WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.299
بِسْمِ اللَّهِ الْرَحْمَانِ الْرَحِيمِ

00:00:03.299 --> 00:00:07.679
يسر مشروع كبار العلماء بالكويت

00:00:07.679 --> 00:00:12.980
وبالتعاون مع مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز

00:00:12.980 --> 00:00:14.480
رحمه الله

00:00:14.480 --> 00:00:16.679
أن يقدموا لكم

00:00:16.679 --> 00:00:21.410
الاختيارات الفقهية

00:00:21.410 --> 00:00:25.570
في مسائل العبادات والمعاملات

00:00:25.570 --> 00:00:30.339
من فتاوى سماحة العلامة الإمام

00:00:30.539 --> 00:00:33.539
عبد العزيز بن عبد الله بن باز

00:00:33.539 --> 00:00:35.729
رحمه الله

00:00:35.729 --> 00:00:38.729
جمعها ورتبها الشيخ

00:00:38.729 --> 00:00:41.729
خالد بن سعود بن عامر العجمي

00:00:41.729 --> 00:00:46.009
كتاب الطهارة

00:00:46.009 --> 00:00:50.189
باب سنن الفطرة

00:00:50.189 --> 00:00:54.189
قال الإمام العلامة بن باز رحمه الله

00:00:54.189 --> 00:00:58.189
استعمال الروائح العطرية المسمات بالكولونيا

00:00:58.189 --> 00:01:01.189
المجتملة على مادة الكحول

00:01:01.390 --> 00:01:03.390
لا يجوز

00:01:03.390 --> 00:01:07.390
لأنه ثبت لدينا بقول أهل الخبرة من الأطباء

00:01:07.390 --> 00:01:09.390
أنها مسكرة

00:01:09.390 --> 00:01:13.390
لما فيها من مادة الاسبريتو المعروفة

00:01:13.390 --> 00:01:17.810
وبذلك يحرم استعمالها على الرجال والنساء

00:01:17.810 --> 00:01:22.099
أما الوضوء فلا ينتقض بها

00:01:22.099 --> 00:01:25.379
وأما الصلاة ففي صحتها نظر

00:01:25.379 --> 00:01:31.379
ومن صلى وهي في ثيابه أو بعض بدنه ناسيا أو جاهلا حكمها

00:01:31.579 --> 00:01:33.579
أو معتقدا طهارتها

00:01:33.579 --> 00:01:35.579
فصلاته صحيحة

00:01:35.579 --> 00:01:39.840
والأحوط غسل ما أصاب البدن والثياب منها

00:01:39.840 --> 00:01:43.159
يجوز للمرأة الطيب

00:01:43.159 --> 00:01:46.159
إذا كان خروجها إلى مجمع نسائي

00:01:46.159 --> 00:01:49.159
لا تمر في الطريق على الرجال

00:01:49.159 --> 00:01:53.379
الأصل حل العطور والأطياب التي بين الناس

00:01:53.379 --> 00:01:57.379
إلا ما علم أن به ما يمنع استعماله

00:01:57.379 --> 00:02:01.379
لكونه مسكرا أو يسكر كثيره

00:02:01.579 --> 00:02:04.870
أو به نجاسة ونحو ذلك

00:02:04.870 --> 00:02:06.870
الوشم في الجسم حرام

00:02:06.870 --> 00:02:10.870
لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم

00:02:10.870 --> 00:02:13.870
أنه لعن الواصلة والمستوصلة

00:02:13.870 --> 00:02:16.870
والواشمة والمستوشمة

00:02:16.870 --> 00:02:20.870
وأذا فعله المسلم في حال جهله بالتحريم

00:02:20.870 --> 00:02:23.870
أو عمل به الوشم في حال صغاره

00:02:23.870 --> 00:02:28.870
فإنه يلزمه إزالته بعد علمه بالتحريم

00:02:29.069 --> 00:02:33.069
لكن إذا كان في إزالته مشقة أو مضرة

00:02:33.069 --> 00:02:36.069
فإنه يكفيه التوبة والاستغفار

00:02:36.069 --> 00:02:40.710
ولا يضره بقاؤه في جسمه

00:02:40.710 --> 00:02:44.710
التجمع رجالا ونساء في يوم معلوم

00:02:44.710 --> 00:02:48.710
لحضور الختان وإيقاف الولد متكشفا أمامهم

00:02:48.710 --> 00:02:51.030
هذا حرام

00:02:51.030 --> 00:02:53.030
ختان البنات سنة

00:02:53.030 --> 00:02:55.030
كختان البنين

00:02:55.030 --> 00:02:59.030
إذا وجد من يحسن ذلك من الأطباء أو الطبيبات

00:03:00.349 --> 00:03:03.349
السنة حلق رأس الطفل الذكر

00:03:03.349 --> 00:03:06.349
عند تسميته في اليوم السابع فقط

00:03:06.349 --> 00:03:08.349
أما الأنثى

00:03:08.349 --> 00:03:10.349
فلا يحلق رأسها

00:03:10.349 --> 00:03:13.349
لقوله صلى الله عليه وسلم

00:03:13.349 --> 00:03:16.349
كل غلام مرتهن بعقيقته

00:03:16.349 --> 00:03:18.349
تذبح عنه يوم سابعه

00:03:18.349 --> 00:03:21.349
ويحلق ويسمى

00:03:21.349 --> 00:03:23.349
خرجه الإمام أحمد

00:03:23.349 --> 00:03:26.349
وأصحاب السنن الأربع بإسناد حسن

00:03:26.349 --> 00:03:28.740
المناكير

00:03:28.939 --> 00:03:30.939
تركها أولا

00:03:30.939 --> 00:03:32.939
وتجب إزالتها عند الوضوء

00:03:32.939 --> 00:03:37.219
لأنها تمنع وصول الماء إلى الضفر

00:03:37.219 --> 00:03:41.219
إذا كان الطلاء الموضوع على الأظافر لا جسم له

00:03:41.219 --> 00:03:44.219
مثل الحناء الذي لا جسم له

00:03:44.219 --> 00:03:48.219
أو ما شابه ذلك من الدهونات التي لا جسم لها

00:03:48.219 --> 00:03:50.219
فإنه لا يضر

00:03:50.219 --> 00:03:53.219
إذا توضأت وذلك عليها

00:03:53.219 --> 00:03:57.610
الحمرة والديرم وأشباهه لا يمنع الماء

00:03:57.810 --> 00:04:00.189
الكحل كحلان

00:04:00.189 --> 00:04:03.189
إن كان له جرم يمنع الماء

00:04:03.189 --> 00:04:06.189
لا بد من إزالته وقت الوضوء

00:04:06.189 --> 00:04:09.189
أما إن كان ليس له جرم

00:04:09.189 --> 00:04:11.189
فإنه لا يمنع الوضوء

00:04:11.189 --> 00:04:15.539
لا أصل لوضع المناكير لمدة خمسة فروض

00:04:15.539 --> 00:04:16.540
ثم مسحه

00:04:16.540 --> 00:04:19.540
وليس مثل المسح على الخفين

00:04:19.540 --> 00:04:21.540
حتى يوضع خمسة فروض

00:04:21.540 --> 00:04:25.120
الواجب على النساء والرجال

00:04:25.120 --> 00:04:27.120
أن يلاحظوا هذا الأمر

00:04:27.319 --> 00:04:30.319
فلا يترك الظفر ولا الشارب ولا العانة

00:04:30.319 --> 00:04:32.319
وهي الشعرة

00:04:32.319 --> 00:04:33.319
ولا الإبط

00:04:33.319 --> 00:04:35.319
أكثر من أربعين ليلة

00:04:35.319 --> 00:04:38.740
لا يجوز أخذ شعر الحاجبين

00:04:38.740 --> 00:04:40.740
ولا التخفيف منهما

00:04:40.740 --> 00:04:44.740
لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم

00:04:44.740 --> 00:04:48.740
أنه لعن النامصة والمتنمصة

00:04:48.740 --> 00:04:52.410
الشعر الذي ينبت في وجه المرأة

00:04:52.410 --> 00:04:54.410
إن كان شعرا عاديا

00:04:54.410 --> 00:04:56.410
فلا يجوز أخذه

00:04:56.610 --> 00:04:58.610
وإن كان شيئا زائدا

00:04:58.610 --> 00:05:01.610
يعتبر مثله تشويها للخلقة

00:05:01.610 --> 00:05:03.610
كالشارب واللحية

00:05:03.610 --> 00:05:06.610
فلا بأس بأخذه ولا حرج

00:05:06.610 --> 00:05:09.610
ولا يدخل في النمص المنهي عنه

00:05:09.610 --> 00:05:11.930
وصل الشعر لا يجوز

00:05:11.930 --> 00:05:14.930
ولا فرق بين شعر بني آدم

00:05:14.930 --> 00:05:18.500
وغيره مما يوصل به الشعر

00:05:18.500 --> 00:05:21.500
لا يجوز للمرأة ولا غيرها

00:05:21.500 --> 00:05:23.500
تغيير الشيب بالصبغ الأسود

00:05:23.500 --> 00:05:25.500
أما التغيير بغير السواد

00:05:25.699 --> 00:05:28.120
فلا بأس

00:05:28.120 --> 00:05:31.120
لا يجوز للنساء قص شعره

00:05:31.120 --> 00:05:34.120
لأن الشعر جمال لهن

00:05:34.120 --> 00:05:36.120
ولأن قصه مثله

00:05:36.120 --> 00:05:38.120
وقص بعضه قزع

00:05:38.120 --> 00:05:40.120
لكن إذا طال جدا

00:05:40.120 --> 00:05:42.120
وأخذن من أطرافه

00:05:42.120 --> 00:05:44.470
فلا بأس

00:05:44.470 --> 00:05:46.470
لا أعلم مانعا من استعمال

00:05:46.470 --> 00:05:48.470
البيض أو الحليب أو العسل

00:05:48.470 --> 00:05:50.470
أو غير ذلك للشعر

00:05:50.470 --> 00:05:52.470
إذا كان فيه مصلحة

00:05:52.470 --> 00:05:54.470
وأذا غسله في الحمام

00:05:54.670 --> 00:05:56.670
فلا بأس

00:05:56.670 --> 00:05:58.670
لأنه لا ينتفع به حينئذ

00:05:58.670 --> 00:06:01.670
وإذا غسل في محل نظيف

00:06:01.670 --> 00:06:03.670
من باب الاحتياط

00:06:03.670 --> 00:06:05.670
فهو حسن

00:06:05.670 --> 00:06:07.670
لكن فيما يظهر لنا

00:06:07.670 --> 00:06:09.670
إذا غسله في الحمام

00:06:09.670 --> 00:06:11.670
في الغسالات لا بأس

00:06:11.670 --> 00:06:13.670
لأنه والحال ما ذكر

00:06:13.670 --> 00:06:15.670
ما يكون له صفة النعمة

00:06:15.670 --> 00:06:18.959
ليس للمؤمن أن يتشبه بالنساء

00:06:18.959 --> 00:06:20.959
لا في الحناء

00:06:20.959 --> 00:06:22.959
بوضعه على يديه ورجليه

00:06:23.160 --> 00:06:25.160
ولا في غيره

00:06:25.160 --> 00:06:27.160
ولو كان عادة

00:06:27.160 --> 00:06:29.160
فليس له أن يفعل ما يكون

00:06:29.160 --> 00:06:31.160
متشبه فيه بالنساء

00:06:31.160 --> 00:06:33.740
يحرم اتخاذ

00:06:33.740 --> 00:06:35.740
الرأس الصناعي الباروكة

00:06:35.740 --> 00:06:37.740
من وجوه أربعة

00:06:37.740 --> 00:06:39.740
أحدها

00:06:39.740 --> 00:06:41.740
