Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
Güzel yorum
Nüfus cüzdanı defterinde
Kur'an-ı Kerim'in sureleri ile
Yazan: Dr. Muhammed bin Abdülaziz bin Ömer Nassif
Tanrı onu korusun
Saffat Suresi
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Allah'a hamd ve Resulullah'a salat ve selam olsun
Kimlik etiketlerindeki güzel yorumla hala karşınızdayız
Sonra Saffat Suresi'nin üç duraklaması var
Burada ilk duraklama hatalı
Bileklik yüz seksen iki ayetten oluşuyor
Yedi Twar'dan değildir ve El-Mufassal'dan değildir.
Yani bu yüzdelerden biri
Bu sayfanın üst kısmında yazılıydı ve yüzdelik dilimden bahsediliyordu
Fakat benim sureyi yorumlayışımda, o, Mesani'den şöyle demiştir:
Doğru olan yüzdelik dilimden olmasıdır
Peygamber'in Zebur yerine Silsalil'i vermesi
Bu ağaç dikiminde doğal olarak bir hatadır
Bu yüzden onu Mathani kitaplarına böldü
Ana sayfada yüzdelik dilimin rakamlarının resmi var
Ve bu doğru
Fakat ağaçlara döndüğünde şöyle dedi:
Mesanenin bölümü yanlış
yüzdelik dilim
Bu baskıdaki birçok hatadan dolayı özür dilerim
Basım unutmayan ve esir alanlara dosttur. Allah beni, seni ve dinleyen herkesi affetsin
Bu derslere ve kitabın yayınlanmasında emeği geçen herkese, bizden biraz kabul etsinler
İkinci durak mübarektir çünkü Saffat Suresi onun adı ve başlangıcıdır
Sıfat olarak Saffat ile başladığı için sonu Saffat Suresi ile orantılıdır ve dikkat ediyoruz.
Sûrenin sonunda yer alan “Biz temiziz” ve “Biz lâyıkız” ifadelerinin tamamı birer referanstır.
Meleklere. Bütün bunlar meleklere bir atıftır ve surenin sonundan bahsedilmektedir.
İlkiyle bağlantılıdır ve ilki olmadan sonuncuyu okumak kişinin anlayışını azaltır.
Ancak anlamları bakımından adı, başlangıcı ve sonu, ne olduğuyla orantılıdır.
Konusunda her ne kadar tevhitin ispatından bahsediliyorsa da, işte duraksama budur
Üçüncü ve ikinci durak ise surenin meleklerle başlayıp meleklerle bitmesidir.
Bu, acizliğin göğüse cevabıdır ve dediğim gibi surenin sonu arasındaki vesiledir.
Öncelikle kliplerde göründüğü için ayrı bir giriş yapmadım.
Kliplerde fark etmişsinizdir, ilk klipte bazı hadislerden bahsettiğini bulacaksınız.
Melekler, surenin başında ve sonunda, son iki kısımda ve bir kader beyanında bulunmaktadır.
Melekler, meleklerin başında ve sonunda bahsedin, böylece okuyucu okur
Surenin altı sayfasını okuduğunuzda burada ve burada meleklerin zikrine dikkat edin.
Yedi sayfa özellikle Ücret Suresi'ni okursak fark edilmeyebilir ama yenilersek
Yarım sayfayı okursunuz ve başında meleklerden, sonunda ise bir söz bulursunuz.
Melekler, buna dikkat edin, çünkü bu, aralarındaki ilişkiyi şart koşmak içindir.
Sonuncusu ve ilki, dediğim gibi, bu bizi üçüncü duraklamaya götürüyor
Sûrenin konusu olan sûre, tevhidin delillerle ispatından bahsedecektir.
Allah'ın samimi kullarına hamd, dolayısıyla peygamberlerden bahsedilmiş ve hallerden bahsedilmiştir
Hayatlarının büyük bir kısmı köleliğe işaret ediyor ve onun da belirttiği şey bu.
El-Buka'i, bu konuyu genişletmek isteyenler için tefsirinde ona atıfta bulunur, ancak melekler bunu yapmaz.
Hiç şüphe yok ki o, Cenâb-ı Hakk'a kulluğun zirvesindedir.
Başta ve son olarak bunları zikretmiş, sonra kul peygamberlerin kıssalarını zikretmiştir.
Tanrı Kurtarıcıdır ve bunu en açık şekilde İbrahim'in öyküsünde görüyoruz.
Selam ona. Müslüman olunca başını alnına kaldırdı ve biz ona Ey İbrahim diye seslendik.
Vizyon gerçekleşti, ancak bunun bir başlıkta bahsedildiğini fark ettiniz
Surede “İbâd” gibi pek çok kelime ve şey bulunmaktadır.
Tanrı samimidir. Biz iyilik yapanları işte böyle ödüllendiririz. O bizim kullarımızdan biridir
Müminler bunu surenin konusunu bilmenin bir yolunu yaptılar.
Burada tekrarlanan şey, tevhidin ispatından ve onun arınmasından söz etmesidir.
Allah'ın kulları için övgü niteliğinde olan surenin konusu hakkında neler yazılmıştır?
Sadıklar onlara kurtuluş ve güçlenme sözü verdiler ve odak noktasının bu olduğunu not ediyoruz.
Hayatta kalmak için buradaydı ve işkenceye çok fazla odaklanmadı, bunun yerine dua etti
Azap, Lotte'nin hikâyesindeki en açık ifadedir: "Sonra diğerlerini de yok ettik."
Mesela Elias'ın hikayesinde onların çektiği eziyetten değil, barıştan söz ediyordu.
Al-Yaseen suresi salih azizlere övgü içerir
Allah'ın nebileri ve elçileri arasında samimi olanlar benim andığımdan daha fazladır
İnkarcılar ve onların azapları vesaire, ben bu kadir olandan razıyım.
Bu büyük Sure, Allah onu kutsasın ve Peygamberimiz Muhammed'e salât etsin
Ve O'na ve bütün ashabına hamd, Alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur.