1
00:00:00,000 --> 00:00:02,600
بسم الله الرحمن الرحیم

2
00:00:04,280 --> 00:00:31,850
نظر خوب

3
00:00:33,570 --> 00:00:35,929
در دفترچه شناسنامه

4
00:00:35,929 --> 00:00:37,850
با سوره های قرآن کریم

5
00:00:38,409 --> 00:00:41,590
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف

6
00:00:42,429 --> 00:00:43,429
خدا حفظش کنه

7
00:00:44,219 --> 00:00:47,219
سوره صافات

8
00:00:48,020 --> 00:00:50,840
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله و سلام بر رسول خدا

9
00:00:51,439 --> 00:00:53,939
ما هنوز با نظرات خوب در مورد برچسب های ID هستیم

10
00:00:53,939 --> 00:01:01,039
سپس سوره صافات سه مکث دارد

11
00:01:01,039 --> 00:01:04,540
مکث اول در اینجا به اشتباه است

12
00:01:04,540 --> 00:01:09,459
دستبند از یکصد و هشتاد و دو بیت تشکیل شده است

13
00:01:09,459 --> 00:01:13,379
از هفت طوار نیست و از المفصل نیست

14
00:01:13,379 --> 00:01:16,010
بنابراین بر اساس صدک است

15
00:01:16,010 --> 00:01:19,329
این در بالای صفحه نوشته شده بود و در مورد صدک گفته شده بود

16
00:01:19,329 --> 00:01:23,170
اما در تفسیر من از سوره از مثنی گفت

17
00:01:23,769 --> 00:01:25,650
درست این است که از صدک است

18
00:01:25,650 --> 00:01:29,090
که پیامبر به جای زبور سیلسلیل را می دهد

19
00:01:29,090 --> 00:01:32,500
این به طور طبیعی یک خطا در کاشت درخت است

20
00:01:32,500 --> 00:01:36,019
پس آن را به کتابهایی از مثنی تقسیم کرد

21
00:01:36,019 --> 00:01:40,500
در صفحه اصلی تصویری از ارقام صدک وجود دارد

22
00:01:40,500 --> 00:01:41,579
و این حقیقت دارد

23
00:01:41,579 --> 00:01:44,099
اما وقتی به درختان برگشت گفت:

24
00:01:44,099 --> 00:01:46,780
قسمت مثانه او اشتباه است

25
00:01:46,780 --> 00:01:47,980
صدک

26
00:01:47,980 --> 00:01:51,060
بابت اشتباهات زیاد در این نسخه پوزش می طلبم

27
00:01:51,060 --> 00:01:58,379
این نسخه دوستانه برای کسانی است که فراموش نمی کنند و اسیر نمی شوند. خداوند من و شما و هر کس را که گوش می دهد ببخشد

28
00:01:58,379 --> 00:02:04,180
به این درس ها و همه کسانی که در انتشار کتاب سهیم بودند و اندکی از ما بپذیرند

29
00:02:04,180 --> 00:02:11,060
مکث دوم مبارک است زیرا سوره صافات نام و آغاز آن است

30
00:02:11,060 --> 00:02:16,939
متناسب با پایان آن، سوره صافات است، زیرا با صفات صفات شروع شده است و متوجه می شویم.

31
00:02:16,939 --> 00:02:23,659
در آخر سوره «وَ نَحْنَا الْمُطَهِّرُونَ» و «ما سبحان» و همه اینها اشاره است.

32
00:02:23,659 --> 00:02:30,860
به فرشتگان همه اینها اشاره به ملائکه است و اشاره شده است که پایان سوره

33
00:02:30,860 --> 00:02:36,699
به اولی مرتبط است و خواندن آخری بدون اولی از درک انسان می کاهد.

34
00:02:36,699 --> 00:02:44,849
اما برای معانی آن، نام، آغاز و پایان آن با چه چیزی متناسب است

35
00:02:44,849 --> 00:02:51,039
در مضمونش ذکر شد هر چند از اثبات توحید صحبت می کند و این مکث است

36
00:02:51,039 --> 00:02:56,210
مکث سوم و دوم این است که سوره با ملائکه شروع شد و با ملائکه تمام شد

37
00:02:56,210 --> 00:03:00,930
این پاسخ ناتوانی به سینه است و همانطور که گفتم مناسبت بین پایان سوره

38
00:03:00,930 --> 00:03:06,210
اول اینکه من یک ورودی جداگانه برای آن ایجاد نکردم زیرا در کلیپ ها ظاهر می شود حتی اگر

39
00:03:06,210 --> 00:03:11,569
در کلیپ ها متوجه شدید، در اولین کلیپ حدیثی که ایشان فرمودند با ذکر چند مورد خواهید دید.