أنه من جملة الأمور

00:06:41.740 --> 00:06:43.740
التي نهى عنها النبي

00:06:43.740 --> 00:06:45.740
صلى الله عليه وسلم

00:06:45.740 --> 00:06:47.740
والأصل في النهي التحريم

00:06:47.740 --> 00:06:49.740
الثاني

00:06:49.740 --> 00:06:51.740
أنه زور وخداع

00:06:51.939 --> 00:06:52.939
ثالث

00:06:52.939 --> 00:06:54.939
أنه تشبه باليهود

00:06:54.939 --> 00:06:56.939
وقد قال النبي

00:06:56.939 --> 00:06:58.939
صلى الله عليه وسلم

00:06:58.939 --> 00:07:00.939
من تشبه بقوم

00:07:00.939 --> 00:07:02.939
فهو منهم

00:07:02.939 --> 00:07:03.939
الرابع

00:07:03.939 --> 00:07:05.939
أنه من موجبات العذاب

00:07:05.939 --> 00:07:07.939
والهلاك

00:07:07.939 --> 00:07:09.939
لقوله صلى الله عليه وسلم

00:07:09.939 --> 00:07:11.939
إنما هلكت بنو إسرائيل

00:07:11.939 --> 00:07:13.939
لما اتخذ مثل

00:07:13.939 --> 00:07:15.939
هذه نساؤهم

00:07:15.939 --> 00:07:17.939
ويؤيد ما ذكرنا

00:07:17.939 --> 00:07:19.939
من تحريم اتخاذ هذا الرأس

00:07:20.139 --> 00:07:22.139
أنه أشد في التلبيس

00:07:22.139 --> 00:07:24.139
والزور والخداع

00:07:24.139 --> 00:07:26.139
من وصل الشعر بالشعر

00:07:26.139 --> 00:07:28.139
وقد ثبت عن رسول الله

00:07:28.139 --> 00:07:30.139
صلى الله عليه وسلم

00:07:30.139 --> 00:07:32.139
في الصحيحين وغيرهما

00:07:32.139 --> 00:07:34.139
أنه لعن الواصلة

00:07:34.139 --> 00:07:36.490
والمستوصلة

00:07:36.490 --> 00:07:38.490
يجوز تجمل المرأة

00:07:38.490 --> 00:07:40.490
بالكحل في عينيها بين النساء

00:07:40.490 --> 00:07:42.839
وعند الزوج والمحارم

00:07:42.839 --> 00:07:44.839
الحديث الذي رواه

00:07:44.839 --> 00:07:46.839
الترمذي عن أبي هريرة

00:07:46.839 --> 00:07:48.839
رضي الله عنه

00:07:49.040 --> 00:07:51.040
الله عليه وسلم

00:07:51.040 --> 00:07:53.040
كان يأخذ من لحيته

00:07:53.040 --> 00:07:55.040
من طولها وعرضها

00:07:55.040 --> 00:07:57.040
حديث باطل عند أهل العلم

00:07:57.040 --> 00:07:59.040
لأن في إسناده

00:07:59.040 --> 00:08:01.040
عمر بن هارون البلخي

00:08:01.040 --> 00:08:03.040
وهو من المتهمين

00:08:03.040 --> 00:08:05.040
بالكذب عند أكثر أئمة

00:08:05.040 --> 00:08:07.389
الحديث ونقاده

00:08:07.389 --> 00:08:09.389
اللحية ما نبت على

00:08:09.389 --> 00:08:11.389
الخدين والذقن

00:08:11.389 --> 00:08:13.740
هذا هو الصحيح

00:08:13.740 --> 00:08:15.740
لا يجوز للمسلم

00:08:15.740 --> 00:08:17.740
أن يأخذ شعر الخدين

00:08:18.740 --> 00:08:21.189
حديث من لم يأخذ

00:08:21.189 --> 00:08:23.189
من شاربه فليس منا

00:08:23.189 --> 00:08:25.189
خرجه النسائي

