خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
اچھا تبصرہ
شناختی کارڈ کی کتاب پر
قرآن پاک کی سورتوں کے ساتھ
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف
خدا اس کی حفاظت کرے۔
سورۃ الصفات
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ الحمد للہ اور سلام ہو رسول اللہ پر
ہم اب بھی آئی ڈی ٹیگز پر اچھے تبصرے کے ساتھ ہیں۔
پھر سورۃ الصفات میں تین توقف ہیں۔
پہلا وقفہ یہاں غلطی سے ہے۔
کڑا ایک سو بیاسی آیات پر مشتمل ہے۔
یہ سات تورات میں سے نہیں ہے اور یہ المفصل میں سے نہیں ہے۔
تو یہ فیصد پر مبنی ہے۔
یہ صفحہ کے اوپر لکھا گیا تھا اور فیصد کے بارے میں کہا گیا تھا۔
لیکن میری سورت کی تفسیر میں انہوں نے مثانی سے کہا
صحیح بات یہ ہے کہ یہ صد فیصد سے ہے۔
جسے نبی صلی اللہ علیہ وسلم زبور کی جگہ سلسلیل دیتے ہیں۔
یہ قدرتی طور پر درخت لگانے میں غلطی ہے۔
چنانچہ اس نے اسے مثانی سے کتابوں میں تقسیم کیا۔
مرکزی صفحہ پر پرسنٹائل کے ہندسوں کی تصویر ہے۔
اور یہ سچ ہے۔
لیکن جب وہ درختوں کے پاس واپس آیا تو اس نے کہا:
اس کے مثانے کا حصہ غلط ہے۔
فیصد کا
میں اس ایڈیشن میں بہت سی غلطیوں کے لیے معذرت خواہ ہوں۔
ایڈیشن ان لوگوں کے لیے دوستانہ ہے جو نہیں بھولتے اور قیدی لیتے ہیں۔ خدا مجھے اور آپ کو اور ہر سننے والے کو معاف کرے۔
ان اسباق کے لیے اور ہر اس شخص کے لیے جنہوں نے کتاب کی اشاعت میں تعاون کیا، اور وہ ہماری طرف سے تھوڑا سا قبول کریں۔
دوسرا وقفہ بابرکت ہے کیونکہ سورۃ الصفات اس کا نام اور ابتدا ہے۔
یہ اس کے اختتام، سورۃ الصفات کے متناسب ہے، کیونکہ اس کا آغاز بطور صفت الصفات سے ہوا، اور ہم دیکھتے ہیں
سورہ کے آخر میں، "اور ہم پاکیزہ ہیں" اور "ہم ہی پاکیزہ ہیں" اور یہ سب ایک حوالہ ہے۔
فرشتوں کو۔ یہ سب فرشتوں کی طرف اشارہ ہے اور سورہ کے آخر کا ذکر ہے۔
یہ پہلے سے جڑا ہوا ہے، اور آخری کو بغیر پہلے کے پڑھنا انسان کی سمجھ میں کمی لاتا ہے۔
تاہم، اس کے معنی کے لیے، اس کا نام، آغاز اور اختتام کس چیز کے متناسب ہیں۔
اس کا تذکرہ اس کے مضمون میں کیا گیا تھا، حالانکہ یہ توحید کو ثابت کرنے کی بات کرتا ہے، اور یہ توقف ہے۔
تیسرا اور دوسرا توقف یہ ہے کہ سورہ فرشتوں سے شروع ہوئی اور فرشتوں پر ختم ہوئی۔
یہ سینہ کی کمزوری کا جواب ہے اور جیسا کہ میں نے کہا کہ سورۃ کے آخر کے درمیان کا موقع
سب سے پہلے، میں نے اس کے لیے علیحدہ اندراج نہیں کیا کیونکہ یہ کلپس میں ظاہر ہوتا ہے، چاہے
آپ نے کلپس میں دیکھا، آپ کو حدیث کے پہلے کلپ میں مل جائے گا جو انہوں نے بعض کے ذکر کے ساتھ کہی تھی۔
فرشتے سورہ کے شروع میں اور آخر میں، آخری دو حصوں میں اور تقدیر کا بیان
