WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.600
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:04.280 --> 00:00:31.850
نظر خوب

00:00:33.570 --> 00:00:35.929
در دفترچه شناسنامه

00:00:35.929 --> 00:00:37.850
با سوره های قرآن کریم

00:00:38.409 --> 00:00:41.590
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف

00:00:42.429 --> 00:00:43.429
خدا حفظش کنه

00:00:44.219 --> 00:00:47.219
سوره صافات

00:00:48.020 --> 00:00:50.840
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله و سلام بر رسول خدا

00:00:51.439 --> 00:00:53.939
ما هنوز با نظرات خوب در مورد برچسب های ID هستیم

00:00:53.939 --> 00:01:01.039
سپس سوره صافات سه مکث دارد

00:01:01.039 --> 00:01:04.540
مکث اول در اینجا به اشتباه است

00:01:04.540 --> 00:01:09.459
دستبند از یکصد و هشتاد و دو بیت تشکیل شده است

00:01:09.459 --> 00:01:13.379
از هفت طوار نیست و از المفصل نیست

00:01:13.379 --> 00:01:16.010
بنابراین بر اساس صدک است

00:01:16.010 --> 00:01:19.329
این در بالای صفحه نوشته شده بود و در مورد صدک گفته شده بود

00:01:19.329 --> 00:01:23.170
اما در تفسیر من از سوره از مثنی گفت

00:01:23.769 --> 00:01:25.650
درست این است که از صدک است

00:01:25.650 --> 00:01:29.090
که پیامبر به جای زبور سیلسلیل را می دهد

00:01:29.090 --> 00:01:32.500
این به طور طبیعی یک خطا در کاشت درخت است

00:01:32.500 --> 00:01:36.019
پس آن را به کتابهایی از مثنی تقسیم کرد

00:01:36.019 --> 00:01:40.500
در صفحه اصلی تصویری از ارقام صدک وجود دارد

00:01:40.500 --> 00:01:41.579
و این حقیقت دارد

00:01:41.579 --> 00:01:44.099
اما وقتی به درختان برگشت گفت:

00:01:44.099 --> 00:01:46.780
قسمت مثانه او اشتباه است

00:01:46.780 --> 00:01:47.980
صدک

00:01:47.980 --> 00:01:51.060
بابت اشتباهات زیاد در این نسخه پوزش می طلبم

00:01:51.060 --> 00:01:58.379
این نسخه دوستانه برای کسانی است که فراموش نمی کنند و اسیر نمی شوند. خداوند من و شما و هر کس را که گوش می دهد ببخشد

00:01:58.379 --> 00:02:04.180
به این درس ها و همه کسانی که در انتشار کتاب سهیم بودند و اندکی از ما بپذیرند

00:02:04.180 --> 00:02:11.060
مکث دوم مبارک است زیرا سوره صافات نام و آغاز آن است

00:02:11.060 --> 00:02:16.939
متناسب با پایان آن، سوره صافات است، زیرا با صفات صفات شروع شده است و متوجه می شویم.

00:02:16.939 --> 00:02:23.659
در آخر سوره «وَ نَحْنَا الْمُطَهِّرُونَ» و «ما سبحان» و همه اینها اشاره است.

00:02:23.659 --> 00:02:30.860
به فرشتگان همه اینها اشاره به ملائکه است و اشاره شده است که پایان سوره

00:02:30.860 --> 00:02:36.699
به اولی مرتبط است و خواندن آخری بدون اولی از درک انسان می کاهد.

00:02:36.699 --> 00:02:44.849
اما برای معانی آن، نام، آغاز و پایان آن با چه چیزی متناسب است

00:02:44.849 --> 00:02:51.039
در مضمونش ذکر شد هر چند از اثبات توحید صحبت می کند و این مکث است

00:02:51.039 --> 00:02:56.210
مکث سوم و دوم این است که سوره با ملائکه شروع شد و با ملائکه تمام شد

00:02:56.210 --> 00:03:00.930
این پاسخ ناتوانی به سینه است و همانطور که گفتم مناسبت بین پایان سوره

00:03:00.930 --> 00:03:06.210
اول اینکه من یک ورودی جداگانه برای آن ایجاد نکردم زیرا در کلیپ ها ظاهر می شود حتی اگر

00:03:06.210 --> 00:03:11.569
در کلیپ ها متوجه شدید، در اولین کلیپ حدیثی که ایشان فرمودند با ذکر چند مورد خواهید دید.