00:08:25.189 --> 00:08:27.189
في سننه بإسناد صحيح

00:08:27.189 --> 00:08:29.639
تربية اللحية

00:08:29.639 --> 00:08:31.639
وتوفيرها وإرخاؤها

00:08:31.639 --> 00:08:33.639
فرض لا يجوز تركه

00:08:33.639 --> 00:08:35.639
لأن الرسول

00:08:35.639 --> 00:08:37.639
صلى الله عليه وسلم

00:08:37.639 --> 00:08:39.639
أمر بذلك

00:08:39.639 --> 00:08:42.179
وأمره على الوجوب

00:08:42.179 --> 00:08:44.179
اتخاذ الشنبات

00:08:44.179 --> 00:08:46.179
ذنب من الذنوب

00:08:46.179 --> 00:08:48.179
ومعصية من المعاصي

00:08:48.179 --> 00:08:50.179
حلق اللحية وتقصيرها

00:08:50.179 --> 00:08:52.179
من جملة الذنوب والمعاصي

00:08:52.179 --> 00:08:54.179
التي تنقص الإيمان

00:08:54.179 --> 00:08:56.179
وتضعفه

00:08:56.179 --> 00:08:58.179
ويخشى منها حلول غضب الله

00:08:58.179 --> 00:09:00.470
ونقمته

00:09:00.470 --> 00:09:02.470
يجوز لولي الأمر

00:09:02.470 --> 00:09:04.470
أن يعاقب من خالف الأوامر

00:09:04.470 --> 00:09:06.470
والنواهي بما يراه

00:09:06.470 --> 00:09:08.470
من العقوبات الرادعة

00:09:08.470 --> 00:09:10.470
فيما دون عقوبات الحدود

00:09:10.470 --> 00:09:12.470
ردعا للناس

00:09:12.470 --> 00:09:14.470
عن ارتكاب محارم الله

00:09:14.470 --> 00:09:16.789
والتعدي على حدوده

00:09:16.789 --> 00:09:18.789
اوصيك بترك الكلية المذكورة

00:09:18.789 --> 00:09:20.789
والانتقال إلى غيرها

00:09:20.789 --> 00:09:22.789
إذا اجبرت على حلق لحيتك

00:09:22.789 --> 00:09:24.789
وسوف يجعل الله

00:09:24.789 --> 00:09:26.789
لك فرجا ومخرجا

00:09:26.789 --> 00:09:29.210
قول بعض الوعاظ

00:09:29.210 --> 00:09:31.210
إن حالق لحيته

00:09:31.210 --> 00:09:33.210
مخنث

00:09:33.210 --> 00:09:35.210
هذا كلام قاله

00:09:35.210 --> 00:09:37.210
بعض العلماء المتقدمين

00:09:37.210 --> 00:09:39.210
ومعناه المتشبه بالنساء

00:09:39.210 --> 00:09:41.210
لأن التخنث

00:09:41.210 --> 00:09:43.210
هو التشبه بالنساء

00:09:43.210 --> 00:09:45.210
وليس معناه أنه

00:09:45.210 --> 00:09:47.210
لوطي

00:09:47.210 --> 00:09:49.210
كما يظنه بعض العامة اليوم

00:09:49.210 --> 00:09:51.210
والذي ينبغي

00:09:51.210 --> 00:09:53.210
للوعظ وغيره

00:09:53.210 --> 00:09:55.210
أن يتجنب هذه العبارة

00:09:55.210 --> 00:09:57.559
لأنها موهمة

00:09:57.559 --> 00:09:59.559
شرب الدخان من المحرمات

00:09:59.559 --> 00:10:01.559
لكونه من الخبائث

00:10:01.559 --> 00:10:03.559
التي حرمها الله

00:10:03.559 --> 00:10:05.559
ولأنه يجتمل على

00:10:05.559 --> 00:10:07.559
أضرار كثيرة

00:10:07.559 --> 00:10:09.559
والدليل على تحريمه

00:10:09.559 --> 00:10:11.559
