خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
محمد اللہ کے رسول ہیں۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
شیخ موسیٰ بیل راشد العجمی کی تحریر
خدا اس کی حفاظت کرے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت پہنچ گئے جب قریش خروج کریں گے اور آپ سے مشورہ کریں گے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو قریش کے جانے کی اطلاع ملی تاکہ ان کی ملامت سے بچ سکیں۔
چنانچہ اس نے اپنے ساتھیوں سے مشورہ کیا۔
تارکین وطن نے بات کی اور خوب کیا۔
پھر ان سے دوبارہ مشورہ کیا۔
امام مسلم نے اپنی صحیح میں روایت کیا ہے۔
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
اقبال ابو سفیان کے پاس پہنچے تو اس نے مشورہ کیا۔
اور امام احمد نے اپنی مسند میں روایت کی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
بدر کے دن لوگوں سے مشورہ کرو
پھر حضرت ابوبکرؓ بولے۔
پس اس سے منہ پھیر لو
پھر عمر بولا۔
پس اس سے منہ پھیر لو
امام بخاری نے اپنی صحیح میں روایت کی ہے۔
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا
مقداد نے بدر کے دن کہا
اے خدا کے رسول!
ہم تم سے وہ نہیں کہتے جو بنی اسرائیل نے موسیٰ سے کہی تھی۔
پس تم اور تمہارا رب جاؤ اور لڑو
وہ یہاں بیٹھے ہیں۔
لیکن آگے بڑھیں ہم آپ کے ساتھ ہیں۔
گویا آپ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول تھے۔
دوسرے الفاظ میں بخاری اور امام احمد نے اپنی مسند میں
تلفظ احمد کے لیے ہے۔
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا
میں نے المقداد کا ایک منظر دیکھا
اس کا مالک بننا مجھے زمین کی ہر چیز سے زیادہ عزیز ہے۔
انہوں نے کہا کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا ہوں۔
وہ ایک نائٹ آدمی تھا۔
اور اس نے کہا
اے اللہ کے نبی خوشخبری سناؤ
خدا کی قسم ہم تم سے وہ بات نہیں کہتے جو بنی اسرائیل نے موسیٰ سے کہی، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے۔
تو جاؤ، تم اور تمہارا رب
تو لڑو، وہ یہیں بیٹھے ہیں۔
لیکن اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے۔
ہمیں آپ کے ہاتھ میں رہنے دو
اور آپ کے دائیں، اور آپ کے بائیں، اور آپ کے پیچھے
جب تک کہ اللہ آپ کے سامنے نہ کھولے۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ کرام سے مشورہ کیا کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
اور اس نے کہا
مجھے مشورہ دو، لوگ
لیکن وہ انصار کو چاہتا ہے۔
اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ لوگوں کی تعداد ہے۔
اور جب انہوں نے عقبہ میں اس سے بیعت کی۔
انہوں نے کہا یا رسول اللہ!
ہم آپ کے قصور سے آزاد ہیں۔
جب تک آپ گھر نہ پہنچ جائیں۔
اگر آپ ہم تک پہنچ جائیں۔
آپ ہماری حفاظت میں ہیں۔
ہم تمہیں اس سے روکتے ہیں جس سے ہم تمہیں روکتے ہیں۔
ہمارے بیٹے اور عورتیں۔
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اسے ڈر ہے کہ کہیں یہ انصار نہ ہوں۔
تم اس پر فتح دیکھو
سوائے ان لوگوں کے جنہوں نے مدینہ میں اس پر چھاپہ مارا۔
گویا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
اسے ڈر ہے کہ کہیں یہ انصار نہ ہوں۔
سوائے ان لوگوں کے جنہوں نے مدینہ میں اس پر چھاپہ مارا۔
اپنے دشمن سے
اور انہیں چلنے کی ضرورت نہیں ہے۔
وہ اپنے ملک کے دشمن کو
تو وہ اٹھ کھڑا ہوا۔
سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ
اور اس نے کہا
میں خدا کی قسم کھا کر کہتا ہوں کہ آپ ہمیں چاہتے ہیں۔
اے خدا کے رسول!
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جی ہاں
سعد رضی اللہ عنہ نے کہا
ہم نے آپ پر یقین کیا۔
اور ہم نے آپ پر یقین کیا۔
ہم نے گواہی دی کہ آپ جو کچھ لے کر آئے ہیں۔
وہ ٹھیک کہہ رہا ہے۔
اور ہم نے آپ کو وہ دیا۔
ہمارے عہد و پیمان
سننا اور ماننا
تو جاؤ یا رسول اللہ!
