خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورۃ الفرقان
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
ہم سے ملنے کی امید نہ رکھنے والوں نے کہا
کاش ہم پر فرشتے نہ اترتے یا ہم نے اپنے رب کو نہ دیکھا ہوتا
وہ اپنے آپ میں مغرور اور انتہائی مغرور تھے۔
اور مشرکین نے کہا جو ہم سے ملنے سے نہیں ڈرتے
کیا خدا نے ہم پر فرشتے نہیں بھیجے تاکہ وہ ہمیں بتا سکیں کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم جو کچھ کہتے ہیں وہ درست ہے؟
یا ہم اپنے رب کو دیکھتے ہیں اور وہ ہمیں بتاتا ہے۔
یہ مضمون کہنے والوں نے اپنے آپ میں تکبر کیا۔
وہ یہ کہہ کر تکبر سے آگے بڑھ گئے۔
جس دن وہ فرشتوں کو دیکھیں گے اس دن مجرموں کے لیے کوئی خوشخبری نہ ہو گی۔
وہ کہتے ہیں کہ یہ ایک بند پتھر ہے۔
جس دن کہنے والے دیکھے جائیں گے۔
کاش ہم پر فرشتے نہ اترتے یا ہم نے اپنے رب کو نہ دیکھا ہوتا
جس دن وہ فرشتوں کو دیکھیں گے اس دن ان کے لیے کوئی خوشخبری نہ ہو گی۔
فرشتے مجرموں سے کہتے ہیں۔
آج آپ کے لیے حرام و حرام وہ خوشخبری ہے جو آپ کو خدا کی طرف سے ملے گی۔
جو کام انہوں نے کیا تھا ہم نے اسے بے کار کر کے پیش کیا۔
ہم نے جان بوجھ کر وہی کیا جو ان مجرموں نے کیا۔
تو ہم نے اسے باطل کر دیا۔
دھول کی ظاہری شکل کی طرح اگر سورج کی روشنی اسکائی لائٹ سے داخل ہو۔
دیکھنے والا سمجھتا ہے کہ یہ خاک ہے اور کچھ بھی نہیں۔
اس دن جنتی اصحاب کے پاس ٹھہرنے کی بہترین جگہ اور بہتر آرام گاہ ہوگی۔
اہل جنت قیامت کے دن بہتر اور مستحکم ہیں۔
یہ وہ جگہ ہے جہاں وہ آباد ہیں۔
یہ کون مشرک ہیں جو اپنے پیسے پر فخر کرتے ہیں؟
اور ان میں سے بہترین اس میں ہے۔
اور جس دن آسمان بادلوں سے تقسیم ہو جائے گا۔
اور فرشتے نازل ہوئے۔
اس دن بادشاہی رحمٰن کی ہے۔
یہ کافروں کے لیے ایک مشکل دن تھا۔
قیامت کے دن جب آسمان بادلوں سے پھٹ جائے گا۔
فرشتے زمین پر اترتے ہیں۔
اس دن حقیقی بادشاہی خالصتاً رحمٰن کی ہے، کسی اور کو چھوڑ کر
جس دن آسمان بادلوں سے پھٹ گیا وہ خدا کے منکر لوگوں کے لیے بہت مشکل دن تھا۔
اور جس دن ظالم اپنے ہاتھ کاٹے گا تو کہے گا:
کاش میں رسول کے ساتھ راستہ اختیار کرتا
اے کاش میں نے فلاں کو دوست نہ بنایا ہوتا
اور جس دن ظالم خود مشرک کو اپنے رب سے ہاتھ پر کاٹ لے گا۔
پچھتاوا اور پچھتاوا جو خدا کے ساتھ ہوا تھا۔
اور وہ کہتا ہے۔
کاش میں رسول کے ساتھ اس دنیا میں عذاب الٰہی سے نجات کا راستہ اختیار کرتا
اے کاش میں نے فلاں کو دوست نہ بنایا ہوتا
اور فلاں کو ابی بن خلف کہا گیا اور اسے شیطان کہا گیا۔
اس نے مجھے یاد سے گمراہ کر دیا بعد اس کے کہ وہ میرے پاس آ چکی تھی۔
شیطان انسان کا غدار تھا۔
اس نے مجھے قرآن کو خدا کی طرف سے آنے کے بعد اس پر ایمان لانے سے بھٹکا دیا۔
تو اس نے مجھے اس سے دور کر دیا۔
شیطان انسان کے لیے اس مصیبت کی وجہ سے مسلمان تھا جو اس نے اسے پہنچایا
نجات دہندہ یا نجات دہندہ نہیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اے رب کچھ لوگوں نے اس قرآن کو مردود سمجھا ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جس دن ظالم اپنے ہاتھ کاٹ لے گا۔
اے رب، وہ لوگ جن کے پاس تو نے مجھے بھیجا ہے۔
وہ اس قرآن کو مردود سمجھتے تھے۔
اُنہوں نے اُس سے منہ موڑ لیا اور اُس کی نہ سنی
اسی طرح ہم نے ہر نبی کے لیے مجرموں میں سے ایک دشمن بنایا
اور تمہارا رب ہی کافی ہے رہنما اور مددگار
اور جس طرح ہم نے تمہارے لیے اے محمدؐ، تمہاری قوم کے مشرکوں میں سے دشمن بنائے
اس طرح ہم نے ہر اس شخص کے لیے جسے تم سے پہلے خبر دی تھی اس کی قوم کے مشرکوں میں سے دشمن بنا دیا۔
ان میں سے کسی کو بھی اس کے لیے الگ نہیں کیا گیا۔
اے محمدؐ، حق کی طرف رہنمائی کے لیے تمہارا رب ہی کافی ہے۔
اور تمہارے دشمنوں پر تمہارا حامی ہے۔
اپنے مشرک دشمنوں کو دہشت زدہ نہ ہونے دیں۔
میں ان کے خلاف تمہارا ساتھ دوں گا۔
اور کافروں نے کہا کہ کاش اس پر قرآن ایک جملے میں نازل نہ ہوتا۔
اسی طرح ہم اس سے اپنے دل کو مضبوط کریں۔
ہم نے اسے تسبیح میں پڑھا۔
اور کافروں نے کہا
کیا قرآن ایک جملے میں محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل نہیں ہوا تھا؟
تورات بھی موسیٰ پر ایک جملے میں نازل ہوئی۔
خدا نے کہا
اسی طرح آپ پر ایک کے بعد ایک آیت نازل ہوئی۔
آئیے اس کے ساتھ آپ کے دل کے عزم اور آپ کی روح کے یقین کو درست کریں۔
اور ایک کے بعد ایک چیز ہم نے آپ کو سکھائی یہاں تک کہ آپ نے اسے حفظ کرلیا
وہ تمہارے پاس کوئی مثال نہیں لائیں گے سوائے اس کے کہ ہم تمہارے پاس حق اور بہترین وضاحت لے آئیں
اے محمدؐ، یہ مشرک تمہارے پاس کوئی ایسی مثال نہ لے آئیں جسے وہ استعمال کر سکیں
جب تک کہ ہم آپ کے پاس اس کے ساتھ حق نہ لائیں جو وہ لے کر آیا ہے اسے باطل کر دیں۔
یہ اس سے بہتر ہے جو اس نے کہاوت کی وضاحت اور تفصیل سے کی۔
جو اوندھے منہ جہنم کی طرف جمع کیے جائیں گے۔
وہ بدتر جگہ پر ہیں اور راستے سے زیادہ بھٹک رہے ہیں۔
یہ مشرک ہیں اے محمدﷺ جو تجھ سے کہتے ہیں۔
اگر اس پر قرآن ایک جملے میں نازل نہ ہوتا
جو قیامت کے دن جہنم کی طرف منہ کے بل جمع کیے جائیں گے۔
انہیں جہنم کی طرف لے جایا جائے گا۔
جنت میں اہل جنت سے دنیا اور آخرت میں رہنے والا ایک برائی
اور اس دنیا میں ان سے زیادہ گمراہ
اور ہم نے موسیٰ کو کتاب دی۔
اور ہم نے اس کے ساتھ اس کے بھائی ہارون کو وزیر بنایا
تو ہم نے کہا: وہ ان لوگوں کے پاس گیا جنہوں نے ہماری آیات کو جھٹلایا۔
چنانچہ ہم نے انہیں مکمل طور پر تباہ کر دیا۔
اور ہم نے موسیٰ کو تورات دی۔
اور ہم نے اس کے ساتھ اس کے بھائی ہارون کو مددگار اور مددگار بنایا
تو ہم نے ان سے کہا
فرعون اور اس کی قوم کے پاس جاؤ جنہوں نے ہماری معلومات اور شواہد کو جھٹلایا
چنانچہ ہم نے انہیں مکمل طور پر تباہ کر دیا۔
جب نوح کی قوم نے رسولوں کو جھٹلایا تو ہم نے انہیں غرق کر دیا۔
اور ہم نے ان کو لوگوں کے لیے نشانی بنایا
اور ہم نے ظالموں کے لیے دردناک عذاب تیار کر رکھا ہے۔
اور نوح کی قوم کو جب انہوں نے ہمارے رسولوں کو جھٹلایا
ہم نے انہیں سیلاب میں ڈبو دیا۔
اور ہم نے ان کے غرق ہونے کو لوگوں کے لیے ایک وعظ اور سبق بنایا
اور ہم نے ان کے لیے آخرت میں دردناک عذاب تیار کر رکھا ہے۔
عاد، ثمود اور اصحاب الراس
اور درمیان میں کئی صدیاں
اور ہم نے اسے کہاوتیں دیں۔
اور ہم دونوں نے ایک دوسرے کو بری کر دیا۔
ہم نے عاد، ثمود اور اصحاب الراس کو بھی تباہ کیا۔
وہ لوگ تھے جو کنویں پر تھے۔
اور ہم نے ان میں سے بہت سی قوموں کو تباہ کر دیا، جن کے نام ہم نے آپ کے لیے کئی قومیں رکھے ہیں۔
اور یہ تمام قومیں جنہیں ہم نے تباہ کیا۔
ہماری طرح اس کے بھی محاورے ہیں۔
ہم نے اسے اس کے خلاف اپنے دلائل سے آگاہ کیا۔
ہم نے کسی قوم کو اس وقت تک ہلاک نہیں کیا جب تک کہ انہیں ان کے عذر سے آگاہ نہ کر دیں۔
اور وہ سب جن کے معاملات ہم نے آپ سے بیان کیے ہیں۔
ہم نے انہیں مٹا دیا۔
پس ہم نے ان کو عذاب سے ہلاک کر دیا اور سب کو ہلاک کر دیا۔
وہ گاؤں میں آئے تھے کہ بارش برستی تھی۔
کیا انہوں نے نہیں دیکھا؟ بلکہ وہ قیامت کی امید نہیں رکھتے تھے۔
جن لوگوں نے قرآن کو چھوڑ دیا تھا وہ گاؤں میں آئے کہ اللہ نے ان پر پتھر برسائے اور انہیں وہاں تباہ کر دیا۔
یہ لوط کی قوم کا گاؤں سدوم ہے۔
کیا ان مشرکوں نے وہ گاؤں نہیں دیکھا؟
اور اس پر خدا کا عذاب نازل ہوا۔