قوله تعالى

00:10:11.559 --> 00:10:13.559
يسألونك ماذا أحل لهم

00:10:13.559 --> 00:10:15.559
قل أحل لكم الطيبات

00:10:15.559 --> 00:10:17.559
وقوله عز وجل

00:10:17.559 --> 00:10:19.559
في وصف نبيه محمد

00:10:19.559 --> 00:10:21.559
صلى الله عليه وسلم

00:10:21.559 --> 00:10:23.559
ويحل لهم

00:10:23.559 --> 00:10:25.559
الطيبات ويحرم عليهم

00:10:25.559 --> 00:10:27.590
الخبائث

00:10:27.590 --> 00:10:29.590
وقد فسر العلماء الطيبات

00:10:29.590 --> 00:10:31.590
بأنها الأطعمة والأشربة

00:10:31.590 --> 00:10:33.590
المغذية النافعة

00:10:33.590 --> 00:10:35.590
التي لا ضرر فيها

00:10:35.590 --> 00:10:37.590
ومعلوم أن الدخان

00:10:37.590 --> 00:10:39.590
ليس بهذا الوصف

00:10:39.590 --> 00:10:41.590
بل هو من الخبائث

00:10:41.590 --> 00:10:43.850
حرّة المحرمة

00:10:43.850 --> 00:10:45.850
ليس هناك دليل

00:10:45.850 --> 00:10:47.850
على جواز قص اللحية

00:10:47.850 --> 00:10:49.850
وتشذيبها

00:10:49.850 --> 00:10:52.039
وعدم إطالتها

00:10:52.039 --> 00:10:54.039
أخذ ابن عمر رضي الله عنهما

00:10:54.039 --> 00:10:56.039
من لحيته في الحج

00:10:56.039 --> 00:10:58.039
ما زاد على القبضة

00:10:58.039 --> 00:11:00.039
هذا لا حجة فيه

00:11:00.039 --> 00:11:02.039
لأنه اجتهاد منه

00:11:02.039 --> 00:11:04.039
والحجة في روايته

00:11:04.039 --> 00:11:06.259
لا في اجتهاده

00:11:06.259 --> 00:11:08.259
لا شك أن الحلقة أشد

00:11:08.259 --> 00:11:10.259
في الإثم من القص والتخفيف

00:11:10.259 --> 00:11:12.259
فلا شك أن ذلك منكر

00:11:12.259 --> 00:11:14.259
ومخالف للأحاديث الصحيحة

00:11:14.259 --> 00:11:16.259
ولكنه دون الحلق

00:11:16.259 --> 00:11:18.259
فائدة

00:11:18.259 --> 00:11:20.259
الهداية والسلامة والنجاح

00:11:20.259 --> 00:11:22.259
في اتباعه

00:11:22.259 --> 00:11:24.259
صلى الله عليه وسلم

00:11:24.259 --> 00:11:26.259
وطاعة أوامره

00:11:26.259 --> 00:11:28.710
وترك نواهيه

00:11:28.710 --> 00:11:30.710
يقول جل وعلا

00:11:30.710 --> 00:11:32.710
يقول

00:11:32.710 --> 00:11:34.710
يقول

00:11:34.710 --> 00:11:36.710
يقول

00:11:36.710 --> 00:11:38.710
يقول

00:11:38.710 --> 00:11:40.710
يقول جل وعلا

00:11:40.710 --> 00:11:42.710
قل إن كنتم تحبون

00:11:42.710 --> 00:11:44.710
الله فاتبعوني

00:11:44.710 --> 00:11:46.710
يحببكم الله

00:11:46.710 --> 00:11:48.710
ويغفر لكم ذنوبكم

00:11:48.710 --> 00:11:50.710
فمن كان يحب الله

00:11:50.710 --> 00:11:52.710
ويحب رسوله صلى الله عليه وسلم

00:11:52.710 --> 00:11:54.710
فعليه

00:11:54.710 --> 00:11:56.710
أن يتبع هذا الرسول

