:15,139
الباءة أي النكاح ومؤنتة

257
00:13:15,139 --> 00:13:19,809
أغض للبصر أي أدعى إلى غض البصر

258
00:13:19,809 --> 00:13:25,350
أحصن للفرج أي أدعى إلى المنع من الوقوع في الزنا

259
00:13:25,350 --> 00:13:26,789
وجاء

260
00:13:27,750 --> 00:13:31,700
رضّ الخصيتين لقطع الشهوة

261
00:13:31,700 --> 00:13:35,389
من فوائد الحديث

262
00:13:35,389 --> 00:13:37,429
يستفاد من الحديث

263
00:13:37,429 --> 00:13:41,269
جواز تناول الأدوية لقطع الشهوة

264
00:13:41,269 --> 00:13:45,620
وفيه استحباب النكاح لمن استطاع الباءة

265
00:13:45,620 --> 00:13:51,000
وفيه أن الصوم يحدّ من الشهوة

266
00:13:51,000 --> 00:13:54,759
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم

267
00:13:54,759 --> 00:13:57,720
إذا رأيتم الهلال فصوموا

268
00:13:57,840 --> 00:14:01,620
وإذا رأيتموه فأفطروا

269
00:14:01,620 --> 00:14:04,500
عن ابن عمر رضي الله عنهما

270
00:14:04,500 --> 00:14:09,220
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال

271
00:14:09,220 --> 00:14:11,980
إنا أمة أمية

272
00:14:11,980 --> 00:14:14,620
لا نكتب ولا نحسب

273
00:14:14,620 --> 00:14:17,820
الشهر هكذا وهكذا

274
00:14:17,820 --> 00:14:19,179
في رواية

275
00:14:19,179 --> 00:14:22,179
وخنس الإبهام في الثالثة

276
00:14:22,179 --> 00:14:25,220
يعني مرةً تسعةً وعشرين

277
00:14:25,220 --> 00:14:28,490
ومرةً ثلاثين

278
00:14:28,570 --> 00:14:31,809
التعليق على الحديث

279
00:14:31,809 --> 00:14:34,409
إنا أي العرب

280
00:14:34,409 --> 00:14:37,110
أمة أي جماعة

281
00:14:37,110 --> 00:14:38,710
ولا نحسب

282
00:14:38,710 --> 00:14:40,830
المراد بالحساب هنا

283
00:14:40,830 --> 00:14:43,909
حساب النجوم وتسييرها

284
00:14:43,909 --> 00:14:47,889
وخنس الإبهام أي قبض

285
00:14:47,889 --> 00:14:51,490
من فوائد الحديث

286
00:14:51,490 --> 00:14:53,610
يستفاد من الحديث

287
00:14:53,610 --> 00:14:58,409
ربطت عبادة الصوم بأعلام واضحة وأمور ظاهرة

288
00:14:58,450 --> 00:15:00,210
وهي الرؤية

289
00:15:00,210 --> 00:15:06,200
وفيه مشروعية العمل بالإشارة المفهمة

290
00:15:06,200 --> 00:15:09,639
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

291
00:15:09,639 --> 00:15:12,879
قال النبي صلى الله عليه وسلم

292
00:15:12,879 --> 00:15:17,039
أو قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم

293
00:15:17,039 --> 00:15:20,990
صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته

294
00:15:20,990 --> 00:15:23,190
فإن غبي عليكم

295
00:15:23,190 --> 00:15:27,740
فأكملوا عدة شعبان ثلاثين

296
00:15:27,740 --> 00:15:31,029
التعليق على الحديث

297
00:15:31,029 --> 00:15:32,429
فإن غبي

298
00:15:32,429 --> 00:15:35,509
أي فإن خفي الهلال ولم ترواه

299
00:15:35,509 --> 00:15:36,750
فأكملوا

300
00:15:36,750 --> 00:15:38,899
أي أتموا

301
00:15:38,899 --> 00:15:42,419
من فوائد الحديث

302
00:15:42,419 --> 00:15:44,340
يستفاد من الحديث

303
00:15:44,340 --> 00:15:48,860
أن الصوم والإفطار متعلقان برؤية الهلال

304
00:15:48,860 --> 00:15:51,139
وفيه أن تمام الشهر

305
00:15:51,139 --> 00:15:57,500
بالرؤية أو بإكمال عدته ثلاثين يوما

306
00:15:57,500 --> 00:16:00,580
عن أم سلمة رضي الله عنها

307
00:16:00,580 --> 00:16:03,419
أن النبي صلى الله عليه وسلم

308
00:16:03,419 --> 00:16:06,460
آلى من نسائه شهرا

309
00:16:06,460 --> 00:16:09,779
فلما مضى تسعة وعشرون يوما

310
00:16:09,779 --> 00:16:11,779
غدا أو راح

311
00:16:11,779 --> 00:16:13,259
فقيل له

312
00:16:13,259 --> 00:16:16,779
إنك حلفت ألا تدخل شهرا

313
00:16:16,779 --> 00:16:18,100
فقال

314
00:16:18,100 --> 00:16:22,740
إن الشهر يكون تسعة وعشرين يوما

315
00:16:22,740 --> 00:16:25,870
التعليق على الحديث

316
00:16:25,870 --> 00:16:26,990
آلى

317
00:16:26,990 --> 00:16:30,389
أي حلف ألا يدخل على نسائه

318
00:16:30,389 --> 00:16:31,429
غدا

319
00:16:31,429 --> 00:16:33,789
أي ذهب أول النهار

320
00:16:33,789 --> 00:16:35,070
أو راح

321
00:16:35,070 --> 00:16:38,000
أي ذهب آخر النهار

322
00:16:38,000 --> 00:16:41,539
من فوائد الحديث

323
00:16:41,539 --> 00:16:43,580
يستفاد من الحديث

324
00:16:43,580 --> 00:16:47,779
جواز تذكير الحالف بما يناقض يمينه

325
00:16:47,779 --> 00:16:54,019
وفيه مشروعية اليمين ما لم يكن إثما

326
00:16:54,019 --> 00:16:55,139
باب

327
00:16:55,139 --> 00:16:59,120
شهر عيد لا ينقصان

328
00:16:59,120 --> 00:17:00,639
عن أبي بكرة

329
00:17:00,679 --> 00:17:04,559
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

330
00:17:04,559 --> 00:17:07,119
شهران لا ينقصان

331
00:17:07,119 --> 00:17:08,880
شهر عيد

332
00:17:08,880 --> 00:17:12,410
رمضان وذل حجة

333
00:17:12,410 --> 00:17:15,740
التعليق على الحديث

334
00:17:15,740 --> 00:17:17,380
لا ينقصان

335
00:17:17,380 --> 00:17:20,380
أي لا يكونان ناقصين في الحكم

336
00:17:20,380 --> 00:17:23,859
وإن وجد ناقصين في عدد الحساب

337
00:17:23,859 --> 00:17:26,470
وقيل غير ذلك

338
00:17:26,470 --> 00:17:29,890
من فوائد الحديث

339
00:17:29,890 --> 00:17:31,930
يستفاد من الحديث

340
00:17:31,970 --> 00:17:36,890
رفع الحرج عما عسى أن يقع من الخطأ في رؤية الهلال

341
00:17:36,890 --> 00:17:39,690
لاختصاصهما بالعيدين

342
00:17:39,690 --> 00:17:44,970
وفيه أن الثواب ليس مرتبا على وجود المشقة دائما

343
00:17:44,970 --> 00:17:51,710
بل لله عز وجل أن يتفضل بإلحاق الناقص بالتامي في الثواب

344
00:17:51,710 --> 00:17:56,630
والحديث حجة لمن اكتفى لرمضان بنية واحدة

345
00:17:56,630 --> 00:18:00,950
لأنه جعل الشهر بجملته عبادة واحدة

346
00:18:00,950 --> 00:18:07,150
ويقتضي الحديث التسوية في الثواب بين الشهر الكامل وبين الشهر الناقص

347
00:18:09,500 --> 00:18:10,539
باب

348
00:18:10,539 --> 00:18:16,130
لا يتقدم رمضان بصوم يوم ولا يومين

349
00:18:16,130 --> 00:18:18,849
عن أبي هريرة رضي الله عنه

350
00:18:18,849 --> 00:18:22,769
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

351
00:18:22,769 --> 00:18:28,210
لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين

352
00:18:28,210 --> 00:18:32,009
إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه

353
00:18:32,009 --> 00:18:35,450
فل يصم ذلك اليوم

354
00:18:35,450 --> 00:18:38,609
التعليق على الحديث

355
00:18:38,609 --> 00:18:40,329
يصوم صومه

356
00:18:40,329 --> 00:18:45,180
أي وافق ذلك صوماً اعتاد الرجل صيامه

357
00:18:45,180 --> 00:18:48,839
من فوائد الحديث

358
00:18:48,839 --> 00:18:50,920
يستفاد من الحديث

359
00:18:50,920 --> 00:18:55,039
أنهي عن استقبال رمضان بصيام يوم قبله

360
00:18:55,039 --> 00:18:58,269
على نية الاحتياط لرمضان

361
00:18:58,269 --> 00:19:04,660
وفيه جواز صوم يوم الشك لصاحب العادة

362
00:19:04,700 --> 00:19:07,500
باب قول الله جل ذكره

363
00:19:07,500 --> 00:19:12,460
أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم

364
00:19:12,460 --> 00:19:17,180
هن لباس لكم وأنتم لباس لهن

365
00:19:17,180 --> 00:19:22,059
علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم

366
00:19:22,059 --> 00:19:25,940
فتاب عليكم وعفا عنكم

367
00:19:25,940 --> 00:19:32,269
فالآن باشروهن وبتغوا ما كتب الله لكم

368
00:19:32,269 --> 00:19:35,549
عن البراء رضي الله عنه قال

369
00:19:35,589 --> 00:19:39,109
كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم

370
00:19:39,109 --> 00:19:41,829
إذا كان الرجل صائم

371
00:19:41,829 --> 00:19:43,630
فحضر الإفطار

372
00:19:43,630 --> 00:19:45,990
فنام قبل أن يفطر

373
00:19:45,990 --> 00:19:50,539
لم يأكل ليلته ولا يومه حتى يمسي

374
00:19:50,539 --> 00:19:55,099
وإن قيس بن صرمة الأنصارية كان صائم

375
00:19:55,099 --> 00:19:57,380
فلما حضر الإفطار

376
00:19:57,380 --> 00:20:00,099
أت امرأته فقال لها

377
00:20:00,099 --> 00:20:01,980
أعندك طعام

378
00:20:01,980 --> 00:20:03,539
قالت لا

379
00:20:03,579 --> 00:20:06,539
ولكن أنطلقوا فأطلب لك

380
00:20:06,539 --> 00:20:08,859
وكان يومه يعمل

381
00:20:08,859 --> 00:20:10,980
فغلبته عيناه

382
00:20:10,980 --> 00:20:12,900
فجاءته امرأته

383
00:20:12,900 --> 00:20:15,180
فلما أرأته قالت

384
00:20:15,180 --> 00:20:17,059
خيبة لك

385
00:20:17,059 --> 00:20:20,779
فلما انتصف النهار غشي عليه

386
00:20:20,779 --> 00:20:25,140
فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم

387
00:20:25,140 --> 00:20:27,420
فنزلت هذه الآية

388
00:20:27,420 --> 00:20:32,500
أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم

389
00:20:32,539 --> 00:20:35,660
ففرحوا بها فرحاً شديدا

390
00:20:35,660 --> 00:20:37,019
ونزلت

391
00:20:37,019 --> 00:20:44,369
وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود

392
00:20:44,369 --> 00:20:47,660
التعليق على الحديث

393
00:20:47,660 --> 00:20:50,339
باب قول الله جل ذكره

394
00:20:50,339 --> 00:20:54,900
أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم

395
00:20:54,900 --> 00:20:58,980
هن لباس لكم وأنتم لباس لهم

396
00:20:59,019 --> 00:21:03,380
علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم

397
00:21:03,380 --> 00:21:06,819
فتاب عليكم وعفا عنكم

398
00:21:06,819 --> 00:21:12,089
فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم

399
00:21:12,089 --> 00:21:14,450
كان في أول فرض الصيام

400
00:21:14,450 --> 00:21:19,890
يحرم على المسلمين في الليل بعد النوم الأكل والشرب والجماع