وہ غور کرتے اور یاد کرتے ہیں۔
انہوں نے محمد کا انکار نہیں کیا جو وہ ان کے پاس خدا کی طرف سے لائے تھے۔
کیونکہ انہوں نے یہ نہیں دیکھا تھا کہ اس گاؤں کے ساتھ کیا ہوا جو بیان کیا گیا ہے۔
لیکن انہوں نے اس کا انکار کیا کیونکہ وہ لوگ ہیں جو مرنے کے بعد جی اٹھنے سے نہیں ڈرتے
اور اگر یہ مشرک آپ کو دیکھیں
وہ صرف آپ کا مذاق اڑاتے ہیں، آپ کا مذاق اڑاتے ہیں۔
وہ کہتے ہیں۔
کیا یہ وہی ہے جسے خدا نے اپنی مخلوق میں سے رسول بنا کر بھیجا ہے؟
اس نے تقریباً ہمیں اپنے معبودوں سے بھٹکا دیا جن کی ہم عبادت کرتے ہیں۔
یہ ہمیں اس کی عبادت کرنے سے روکتا ہے اگر ہم اس پر صبر نہ کرتے
یہ ان پر اس وقت واضح ہو جائے گا جب وہ خدا کے عذاب کو دیکھیں گے جو ان پر آیا ہے۔
جو ہدایت کے علاوہ کسی اور راستے پر سوار ہو۔
اور تم بدلے میں راستہ تلاش کرتے ہو۔
تم وہم میں مبتلا ہو۔
کیا تم نے اسے دیکھا ہے جو اپنی خواہشات کو اپنا معبود بناتا ہے؟ کیا تم اس کے نگہبان بنو گے؟
یا تم سمجھتے ہو کہ ان میں سے اکثر سنتے یا سمجھتے ہیں؟
وہ تو چوپایوں کی طرح ہیں، بلکہ وہ راستے سے زیادہ بھٹکے ہوئے ہیں۔
یا اے محمد، کیا آپ سمجھتے ہیں کہ ان مشرکوں میں سے اکثر سنتے ہیں جو ان کو پڑھی جاتی ہے؟
لہٰذا وہ سمجھتے ہیں یا سمجھتے ہیں جو وہ خدا کے دلائل کو دیکھتے ہیں۔
وہ جانوروں کے سوا کچھ نہیں ہیں جو سمجھ نہیں پاتے کہ ان سے کیا کہا جاتا ہے۔
بلکہ راستے سے زیادہ بھٹکنے والے جانور ہیں۔
کیونکہ جانوروں کو ان کی چراگاہوں کی طرف رہنمائی کی جاتی ہے اور ان کے مالکوں کے سپرد کیا جاتا ہے۔
یہ کافر اپنے رب کی اطاعت نہیں کرتے
وہ ان نعمتوں کے شکرگزار نہیں ہیں جنہوں نے انہیں عطا کیا۔
کیا تم نے اپنے رب کو نہیں دیکھا کہ اس نے کس طرح سائے کو بڑھایا اور اگر وہ چاہتا تو اسے ساکن کر دیتا۔
اگر وہ چاہتا تو اسے ٹھہرا دیتا، پھر ہم نے سورج کو اس کے لیے رہنما بنایا
کیا تم نے نہیں دیکھا کہ اے محمد، تمہارا رب کس طرح سایہ پھیلاتا ہے؟
یہ فجر اور طلوع آفتاب کے درمیان ہے۔
اگر وہ چاہتا تو اسے مستقل کر دیتا اور کبھی مٹتا نہیں۔
پھیلا ہوا اور سورج سے کم نہیں ہوا۔
پھر ہم نے تم کو دکھایا کہ اے لوگو جب اس پر سورج طلوع ہوتا ہے تو اس کی جگہ سورج لے لیتا ہے۔
وہ تمہارے رب کی تخلیق ہے۔
وہ چاہے تو پیدا کرتا ہے اور چاہے تو فنا کر دیتا ہے۔
پھر ہم نے اسے تھوڑی دیر کے لیے اپنے ہاتھ میں لے لیا۔