00:11:56.710 --> 00:11:58.710
العظيم فاتباعه

00:11:58.710 --> 00:12:00.710
والتمسك بما جاء به

00:12:00.710 --> 00:12:02.710
هو السبيل الوحيد

00:12:02.710 --> 00:12:04.710
لمحبة الله عز وجل

00:12:04.710 --> 00:12:06.710
كما أنه السبيل

00:12:06.710 --> 00:12:08.710
مغفرة ودخول الجنة

00:12:08.710 --> 00:12:10.710
والنجاة من النار

00:12:10.710 --> 00:12:13.129
أخذ الأجرة على حلق

00:12:13.129 --> 00:12:15.129
اللحى حرام وسحت

00:12:15.129 --> 00:12:17.129
ويجب على من فعله

00:12:17.129 --> 00:12:19.129
التوبة إلى الله منه

00:12:19.129 --> 00:12:21.129
وعدم العودة إليه

00:12:21.129 --> 00:12:23.129
والصدقة بما دخل عليه

00:12:23.129 --> 00:12:25.129
من ذلك إذا كان

00:12:25.129 --> 00:12:27.129
يعلم حكم الله سبحانه

00:12:27.129 --> 00:12:29.129
في تحريم حلق اللحى

00:12:29.129 --> 00:12:31.159
فإن كان جاهلا

00:12:31.159 --> 00:12:33.159
فلا حرج عليه فيما

00:12:33.159 --> 00:12:35.159
سلف وعليه

00:12:35.159 --> 00:12:37.159
من ذلك مستقبلا

00:12:37.159 --> 00:12:39.159
لقوله تعالى في أكلة

00:12:39.159 --> 00:12:41.159
الربا

00:12:41.159 --> 00:12:43.159
فمن جاءه موعظة

00:12:43.159 --> 00:12:45.159
من ربه فانتهى

00:12:45.159 --> 00:12:47.159
فله ما سلف وأمره

00:12:47.159 --> 00:12:49.159
إلى الله

00:12:49.159 --> 00:12:51.159
ومن عاد فأولئك أصحاب

00:12:51.159 --> 00:12:53.159
النار هم فيها خالدون

00:12:53.159 --> 00:12:55.610
حديث يكون

00:12:55.610 --> 00:12:57.610
في آخر الزمان قوم

00:12:57.610 --> 00:12:59.610
يخضبون بالسواد كحواصل

00:12:59.610 --> 00:13:01.610
الحمام لا يريحون

00:13:01.610 --> 00:13:03.610
رائحة الجنة

00:13:03.610 --> 00:13:05.610
رواه أبو داود والنسائي

00:13:05.610 --> 00:13:07.610
بإسناد صحيح

00:13:07.610 --> 00:13:09.610
وهذا وعيد شديد

00:13:09.610 --> 00:13:11.610
يقضي أن هذا العمل

00:13:11.610 --> 00:13:14.059
من الكبائر

00:13:14.059 --> 00:13:16.059
لا يجوز للمسلم أن يحلق

00:13:16.059 --> 00:13:18.059
لحيته لأسباب سياسية

00:13:18.059 --> 00:13:20.059
أو ليمكن من الدعوة

00:13:20.059 --> 00:13:22.059
بل الواجب عليه

00:13:22.059 --> 00:13:24.059
إعفاؤها وتوفيرها

00:13:24.059 --> 00:13:26.059
امتثالا لأمر

00:13:26.059 --> 00:13:28.059
الرسول صلى الله عليه وسلم

00:13:28.059 --> 00:13:30.340
لا يجوز لك طاعة

00:13:30.340 --> 00:13:32.340
والدك في حلق اللحية

00:13:32.340 --> 00:13:34.700
المساحيق فيها

00:13:34.700 --> 00:13:36.700
تفصيل

00:13:36.700 --> 00:13:38.700
إن كان يحصل بها الجمال

00:13:38.700 --> 00:13:40.700
وهي لا تضر الوجه

00:13:40.700 --> 00:13:42.700
ولا تسبب فيه شيئا