401
00:21:19,890 --> 00:21:23,450
ثم نسخ ذلك تخفيفاً وتوسعه

402
00:21:23,450 --> 00:21:26,690
وعفا عنهم ما سلف من التخون

403
00:21:26,730 --> 00:21:32,259
فأباح لهم مباشرة النساء طلباً للإعفاف والولد

404
00:21:32,259 --> 00:21:34,940
أنطلق أي أذهب

405
00:21:34,940 --> 00:21:38,059
فأطلب لك أي أبحث لك

406
00:21:38,059 --> 00:21:40,859
يعمل أي في أرضه

407
00:21:40,859 --> 00:21:42,740
فغلبته عينا

408
00:21:42,740 --> 00:21:45,700
أي فنام وهو يغالب النوم

409
00:21:45,700 --> 00:21:47,259
خيبة لك

410
00:21:47,259 --> 00:21:50,759
أي حرمت ما طلبته فلم تنله

411
00:21:50,759 --> 00:21:54,160
غشي عليه أي أغمي عليه

412
00:21:54,160 --> 00:21:57,880
فثرحوا بها أي بالآية

413
00:21:57,880 --> 00:22:01,460
من فوائد الحديث

414
00:22:01,460 --> 00:22:06,380
يستفاد من الحديث أن المشقة تجلب التيسير

415
00:22:06,380 --> 00:22:12,180
وفيه أنه لا ينبغي للصائم أن يشتغل في ليالي رمضان باللذة

416
00:22:12,180 --> 00:22:15,259
ويجتهد في إدراك ليلة القدر

417
00:22:15,259 --> 00:22:17,140
فاللذة مدركة

418
00:22:17,140 --> 00:22:20,740
وليلة القدر إذا فاتت لم تدرك

419
00:22:20,740 --> 00:22:24,539
وفيه مشروعية خدمة المرأة لزوجها

420
00:22:24,579 --> 00:22:26,940
وفيه وقوع النسخ

421
00:22:26,940 --> 00:22:33,809
وفيه مشروعية إظهار الفرح بأحكام الدين الميسرة

422
00:22:33,809 --> 00:22:36,490
باب قول الله تعالى

423
00:22:36,490 --> 00:22:43,529
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبِيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ

424
00:22:43,529 --> 00:22:48,119
ثم أتم الصيام إلى الليل

425
00:22:48,119 --> 00:22:52,000
عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال

426
00:22:52,000 --> 00:22:53,599
لما نزلت

427
00:22:53,599 --> 00:22:58,759
حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود

428
00:22:58,759 --> 00:23:03,000
عمدت إلى عقال أسود وإلى عقال أبيض

429
00:23:03,000 --> 00:23:06,039
فجعلتهما تحت وسادتي

430
00:23:06,039 --> 00:23:10,039
فجعلت أنظر في الليل فلا يستبين لي

431
00:23:10,039 --> 00:23:14,279
فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم

432
00:23:14,279 --> 00:23:16,720
فذكرت له ذلك

433
00:23:16,720 --> 00:23:19,740
فقال في رواية

434
00:23:19,740 --> 00:23:22,339
إن وسادك إذاً لعريض

435
00:23:22,339 --> 00:23:27,049
أن كان الخيط الأبيض والأسود تحت وسادتك

436
00:23:27,049 --> 00:23:32,130
إنما ذلك سواد الليل وبياض النهار

437
00:23:32,130 --> 00:23:35,380
التعليق على الحديث

438
00:23:35,380 --> 00:23:38,460
الخيط الأبيض من الخيط الأسود

439
00:23:38,460 --> 00:23:43,299
الخيط الأبيض أول ما يبدو من الفجر المعترض في الأفق