00:03:12.530 --> 00:03:17.330
ملائکه در ابتدا و انتهای سوره در دو قسمت آخر و بیان سرنوشت هستند.

00:03:17.330 --> 00:03:21.169
ملائکه پس ملائکه را در اول و آخر ذکر کنید تا خواننده بخواند

00:03:21.169 --> 00:03:25.949
وقتی شش صفحه از سوره را می خوانید اینجا و اینجا به ذکر ملائکه توجه کنید

00:03:25.949 --> 00:03:30.169
ممکن است هفت صفحه مورد توجه قرار نگیرد، مخصوصاً اگر سوره مزد را بخوانیم، اما تجدید کنید

00:03:30.169 --> 00:03:34.150
نیم صفحه را می خوانی و در ابتدا ذکری از فرشتگان و در آخر ذکری می یابی

00:03:34.150 --> 00:03:39.270
فرشتگان، پس به این توجه کنید، زیرا قصد دارد رابطه بین آنها را تصریح کند

00:03:39.270 --> 00:03:44.030
آخرین و اولین و همانطور که گفتم این ما را به مکث سوم می برد

00:03:44.030 --> 00:03:48.710
که موضوع سوره است، سوره در مورد اثبات توحید با آن صحبت خواهد کرد

00:03:48.710 --> 00:03:56.139
حمد و ثنای بندگان مخلص خدا، پس انبیاء ذکر شد و حالات ذکر شد

00:03:56.139 --> 00:04:01.120
مقدار زیادی از زندگی آنها حاکی از بردگی است و این همان چیزی است که او اشاره کرد

00:04:01.120 --> 00:04:06.659
بقایی در تفسیر خود به او اشاره می کند برای کسانی که می خواهند این را بسط دهند، اما فرشتگان نمی کنند.

00:04:06.659 --> 00:04:10.860
شکی نیست که او در اوج بندگی خداوند متعال است، پس شایسته است

00:04:10.860 --> 00:04:16.740
ابتدا و آخر آنها را ذکر کرد، سپس داستان انبیاء بندگان را ذکر کرد

00:04:16.740 --> 00:04:24.139
خداوند ناجی است و ما این را به وضوح در داستان ابراهیم مشاهده می کنیم

00:04:24.139 --> 00:04:28.860
درود بر او باد. وقتی اسلام آورد سرش را تا پیشانی بلند کرد و ما او را ای ابراهیم صدا کردیم

00:04:28.860 --> 00:04:34.379
این چشم انداز به حقیقت پیوست، با این حال متوجه می شوید که در یک موضوع به آن اشاره شده است

00:04:34.379 --> 00:04:40.379
این سوره دارای کلمات و چیزهای زیادی است، مانند عباد.

00:04:40.379 --> 00:04:45.100
خدا مخلص است. این گونه نیکوکاران را پاداش می دهیم. او از بندگان ماست

00:04:45.100 --> 00:04:49.740
مؤمنان این را راهی برای شناخت موضوع سوره قرار دادند

00:04:49.740 --> 00:04:55.579
آنچه در آن تکرار شده این است که از اثبات توحید و تطهیر آن صحبت می کند

00:04:55.579 --> 00:04:58.819
آنچه در موضوع سوره با ستایش بندگان خدا نوشته شد

00:04:58.819 --> 00:05:05.740
مؤمنان و به آنها وعده نجات و توانمندی دادند و توجه داریم که تمرکز

00:05:05.740 --> 00:05:10.860
او برای زنده ماندن اینجا بود و زیاد روی عذاب تمرکز نکرد، بلکه بیشتر دعا کرد

00:05:10.860 --> 00:05:16.100
عذاب واضح ترین عبارت در داستان لوته است: «سپس دیگران را هلاک کردیم».

00:05:16.100 --> 00:05:20.819
مثلاً در داستان الیاس از عذاب آنها سخنی به میان نیاورده است، بلکه به صلح اشاره کرده است

00:05:20.819 --> 00:05:27.160
سوره در آل یاسین شامل ستایش اولیای صالح است

00:05:27.160 --> 00:05:31.959
مخلصان در میان انبیا و رسولان خدا بیش از ذکر من هستند

00:05:31.959 --> 00:05:37.350
منکران و عذابشان و... راضی هستم به این توانا

00:05:37.350 --> 00:05:39.430
این سوره بزرگ صلی الله علیه و آله و سلم بر پیامبر ما محمد صلی الله علیه و آله و سلم

00:05:39.430 --> 00:05:43.589
و بر او و همه یارانش حمد و ستایش مخصوص پروردگار جهان است