00:13:42.700 --> 00:13:44.700
فلا بأس بها ولا حرج

00:13:44.700 --> 00:13:46.700
أما إن كانت تسبب

00:13:46.700 --> 00:13:48.700
فيه شيئا كبقع

00:13:48.700 --> 00:13:50.700
سوداء أو تحدث فيه

00:13:50.700 --> 00:13:52.700
أضرارا أخرى

00:13:52.700 --> 00:13:54.700
فإنها تمنع من أجل

00:13:54.700 --> 00:13:57.049
الضرر لا حرج

00:13:57.049 --> 00:13:59.049
في استعمال مزيل الشعر

00:13:59.049 --> 00:14:01.049
للعانة والإبط

00:14:01.049 --> 00:14:03.049
للعانة والنتفى للإبط

00:14:03.049 --> 00:14:05.049
أفضل إذا تيسر ذلك

00:14:05.049 --> 00:14:07.269
الشعر الذي

00:14:07.269 --> 00:14:09.269
ينبت على الحلق

00:14:09.269 --> 00:14:11.720
لا بأس بأخذه

00:14:11.720 --> 00:14:13.720
حديث السواك مطهرة للفم

00:14:13.720 --> 00:14:15.720
مرضاة للرب

00:14:15.720 --> 00:14:17.720
خرجه النسائي بإسناد

00:14:17.720 --> 00:14:19.720
صحيح عن عائشة رضي الله عنها

00:14:19.720 --> 00:14:21.720
وهذا

00:14:21.720 --> 00:14:23.720
يعم الصائم وغير الصائم

00:14:23.720 --> 00:14:25.720
في آخر النهار

00:14:25.720 --> 00:14:28.200
وفي أوله

00:14:28.200 --> 00:14:30.200
حديث لولا أن أشق على أمتي

00:14:30.200 --> 00:14:32.200
حديث سواك

00:14:32.200 --> 00:14:34.200
بسواك مع كل وضو

00:14:34.200 --> 00:14:36.200
خرجه الإمام النسائي

00:14:36.200 --> 00:14:38.649
بإسناد صحيح

00:14:38.649 --> 00:14:40.649
السنة أن يستاك

00:14:40.649 --> 00:14:42.649
عند الصلاة قبل أن يكبر

00:14:42.649 --> 00:14:44.649
فإذا كبر الإمام

00:14:44.649 --> 00:14:47.000
بادر وكبر بعده

00:14:47.000 --> 00:14:49.000
حديث صلاة بسواك

00:14:49.000 --> 00:14:51.000
خير من سبعين صلاة

00:14:51.000 --> 00:14:53.320
بلا سواك

00:14:53.320 --> 00:14:55.320
حديث ضعيف

00:14:55.320 --> 00:14:57.580
يوم الجمعة لا يستاك

00:14:57.580 --> 00:14:59.580
وقت الخطبة

00:14:59.580 --> 00:15:01.580
الرجال والنساء

00:15:01.580 --> 00:15:03.899
إذا قص الإنسان أظفاره

00:15:03.899 --> 00:15:05.899
يرميها ولا بأس

00:15:05.899 --> 00:15:07.899
ولا حاجة إلى دفنها

00:15:07.899 --> 00:15:09.899
ولا قراءة القرآن عليها

00:15:09.899 --> 00:15:11.899
كل هذا

00:15:11.899 --> 00:15:13.899
خرافة لا أصل لها

00:15:13.899 --> 00:15:15.899
ولا أساس لها

00:15:15.899 --> 00:15:18.149
دفن الأظافر في الأرض

00:15:18.149 --> 00:15:20.149
وقول يا تراب

00:15:20.149 --> 00:15:22.149
اشهد يوم الحساب

00:15:22.149 --> 00:15:24.149
هذا لا أصل له

00:15:24.149 --> 00:15:26.149
بل هذا من البدع

00:15:26.149 --> 00:15:28.149
التي لا أصل لها

00:15:28.149 --> 00:15:30.789
الاختيارات الفقية