440
00:23:43,299 --> 00:23:45,460
كالخيط الممدود

441
00:23:45,460 --> 00:23:50,019
والخيط الأسود ما يمتد معه من غبش الليل

442
00:23:50,019 --> 00:23:53,549
شبها بخيطين أبيض وأسود

443
00:23:53,549 --> 00:23:56,150
عمد أي قصد

444
00:23:56,150 --> 00:24:00,670
عقال هو الحبل الذي يعقل به البعير

445
00:24:00,670 --> 00:24:03,670
وسادتي أي مخدتي

446
00:24:03,670 --> 00:24:05,549
فلا يستبين لي

447
00:24:05,549 --> 00:24:07,869
أي فلا يظهر لي

448
00:24:07,869 --> 00:24:11,990
فغدوت أي فذهبت في أول النهار

449
00:24:11,990 --> 00:24:14,630
إن وسادك إذاً لعريض

450
00:24:14,630 --> 00:24:17,910
أي إن الوساد الذي يغطي الليل والنهار

451
00:24:17,910 --> 00:24:21,779
لا يرقد عليه إلا قفى عريض

452
00:24:21,779 --> 00:24:25,119
أبصرت أي رأيت

453
00:24:25,119 --> 00:24:28,660
من فوائد الحديث

454
00:24:28,660 --> 00:24:30,740
يستفاد من الحديث

455
00:24:30,740 --> 00:24:32,940
أن الفهم الخاطئ للنص

456
00:24:32,940 --> 00:24:35,660
يؤدي إلى سلوك خاطئ

457
00:24:35,660 --> 00:24:39,380
وفيه أن السنة مفسرة للقرآن

458
00:24:39,380 --> 00:24:41,779
وفيه أن الألفاظ المشتركة

459
00:24:41,779 --> 00:24:46,299
لا يصار إلى العمل بأظهر وجوهها وأكثر استعمالها

460
00:24:46,299 --> 00:24:50,980
إلا إذا عدم البيان

461
00:24:50,980 --> 00:24:53,700
عن سهل بن سعد قال

462
00:24:53,700 --> 00:24:55,059
أنزلت

463
00:24:55,059 --> 00:25:01,539
وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود

464
00:25:01,539 --> 00:25:04,630
ولم ينزل من الفجر

465
00:25:04,630 --> 00:25:07,789
فكان رجال إذا أرادوا الصوم

466
00:25:07,789 --> 00:25:12,980
ربط أحدهم في رجله الخيط الأبيض والخيط الأسود

467
00:25:13,019 --> 00:25:18,000
ولم يزل يأكل حتى يتبين له رؤيتهما

468
00:25:18,000 --> 00:25:19,960
فأنزل الله بعد

469
00:25:19,960 --> 00:25:21,599
من الفجر

470
00:25:21,599 --> 00:25:26,660
فعلموا أنه إنما يعني الليل والنهار

471
00:25:26,660 --> 00:25:29,980
التعليق على الحديث

472
00:25:29,980 --> 00:25:32,660
ربط أي شد

473
00:25:32,660 --> 00:25:36,819
يتبين أي يظهر له ويستيقن

474
00:25:36,819 --> 00:25:38,339
رؤيتهما

475
00:25:38,339 --> 00:25:42,460
أي رؤية الخيطين الأبيض والأسود

476
00:25:42,500 --> 00:25:46,289
من فوائد الحديث

477
00:25:46,289 --> 00:25:48,369
يستفاد من الحديث

478
00:25:48,369 --> 00:25:52,369
عدم تأخير البيان عن وقت الحاجة إليه

479
00:25:52,369 --> 00:25:55,980
وفيه أن اليقين لا يزول بالشك

480
00:25:55,980 --> 00:25:58,220
وفيه استصحاب الأصل

481
00:25:58,220 --> 00:26:03,970
حتى يظهر له ويتبين خلافه

482
00:26:03,970 --> 00:26:08,390
باب بركة السحور من غير إيجاب

483
00:26:08,390 --> 00:26:11,950
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

