WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.600
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

00:00:04.280 --> 00:00:31.850
不错的评论

00:00:33.570 --> 00:00:35.929
关于身份证簿

00:00:35.929 --> 00:00:37.850
与神圣的《古兰经》的章节一起

00:00:38.409 --> 00:00:41.590
作者：穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士

00:00:42.429 --> 00:00:43.429
愿上帝保护他

00:00:44.219 --> 00:00:47.219
苏拉特·萨法特

00:00:48.020 --> 00:00:50.840
以最仁慈、最仁慈的上帝之名。赞美真主，愿真主的使者平安

00:00:51.439 --> 00:00:53.939
我们仍然对 ID 标签有很好的评论

00:00:53.939 --> 00:01:01.039
然后苏拉特·萨法特有 3 次暂停

00:01:01.039 --> 00:01:04.540
这里第一次暂停是错误的

00:01:04.540 --> 00:01:09.459
手镯由一百八十二偈颂组成

00:01:09.459 --> 00:01:13.379
它不是来自七个Twars，也不是来自Al-Mufassal

00:01:13.379 --> 00:01:16.010
所以这是百分比之一

00:01:16.010 --> 00:01:19.329
这是写在页面顶部的，是关于百分位数的

00:01:19.329 --> 00:01:23.170
但在我对古兰经的解释中，他从马塔尼说

00:01:23.769 --> 00:01:25.650
正确的是它来自百分位数

00:01:25.650 --> 00:01:29.090
先知用 Silsalil 代替 Zabur

00:01:29.090 --> 00:01:32.500
这自然是植树造林的失误

00:01:32.500 --> 00:01:36.019
所以他把它分成了马塔尼的书

00:01:36.019 --> 00:01:40.500
主页上有一张百分位数的图片

00:01:40.500 --> 00:01:41.579
这是真的

00:01:41.579 --> 00:01:44.099
但当他回到树林时，他说道：

00:01:44.099 --> 00:01:46.780
她的膀胱部分是错误的

00:01:46.780 --> 00:01:47.980
百分位数

00:01:47.980 --> 00:01:51.060
对于此版本中的许多错误，我深表歉意

00:01:51.060 --> 00:01:58.379
该版本对那些不忘记和俘虏的人很友好。愿上帝原谅我、你和所有倾听的人

00:01:58.379 --> 00:02:04.180
对于这些教训以及为出版这本书做出贡献的每个人，愿他们从我们这里接受一点

00:02:04.180 --> 00:02:11.060
第二次暂停是有福的，因为 Surat Al-Saffat 是它的名字和开始

00:02:11.060 --> 00:02:16.939
它与它的结尾 Surat Al-Saffat 成正比，因为它以 As-Saffat 作为形容词开头，我们注意到

00:02:16.939 --> 00:02:23.659
在古兰经的末尾，“我们是纯洁的”和“我们是荣耀的”，所有这些都是参考

00:02:23.659 --> 00:02:30.860
致天使们。所有这些都提到了天使，并且提到了古兰经的结尾

00:02:30.860 --> 00:02:36.699
它与第一个链接在一起，读最后一个而不读第一个会降低人们的理解

00:02:36.699 --> 00:02:44.849
然而，就其含义而言，它的名称、开始和结束与它的含义成正比。

00:02:44.849 --> 00:02:51.039
尽管它谈到证明一神论，但在其主题中提到了这一点，这是停顿

00:02:51.039 --> 00:02:56.210
第三和第二个停顿是古兰经以天使开始并以天使结束

00:02:56.210 --> 00:03:00.930
这是胸部无力的反应，正如我所说，在古兰经结束之间的场合

00:03:00.930 --> 00:03:06.210
首先，我没有为其单独条目，因为它出现在剪辑中，即使

00:03:06.210 --> 00:03:11.569
你在剪辑中注意到，你会发现在圣训的第一个剪辑中，他提到了一些

00:03:12.530 --> 00:03:17.330
天使位于古兰经的开头和结尾，最后两部分，以及命运的陈述

00:03:17.330 --> 00:03:21.169
天使，所以在开头和结尾都提到天使，所以读者会读到

00:03:21.169 --> 00:03:25.949
当您阅读六页古兰经时，请注意这里和这里提到的天使

00:03:25.949 --> 00:03:30.169
七页可能不会被注意到，特别是如果我们阅读《工资章》，但更新

00:03:30.169 --> 00:03:34.150
你读了半页，发现开头提到了天使，最后提到了

00:03:34.150 --> 00:03:39.270
天使们，请注意这一点，因为它是为了规定之间的关系

00:03:39.270 --> 00:03:44.030
最后一个和第一个，正如我所说，这将我们带到第三个暂停

00:03:44.030 --> 00:03:48.710
这是《古兰经》的主题，《古兰经》将讨论如何证明一神论

00:03:48.710 --> 00:03:56.139
赞美神真诚的仆人，所以提到了先知，也提到了情况

00:03:56.139 --> 00:04:01.120
他们的生活中有很多内容都表明了奴隶制，这就是他所表明的

00:04:01.120 --> 00:04:06.659
布卡伊在他的解释中为那些想要扩展这一点的人提到了他，但天使并不

00:04:06.659 --> 00:04:10.860
毫无疑问，她正处于侍奉全能神的顶峰，所以这是合适的

00:04:10.860 --> 00:04:16.740
他首先和最后提到了他们，然后提到了作为仆人的先知的故事

00:04:16.740 --> 00:04:24.139
神是救主，我们在亚伯拉罕的故事中最清楚地注意到这一点

00:04:24.139 --> 00:04:28.860
愿他平安。当他皈依伊斯兰教时，他将头举到额头上，我们称他为“易卜拉欣啊”

00:04:28.860 --> 00:04:34.379
愿景实现了，但您注意到在某个主题中提到了这一点

00:04:34.379 --> 00:04:40.379
古兰经包含许多单词和事物，例如“Ibaad”。

00:04:40.379 --> 00:04:45.100
神是真诚的。这就是我们奖励行善者的方式。他是我们的仆人之一

00:04:45.100 --> 00:04:49.740
信徒们以此作为了解《古兰经》主题的一种方式

00:04:49.740 --> 00:04:55.579
其中重复的是它谈到证明一神论及其净化

00:04:55.579 --> 00:04:58.819
关于古兰经主题所写的赞美上帝仆人的内容

00:04:58.819 --> 00:05:05.740
信徒并向他们许诺救赎和赋权，我们注意到重点是

00:05:05.740 --> 00:05:10.860
他来这里是为了生存，并没有过多关注折磨，而是祈祷

00:05:10.860 --> 00:05:16.100
折磨是乐天故事中最清晰的一句话：“然后我们毁灭了其他人。”

00:05:16.100 --> 00:05:20.819
例如，在以利亚的故事中，他没有提到他们的痛苦，而是提到了和平

00:05:20.819 --> 00:05:27.160
在 Al-Yaseen 上，古兰经包含对正义圣徒的赞美

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上帝的先知和使者中真诚的人比我说的还要多

00:05:31.959 --> 00:05:37.350
否认者和他们的折磨等等，我对这个有能力的人感到满意

00:05:37.350 --> 00:05:39.430
这本伟大的古兰经，愿真主保佑他并赐予我们的先知穆罕默德平安

00:05:39.430 --> 00:05:43.589
赞美上帝，世界之主，属于他和他的所有同伴