1
00:00:00,000 --> 00:00:02,600
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

2
00:00:04,280 --> 00:00:31,850
不错的评论

3
00:00:33,570 --> 00:00:35,929
关于身份证簿

4
00:00:35,929 --> 00:00:37,850
与神圣的《古兰经》的章节一起

5
00:00:38,409 --> 00:00:41,590
作者：穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士

6
00:00:42,429 --> 00:00:43,429
愿上帝保护他

7
00:00:44,219 --> 00:00:47,219
苏拉特·萨法特

8
00:00:48,020 --> 00:00:50,840
以最仁慈、最仁慈的上帝之名。赞美真主，愿真主的使者平安

9
00:00:51,439 --> 00:00:53,939
我们仍然对 ID 标签有很好的评论

10
00:00:53,939 --> 00:01:01,039
然后苏拉特·萨法特有 3 次暂停

11
00:01:01,039 --> 00:01:04,540
这里第一次暂停是错误的

12
00:01:04,540 --> 00:01:09,459
手镯由一百八十二偈颂组成

13
00:01:09,459 --> 00:01:13,379
它不是来自七个Twars，也不是来自Al-Mufassal

14
00:01:13,379 --> 00:01:16,010
所以这是百分比之一

15
00:01:16,010 --> 00:01:19,329
这是写在页面顶部的，是关于百分位数的

16
00:01:19,329 --> 00:01:23,170
但在我对古兰经的解释中，他从马塔尼说

17
00:01:23,769 --> 00:01:25,650
正确的是它来自百分位数

18
00:01:25,650 --> 00:01:29,090
先知用 Silsalil 代替 Zabur

19
00:01:29,090 --> 00:01:32,500
这自然是植树造林的失误

20
00:01:32,500 --> 00:01:36,019
所以他把它分成了马塔尼的书

21
00:01:36,019 --> 00:01:40,500
主页上有一张百分位数的图片

22
00:01:40,500 --> 00:01:41,579
这是真的

23
00:01:41,579 --> 00:01:44,099
但当他回到树林时，他说道：

24
00:01:44,099 --> 00:01:46,780
她的膀胱部分是错误的

25
00:01:46,780 --> 00:01:47,980
百分位数

26
00:01:47,980 --> 00:01:51,060
对于此版本中的许多错误，我深表歉意

27
00:01:51,060 --> 00:01:58,379
该版本对那些不忘记和俘虏的人很友好。愿上帝原谅我、你和所有倾听的人

28
00:01:58,379 --> 00:02:04,180
对于这些教训以及为出版这本书做出贡献的每个人，愿他们从我们这里接受一点

29
00:02:04,180 --> 00:02:11,060
第二次暂停是有福的，因为 Surat Al-Saffat 是它的名字和开始

30
00:02:11,060 --> 00:02:16,939
它与它的结尾 Surat Al-Saffat 成正比，因为它以 As-Saffat 作为形容词开头，我们注意到