484
00:26:11,950 --> 00:26:15,990
أن النبي صلى الله عليه وسلم واصل

485
00:26:15,990 --> 00:26:17,670
فواصل الناس

486
00:26:17,670 --> 00:26:19,589
فشق عليهم

487
00:26:19,589 --> 00:26:21,230
فنهاهم

488
00:26:21,230 --> 00:26:22,309
قالوا

489
00:26:22,309 --> 00:26:24,430
إنك تواصل

490
00:26:24,430 --> 00:26:25,470
قال

491
00:26:25,470 --> 00:26:27,710
لست كهيئتكم

492
00:26:27,710 --> 00:26:31,730
إني أظل أطعم وأسقى

493
00:26:31,730 --> 00:26:35,079
التعليق على الحديث

494
00:26:35,079 --> 00:26:36,240
واصل

495
00:26:36,240 --> 00:26:40,279
أي بين الصومين من غير إفطار بالليل

496
00:26:40,279 --> 00:26:41,799
فواصل الناس

497
00:26:41,799 --> 00:26:46,000
أي اتباع للنبي صلى الله عليه وسلم

498
00:26:46,000 --> 00:26:47,799
فشق عليهم

499
00:26:47,799 --> 00:26:50,819
لمشقة الجوع والعطش

500
00:26:50,819 --> 00:26:52,059
فنهاهم

501
00:26:52,059 --> 00:26:54,099
أي عن الوصال

502
00:26:54,099 --> 00:26:56,059
لست كهيئتكم

503
00:26:56,059 --> 00:26:58,740
أي ليس حالي مثل حالكم

504
00:26:58,740 --> 00:27:01,140
أو لست كأحدكم

505
00:27:01,140 --> 00:27:02,059
أظل

506
00:27:02,059 --> 00:27:03,980
أي أبيت

507
00:27:03,980 --> 00:27:07,720
من فوائد الحديث

508
00:27:07,720 --> 00:27:09,720
يستفاد من الحديث

509
00:27:09,720 --> 00:27:13,359
أن الأصل في أفعال النبي صلى الله عليه وسلم

510
00:27:13,359 --> 00:27:15,519
عدم الخصوصية

511
00:27:15,519 --> 00:27:16,480
وقيل

512
00:27:16,480 --> 00:27:23,759
إن الوصال من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم

513
00:27:23,759 --> 00:27:27,640
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

514
00:27:27,640 --> 00:27:31,000
قال النبي صلى الله عليه وسلم

515
00:27:31,000 --> 00:27:32,359
تسحروا

516
00:27:32,359 --> 00:27:35,390
فإن في السحور بركة

517
00:27:35,390 --> 00:27:38,700
التعليق على الحديث

518
00:27:38,700 --> 00:27:40,099
تسحروا

519
00:27:40,099 --> 00:27:42,900
أمر ندب بالإجماع

520
00:27:42,900 --> 00:27:44,099
السحور

521
00:27:44,099 --> 00:27:46,359
أي طعام السحور

522
00:27:46,359 --> 00:27:47,599
بركة

523
00:27:47,599 --> 00:27:51,710
البركة هي كثرة الخير ودوام

524
00:27:51,710 --> 00:27:55,380
من فوائد الحديث

525
00:27:55,380 --> 00:27:57,460
يستفاد من الحديث

526
00:27:57,460 --> 00:27:59,660
بيان فضل السحور

527
00:27:59,660 --> 00:28:03,019
وفيه أن وقت السحر مجمع الخيرات

528
00:28:03,019 --> 00:28:05,539
للذكر والدعاء والصلاة

529
00:28:05,539 --> 00:28:10,400
ووقت تنزل الرحمات

530
00:28:10,440 --> 00:28:14,500
باب إذا نوى بالنهار صوما

531
00:28:14,500 --> 00:28:18,579
عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال

532
00:28:18,579 --> 00:28:23,180
أمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من أسلم

533
00:28:23,180 --> 00:28:25,460
أن أذن في الناس

534
00:28:25,460 --> 00:28:29,579
أن من كان أكل فليصم بقية يومه

535
00:28:29,579 --> 00:28:32,700
ومن لم يكن أكل فليصم

536
00:28:32,700 --> 00:28:36,380
فإن اليوم يوم عاشورا

537
00:28:36,380 --> 00:28:39,769
التعليق على الحديث

538
00:28:39,769 --> 00:28:41,809
رجلا من أسلم

539
00:28:41,849 --> 00:28:47,200
وهو هند بن أسماء بن حارثة الأسلمي رضي الله عنه

540
00:28:47,200 --> 00:28:48,640
أن أذن

541
00:28:48,640 --> 00:28:51,119
أي أمره أن ينادي

542
00:28:51,119 --> 00:28:52,839
يوم عاشورا

543
00:28:52,839 --> 00:28:55,769
أي العاشر من محرم

544
00:28:55,769 --> 00:28:59,380
من فوائد الحديث

545
00:28:59,380 --> 00:29:01,420
يستفاد من الحديث

546
00:29:01,420 --> 00:29:05,019
صحة النية بصوم النفل في النهار

547
00:29:05,019 --> 00:29:08,819
وفيه عدم تأخير البيان عن وقت الحاجة