ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
अच्छी टिप्पणी
पहचान पत्र की किताब पर
पवित्र कुरान के सूरह के साथ
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नासिफ़ द्वारा
भगवान उसकी रक्षा करें
सूरत अल-सफ़ात
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु। ईश्वर की स्तुति करो और ईश्वर के दूत पर शांति हो
हम अभी भी आईडी टैग पर अच्छी टिप्पणी के साथ हैं
फिर सूरत अल-सफ़ात में तीन विराम हैं
यहां पहला विराम त्रुटिपूर्ण है
कंगन में एक सौ बयासी श्लोक हैं
यह सेवन ट्वर्स से नहीं है और यह अल-मुफस्सल से नहीं है
तो यह प्रतिशत पर आधारित है
यह पृष्ठ के शीर्ष पर लिखा गया था और प्रतिशतक के बारे में कहा गया था
लेकिन सूरह की मेरी व्याख्या में, उन्होंने मथानी से कहा
सही बात तो ये है कि ये परसेंटाइल से है
जिसे पैगम्बर ज़बूर के स्थान पर सिलसलील देते हैं
यह स्वाभाविक रूप से वृक्षारोपण में एक त्रुटि है
इसलिए उन्होंने इसे मथानी की पुस्तकों में विभाजित कर दिया
मुख्य पृष्ठ पर प्रतिशतक के अंकों का चित्र है
और ये सच है
लेकिन जब वह पेड़ों के पास लौटा, तो उसने कहा:
उसके मूत्राशय का भाग ग़लत है
शतमक का
इस संस्करण में अनेक त्रुटियों के लिए मैं क्षमा चाहता हूँ
यह संस्करण उन लोगों के लिए अनुकूल है जो भूलते नहीं और कैदी नहीं बनते। भगवान मुझे और आपको तथा सुनने वाले सभी को क्षमा करें
इन पाठों के लिए और पुस्तक के प्रकाशन में योगदान देने वाले सभी लोगों के लिए, और हो सकता है कि वे हमारी ओर से थोड़ा सा स्वीकार करें
दूसरा विराम धन्य है क्योंकि सूरत अल-सफ़ात इसका नाम और शुरुआत है
यह इसके अंत, सूरत अल-सफ़ात के समानुपाती है, क्योंकि यह विशेषण के रूप में अस-सफ़ात से शुरू हुआ था, और हम देखते हैं
सूरह के अंत में, "और हम पवित्र लोग हैं," और "हम महिमामंडित हैं," और यह सब एक संदर्भ है
देवदूतों को. यह सब स्वर्गदूतों का संदर्भ है, और सूरह के अंत का उल्लेख किया गया है
यह पहले वाले से जुड़ा हुआ है, और पहले वाले के बिना आखिरी को पढ़ने से व्यक्ति की समझ ख़राब हो जाती है
हालाँकि, इसके अर्थ के लिए, इसका नाम, शुरुआत और अंत किस के समानुपाती हैं
इसके विषय में इसका उल्लेख किया गया था, यद्यपि इसमें एकेश्वरवाद सिद्ध करने की बात कही गयी है और यही विराम है
तीसरा और दूसरा विराम यह है कि सूरह स्वर्गदूतों के साथ शुरू हुई और स्वर्गदूतों के साथ समाप्त हुई
यह सीने में असमर्थता की प्रतिक्रिया है, और जैसा कि मैंने कहा, सूरह के अंत के बीच का अवसर
सबसे पहले, मैंने इसके लिए एक अलग प्रविष्टि नहीं बनाई क्योंकि यह क्लिप में दिखाई देता है, भले ही
आपने क्लिप में देखा, आप हदीस की पहली क्लिप में पाएंगे जो उन्होंने कुछ के उल्लेख के साथ कही थी
देवदूत सूरह के आरंभ और अंत में, अंतिम दो भागों में और नियति का एक बयान हैं
देवदूत, इसलिए आरंभ और अंत में देवदूत का उल्लेख करें, ताकि पाठक पढ़े