40
00:03:12,530 --> 00:03:17,330
ملائکه در ابتدا و انتهای سوره در دو قسمت آخر و بیان سرنوشت هستند.

41
00:03:17,330 --> 00:03:21,169
ملائکه پس ملائکه را در اول و آخر ذکر کنید تا خواننده بخواند

42
00:03:21,169 --> 00:03:25,949
وقتی شش صفحه از سوره را می خوانید اینجا و اینجا به ذکر ملائکه توجه کنید

43
00:03:25,949 --> 00:03:30,169
ممکن است هفت صفحه مورد توجه قرار نگیرد، مخصوصاً اگر سوره مزد را بخوانیم، اما تجدید کنید

44
00:03:30,169 --> 00:03:34,150
نیم صفحه را می خوانی و در ابتدا ذکری از فرشتگان و در آخر ذکری می یابی

45
00:03:34,150 --> 00:03:39,270
فرشتگان، پس به این توجه کنید، زیرا قصد دارد رابطه بین آنها را تصریح کند

46
00:03:39,270 --> 00:03:44,030
آخرین و اولین و همانطور که گفتم این ما را به مکث سوم می برد

47
00:03:44,030 --> 00:03:48,710
که موضوع سوره است، سوره در مورد اثبات توحید با آن صحبت خواهد کرد

48
00:03:48,710 --> 00:03:56,139
حمد و ثنای بندگان مخلص خدا، پس انبیاء ذکر شد و حالات ذکر شد

49
00:03:56,139 --> 00:04:01,120
مقدار زیادی از زندگی آنها حاکی از بردگی است و این همان چیزی است که او اشاره کرد

50
00:04:01,120 --> 00:04:06,659
بقایی در تفسیر خود به او اشاره می کند برای کسانی که می خواهند این را بسط دهند، اما فرشتگان نمی کنند.

51
00:04:06,659 --> 00:04:10,860
شکی نیست که او در اوج بندگی خداوند متعال است، پس شایسته است

52
00:04:10,860 --> 00:04:16,740
ابتدا و آخر آنها را ذکر کرد، سپس داستان انبیاء بندگان را ذکر کرد

53
00:04:16,740 --> 00:04:24,139
خداوند ناجی است و ما این را به وضوح در داستان ابراهیم مشاهده می کنیم

54
00:04:24,139 --> 00:04:28,860
درود بر او باد. وقتی اسلام آورد سرش را تا پیشانی بلند کرد و ما او را ای ابراهیم صدا کردیم

55
00:04:28,860 --> 00:04:34,379
این چشم انداز به حقیقت پیوست، با این حال متوجه می شوید که در یک موضوع به آن اشاره شده است

56
00:04:34,379 --> 00:04:40,379
این سوره دارای کلمات و چیزهای زیادی است، مانند عباد.

57
00:04:40,379 --> 00:04:45,100
خدا مخلص است. این گونه نیکوکاران را پاداش می دهیم. او از بندگان ماست

58
00:04:45,100 --> 00:04:49,740
مؤمنان این را راهی برای شناخت موضوع سوره قرار دادند

59
00:04:49,740 --> 00:04:55,579
آنچه در آن تکرار شده این است که از اثبات توحید و تطهیر آن صحبت می کند

60
00:04:55,579 --> 00:04:58,819
آنچه در موضوع سوره با ستایش بندگان خدا نوشته شد

61
00:04:58,819 --> 00:05:05,740
مؤمنان و به آنها وعده نجات و توانمندی دادند و توجه داریم که تمرکز

62
00:05:05,740 --> 00:05:10,860
او برای زنده ماندن اینجا بود و زیاد روی عذاب تمرکز نکرد، بلکه بیشتر دعا کرد

63
00:05:10,860 --> 00:05:16,100
عذاب واضح ترین عبارت در داستان لوته است: «سپس دیگران را هلاک کردیم».

64
00:05:16,100 --> 00:05:20,819
مثلاً در داستان الیاس از عذاب آنها سخنی به میان نیاورده است، بلکه به صلح اشاره کرده است

65
00:05:20,819 --> 00:05:27,160
سوره در آل یاسین شامل ستایش اولیای صالح است

66
00:05:27,160 --> 00:05:31,959
مخلصان در میان انبیا و رسولان خدا بیش از ذکر من هستند

67
00:05:31,959 --> 00:05:37,350
منکران و عذابشان و... راضی هستم به این توانا

68
00:05:37,350 --> 00:05:39,430
این سوره بزرگ صلی الله علیه و آله و سلم بر پیامبر ما محمد صلی الله علیه و آله و سلم

69
00:05:39,430 --> 00:05:43,589
و بر او و همه یارانش حمد و ستایش مخصوص پروردگار جهان است