1
00:00:00,080 --> 00:00:03,439
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:03,439 --> 00:00:06,370
ایڈوانٹیج سینٹر

3
00:00:06,370 --> 00:00:09,650
انسانی مطالعہ اور تحقیق کے لیے

4
00:00:09,650 --> 00:00:11,970
جمع کروائیں۔

5
00:00:11,970 --> 00:00:15,890
صحیح البخاری کا خلاصہ

6
00:00:15,890 --> 00:00:19,500
روزے کی کتاب

7
00:00:19,500 --> 00:00:24,989
روزہ ان چیزوں سے پرہیز کرنا ہے جن سے طلوع فجر سے روزہ ٹوٹ جاتا ہے۔

8
00:00:24,989 --> 00:00:26,989
غروب آفتاب تک

9
00:00:26,989 --> 00:00:31,460
رمضان کے روزوں کا باب اور ماحول

10
00:00:32,659 --> 00:00:35,619
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

11
00:00:35,619 --> 00:00:39,859
زمانہ جاہلیت کے لوگ عاشورہ کا روزہ رکھتے تھے۔

12
00:00:39,859 --> 00:00:42,340
جب رمضان آیا

13
00:00:42,340 --> 00:00:44,130
ایک ناول میں

14
00:00:44,130 --> 00:00:48,210
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دس دن کے روزے رکھے

15
00:00:48,210 --> 00:00:50,049
اس کو روزہ رکھنے کا حکم دیا۔

16
00:00:50,049 --> 00:00:53,170
جب رمضان نافذ ہوا تو وہ چلا گیا۔

17
00:00:53,170 --> 00:00:54,560
اس نے کہا

18
00:00:54,560 --> 00:00:56,640
جو چاہے روزہ رکھے

19
00:00:56,640 --> 00:00:59,039
جو چاہے روزہ نہ رکھے

20
00:00:59,039 --> 00:01:00,780
ایک ناول میں

21
00:01:01,100 --> 00:01:07,010
عبداللہ اس وقت تک روزہ نہیں رکھتا جب تک کہ اس کے روزے کے برابر نہ ہو۔

22
00:01:07,010 --> 00:01:09,810
حدیث پر تبصرہ کریں۔

23
00:01:09,810 --> 00:01:14,700
عاشورہ محرم کی دسویں تاریخ ہے۔

24
00:01:14,700 --> 00:01:15,980
اس نے روزہ رکھا

25
00:01:15,980 --> 00:01:17,739
یعنی اشعرہ

26
00:01:17,739 --> 00:01:19,659
یہ اس کے روزے سے متفق ہے۔

27
00:01:19,659 --> 00:01:23,120
یعنی اس کا معمول کا روزہ

28
00:01:23,120 --> 00:01:26,670
بات کرنے کا ایک فائدہ

29
00:01:26,670 --> 00:01:28,670
بات کرنے سے فائدہ

30
00:01:28,750 --> 00:01:34,379
عبادت کے مقاصد میں سے ایک مقصد زمانہ جاہلیت کے لوگوں کی عبادت سے مختلف ہے۔

31
00:01:34,379 --> 00:01:38,219
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ عاشورہ کا روزہ فرض تھا۔

32
00:01:38,219 --> 00:01:41,019
پھر رمضان کے فرض کو منسوخ کر دو

33
00:01:41,019 --> 00:01:48,500
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ جو لوگ نفلی روزے رکھنے کے عادی ہیں ان کے لیے اس کو برقرار رکھنا مستحب ہے

34
00:01:48,500 --> 00:01:51,500
روزے کی فضیلت کا باب

35
00:01:51,500 --> 00:01:55,019
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

36
00:01:55,019 --> 00:01:58,859
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

37
00:01:58,859 --> 00:02:00,640
خدا نے کہا

38
00:02:00,799 --> 00:02:04,900
ابن آدم کے ہر عمل کی ایک روایت ہے۔

39
00:02:04,900 --> 00:02:07,540
ہر عمل کا کفارہ ہے۔

40
00:02:07,540 --> 00:02:09,300
سوائے روزے کے

41
00:02:09,300 --> 00:02:12,930
یہ میرے لیے ہے اور میں اس کا بدلہ دوں گا۔

42
00:02:12,930 --> 00:02:14,449
ایک ناول میں

43
00:02:14,449 --> 00:02:19,409
وہ اپنا کھانا، پینا اور خواہشات میرے لیے چھوڑ دیتا ہے۔

44
00:02:19,409 --> 00:02:22,930
روزہ میرے لیے ہے اور میں ہی اس کی جزا دوں گا۔

45
00:02:22,930 --> 00:02:26,419
ایک نیکی دس گنا بڑھ جاتی ہے۔

46
00:02:26,419 --> 00:02:28,580
روزہ جنت ہے۔

47
00:02:28,659 --> 00:02:31,460
اور اگر تم میں سے کسی کے لیے روزہ ہے۔

48
00:02:31,460 --> 00:02:34,610
وہ نہ فحاشی کا ارتکاب کرتا ہے اور نہ دوستی کرتا ہے۔

49
00:02:34,610 --> 00:02:35,969
ایک ناول میں

50
00:02:35,969 --> 00:02:37,889
اور وہ جاہل نہیں ہے۔

51
00:02:37,889 --> 00:02:41,250
اگر کوئی اس کی توہین کرے یا اسے مار ڈالے۔

52
00:02:41,250 --> 00:02:44,639
وہ کہے کہ کوئی روزے سے ہے۔

53
00:02:44,639 --> 00:02:46,000
ایک ناول میں

54
00:02:46,000 --> 00:02:47,780
دو بار

55
00:02:47,780 --> 00:02:50,659
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے۔

56
00:02:50,659 --> 00:02:56,139
روزہ دار کے منہ کی خوشبو اللہ کے نزدیک مشک کی خوشبو سے بہتر ہے۔

57
00:02:56,219 --> 00:02:59,659
روزہ دار کے لیے دو خوشیاں ہیں جو اسے خوش کرتی ہیں۔

58
00:02:59,659 --> 00:03:01,659
اگر اس نے افطار کیا تو وہ خوش ہے۔

59
00:03:01,659 --> 00:03:05,979
اور جب وہ اپنے رب سے ملے گا تو اپنے روزے سے خوش ہوگا۔

60
00:03:05,979 --> 00:03:09,469
حدیث پر تبصرہ کریں۔

61
00:03:09,469 --> 00:03:11,229
اور میں اسے اجر دوں گا۔

62
00:03:11,229 --> 00:03:14,349
اس کے اجر عظیم کا اشارہ

63
00:03:14,349 --> 00:03:15,469
جنت

64
00:03:15,469 --> 00:03:19,710
یعنی گناہوں اور جہنم کی آگ سے پردہ اور حفاظت

65
00:03:19,710 --> 00:03:21,310
اس لیے اسے فحش نہ ہونے دیں۔

66
00:03:21,310 --> 00:03:24,590
یعنی وہ بے ہودہ بات نہ کرے۔

67
00:03:24,590 --> 00:03:29,169
انکار سے مراد جنسی ملاپ اور اس کا تعارف بھی ہے۔

68
00:03:29,169 --> 00:03:30,610
یہ ساتھ نہیں ہے۔

69
00:03:30,610 --> 00:03:33,520
یعنی وہ نہ جھگڑتا ہے اور نہ چلاتا ہے۔

70
00:03:33,520 --> 00:03:34,879
اس پر لعنت بھیجی۔

71
00:03:34,879 --> 00:03:36,620
یعنی اس کی توہین کرو

72
00:03:36,620 --> 00:03:37,740
اسے مار ڈالو

73
00:03:37,740 --> 00:03:40,300
یعنی اس کا مقصد اور ترغیب

74
00:03:40,300 --> 00:03:41,580
لخلوف

75
00:03:41,580 --> 00:03:46,210
یہ کھانے میں تاخیر سے منہ کے ذائقے اور بو میں تبدیلی ہے۔

76
00:03:46,210 --> 00:03:47,330
بہترین

77
00:03:47,330 --> 00:03:49,569
یعنی زیادہ اچھا

78
00:03:49,569 --> 00:03:51,009
مشک کی خوشبو

79
00:03:51,009 --> 00:03:53,250
وہ معروف ہے۔

80
00:03:53,250 --> 00:03:54,689
اس نے اپنے رب کو پایا

81
00:03:54,770 --> 00:03:56,960
یعنی قیامت کے دن

82
00:03:56,960 --> 00:03:58,560
وہ اپنے روزے میں خوش ہوا۔

83
00:03:58,560 --> 00:04:01,569
یعنی اس کے اجر و ثواب کے ساتھ

84
00:04:01,569 --> 00:04:05,069
بات کرنے کا ایک فائدہ

85
00:04:05,069 --> 00:04:07,229
بات کرنے سے فائدہ

86
00:04:07,229 --> 00:04:12,030
اگر سخی کو اطلاع دی جائے کہ وہ خود اس کی سزا اٹھائے گا۔

87
00:04:12,030 --> 00:04:15,539
اس کے لیے سزا کی عظمت اور وسعت کی ضرورت تھی۔

88
00:04:15,539 --> 00:04:20,500
اس میں نفاق روزے میں نہیں ہوتا جیسا کہ دوسرے اوقات میں ہوتا ہے۔

89
00:04:20,500 --> 00:04:24,019
کیونکہ یہ ابن آدم سے اس کے اعمال سے ظاہر نہیں ہوتا

90
00:04:24,100 --> 00:04:31,920
اس کے چہرے پر عبادات کی تکمیل پر خوشی کا اظہار کرنا جائز ہے۔

91
00:04:31,920 --> 00:04:33,040
دروازہ

92
00:04:33,040 --> 00:04:36,420
الریان روزے داروں کے لیے ہے۔

93
00:04:36,420 --> 00:04:38,819
سہل کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو۔

94
00:04:38,819 --> 00:04:43,019
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

95
00:04:43,019 --> 00:04:44,459
ایک ناول میں

96
00:04:44,459 --> 00:04:47,970
جنت میں آٹھ دروازے ہیں۔

97
00:04:47,970 --> 00:04:51,970
جنت میں ایک دروازہ ہے جسے الریان کہتے ہیں۔

98
00:04:51,970 --> 00:04:55,649
روزے دار قیامت کے دن اس میں داخل ہوں گے۔

99
00:04:55,730 --> 00:04:58,930
اس میں کوئی اور داخل نہیں ہوتا

100
00:04:58,930 --> 00:05:00,290
کہا جاتا ہے۔

101
00:05:00,290 --> 00:05:02,290
کہاں ہیں روزہ دار؟

102
00:05:02,290 --> 00:05:03,810
اور وہ اٹھ جاتے ہیں۔

103
00:05:03,810 --> 00:05:06,850
اس میں کوئی اور داخل نہیں ہوتا

104
00:05:06,850 --> 00:05:08,529
اس لیے اگر وہ داخل ہوں۔

105
00:05:08,529 --> 00:05:12,449
بند تھا اور کوئی اندر داخل نہیں ہوا۔

106
00:05:12,449 --> 00:05:15,839
حدیث پر تبصرہ کریں۔

107
00:05:15,839 --> 00:05:18,160
اس سے روزہ دار داخل ہوں گے۔

108
00:05:18,160 --> 00:05:21,790
یعنی اس دروازے سے جنت میں داخل ہوں گے۔

109
00:05:21,790 --> 00:05:23,230
وہ اس میں داخل نہیں ہوتا

110
00:05:23,230 --> 00:05:25,149
یعنی باب الریان سے

111
00:05:25,230 --> 00:05:28,670
یہ روزہ رکھنے والوں کے لیے ایک خاص سیکشن ہے۔

112
00:05:28,670 --> 00:05:30,189
اس لیے اگر وہ داخل ہوں۔

113
00:05:30,189 --> 00:05:33,410
یعنی باب الریان سے

114
00:05:33,410 --> 00:05:37,040
بات کرنے کا ایک فائدہ

115
00:05:37,040 --> 00:05:38,959
بات کرنے سے فائدہ

116
00:05:38,959 --> 00:05:43,120
روزے کی فضیلت اور روزہ داروں کی عظمت بیان کرنا

117
00:05:43,120 --> 00:05:46,319
اس میں اجر اسی قسم کا ہوتا ہے جس طرح کام کا

118
00:05:46,319 --> 00:05:52,850
اس میں جنت کے دروازوں کا نام من مانی ہے۔

119
00:05:52,850 --> 00:05:56,370
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

120
00:05:56,370 --> 00:06:01,009
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا

121
00:06:01,009 --> 00:06:06,129
جو شخص اللہ کی رضا کے لیے چند پونڈ خرچ کرتا ہے۔

122
00:06:06,129 --> 00:06:08,129
اسے دروازے سے بلایا گیا۔

123
00:06:08,129 --> 00:06:09,970
اس کا مطلب ہے جنت

124
00:06:09,970 --> 00:06:13,500
اے عبداللہ یہ تو اچھی بات ہے۔

125
00:06:13,500 --> 00:06:15,019
ایک ناول میں

126
00:06:15,019 --> 00:06:17,500
اسے جنت کا خزانہ کہا

127
00:06:17,500 --> 00:06:19,579
ہر سیف کا ایک دروازہ ہوتا ہے۔

128
00:06:19,579 --> 00:06:22,050
ہاں چلو

129
00:06:22,050 --> 00:06:24,449
جو شخص نمازیوں میں سے ہو۔

130
00:06:24,449 --> 00:06:26,769
اسے نماز کے لیے بلایا گیا۔

131
00:06:26,769 --> 00:06:29,250
اور جو اہل جہاد میں سے ہے۔

132
00:06:29,250 --> 00:06:31,889
اسے جہاد کے لیے بلایا گیا تھا۔

133
00:06:31,889 --> 00:06:34,449
اور جو بھی صدقہ کرنے والوں میں سے ہے۔

134
00:06:34,449 --> 00:06:37,089
اسے خیرات سے مدعو کیا گیا تھا۔

135
00:06:37,089 --> 00:06:39,649
اور جو بھی روزہ داروں میں سے ہے۔

136
00:06:39,649 --> 00:06:41,810
روزے کی خاطر پکارا گیا۔

137
00:06:41,810 --> 00:06:44,180
اور باب الریان

138
00:06:44,180 --> 00:06:46,100
ابوبکر نے کہا

139
00:06:46,100 --> 00:06:51,060
ان دروازوں سے جو پکارا جائے اس کی کوئی ضرورت نہیں۔

140
00:06:51,060 --> 00:06:52,339
اور اس نے کہا

141
00:06:52,339 --> 00:06:56,720
کیا ان سب میں سے کوئی مدعو ہے یا رسول اللہ؟

142
00:06:56,720 --> 00:06:58,120
ایک ناول میں

143
00:06:58,120 --> 00:06:59,879
اے خدا کے رسول!

