1
00:00:00,000 --> 00:00:02,600
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

2
00:00:04,280 --> 00:00:31,850
अच्छी टिप्पणी

3
00:00:33,570 --> 00:00:35,929
पहचान पत्र की किताब पर

4
00:00:35,929 --> 00:00:37,850
पवित्र कुरान के सूरह के साथ

5
00:00:38,409 --> 00:00:41,590
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नासिफ़ द्वारा

6
00:00:42,429 --> 00:00:43,429
भगवान उसकी रक्षा करें

7
00:00:44,219 --> 00:00:47,219
सूरत अल-सफ़ात

8
00:00:48,020 --> 00:00:50,840
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु। ईश्वर की स्तुति करो और ईश्वर के दूत पर शांति हो

9
00:00:51,439 --> 00:00:53,939
हम अभी भी आईडी टैग पर अच्छी टिप्पणी के साथ हैं

10
00:00:53,939 --> 00:01:01,039
फिर सूरत अल-सफ़ात में तीन विराम हैं

11
00:01:01,039 --> 00:01:04,540
यहां पहला विराम त्रुटिपूर्ण है

12
00:01:04,540 --> 00:01:09,459
कंगन में एक सौ बयासी श्लोक हैं

13
00:01:09,459 --> 00:01:13,379
यह सेवन ट्वर्स से नहीं है और यह अल-मुफस्सल से नहीं है

14
00:01:13,379 --> 00:01:16,010
तो यह प्रतिशत में से एक है

15
00:01:16,010 --> 00:01:19,329
यह पृष्ठ के शीर्ष पर लिखा गया था और प्रतिशतक के बारे में कहा गया था

16
00:01:19,329 --> 00:01:23,170
लेकिन सूरह की मेरी व्याख्या में, उन्होंने मथानी से कहा

17
00:01:23,769 --> 00:01:25,650
सही बात तो ये है कि ये परसेंटाइल से है

18
00:01:25,650 --> 00:01:29,090
जिसे पैगम्बर ज़बूर के स्थान पर सिलसलील देते हैं

19
00:01:29,090 --> 00:01:32,500
यह स्वाभाविक रूप से वृक्षारोपण में एक त्रुटि है

20
00:01:32,500 --> 00:01:36,019
इसलिए उन्होंने इसे मथानी की पुस्तकों में विभाजित कर दिया

21
00:01:36,019 --> 00:01:40,500
मुख्य पृष्ठ पर प्रतिशतक के अंकों का चित्र है

22
00:01:40,500 --> 00:01:41,579
और ये सच है

23
00:01:41,579 --> 00:01:44,099
लेकिन जब वह पेड़ों के पास लौटा, तो उसने कहा:

24
00:01:44,099 --> 00:01:46,780
उसके मूत्राशय का भाग ग़लत है

25
00:01:46,780 --> 00:01:47,980
शतमक का

26
00:01:47,980 --> 00:01:51,060
इस संस्करण में अनेक त्रुटियों के लिए मैं क्षमा चाहता हूँ

27
00:01:51,060 --> 00:01:58,379
यह संस्करण उन लोगों के लिए अनुकूल है जो भूलते नहीं और कैदी नहीं बनते। भगवान मुझे और आपको तथा सुनने वाले सभी को क्षमा करें

28
00:01:58,379 --> 00:02:04,180
इन पाठों के लिए और पुस्तक के प्रकाशन में योगदान देने वाले सभी लोगों के लिए, और हो सकता है कि वे हमारी ओर से थोड़ा सा स्वीकार करें

29
00:02:04,180 --> 00:02:11,060
दूसरा विराम धन्य है क्योंकि सूरत अल-सफ़ात इसका नाम और शुरुआत है

30
00:02:11,060 --> 00:02:16,939
यह इसके अंत, सूरत अल-सफ़ात के समानुपाती है, क्योंकि यह विशेषण के रूप में अस-सफ़ात से शुरू हुआ था, और हम देखते हैं