فرشتے، تو شروع اور آخر میں فرشتوں کا ذکر کریں، تو پڑھنے والا پڑھتا ہے۔
جب آپ سورہ کے چھ صفحات پڑھیں تو یہاں اور یہاں فرشتوں کے ذکر پر توجہ دیں۔
سات صفحات شاید نظر نہ آئیں، خاص طور پر اگر ہم سورہ اجرت پڑھتے ہیں، لیکن تجدید کرتے ہیں۔
آپ آدھا صفحہ پڑھیں اور شروع میں فرشتوں کا ذکر اور آخر میں ذکر ملتا ہے۔
فرشتوں، لہذا اس پر توجہ دیں، کیونکہ اس کا مقصد آپس کے درمیان تعلقات کا تعین کرنا ہے۔
آخری اور پہلا، اور جیسا کہ میں نے کہا، یہ ہمیں تیسرے وقفے پر لے جاتا ہے۔
جو سورہ کا موضوع ہے، سورہ اس سے توحید ثابت کرنے کی بات کرے گی۔
خدا کے مخلص بندوں کی حمد، تو انبیاء کا ذکر ہوا اور حالات کا ذکر ہوا۔
ان کی زندگی کا ایک بہت بڑا حصہ ہے جو غلامی پر دلالت کرتا ہے اور اسی طرف اشارہ کیا۔
البقائی نے اپنی تفسیر میں اس کا حوالہ ان لوگوں کے لیے دیا ہے جو اس پر وسعت چاہتے ہیں، لیکن فرشتے ایسا نہیں کرتے۔
اس میں کوئی شک نہیں کہ وہ اللہ تعالیٰ کی بندگی کے عروج پر ہے، اس لیے مناسب ہے۔
پہلے اور آخر میں ان کا ذکر کیا، پھر انبیاء کے قصے بیان کیے جو بندے ہیں۔
خدا نجات دہندہ ہے، اور ہم اسے ابراہیم کی کہانی میں سب سے زیادہ واضح طور پر دیکھتے ہیں۔
السلام علیکم۔ جب اس نے اسلام قبول کیا تو اس نے اپنا سر پیشانی تک اٹھایا اور ہم نے اسے اے ابراہیم کہا
وژن سچ ہوا، پھر بھی آپ نے دیکھا کہ اس کا ذکر ایک موضوع میں کیا گیا تھا۔
سورہ میں بہت سے الفاظ اور چیزیں شامل ہیں، جیسے "عباد"۔
خدا مخلص ہے۔ ہم نیکی کرنے والوں کو اسی طرح جزا دیتے ہیں۔ وہ ہمارے بندوں میں سے ہے۔
اہل ایمان نے اس کو سورہ کے مضمون کو جاننے کا ذریعہ بنایا
اس میں جو بات دہرائی گئی ہے وہ یہ ہے کہ اس میں توحید کو ثابت کرنے اور اس کے تزکیہ کی بات کی گئی ہے۔
بندوں کی حمد کے ساتھ سورہ کے موضوع پر کیا لکھا گیا؟
وفادار اور ان سے نجات اور بااختیار بنانے کا وعدہ کیا ہے، اور ہم توجہ مرکوز کرتے ہیں
وہ یہاں زندہ رہنے کے لیے آیا تھا اور اس نے عذاب پر زیادہ توجہ نہیں دی، بلکہ دعا کی۔
عذاب لوٹے کی کہانی کا سب سے واضح جملہ ہے، "پھر ہم نے دوسروں کو تباہ کر دیا۔"
مثال کے طور پر الیاس کی کہانی میں اس نے ان کے عذاب کا ذکر نہیں کیا بلکہ امن کا ذکر کیا۔
سورہ یٰسین میں صالحین کی تعریف ہے۔
خدا کے نبیوں اور رسولوں میں سے مخلصین میرے ذکر سے زیادہ ہیں۔
منکر اور ان کا عذاب وغیرہ، میں اس سے مطمئن ہوں جو قادر ہے۔
یہ عظیم سورہ، خدا ان پر درود بھیجے اور ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر درود بھیجے۔
اور اس پر اور اس کے تمام ساتھیوں پر تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو تمام جہانوں کا مالک ہے۔