144
00:06:59,879 --> 00:07:03,040
جسے آپ نہیں جانتے

145
00:07:03,040 --> 00:07:04,040
اس نے کہا

146
00:07:04,040 --> 00:07:05,160
جی ہاں

147
00:07:05,160 --> 00:07:09,790
مجھے امید ہے کہ آپ ان میں سے ہیں، ابو بکر

148
00:07:09,790 --> 00:07:13,050
حدیث پر تبصرہ کریں۔

149
00:07:13,050 --> 00:07:14,889
ایک جوڑے خرچ کریں۔

150
00:07:14,889 --> 00:07:20,060
یعنی اس نے کسی بھی قسم کی رقم کی دو چیزیں دیں۔

151
00:07:20,060 --> 00:07:21,740
خدا کے لیے

152
00:07:21,740 --> 00:07:25,100
یعنی خلوص نیت سے خداتعالیٰ کے لیے

153
00:07:25,100 --> 00:07:26,220
دایا

154
00:07:26,220 --> 00:07:27,860
کوئی بھی کال

155
00:07:28,620 --> 00:07:30,139
اچھی چیزوں کا

156
00:07:30,139 --> 00:07:33,100
اور اس کی تسبیح کا ارادہ کیا۔

157
00:07:33,100 --> 00:07:34,540
ضرورت کا

158
00:07:34,540 --> 00:07:38,620
یعنی ہر پہلو سے دعوت دینے والے کو کوئی نقصان نہیں۔

159
00:07:38,620 --> 00:07:42,779
جن کو اس کے تمام دروازوں سے مدعو کیا گیا تھا وہ خوش تھے۔

160
00:07:42,779 --> 00:07:46,220
مجھے امید ہے کہ آپ ان میں سے ہیں، ابو بکر

161
00:07:46,220 --> 00:07:51,120
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے امید رکھنا واجب ہے۔

162
00:07:51,120 --> 00:07:52,920
ہاں چلو

163
00:07:52,920 --> 00:07:55,079
کوئی بھی کال لیٹر

164
00:07:55,079 --> 00:07:57,480
اگر اس کی اصل فلاں ہے۔

165
00:07:57,519 --> 00:08:00,240
آؤ، آؤ

166
00:08:00,240 --> 00:08:01,879
اسے مروڑ مت کرو

167
00:08:01,879 --> 00:08:05,829
یعنی اس کے لیے کوئی نقصان یا نقصان نہیں ہے۔

168
00:08:05,829 --> 00:08:09,699
بات کرنے کا ایک فائدہ

169
00:08:09,699 --> 00:08:11,980
بات کرنے سے فائدہ

170
00:08:11,980 --> 00:08:15,420
حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کا بیان

171
00:08:15,420 --> 00:08:19,449
اور وہ ان تمام کاموں کے لوگوں میں سے ہے۔

172
00:08:19,449 --> 00:08:25,769
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ راستبازی کے کام عام طور پر ان سب میں ایک شخص کے لیے نہیں ہوتے

173
00:08:25,810 --> 00:08:29,610
یہ ان سب میں چند لوگوں کے لیے کھلا ہو سکتا ہے۔

174
00:08:29,610 --> 00:08:33,210
اور دوست، خدا اس سے راضی ہو، ان میں سے ایک ہے۔

175
00:08:33,210 --> 00:08:36,049
اس میں جنت کے دروازوں کا ثبوت ہے۔

176
00:08:36,049 --> 00:08:39,049
ان کی تعداد اور ان میں سے کچھ کے نام

177
00:08:39,049 --> 00:08:42,210
یہ لوگوں کو نیکی کے دروازے بڑھانے کی ترغیب دیتا ہے۔

178
00:08:42,210 --> 00:08:44,929
ایک بہت بڑا انعام اکٹھا کرنا

179
00:08:44,929 --> 00:08:49,250
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ زیادہ نیکیاں کرنے والے کو کوئی نقصان نہیں ہے۔

180
00:08:49,250 --> 00:08:54,629
خداتعالیٰ کے لیے وقف

181
00:08:54,629 --> 00:08:55,830
دروازہ

182
00:08:55,830 --> 00:08:59,350
اسے رمضان کہتے ہیں یا رمضان کا مہینہ؟

183
00:08:59,350 --> 00:09:02,809
اور جو بھی یہ سب دیکھتا ہے۔

184
00:09:02,809 --> 00:09:06,289
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

185
00:09:06,289 --> 00:09:10,009
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

186
00:09:10,009 --> 00:09:15,090
جب رمضان شروع ہوتا ہے تو جنت کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں۔

187
00:09:15,090 --> 00:09:18,639
گیٹس آف ہیون ناول میں

188
00:09:18,639 --> 00:09:21,399
جہنم کے دروازے بند کر دیے گئے۔

189
00:09:21,399 --> 00:09:24,889
اور شیاطین کا سلسلہ

190
00:09:24,929 --> 00:09:28,220
حدیث پر تبصرہ کریں۔

191
00:09:28,220 --> 00:09:30,419
اور شیاطین کا سلسلہ

192
00:09:30,419 --> 00:09:33,940
یعنی اسے زنجیروں سے جکڑ کر بیڑیوں میں جکڑ دیا گیا۔

193
00:09:33,940 --> 00:09:37,580
بات کرنے کا ایک فائدہ

194
00:09:37,580 --> 00:09:39,740
بات کرنے سے فائدہ

195
00:09:39,740 --> 00:09:43,340
رمضان المبارک میں جنت کا راستہ آسان ہے۔

196
00:09:43,340 --> 00:09:46,740
اعمال جلد قبول ہوتے ہیں۔

197
00:09:46,740 --> 00:09:53,149
اور یہ جنت اور جہنم کے دروازے ثابت کرتا ہے۔

198
00:09:53,149 --> 00:09:56,830
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

199
00:09:56,830 --> 00:09:59,830
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

200
00:09:59,830 --> 00:10:03,269
انہوں نے رمضان کا ذکر کرتے ہوئے کہا:

201
00:10:03,269 --> 00:10:08,139
روایت میں ہے کہ مہینے میں انتیس راتیں ہیں۔

202
00:10:08,139 --> 00:10:11,419
جب تک چاند نہ دیکھ لو روزہ نہ رکھو

203
00:10:11,419 --> 00:10:14,340
اور جب تک نہ دیکھ لے روزہ نہ توڑو

204
00:10:14,340 --> 00:10:18,279
اگر یہ آپ کے لئے مشکل ہے، تو اس کی تعریف کریں

205
00:10:18,279 --> 00:10:23,500
ایک روایت میں آپ نے تیس کی تعداد پوری کی۔

206
00:10:23,500 --> 00:10:26,889
حدیث پر تبصرہ کریں۔

207
00:10:27,889 --> 00:10:30,169
یعنی اگر ہلال چھپا ہوا ہو۔

208
00:10:30,169 --> 00:10:33,990
آپ نے اسے ابر آلود اور اسی طرح کی وجہ سے نہیں دیکھا

209
00:10:33,990 --> 00:10:35,549
انہوں نے اس کی تعریف کی۔

210
00:10:35,549 --> 00:10:40,759
مراد یہ ہے کہ انہوں نے شعبان کے دنوں کی تعداد تیس دنوں کے ساتھ پوری کر لی ہے۔

211
00:10:40,759 --> 00:10:44,340
بات کرنے کا ایک فائدہ

212
00:10:44,340 --> 00:10:46,220
بات کرنے سے فائدہ

213
00:10:46,220 --> 00:10:50,740
روزہ رکھنے اور افطار کرنے کا تعلق چاند دیکھنے سے ہے۔