31
00:02:16,939 --> 00:02:23,659
在古兰经的末尾，“我们是纯洁的”和“我们是荣耀的”，所有这些都是参考

32
00:02:23,659 --> 00:02:30,860
致天使们。所有这些都提到了天使，并且提到了古兰经的结尾

33
00:02:30,860 --> 00:02:36,699
它与第一个链接在一起，读最后一个而不读第一个会降低人们的理解

34
00:02:36,699 --> 00:02:44,849
然而，就其含义而言，它的名称、开始和结束与它的含义成正比。

35
00:02:44,849 --> 00:02:51,039
尽管它谈到证明一神论，但在其主题中提到了这一点，这是停顿

36
00:02:51,039 --> 00:02:56,210
第三和第二个停顿是古兰经以天使开始并以天使结束

37
00:02:56,210 --> 00:03:00,930
这是胸部无力的反应，正如我所说，在古兰经结束之间的场合

38
00:03:00,930 --> 00:03:06,210
首先，我没有为其单独条目，因为它出现在剪辑中，即使

39
00:03:06,210 --> 00:03:11,569
你在剪辑中注意到，你会发现在圣训的第一个剪辑中，他提到了一些

40
00:03:12,530 --> 00:03:17,330
天使位于古兰经的开头和结尾，最后两部分，以及命运的陈述

41
00:03:17,330 --> 00:03:21,169
天使，所以在开头和结尾都提到天使，所以读者会读到

42
00:03:21,169 --> 00:03:25,949
当您阅读六页古兰经时，请注意这里和这里提到的天使

43
00:03:25,949 --> 00:03:30,169
七页可能不会被注意到，特别是如果我们阅读《工资章》，但更新

44
00:03:30,169 --> 00:03:34,150
你读了半页，发现开头提到了天使，最后提到了

45
00:03:34,150 --> 00:03:39,270
天使们，请注意这一点，因为它是为了规定之间的关系

46
00:03:39,270 --> 00:03:44,030
最后一个和第一个，正如我所说，这将我们带到第三个暂停

47
00:03:44,030 --> 00:03:48,710
这是《古兰经》的主题，《古兰经》将讨论如何证明一神论

48
00:03:48,710 --> 00:03:56,139
赞美神真诚的仆人，所以提到了先知，也提到了情况

49
00:03:56,139 --> 00:04:01,120
他们的生活中有很多内容都表明了奴隶制，这就是他所表明的

50
00:04:01,120 --> 00:04:06,659
布卡伊在他的解释中为那些想要扩展这一点的人提到了他，但天使并不

51
00:04:06,659 --> 00:04:10,860
毫无疑问，她正处于侍奉全能神的顶峰，所以这是合适的

52
00:04:10,860 --> 00:04:16,740
他首先和最后提到了他们，然后提到了作为仆人的先知的故事

53
00:04:16,740 --> 00:04:24,139
神是救主，我们在亚伯拉罕的故事中最清楚地注意到这一点

54
00:04:24,139 --> 00:04:28,860
愿他平安。当他皈依伊斯兰教时，他将头举到额头上，我们称他为“易卜拉欣啊”

55
00:04:28,860 --> 00:04:34,379
愿景实现了，但您注意到在某个主题中提到了这一点

56
00:04:34,379 --> 00:04:40,379
古兰经包含许多单词和事物，例如“Ibaad”。

57
00:04:40,379 --> 00:04:45,100
神是真诚的。这就是我们奖励行善者的方式。他是我们的仆人之一

58
00:04:45,100 --> 00:04:49,740
信徒们以此作为了解《古兰经》主题的一种方式

59
00:04:49,740 --> 00:04:55,579
其中重复的是它谈到证明一神论及其净化

60
00:04:55,579 --> 00:04:58,819
关于古兰经主题所写的赞美上帝仆人的内容

61
00:04:58,819 --> 00:05:05,740
信徒并向他们许诺救赎和赋权，我们注意到重点是

62
00:05:05,740 --> 00:05:10,860
他来这里是为了生存，并没有过多关注折磨，而是祈祷

63
00:05:10,860 --> 00:05:16,100
折磨是乐天故事中最清晰的一句话：“然后我们毁灭了其他人。”

64
00:05:16,100 --> 00:05:20,819
例如，在以利亚的故事中，他没有提到他们的痛苦，而是提到了和平

65
00:05:20,819 --> 00:05:27,160
在 Al-Yaseen 上，古兰经包含对正义圣徒的赞美

66
00:05:27,160 --> 00:05:31,959
上帝的先知和使者中真诚的人比我说的还要多

67
00:05:31,959 --> 00:05:37,350
否认者和他们的折磨等等，我对这个有能力的人感到满意

68
00:05:37,350 --> 00:05:39,430
这本伟大的古兰经，愿真主保佑他并赐予我们的先知穆罕默德平安

69
00:05:39,430 --> 00:05:43,589
赞美上帝，世界之主，属于他和他的所有同伴