31
00:02:16,939 --> 00:02:23,659
सूरह के अंत में, "और हम पवित्र लोग हैं," और "हम महिमामंडित हैं," और यह सब एक संदर्भ है

32
00:02:23,659 --> 00:02:30,860
देवदूतों को. यह सब स्वर्गदूतों का संदर्भ है, और सूरह के अंत का उल्लेख किया गया है

33
00:02:30,860 --> 00:02:36,699
यह पहले वाले से जुड़ा हुआ है, और पहले वाले के बिना आखिरी को पढ़ने से व्यक्ति की समझ ख़राब हो जाती है

34
00:02:36,699 --> 00:02:44,849
हालाँकि, इसके अर्थ के लिए, इसका नाम, शुरुआत और अंत किस के समानुपाती हैं

35
00:02:44,849 --> 00:02:51,039
इसके विषय में इसका उल्लेख किया गया था, यद्यपि इसमें एकेश्वरवाद सिद्ध करने की बात कही गयी है और यही विराम है

36
00:02:51,039 --> 00:02:56,210
तीसरा और दूसरा विराम यह है कि सूरह स्वर्गदूतों के साथ शुरू हुई और स्वर्गदूतों के साथ समाप्त हुई

37
00:02:56,210 --> 00:03:00,930
यह सीने में असमर्थता की प्रतिक्रिया है, और जैसा कि मैंने कहा, सूरह के अंत के बीच का अवसर

38
00:03:00,930 --> 00:03:06,210
सबसे पहले, मैंने इसके लिए एक अलग प्रविष्टि नहीं बनाई क्योंकि यह क्लिप में दिखाई देता है, भले ही

39
00:03:06,210 --> 00:03:11,569
आपने क्लिप में देखा, आप हदीस की पहली क्लिप में पाएंगे जो उन्होंने कुछ के उल्लेख के साथ कही थी

40
00:03:12,530 --> 00:03:17,330
देवदूत सूरह के आरंभ और अंत में, अंतिम दो भागों में और नियति का एक बयान हैं

41
00:03:17,330 --> 00:03:21,169
देवदूत, इसलिए आरंभ और अंत में देवदूत का उल्लेख करें, ताकि पाठक पढ़े

42
00:03:21,169 --> 00:03:25,949
जब आप सूरह के छह पृष्ठ पढ़ते हैं तो यहां और यहां स्वर्गदूतों के उल्लेख पर ध्यान दें

43
00:03:25,949 --> 00:03:30,169
सात पृष्ठों पर ध्यान नहीं दिया जा सकता है, खासकर यदि हम सूरह वेज पढ़ते हैं, लेकिन नवीनीकृत करते हैं

44
00:03:30,169 --> 00:03:34,150
आप आधा पृष्ठ पढ़ते हैं और शुरुआत में स्वर्गदूतों का उल्लेख पाते हैं और अंत में एक उल्लेख पाते हैं

45
00:03:34,150 --> 00:03:39,270
एन्जिल्स, इसलिए इस पर ध्यान दें, क्योंकि इसका उद्देश्य बीच के रिश्ते को निर्धारित करना है

46
00:03:39,270 --> 00:03:44,030
आखिरी और पहला, और जैसा कि मैंने कहा, यह हमें तीसरे विराम पर ले जाता है

47
00:03:44,030 --> 00:03:48,710
जो सूरह का विषय है, सूरह से एकेश्वरवाद सिद्ध करने की बात होगी

48
00:03:48,710 --> 00:03:56,139
ईश्वर के ईमानदार सेवकों की स्तुति, इसलिए पैगम्बरों का उल्लेख किया गया और स्थितियों का उल्लेख किया गया

49
00:03:56,139 --> 00:04:01,120
उनके जीवन का बहुत कुछ ऐसा है जो गुलामी की ओर संकेत करता है और यही उन्होंने संकेत किया है