214
00:10:50,740 --> 00:10:52,940
بعض نے روزہ رکھنا سمجھا

215
00:10:52,940 --> 00:10:58,509
چاند کی حویلیوں کے ساتھ اور حساب کی راہ

216
00:10:58,590 --> 00:11:03,980
روزے کی حالت میں جھوٹ بولنے اور اس پر عمل کرنے والوں کا باب

217
00:11:03,980 --> 00:11:05,500
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

218
00:11:05,500 --> 00:11:09,419
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

219
00:11:09,419 --> 00:11:13,740
جو جھوٹی بات، اس پر عمل اور جہالت کو ترک نہ کرے۔

220
00:11:13,740 --> 00:11:19,340
خدا کو کوئی ضرورت نہیں کہ وہ اپنا کھانا پینا چھوڑ دے۔

221
00:11:19,340 --> 00:11:22,759
حدیث پر تبصرہ کریں۔

222
00:11:22,759 --> 00:11:25,759
اس نے کسی کو جانے نہیں دیا، چھوڑا نہیں۔

223
00:11:25,759 --> 00:11:27,240
جھوٹی تقریر

224
00:11:27,240 --> 00:11:29,960
یعنی جھوٹ بولنا اور سچ سے بھٹک جانا

225
00:11:30,000 --> 00:11:32,909
غلط کام کرنا اور الزامات لگانا

226
00:11:32,909 --> 00:11:34,389
اور اس کے ساتھ کام کریں۔

227
00:11:34,389 --> 00:11:37,870
یعنی جس چیز کو خدا نے حرام کیا ہے اس کے مطابق

228
00:11:37,870 --> 00:11:39,110
اور جہالت

229
00:11:39,110 --> 00:11:40,950
یعنی جاہلوں کا عمل

230
00:11:40,950 --> 00:11:43,940
یا لوگوں کے ساتھ بدتمیزی کرنا

231
00:11:43,940 --> 00:11:48,580
خدا کو کوئی ضرورت نہیں کہ وہ اپنا کھانا پینا چھوڑ دے۔

232
00:11:48,580 --> 00:11:49,740
کیا مراد ہے؟

233
00:11:49,740 --> 00:11:53,340
جھوٹی تقریر کے خلاف تنبیہ اور اس کے ساتھ کیا ذکر کیا گیا ہے۔

234
00:11:53,340 --> 00:11:55,909
روزہ نہ چھوڑنا

235
00:11:55,909 --> 00:11:59,389
بات کرنے کا ایک فائدہ

236
00:11:59,429 --> 00:12:01,429
اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا

237
00:12:01,429 --> 00:12:05,389
راستبازی کے کام راستباز اور بے دین دونوں ہی کر سکتے ہیں۔

238
00:12:05,389 --> 00:12:09,269
صرف دوست ہی منع کرتا ہے۔

239
00:12:09,269 --> 00:12:16,470
اس میں روزے کو خراب کرنے والی یا اس کے ثواب کو کم کرنے والی چیزوں سے دور رہنا بھی شامل ہے۔

240
00:12:16,470 --> 00:12:17,470
دروازہ

241
00:12:17,470 --> 00:12:21,970
روزہ ان کے لیے ہے جو اپنے لیے ڈرتے ہیں۔

242
00:12:21,970 --> 00:12:24,289
عبداللہ کی طرف سے، انہوں نے کہا:

243
00:12:24,289 --> 00:12:30,490
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ جوان تھے اور ہمیں کچھ نہیں ملا

244
00:12:30,529 --> 00:12:34,769
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم سے فرمایا

245
00:12:34,769 --> 00:12:36,889
اے نوجوانو!

246
00:12:36,889 --> 00:12:40,610
جس کی استطاعت ہے وہ شادی کر لے

247
00:12:40,610 --> 00:12:44,690
اس سے نظریں نیچی ہوتی ہیں اور عفت کی حفاظت ہوتی ہے۔

248
00:12:44,690 --> 00:12:46,490
اور کون نہیں کر سکا

249
00:12:46,490 --> 00:12:48,490
اسے روزہ رکھنا چاہیے۔

250
00:12:48,490 --> 00:12:52,019
کیونکہ یہ اس کے پاس آیا تھا۔

251
00:12:52,019 --> 00:12:55,429
حدیث پر تبصرہ کریں۔

252
00:12:55,429 --> 00:12:58,789
روزہ ان کے لیے ہے جو اپنے لیے ڈرتے ہیں۔

253
00:12:58,830 --> 00:13:02,750
سنگل سے مراد غیر شادی شدہ شخص ہے۔

254
00:13:02,750 --> 00:13:07,659
کسی بھی فرقے کے لوگ ایک ہی تفصیل کے تابع ہوتے ہیں۔

255
00:13:07,659 --> 00:13:11,320
وہ کچھ بھی ڈھونڈ سکتا تھا۔

256
00:13:11,320 --> 00:13:15,139
البعث کا مطلب ہے نکاح اور اس کا نفقہ

257
00:13:15,139 --> 00:13:19,809
اپنی نگاہیں نیچی رکھیں، یعنی آپ کو اپنی نظریں نیچی کرنے کی دعوت دیں۔

258
00:13:19,809 --> 00:13:25,350
میں کسی کی راحت کی حفاظت کرتا ہوں، یعنی میں کسی کو زنا میں پڑنے سے روکنے کی کوشش کرتا ہوں۔

259
00:13:25,350 --> 00:13:26,789
اور وہ آیا

260
00:13:27,750 --> 00:13:31,700
خواہش کو کاٹنے کے لیے خصیوں کو نچوڑنا

261
00:13:31,700 --> 00:13:35,389
بات کرنے کا ایک فائدہ

262
00:13:35,389 --> 00:13:37,429
بات کرنے سے فائدہ

263
00:13:37,429 --> 00:13:41,269
شہوت کاٹنے کے لیے دوائیاں لینا جائز ہے۔

264
00:13:41,269 --> 00:13:45,620
یہ ان لوگوں کے لئے شادی کی خواہش کی نشاندہی کرتا ہے جو اسے برداشت کرسکتے ہیں۔

265
00:13:45,620 --> 00:13:51,000
اس میں روزہ خواہش کو کم کرتا ہے۔

266
00:13:51,000 --> 00:13:54,759
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشادات کا باب

267
00:13:54,759 --> 00:13:57,720
اگر تم ہلال دیکھو تو جلدی کرو

268
00:13:57,840 --> 00:14:01,620
اور اگر دیکھے تو روزہ توڑ دے۔

269
00:14:01,620 --> 00:14:04,500
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

270
00:14:04,500 --> 00:14:09,220
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

271
00:14:09,220 --> 00:14:11,980
ہم ایک ناخواندہ قوم ہیں۔

272
00:14:11,980 --> 00:14:14,620
ہم نہ لکھتے ہیں نہ حساب کرتے ہیں۔

273
00:14:14,620 --> 00:14:17,820
مہینہ یوں ہے اور یوں ہے۔

274
00:14:17,820 --> 00:14:19,179
ایک ناول میں

275
00:14:19,179 --> 00:14:22,179
اور تیسرے میں انگوٹھا کٹا ہوا تھا۔

276
00:14:22,179 --> 00:14:25,220
یعنی ایک بار انتیس

277
00:14:25,220 --> 00:14:28,490
اور تیس بار

278
00:14:28,570 --> 00:14:31,809
حدیث پر تبصرہ کریں۔

279
00:14:31,809 --> 00:14:34,409
ہم عرب ہیں۔

280
00:14:34,409 --> 00:14:37,110
ایک قوم، کوئی بھی گروہ

281
00:14:37,110 --> 00:14:38,710
اور ہم شمار نہیں کرتے

282
00:14:38,710 --> 00:14:40,830
یہاں حساب سے کیا مراد ہے؟

283
00:14:40,830 --> 00:14:43,909
ستاروں کا حساب کتاب اور انتظام

284
00:14:43,909 --> 00:14:47,889
انگوٹھے نے کسی بھی گرفت کو دھوکہ دیا۔

285
00:14:47,889 --> 00:14:51,490
بات کرنے کا ایک فائدہ

286
00:14:51,490 --> 00:14:53,610
بات کرنے سے فائدہ

287
00:14:53,610 --> 00:14:58,409
روزے کی عبادت کا تعلق واضح نشانیوں اور ظاہری امور سے تھا۔