जब आप सूरह के छह पृष्ठ पढ़ते हैं तो यहां और यहां स्वर्गदूतों के उल्लेख पर ध्यान दें
सात पृष्ठों पर ध्यान नहीं दिया जा सकता है, खासकर यदि हम सूरह वेज पढ़ते हैं, लेकिन नवीनीकृत करते हैं
आप आधा पृष्ठ पढ़ते हैं और शुरुआत में स्वर्गदूतों का उल्लेख पाते हैं और अंत में एक उल्लेख पाते हैं
एन्जिल्स, इसलिए इस पर ध्यान दें, क्योंकि इसका उद्देश्य बीच के रिश्ते को निर्धारित करना है
आखिरी और पहला, और जैसा कि मैंने कहा, यह हमें तीसरे विराम पर ले जाता है
जो सूरह का विषय है, सूरह से एकेश्वरवाद सिद्ध करने की बात होगी
ईश्वर के ईमानदार सेवकों की स्तुति, इसलिए पैगम्बरों का उल्लेख किया गया और स्थितियों का उल्लेख किया गया
उनके जीवन का बहुत कुछ ऐसा है जो गुलामी की ओर संकेत करता है और यही उन्होंने संकेत किया है
अल-बुकाई ने अपनी व्याख्या में उनका उल्लेख उन लोगों के लिए किया है जो इस पर विस्तार करना चाहते हैं, लेकिन फ़रिश्ते ऐसा नहीं करते हैं
इसमें कोई संदेह नहीं है कि वह सर्वशक्तिमान ईश्वर की सेवा के चरम पर है, इसलिए यह उचित है
उन्होंने सबसे पहले और आख़िर में उनका ज़िक्र किया, फिर उन पैगम्बरों की कहानियों का ज़िक्र किया जो सेवक हैं
ईश्वर उद्धारकर्ता है, और हम इसे अब्राहम की कहानी में सबसे स्पष्ट रूप से देखते हैं
उस पर शांति हो. जब वह इस्लाम में परिवर्तित हो गया, तो उसने अपना सिर माथे तक उठाया और हमने उसे बुलाया, हे इब्राहिम
स्वप्न साकार हुआ, फिर भी आप देखते हैं कि इसका उल्लेख एक विषय में किया गया था
सूरह में कई शब्द और चीज़ें शामिल हैं, जैसे "इबाद।"
भगवान ईमानदार है. हम भलाई करने वालों को इसी तरह इनाम देते हैं। वह हमारे सेवकों में से एक है
विश्वासियों ने इसे सूरह के विषय को जानने का एक तरीका बनाया
इसमें जो बात दोहराई गई है वह एकेश्वरवाद को सिद्ध करने और उसकी शुद्धि की बात करती है
सूरह के विषय में ईश्वर के सेवकों की प्रशंसा के साथ क्या लिखा गया था
विश्वासयोग्य और उन्हें मुक्ति और सशक्तिकरण का वादा किया, और हम उस पर ध्यान केंद्रित करते हैं
वह यहां जीवित रहने के लिए आया था और उसने यातना पर अधिक ध्यान केंद्रित नहीं किया, बल्कि प्रार्थना की
लोटे की कहानी में यातना सबसे स्पष्ट वाक्यांश है, "तब हमने दूसरों को नष्ट कर दिया।"
उदाहरण के लिए, एलियास की कहानी में, उन्होंने उनकी पीड़ा का उल्लेख नहीं किया, बल्कि शांति का उल्लेख किया
अल-यासीन पर, सूरह में धर्मी संतों की प्रशंसा है
ईश्वर के पैगम्बरों और दूतों में ईमानदार लोग मेरे उल्लेख से कहीं अधिक हैं
इनकार करनेवाले और उनकी यातना वगैरह, मैं इस से संतुष्ट हूं जो सक्षम है
यह महान सूरह, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और हमारे पैगंबर मुहम्मद पर उन्हें शांति प्रदान करें
और उस पर और उसके सभी साथियों पर, दुनिया के भगवान, भगवान की स्तुति करो