50
00:04:01,120 --> 00:04:06,659
अल-बुकाई ने अपनी व्याख्या में उनका उल्लेख उन लोगों के लिए किया है जो इस पर विस्तार करना चाहते हैं, लेकिन फ़रिश्ते ऐसा नहीं करते हैं

51
00:04:06,659 --> 00:04:10,860
इसमें कोई संदेह नहीं है कि वह सर्वशक्तिमान ईश्वर की सेवा के चरम पर है, इसलिए यह उचित है

52
00:04:10,860 --> 00:04:16,740
उन्होंने सबसे पहले और आख़िर में उनका ज़िक्र किया, फिर उन पैगम्बरों की कहानियों का ज़िक्र किया जो सेवक हैं

53
00:04:16,740 --> 00:04:24,139
ईश्वर उद्धारकर्ता है, और हम इसे अब्राहम की कहानी में सबसे स्पष्ट रूप से देखते हैं

54
00:04:24,139 --> 00:04:28,860
उस पर शांति हो. जब वह इस्लाम में परिवर्तित हो गया, तो उसने अपना सिर माथे तक उठाया और हमने उसे बुलाया, हे इब्राहिम

55
00:04:28,860 --> 00:04:34,379
स्वप्न साकार हुआ, फिर भी आप देखते हैं कि इसका उल्लेख एक विषय में किया गया था

56
00:04:34,379 --> 00:04:40,379
सूरह में कई शब्द और चीज़ें शामिल हैं, जैसे "इबाद।"

57
00:04:40,379 --> 00:04:45,100
भगवान ईमानदार है. हम भलाई करने वालों को इसी तरह इनाम देते हैं। वह हमारे सेवकों में से एक है

58
00:04:45,100 --> 00:04:49,740
विश्वासियों ने इसे सूरह के विषय को जानने का एक तरीका बनाया

59
00:04:49,740 --> 00:04:55,579
इसमें जो बात दोहराई गई है वह एकेश्वरवाद को सिद्ध करने और उसकी शुद्धि की बात करती है

60
00:04:55,579 --> 00:04:58,819
सूरह के विषय में ईश्वर के सेवकों की प्रशंसा के साथ क्या लिखा गया था

61
00:04:58,819 --> 00:05:05,740
विश्वासयोग्य और उन्हें मुक्ति और सशक्तिकरण का वादा किया, और हम उस पर ध्यान केंद्रित करते हैं

62
00:05:05,740 --> 00:05:10,860
वह यहां जीवित रहने के लिए आया था और उसने यातना पर अधिक ध्यान केंद्रित नहीं किया, बल्कि प्रार्थना की

63
00:05:10,860 --> 00:05:16,100
लोटे की कहानी में यातना सबसे स्पष्ट वाक्यांश है, "तब हमने दूसरों को नष्ट कर दिया।"

64
00:05:16,100 --> 00:05:20,819
उदाहरण के लिए, एलियास की कहानी में, उन्होंने उनकी पीड़ा का उल्लेख नहीं किया, बल्कि शांति का उल्लेख किया

65
00:05:20,819 --> 00:05:27,160
अल-यासीन पर, सूरह में धर्मी संतों की प्रशंसा है

66
00:05:27,160 --> 00:05:31,959
ईश्वर के पैगम्बरों और दूतों में ईमानदार लोग मेरे उल्लेख से कहीं अधिक हैं

67
00:05:31,959 --> 00:05:37,350
इनकार करनेवाले और उनकी यातना वगैरह, मैं इस से संतुष्ट हूं जो सक्षम है

68
00:05:37,350 --> 00:05:39,430
यह महान सूरह, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और हमारे पैगंबर मुहम्मद पर उन्हें शांति प्रदान करें

69
00:05:39,430 --> 00:05:43,589
और उस पर और उसके सभी साथियों पर, दुनिया के भगवान, भगवान की स्तुति करो