288
00:14:58,450 --> 00:15:00,210
یہ وژن ہے۔

289
00:15:00,210 --> 00:15:06,200
قابل فہم اشارے سے عمل کرنا جائز ہے۔

290
00:15:06,200 --> 00:15:09,639
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

291
00:15:09,639 --> 00:15:12,879
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

292
00:15:12,879 --> 00:15:17,039
یا ابو القاسم رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا

293
00:15:17,039 --> 00:15:20,990
جب دیکھو روزہ رکھو اور دیکھو تو افطار کرو

294
00:15:20,990 --> 00:15:23,190
وہ تم سے بیوقوف ہے۔

295
00:15:23,190 --> 00:15:27,740
چنانچہ انہوں نے شعبان کے تیس دن پورے کئے

296
00:15:27,740 --> 00:15:31,029
حدیث پر تبصرہ کریں۔

297
00:15:31,029 --> 00:15:32,429
وہ بیوقوف ہے۔

298
00:15:32,429 --> 00:15:35,509
یعنی اگر ہلال چھپا ہوا ہو اور تمہیں نظر نہ آئے

299
00:15:35,509 --> 00:15:36,750
چنانچہ وہ جاری رہے۔

300
00:15:36,750 --> 00:15:38,899
یعنی انہوں نے مکمل کیا۔

301
00:15:38,899 --> 00:15:42,419
بات کرنے کا ایک فائدہ

302
00:15:42,419 --> 00:15:44,340
بات کرنے سے فائدہ

303
00:15:44,340 --> 00:15:48,860
روزہ رکھنے اور افطار کرنے کا تعلق چاند دیکھنے سے ہے۔

304
00:15:48,860 --> 00:15:51,139
اور اس میں مہینے کی تکمیل

305
00:15:51,139 --> 00:15:57,500
بصارت سے یا تیس دن کی عدت پوری کرنے سے

306
00:15:57,500 --> 00:16:00,580
ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو۔

307
00:16:00,580 --> 00:16:03,419
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

308
00:16:03,419 --> 00:16:06,460
ایک ماہ سے اس کی بیویاں ہیں۔

309
00:16:06,460 --> 00:16:09,779
جب انتیس دن گزر چکے تھے۔

310
00:16:09,779 --> 00:16:11,779
کل یا چلا گیا۔

311
00:16:11,779 --> 00:16:13,259
تو اسے بتایا گیا۔

312
00:16:13,259 --> 00:16:16,779
آپ نے ایک مہینہ داخل نہ کرنے کی قسم کھائی تھی۔

313
00:16:16,779 --> 00:16:18,100
اور اس نے کہا

314
00:16:18,100 --> 00:16:22,740
ایک مہینہ انتیس دن کا ہوتا ہے۔

315
00:16:22,740 --> 00:16:25,870
حدیث پر تبصرہ کریں۔

316
00:16:25,870 --> 00:16:26,990
خودکار

317
00:16:26,990 --> 00:16:30,389
یعنی اس نے اپنی بیویوں کے پاس نہ جانے کی قسم کھائی

318
00:16:30,389 --> 00:16:31,429
کل

319
00:16:31,429 --> 00:16:33,789
یعنی وہ دن کے شروع میں چلا گیا۔

320
00:16:33,789 --> 00:16:35,070
یا وہ چلا گیا۔

321
00:16:35,070 --> 00:16:38,000
یعنی وہ دن کے آخر میں چلا گیا۔

322
00:16:38,000 --> 00:16:41,539
بات کرنے کا ایک فائدہ

323
00:16:41,539 --> 00:16:43,580
بات کرنے سے فائدہ

324
00:16:43,580 --> 00:16:47,779
قسم کھانے والے کو ایسی چیز یاد دلانا جائز ہے جو اس کی قسم کے خلاف ہو۔

325
00:16:47,779 --> 00:16:54,019
قسم اٹھانا جائز ہے جب تک کہ یہ گناہ نہ ہو۔

326
00:16:54,019 --> 00:16:55,139
دروازہ

327
00:16:55,139 --> 00:16:59,120
عید کا مہینہ کم نہیں ہوتا

328
00:16:59,120 --> 00:17:00,639
حضرت ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے

329
00:17:00,679 --> 00:17:04,559
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

330
00:17:04,559 --> 00:17:07,119
دو مہینے کافی نہیں ہیں۔

331
00:17:07,119 --> 00:17:08,880
عید کا مہینہ

332
00:17:08,880 --> 00:17:12,410
رمضان ایک ذلت ہے۔

333
00:17:12,410 --> 00:17:15,740
حدیث پر تبصرہ کریں۔

334
00:17:15,740 --> 00:17:17,380
وہ کم نہیں ہوتے

335
00:17:17,380 --> 00:17:20,380
یعنی ان کے فیصلے میں کوئی کمی نہیں ہے۔

336
00:17:20,380 --> 00:17:23,859
اگر اکاؤنٹ نمبر میں کوئی لاپتہ افراد موجود ہیں۔

337
00:17:23,859 --> 00:17:26,470
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا

338
00:17:26,470 --> 00:17:29,890
بات کرنے کا ایک فائدہ

339
00:17:29,890 --> 00:17:31,930
بات کرنے سے فائدہ

340
00:17:31,970 --> 00:17:36,890
ہلال کو دیکھنے میں غلطی کی وجہ سے کیا ہو سکتا ہے اس کی شرمندگی کو کم کرنا

341
00:17:36,890 --> 00:17:39,690
کیونکہ وہ دونوں عیدوں میں مہارت رکھتے ہیں۔

342
00:17:39,690 --> 00:17:44,970
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ اجر کا دارومدار ہمیشہ مشکلات کی موجودگی پر نہیں ہوتا

343
00:17:44,970 --> 00:17:51,710
بلکہ، خداتعالیٰ کافی مہربان ہو سکتا ہے کہ جو چیز کامل ہے اس کے ساتھ نامکمل ہونے پر اجر شامل کر دے۔

344
00:17:51,710 --> 00:17:56,630
حدیث ان لوگوں کے لیے دلیل ہے جو ایک نیت کے ساتھ رمضان سے مطمئن ہیں۔

345
00:17:56,630 --> 00:18:00,950
اس لیے کہ اس نے پورے مہینے کو ایک عبادت بنالیا۔

346
00:18:00,950 --> 00:18:07,150
حدیث کا تقاضا ہے کہ ثواب پورے مہینے اور نامکمل مہینے کے درمیان برابر ہو۔

347
00:18:09,500 --> 00:18:10,539
دروازہ

348
00:18:10,539 --> 00:18:16,130
رمضان ایک یا دو دن کے روزے سے پہلے نہیں ہے۔

349
00:18:16,130 --> 00:18:18,849
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

350
00:18:18,849 --> 00:18:22,769
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

351
00:18:22,769 --> 00:18:28,210
تم میں سے کوئی بھی رمضان سے پہلے ایک یا دو روزے نہ رکھے

