最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において
素敵なコメント
身分証明書の台帳に
聖クルアーンのスーラとともに
ムハンマド・ビン・アブドゥル・アジズ・ビン・オマル・ナシフ博士著
神が彼を守ってくださいますように
スーラト アル サファト
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において。神に賛美あれ、神の使徒に平安あれ
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その後、スーラト・アル・サファトは3回休憩する
ここで最初の一時停止がエラーになります
ブレスレットは 182 の詩で構成されています
それは七つのトワールからのものでも、アル・ムファサルからのものでもない。
つまり、これはパーセントの 1 つです
これはページの上部に書かれており、パーセンタイルについて述べられています
しかし、スーラの私の解釈では、彼はマターニからこう言いました。
正しいのはパーセンタイルからのものです
預言者がザブールの代わりにシルサリルを与えるもの
これは当然植林のミスです
それで彼はそれをマターニの本に分割しました
メインページにはパーセンタイルの数字の写真があります
そしてこれは本当です
しかし、木々に戻ると、彼はこう言いました。
彼女の膀胱のセクションは間違っています
パーセンタイルの
この版には多くの誤りがあることをお詫びします
この版は、忘れずに捕虜を捕らえる人々に優しいです。神が私とあなたと聞いている人全員を赦してくださいますように
これらの教訓と、この本の出版に貢献してくれたすべての人たちに、私たちから少しでも受け取っていただけますか
スーラト・アル・サファトがその名前であり始まりであるため、2番目の休止は祝福されています
それは形容詞としての As-Saffat で始まっているため、その語尾の Surat Al-Saffat に比例しています。
スーラの終わりには、「そして私たちは純粋なものです」と「私たちは栄光を受けたものです」とあり、これらはすべて参照です
天使たちへ。これらはすべて天使たちへの言及であり、スーラの終わりについて言及されています。
最初の文章とリンクしており、最初の文章を読まずに最後の文章を読むと理解が損なわれます。
しかし、その意味に関しては、その名前、始まり、終わりは何に比例しますか？
一神教の証明については主題で言及されていますが、これで中断です
3番目と2番目の休止は、スーラが天使で始まり天使で終わることです。
これは胸部の無力感の反応であり、先ほども言ったように、スーラの終わりの間の出来事です。
まず、クリップ内に登場するため、別のエントリを作成しませんでした。
クリップでお気づきかと思いますが、ハディースの最初のクリップで彼がいくつかのことについて言及していることがわかります。
天使はスーラの最初と最後、最後の 2 つの部分、そして運命の宣言に登場します。
天使については、最初と最後で天使について言及し、読者が次のように読むようにします。
スーラの 6 ページを読むときは、あちこちで天使について言及していることに注意してください。
特にSurah Wagesを読んだ場合、7ページは気づかれないかもしれませんが、更新してください
半ページ読むと、最初に天使についての言及があり、最後に天使についての言及があることがわかります。
天使たちよ、これは両者の関係を規定するものなので注意してください。
最後で最初の、先ほども言ったように、これで 3 番目の一時停止に入ります。
これがスーラの主題です。スーラは一神教の証明について話します。
神の誠実な僕を讃美するため、預言者について言及され、状況について言及されました。
彼らの人生には奴隷制を示すものがたくさんあり、これが彼が示したものです
アル・ブカイは、これをさらに詳しく説明したい人々のために解釈の中で彼に言及していますが、天使たちはそうではありません
彼女が全能の神への隷属の頂点にあることは疑いの余地がないので、それは適切なことである
彼は最初と最後にそれらについて言及し、次に僕である預言者の物語について言及しました。
神は救い主であり、私たちはアブラハムの物語でこれを最もはっきりと認識します。
彼に平安あれ。彼がイスラム教に改宗したとき、額に頭を上げたので、私たちは彼を「おおイブラヒム」と呼びました。
ビジョンは実現しましたが、これがトピックで言及されていたことに気づきました
スーラには「イバード」など多くの言葉や物が含まれています。
神様は誠実な方です。これがわれが善行者に報いる方法である。彼は私たちの召使いの一人です
信者たちはこれをスーラの主題を知る手段とした
その中で繰り返されているのは、一神教の証明とその浄化について語られているということです。
スーラの主題に関して、神の僕たちを讃えて何が書かれたか
忠実であり、彼らに救いと力を与えると約束しました。
彼は生き残るためにここにいて、苦しみにあまり焦点を当てず、むしろ祈っていました。
ロッテの物語の中で最も明確な言葉は「苦しみ」です。「そして我々は他の者たちを滅ぼした。」
たとえばエリアスの物語では、彼は彼らの苦しみについては言及せず、むしろ平和について言及しました。
アル・ヤシーンのスーラには正義の聖人たちへの賛美が含まれている
神の預言者や使徒の中の誠実な人たちは、私が言及する以上のものです
否定者とその苦しみなど、私はこの人に満足しています。
この偉大なスーラよ、神が彼を祝福し、私たちの預言者ムハンマドに平安を与えてくださいますように
そして彼と彼のすべての仲間たちに、世界の主なる神に賛美あれ