پھر ہم نے اس ثبوت کو چھپے ہوئے اور تیز طریقے سے ہمارے پاس سائے پر سورج سے حاصل کیا۔
غنیمت کے ساتھ جو ہم شام کو لاتے ہیں۔
کیونکہ غروب آفتاب کے بعد کا سایہ یک دم غائب نہیں ہوتا
اندھیرے کو مجموعی طور پر قبول نہیں کیا جا سکتا
لیکن وہ اس سائے کو چپکے سے پکڑ لیتا ہے۔
آہستہ آہستہ
اس کے ہر حصے کے پیچھے اندھیرے کا ایک حصہ ہے۔
جو سائے کی حد تک ہے اور پھر سورج کو اس کا رہنما بنایا
وہی ہے جس نے آج رات تمہارے لیے لباس بنایا ہے۔
اور نیند کو اپنے جسم کے لیے آرام دہ بنائیں
اور دن کو زندگی سے بھرپور بنائیں
وہی ہے جو اپنی رحمت کی بشارت لے کر ہواؤں کو بھیجتا ہے۔
اور ہم نے آسمان سے پاکیزہ پانی اتارا۔
آئیے ہم نیتا کے قصبے کو زندہ کریں اور اسے پانی دیں۔
اور ہم اسے بہت سے مویشیوں اور لوگوں میں سے پلاتے ہیں جنہیں ہم نے پیدا کیا ہے۔
یہ خدا ہے جو ہواؤں کو بھیجتا ہے جو زندگی کو زرخیز کرتی ہے۔
یا زندگی اور بارش سے جو وہ اپنے بندوں پر نازل کرتا ہے۔
اور ہم نے بادلوں سے پاکیزہ پانی اتارا۔
آئیے ہم اس کے ساتھ بنجر زمین کو زندہ کریں۔
اور ہم اس کو پانی دیتے ہیں جس سے ہم نے مویشی، جانور اور بہت سے انسان بنائے ہیں۔
اور ہم نے اسے ان میں تقسیم کر دیا تاکہ وہ یاد رکھیں لیکن اکثر لوگوں نے انکار کر دیا سوائے ناشکری کے
اس پانی کو ہم نے تقسیم کر دیا ہے جسے ہم نے آسمان سے اتارا ہے۔
تاکہ وہ ان پر میری نعمتوں کو یاد رکھیں اور ان پر میری نعمتوں کا شکر ادا کریں۔
اکثر لوگوں نے انکار کیا لیکن میری ان پر نعمتوں کی ناشکری کی۔
اگر ہم چاہتے تو ہر بستی میں ایک ڈرانے والا بھیج دیتے
پس تم کافروں کی بات نہ مانو اور ان سے بڑی جدوجہد کرو
اے محمد اگر ہم چاہتے تو سارے مصر اور ہر شہر میں ایک ڈرانے والا بھیج سکتے تھے۔
وہ اُنہیں ہم پر اُن کے کفر کے لیے ہمارے غم سے خبردار کرتا ہے۔
بہت سے بوجھ جو ہم نے تم پر ڈالے تھے وہ تمہارے لیے ہلکے ہو جائیں گے۔
اس کا مطلب یہ ہے کہ آپ بہت سارے رزق سے محروم ہوجائیں گے۔
لیکن ہم نے تم پر سارے گاؤں کا بوجھ ڈال دیا۔
اگر آپ صبر کرتے ہیں، تو اس کے ساتھ آپ کا صبر اس عزت کا تقاضا کرے گا جو خدا نے آپ کے لیے اس کے ساتھ تیار کیا ہے۔
کافروں کی بات نہ مانو جس کے لیے وہ تمہیں بلاتے ہیں، جیسے ان کے معبودوں کی عبادت کرتے ہیں۔
لیکن اس نے ان کے خلاف اس قرآن کے ساتھ بڑی جدوجہد کی۔
جب تک کہ وہ اس میں موجود باتوں کو تسلیم کرنے اور اس پر عمل کرنے کے لیے پیش نہ ہو جائے۔