352
00:18:28,210 --> 00:18:32,009
سوائے اس کے کہ کوئی آدمی روزہ رکھ رہا ہو۔

353
00:18:32,009 --> 00:18:35,450
اسے اس دن روزہ رکھنے دو

354
00:18:35,450 --> 00:18:38,609
حدیث پر تبصرہ کریں۔

355
00:18:38,609 --> 00:18:40,329
وہ اپنا روزہ رکھتا ہے۔

356
00:18:40,329 --> 00:18:45,180
یعنی یہ اتفاق روزے کے ساتھ ہوا کہ آدمی روزے کا عادی ہو گیا۔

357
00:18:45,180 --> 00:18:48,839
بات کرنے کا ایک فائدہ

358
00:18:48,839 --> 00:18:50,920
بات کرنے سے فائدہ

359
00:18:50,920 --> 00:18:55,039
رمضان کا استقبال اس سے پہلے روزے رکھ کر کرنا حرام ہے۔

360
00:18:55,039 --> 00:18:58,269
رمضان المبارک کے لیے احتیاطی تدابیر کی نیت سے

361
00:18:58,269 --> 00:19:04,660
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ عادت رکھنے والے کے لیے شک کے دن روزہ رکھنا جائز ہے۔

362
00:19:04,700 --> 00:19:07,500
اللہ تعالیٰ کے کلام کا باب

363
00:19:07,500 --> 00:19:12,460
تمہارے لیے روزے کی رات اپنی بیویوں سے مباشرت کرنا جائز ہے۔

364
00:19:12,460 --> 00:19:17,180
وہ تمہارے لیے لباس ہیں اور تم ان کے لیے لباس ہو۔

365
00:19:17,180 --> 00:19:22,059
خدا جانتا تھا کہ تم اپنے آپ کو دھوکہ دے رہے ہو۔

366
00:19:22,059 --> 00:19:25,940
پس اس نے آپ کی طرف رجوع کیا اور آپ کو معاف کردیا۔

367
00:19:25,940 --> 00:19:32,269
لہٰذا اب ان کے ساتھ مشغول رہو اور جس چیز کو خدا نے تمہارے لیے مقرر کیا ہے اسے تلاش کرو

368
00:19:32,269 --> 00:19:35,549
البراء رضی اللہ عنہ کی سند پر، انہوں نے کہا:

369
00:19:35,589 --> 00:19:39,109
وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھی تھے۔

370
00:19:39,109 --> 00:19:41,829
اگر آدمی روزے سے ہو۔

371
00:19:41,829 --> 00:19:43,630
چنانچہ اس نے ناشتہ تیار کیا۔

372
00:19:43,630 --> 00:19:45,990
افطار کرنے سے پہلے سو گیا۔

373
00:19:45,990 --> 00:19:50,539
اس نے ساری رات یا دن شام تک نہیں کھایا

374
00:19:50,539 --> 00:19:55,099
قیس بن سرمہ الانصاریہ روزے سے تھے۔

375
00:19:55,099 --> 00:19:57,380
جب ناشتہ تیار ہوا۔

376
00:19:57,380 --> 00:20:00,099
وہ اپنی بیوی کے پاس آیا اور اس سے کہا

377
00:20:00,099 --> 00:20:01,980
کیا آپ کے پاس کھانا ہے؟

378
00:20:01,980 --> 00:20:03,539
وہ کہنے لگی نہیں۔

379
00:20:03,579 --> 00:20:06,539
لیکن جاؤ، میں تمہارے لیے دعا کروں گا۔

380
00:20:06,539 --> 00:20:08,859
اس کے پاس کام کا دن تھا۔

381
00:20:08,859 --> 00:20:10,980
اس کی آنکھوں نے اسے شکست دی تھی۔

382
00:20:10,980 --> 00:20:12,900
پھر اس کی بیوی اس کے پاس آئی

383
00:20:12,900 --> 00:20:15,180
اسے دیکھ کر کہنے لگی:

384
00:20:15,180 --> 00:20:17,059
آپ کو مایوسی ہوئی۔

385
00:20:17,059 --> 00:20:20,779
جب دوپہر کا وقت آیا تو وہ بے ہوش ہو گیا۔

386
00:20:20,779 --> 00:20:25,140
انہوں نے اس کا ذکر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا۔

387
00:20:25,140 --> 00:20:27,420
چنانچہ یہ آیت نازل ہوئی۔

388
00:20:27,420 --> 00:20:32,500
تمہارے لیے روزے کی رات اپنی بیویوں سے مباشرت کرنا جائز ہے۔

389
00:20:32,539 --> 00:20:35,660
وہ اس پر بہت خوش تھے۔

390
00:20:35,660 --> 00:20:37,019
اور میں نیچے چلا گیا۔

391
00:20:37,019 --> 00:20:44,369
اور کھاتے پیتے رہو یہاں تک کہ سفید دھاگہ سیاہ دھاگے سے ممتاز ہو جائے۔

392
00:20:44,369 --> 00:20:47,660
حدیث پر تبصرہ کریں۔

393
00:20:47,660 --> 00:20:50,339
اللہ تعالیٰ کے کلام کا باب

394
00:20:50,339 --> 00:20:54,900
تمہارے لیے روزے کی رات اپنی بیویوں سے مباشرت کرنا جائز ہے۔

395
00:20:54,900 --> 00:20:58,980
وہ تمہارے لیے لباس ہیں اور تم ان کے لیے لباس ہو۔

396
00:20:59,019 --> 00:21:03,380
خدا جانتا تھا کہ تم اپنے آپ کو دھوکہ دے رہے ہو۔

397
00:21:03,380 --> 00:21:06,819
پس اس نے آپ کی طرف رجوع کیا اور آپ کو معاف کردیا۔

398
00:21:06,819 --> 00:21:12,089
تو اب ان کے ساتھ رفاقت رکھو اور جس چیز کو خدا نے تمہارے لئے مقرر کیا ہے اسے تلاش کرو

399
00:21:12,089 --> 00:21:14,450
یہ پہلا موقع تھا جب روزہ رکھا گیا تھا۔

400
00:21:14,450 --> 00:21:19,890
مسلمانوں کے لیے رات کو سونے کے بعد کھانا، پینا اور جماع کرنا حرام ہے۔

401
00:21:19,890 --> 00:21:23,450
پھر اسے کاپی کریں اور اسے پھیلائیں۔

402
00:21:23,450 --> 00:21:26,690
اُس نے اُن کو اُن کی پچھلی دھوکہ دہی کے لیے معاف کر دیا۔

403
00:21:26,730 --> 00:21:32,259
اس نے ان کو عفت کو برقرار رکھنے اور بچے پیدا کرنے کے لیے عورتوں سے ہمبستری کی اجازت دی۔

404
00:21:32,259 --> 00:21:34,940
میں جاتا ہوں، میں جاتا ہوں۔

405
00:21:34,940 --> 00:21:38,059
تو میں آپ سے پوچھتا ہوں، یعنی میں آپ کو تلاش کرتا ہوں۔

406
00:21:38,059 --> 00:21:40,859
وہ اپنی زمین پر کام کرتا ہے۔

407
00:21:40,859 --> 00:21:42,740
ایک آنکھ نے اسے شکست دی۔

408
00:21:42,740 --> 00:21:45,700
یعنی وہ اکثر سوتے ہوئے سو گیا۔

409
00:21:45,700 --> 00:21:47,259
آپ کو مایوسی ہوئی۔

410
00:21:47,259 --> 00:21:50,759
یعنی تم نے جو مانگا اس کا انکار کیا اور نہ ملا

411
00:21:50,759 --> 00:21:54,160
وہ بے ہوش ہو گیا یعنی بے ہوش ہو گیا۔

412
00:21:54,160 --> 00:21:57,880
تو انہوں نے اس پر خوشی منائی یعنی آیت کے بارے میں

413
00:21:57,880 --> 00:22:01,460
بات کرنے کا ایک فائدہ

414
00:22:01,460 --> 00:22:06,380
حدیث سے معلوم ہوا کہ مشقت سے آسانی ہوتی ہے۔

415
00:22:06,380 --> 00:22:12,180
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ روزہ دار کو رمضان کی راتوں میں لذت میں مشغول نہیں ہونا چاہیے۔

416
00:22:12,180 --> 00:22:15,259
وہ لیلۃ القدر کا ادراک کرنے کی کوشش کرتا ہے۔

417
00:22:15,259 --> 00:22:17,140
لذت قابل ادراک ہے۔

418
00:22:17,140 --> 00:22:20,740
شبِ تقدیر گزر جائے تو نہیں پہنچے گی۔

419
00:22:20,740 --> 00:22:24,539
عورت کے لیے شوہر کی خدمت کرنا جائز ہے۔

420
00:22:24,579 --> 00:22:26,940
اور نقل بھی ہے۔

421
00:22:26,940 --> 00:22:33,809
دین کی آسان شرائط پر خوشی کا اظہار کرنا جائز ہے۔

422
00:22:33,809 --> 00:22:36,490
اللہ تعالیٰ کے کلام کا باب

423
00:22:36,490 --> 00:22:43,529
اور کھاتے پیتے رہو یہاں تک کہ صبح کا سفید دھاگہ کالے دھاگے سے ممتاز ہو جائے۔

424
00:22:43,529 --> 00:22:48,119
پھر رات ہونے تک روزہ پورا کرو

425
00:22:48,119 --> 00:22:52,000
عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

426
00:22:52,000 --> 00:22:53,599
جب میں نیچے آیا

427
00:22:53,599 --> 00:22:58,759
جب تک کہ سفید دھاگہ سیاہ دھاگے سے ممتاز نہ ہو جائے۔

428
00:22:58,759 --> 00:23:03,000
میں ایک سیاہ ہیڈ بینڈ اور ایک سفید ہیڈ بینڈ کے ساتھ گیا تھا۔

429
00:23:03,000 --> 00:23:06,039
تو میں نے انہیں اپنے تکیے کے نیچے رکھ دیا۔

430
00:23:06,039 --> 00:23:10,039
تو میں نے رات کو دیکھنا شروع کر دیا، لیکن یہ مجھ پر واضح نہیں تھا

431
00:23:10,039 --> 00:23:14,279
چنانچہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔

432
00:23:14,279 --> 00:23:16,720
تو میں نے اس سے اس کا ذکر کیا۔

433
00:23:16,720 --> 00:23:19,740
انہوں نے ایک روایت میں کہا

434
00:23:19,740 --> 00:23:22,339
تو آپ کا تکیہ چوڑا ہے۔

435
00:23:22,339 --> 00:23:27,049
کہ کالا اور سفید دھاگہ آپ کے تکیے کے نیچے تھا۔

436
00:23:27,049 --> 00:23:32,130
وہ رات کی سیاہی اور دن کی سفیدی ہے۔

437
00:23:32,130 --> 00:23:35,380
حدیث پر تبصرہ کریں۔

438
00:23:35,380 --> 00:23:38,460
سیاہ دھاگے سے سفید دھاگہ

439
00:23:38,460 --> 00:23:43,299
سفید دھاگہ وہ پہلی چیز ہے جو افق کو عبور کرتے ہوئے فجر سے ظاہر ہوتی ہے۔

440
00:23:43,299 --> 00:23:45,460
تنے ہوئے دھاگے کی طرح

441
00:23:45,460 --> 00:23:50,019
کالا دھاگہ رات کا اندھیرا ہے جو اپنے ساتھ پھیلا ہوا ہے۔

442
00:23:50,019 --> 00:23:53,549
یہ دو دھاگوں کی طرح لگتا ہے، سیاہ اور سفید

443
00:23:53,549 --> 00:23:56,150
جان بوجھ کر

444
00:23:56,150 --> 00:24:00,670
عقل وہ رسی ہے جس سے اونٹ باندھا جاتا ہے۔

445
00:24:00,670 --> 00:24:03,670
میرا تکیہ، یعنی میرا تکیہ

446
00:24:03,670 --> 00:24:05,549
یہ مجھ پر واضح نہیں ہوتا

447
00:24:05,549 --> 00:24:07,869
یعنی یہ مجھے دکھائی نہیں دیتا

448
00:24:07,869 --> 00:24:11,990
تو میں صبح گیا، یعنی میں دن کے شروع میں چلا گیا۔

449
00:24:11,990 --> 00:24:14,630
تو آپ کا تکیہ چوڑا ہے۔

450
00:24:14,630 --> 00:24:17,910
یعنی وہ تکیہ جو دن رات کو ڈھانپتا ہے۔

451
00:24:17,910 --> 00:24:21,779
وہ صرف ایک چوڑی پیٹھ پر لیٹا ہے۔

452
00:24:21,779 --> 00:24:25,119
میں نے دیکھا، یعنی میں نے دیکھا

453
00:24:25,119 --> 00:24:28,660
بات کرنے کا ایک فائدہ

454
00:24:28,660 --> 00:24:30,740
بات کرنے سے فائدہ

455
00:24:30,740 --> 00:24:32,940
یہ متن کی غلط فہمی ہے۔

456
00:24:32,940 --> 00:24:35,660
یہ غلط رویے کی طرف جاتا ہے۔

457
00:24:35,660 --> 00:24:39,380
اس میں سنت قرآن کی وضاحت کرتی ہے۔

458
00:24:39,380 --> 00:24:41,779
اور عام الفاظ ہیں۔

459
00:24:41,779 --> 00:24:46,299
یہ اپنی واضح شکل میں اور اس کے اکثر استعمال میں کام نہیں کرتا ہے۔

460
00:24:46,299 --> 00:24:50,980
جب تک کوئی بیان نہ ہو۔

461
00:24:50,980 --> 00:24:53,700
سہل بن سعد سے مروی ہے کہ:

462
00:24:53,700 --> 00:24:55,059
میں نے اتارا۔

463
00:24:55,059 --> 00:25:01,539
اور کھاتے پیتے رہو یہاں تک کہ سفید دھاگہ سیاہ دھاگے سے ممتاز ہو جائے۔

464
00:25:01,539 --> 00:25:04,630
وہ فجر کے وقت نیچے نہیں آیا

465
00:25:04,630 --> 00:25:07,789
پس اگر مرد روزہ رکھنا چاہتے تھے۔

466
00:25:07,789 --> 00:25:12,980
ان میں سے ایک نے سفید دھاگہ اور ایک سیاہ دھاگہ اس کی ٹانگ میں باندھا۔

467
00:25:13,019 --> 00:25:18,000
وہ کھانا کھاتا رہا یہاں تک کہ اس کی بینائی اس پر واضح ہو گئی۔

468
00:25:18,000 --> 00:25:19,960
پھر اللہ نے نازل کیا۔

469
00:25:19,960 --> 00:25:21,599
فجر سے

470
00:25:21,599 --> 00:25:26,660
وہ جانتے تھے کہ اس کا مطلب صرف رات اور دن ہے۔

471
00:25:26,660 --> 00:25:29,980
حدیث پر تبصرہ کریں۔

472
00:25:29,980 --> 00:25:32,660
کسی بھی تناؤ کو جوڑیں۔

473
00:25:32,660 --> 00:25:36,819
واضح ہو جاتا ہے یعنی اس پر ظاہر ہو جاتا ہے اور وہ یقینی ہو جاتا ہے۔

474
00:25:36,819 --> 00:25:38,339
انہیں دیکھیں

475
00:25:38,339 --> 00:25:42,460
یعنی سیاہ اور سفید دھاگوں کو دیکھنا

476
00:25:42,500 --> 00:25:46,289
بات کرنے کا ایک فائدہ

477
00:25:46,289 --> 00:25:48,369
بات کرنے سے فائدہ

478
00:25:48,369 --> 00:25:52,369
بیان میں وقت سے زیادہ تاخیر نہ کریں۔

479
00:25:52,369 --> 00:25:55,980
اس میں کہا گیا ہے کہ یقین شک سے دور نہیں ہوتا

480
00:25:55,980 --> 00:25:58,220
اور اس میں اصل بھی شامل ہے۔

481
00:25:58,220 --> 00:26:03,970
یہاں تک کہ اس پر ظاہر ہو جائے اور اس کے برعکس واضح ہو جائے۔

482
00:26:03,970 --> 00:26:08,390
بغیر فرض کے سحری کی برکت کا دروازہ

483
00:26:08,390 --> 00:26:11,950
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

484
00:26:11,950 --> 00:26:15,990
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی بات جاری رکھی

485
00:26:15,990 --> 00:26:17,670
لوگ ٹوٹ جاتے ہیں۔

486
00:26:17,670 --> 00:26:19,589
تو یہ ان کے لیے مشکل تھا۔

487
00:26:19,589 --> 00:26:21,230
تو اس نے انہیں منع کر دیا۔

488
00:26:21,230 --> 00:26:22,309
کہنے لگے

489
00:26:22,309 --> 00:26:24,430
آپ بات چیت کر رہے ہیں۔

490
00:26:24,430 --> 00:26:25,470
اس نے کہا

491
00:26:25,470 --> 00:26:27,710
میں تم جیسا نہیں ہوں۔

492
00:26:27,710 --> 00:26:31,730
میں کھلاتا اور پانی دیتا رہتا ہوں۔

493
00:26:31,730 --> 00:26:35,079
حدیث پر تبصرہ کریں۔

494
00:26:35,079 --> 00:26:36,240
جاری رکھیں

495
00:26:36,240 --> 00:26:40,279
یعنی دو روزوں کے درمیان رات کو افطار کیے بغیر

496
00:26:40,279 --> 00:26:41,799
لوگ ٹوٹ جاتے ہیں۔

497
00:26:41,799 --> 00:26:46,000
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیروکار

498
00:26:46,000 --> 00:26:47,799
تو یہ ان کے لیے مشکل تھا۔

499
00:26:47,799 --> 00:26:50,819
بھوک اور پیاس کی سختیوں کو

500
00:26:50,819 --> 00:26:52,059
تو اس نے انہیں منع کر دیا۔

501
00:26:52,059 --> 00:26:54,099
یعنی پہنچنے کے بارے میں

502
00:26:54,099 --> 00:26:56,059
میں تم جیسا نہیں ہوں۔

503
00:26:56,059 --> 00:26:58,740
یعنی میرا حال تمہارے جیسا نہیں ہے۔

504
00:26:58,740 --> 00:27:01,140
یا میں تم میں سے ایک جیسا نہیں ہوں۔

505
00:27:01,140 --> 00:27:02,059
میں ٹھہرتا ہوں۔

506
00:27:02,059 --> 00:27:03,980
ہاں، میں نے نہیں کیا۔

507
00:27:03,980 --> 00:27:07,720
بات کرنے کا ایک فائدہ

508
00:27:07,720 --> 00:27:09,720
بات کرنے سے فائدہ

509
00:27:09,720 --> 00:27:13,359
اصل رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اعمال میں ہے۔

510
00:27:13,359 --> 00:27:15,519
رازداری کا فقدان

511
00:27:15,519 --> 00:27:16,480
اور کہا گیا۔

512
00:27:16,480 --> 00:27:23,759
ربط رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خصوصیات میں سے ایک ہے۔

513
00:27:23,759 --> 00:27:27,640
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

514
00:27:27,640 --> 00:27:31,000
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

515
00:27:31,000 --> 00:27:32,359
سحری کرو

516
00:27:32,359 --> 00:27:35,390
سحری میں برکت ہے۔

517
00:27:35,390 --> 00:27:38,700
حدیث پر تبصرہ کریں۔

518
00:27:38,700 --> 00:27:40,099
سحری کرو

519
00:27:40,099 --> 00:27:42,900
ایک متفقہ ڈیپوٹیشن آرڈر

520
00:27:42,900 --> 00:27:44,099
سحری

521
00:27:44,099 --> 00:27:46,359
سحری کا کوئی بھی کھانا

522
00:27:46,359 --> 00:27:47,599
برکت

523
00:27:47,599 --> 00:27:51,710
برکت نیکی کی کثرت اور تسلسل ہے۔

524
00:27:51,710 --> 00:27:55,380
بات کرنے کا ایک فائدہ

525
00:27:55,380 --> 00:27:57,460
بات کرنے سے فائدہ

526
00:27:57,460 --> 00:27:59,660
سحری کی فضیلت بیان کرنا

527
00:27:59,660 --> 00:28:03,019
اس میں جادو کا زمانہ نیکیوں کا اجتماع ہے۔

528
00:28:03,019 --> 00:28:05,539
ذکر، دعا اور دعا کے لیے

529
00:28:05,539 --> 00:28:10,400
اور جب رحمت نازل ہوتی ہے۔

530
00:28:10,440 --> 00:28:14,500
باب: اگر دن میں روزہ رکھنے کی نیت کرے۔

531
00:28:14,500 --> 00:28:18,579
سلمہ بن الاکوع رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا

532
00:28:18,579 --> 00:28:23,180
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کو اسلام قبول کرنے کا حکم دیا۔

533
00:28:23,180 --> 00:28:25,460
لوگوں کو اجازت دینا

534
00:28:25,460 --> 00:28:29,579
جس نے کھایا ہے وہ باقی دن روزہ رکھے

535
00:28:29,579 --> 00:28:32,700
جس نے نہیں کھایا وہ روزہ رکھے

536
00:28:32,700 --> 00:28:36,380
آج یوم عاشور ہے۔

537
00:28:36,380 --> 00:28:39,769
حدیث پر تبصرہ کریں۔

538
00:28:39,769 --> 00:28:41,809
اسلم سے ایک آدمی

539
00:28:41,849 --> 00:28:47,200
وہ ہند بن اسماء بن حارثہ اسلمی ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔

540
00:28:47,200 --> 00:28:48,640
وہ اجازت

541
00:28:48,640 --> 00:28:51,119
یعنی اسے پکارنے کا حکم دیا۔

542
00:28:51,119 --> 00:28:52,839
یوم عاشورہ

543
00:28:52,839 --> 00:28:55,769
یعنی دسویں محرم

544
00:28:55,769 --> 00:28:59,380
بات کرنے کا ایک فائدہ

545
00:28:59,380 --> 00:29:01,420
بات کرنے سے فائدہ

546
00:29:01,420 --> 00:29:05,019
دن میں روزہ کی نیت کا جواز

547
00:29:05,019 --> 00:29:08,819
اس میں ضرورت کے وقت بیان میں تاخیر نہ کرنا شامل ہے۔