آپ جو چاہیں ہم آپ کے ساتھ ہیں۔
اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے۔
اگر آپ جائزہ لیں۔
ہم نے اس سمندر کو بنایا، تو میں نے اسے لے لیا۔
ہم اسے اپنے ساتھ لے جائیں گے۔
ہم میں سے ایک آدمی بھی پیچھے نہیں رہا۔
اور جس سے ہم نفرت کرتے ہیں۔
اپنے دشمن سے ملنے کے لیے
ہم جنگ میں صبر کرتے ہیں۔
ملاقات میں ایماندار رہو
شاید اللہ آپ کو دکھائے۔
ہم میں سے جو آپ تسلیم کرتے ہیں۔
آپ کی آنکھ
خدا کے فضل سے ہماری رہنمائی کریں۔
رسول اللہ نے وضاحت فرمائی
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
سعد کے مطابق، خدا اس سے راضی ہو۔
پھر اس نے کہا
چلو اور تبلیغ کرو
خدا نے مجھ سے وعدہ کیا ہے۔
دو فرقوں میں سے ایک فرقہ
میں خدا کی قسم کھا کر کہتا ہوں کہ میں اب ہوں۔
عوام کے پہلوان کو
مسلمانوں کا نزول
ادنیٰ ترین دشمن کے ساتھ
اور کافر
زیادہ سے زیادہ دشمن کے ساتھ
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چل پڑے
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
یہاں تک کہ وہ اپنے لشکر کے ساتھ اترا۔
ادنیٰ ترین دشمن کے ساتھ
بدر کے قریب
کفار قریش اترے۔
زیادہ سے زیادہ دشمن کے ساتھ
کوئی نہیں جانتا کہ دوسرا کہاں ہے۔
جہاں تک ابو سفیان کا تعلق ہے۔
چنانچہ وہ سمندر کے ساحل پر پہنچ گیا۔
وہ قافلے کے ساتھ فرار ہو گیا۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
کیونکہ تم دشمن ہو۔
دنیا کمزور ہے۔
زیادہ سے زیادہ دشمن کے ساتھ
اور گھٹنے آپ کے نیچے ہیں۔
یہاں تک کہ اگر آپ ڈیٹ کریں۔
آپ وقت کے بارے میں اختلاف کرتے
لیکن خدا کو فیصلہ کرنے دیں۔
کچھ کارآمد تھا۔
فنا ہونا
جو بغیر علم کے مر جائے۔
زندہ باد کون
ہم نے واضح کر دیا۔
اور خدا
وہ سب کچھ سننے والا اور سب کچھ جاننے والا ہے۔
ابن اسحاق نے کہا
آیت کی تفسیر میں
یعنی جس نے کفر کیا اسے کافر کرنا
دلیل کے بعد
جب اس نے نشانی اور سبق دیکھا
اور جو مانتا ہے وہ مانتا ہے۔
اس طرح
حافظ ابن کثیر نے کہا
ابن اسحاق کی تفسیر پر تبصرہ
یہ ایک اچھی وضاحت ہے۔
اور اسے آسان بنائیں
خداتعالیٰ فرماتا ہے۔
اس نے تمہیں اکٹھا کیا۔
اپنے دشمن کے ساتھ
ایک وقت میں ایک
تاکہ آپ کو ان پر فتح دے۔
وہ کلمہ حق بلند کرتا ہے۔
بننے کے لئے جھوٹ پر
بات ظاہر ہے اور دلیل واضح ہے۔
حتمی اور ثبوت
روشن اور برقرار نہیں رہتا
کسی کے پاس کوئی دلیل یا مشابہت نہیں ہے۔
پھر
جو فنا ہو گیا وہ فنا ہو جائے گا۔
یعنی وہ مسلسل کفر کرتا ہے۔
اس کے معاملے میں بصیرت کے ساتھ
یہ ناجائز ہے۔
اس کے خلاف دلیل قائم کرنا
وہ محلے سے رہتا ہے۔
یعنی جو ایمان لاتا ہے وہ ایمان لاتا ہے۔
ہمارے بارے میں
کوئی دلیل اور بصیرت
خدا کے رسول بھیجے گئے۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اس کے ساتھیوں کو
پورا چاند
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بھیجا گیا۔
علی بن ابی طالب
اور الزبیر بن العوام
اور سعد بن ابی وقاص
خدا ان سے راضی ہو۔
صحابہ کے ایک گروہ میں
بدر کا پانی ڈھونڈتے ہیں۔
قریش کی خبریں۔
امام احمد نے اپنی مسند میں روایت کی ہے۔
ٹرانسمیشن کی ایک درست سلسلہ کے ساتھ
علی بن ابی طالب کی طرف سے
خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
ہم نے اسے وہاں پایا
ان میں دو آدمی
قریش کا ایک آدمی
وہ عقبہ بن ابی معیط کا خادم تھا۔
جہاں تک القرشی کا تعلق ہے تو وہ فرار ہو گیا۔
جہاں تک مولا عقبہ کا تعلق ہے تو ہم نے انہیں لے لیا۔
تو ہم اسے بتانے لگے
کتنے لوگ؟
اور وہ کہتا ہے۔
خدا کی قسم وہ تعداد میں بہت ہیں۔
تیروں سے مضبوط
چنانچہ مسلمانوں نے کیا۔
اگر اس نے ایسا کہا تو وہ اسے ماریں گے۔
یہاں تک کہ وہ اسے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لے آئے
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اور اس سے کہا
کتنے لوگ؟
اس نے کہا خدا کی قسم وہ تعداد میں بہت ہیں۔
تیروں سے مضبوط
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک کوشش کی۔
اسے بتانے کے لیے کہ وہ کتنے ہیں۔
اس نے انکار کر دیا۔
پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اس نے اس سے پوچھا
وہ کتنے جزیروں کو ذبح کرتے ہیں؟
گاجر جزیروں کی جمع ہیں۔
یہ اونٹ ہے۔
اس نے کہا دس
ہر روز
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
لوگ ہزار ہیں۔
ہر جزیرہ
ایک سو کے لئے اور اس کے پیچھے
اور صحیح مسلم کی ایک دوسری روایت میں ہے۔
امام احمد کی مسند
اور سنن ابی داؤد
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
اس نے کہا
چنانچہ وہ قریش کے نظاروں کے ساتھ تھے۔
اس میں ایک کالا غلام ہے۔
حجاج کا دودھ
چنانچہ اس کے ساتھی اسے لے گئے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
تو وہ اس سے پوچھنے لگے
ابو سفیان کہاں ہے؟
اور وہ کہتا ہے۔
خدا کی قسم میرے پاس کچھ نہیں ہے۔
اس کا حکم علم ہے۔
لیکن یہ قریش ہے۔
وہ آ گئی ہے۔
ان میں ابوجہل بھی ہے۔
ربیعہ کے بیٹے عتبہ اور شیبہ
اور امیہ بن خلف
اگر وہ ان سے کہتا
انہوں نے اسے مارا۔
وہ کہتا ہے: مجھے چھوڑ دو، مجھے چھوڑ دو
میں بتاتا ہوں۔
اگر وہ اسے چھوڑ دیں۔
اس نے کہا خدا کی قسم میرا ابو سفیان سے کوئی تعلق نہیں۔
سائنس
لیکن یہ قریش آگئے ہیں۔
ان میں ابوجہل بھی ہے۔
ربیعہ کے بیٹے عتبہ اور شیبہ
اور امیہ بن خلف
انہوں نے قبول کر لیا ہے۔
اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم کریں۔
وہ سنتے ہی دعا کرتا ہے۔
جب وہ چلا گیا۔
اس نے کہا اور کون؟
میری جان آپ کے ہاتھ میں ہے۔
اگر وہ آپ پر یقین کرتا ہے تو آپ اسے مار سکتے ہیں۔
اور پھر تم اسے کال کرو
آپ کا جھوٹ
یہ قریش آ گیا ہے۔
ابو سفیان کو روکنے کے لیے
میں نے کہا
اور صحابہ کی مار پیٹ میں خدا ان سے راضی ہو۔
عبد بن الحجاج کی طرف سے
ان کی نفرت کا ثبوت
لڑنا
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اور جب خدا تم سے وعدہ کرتا ہے۔
دو فرقوں میں سے ایک فرقہ
یہ آپ کا ہے۔
اور آپ چاہیں گے۔
غیر کانٹے دار
تمہارا ہو
اور خدا چاہتا ہے۔
حقدار ہونا
اس کے الفاظ میں
اور وہ کافروں کی جڑیں کاٹ دیتا ہے۔
الحافظ نے کہا
ابن کثیر
مالکان نے ایسا سوچا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
اور انہوں نے الوداع کہا
اگر ہوتا تو ابو سفیان کا خیال رکھتا
اور وہ ان کے قریب ہے۔
اسے جیتنے کے لیے
کیونکہ یہ ہلکا ہے۔
قریش کی فوجوں سے لڑنے سے
ان کے حصص کی شدت کی وجہ سے
اور ایسا کرنے پر ان کی رضامندی۔
ان کا کہنا تھا کہ وہ انہیں ماریں گے۔
اگر مارنے سے انہیں تکلیف ہوتی ہے۔
انہوں نے کہا: ہم ابو سفیان کے ہیں۔
اگر وہ خاموش رہیں
ان کے بارے میں اور ان سے پوچھا
انہوں نے کہا: ہمارا تعلق قریش سے ہے۔
خلاصہ
سیرت نبوی میں
خدا آپ کو خوش رکھے
کیا کال تھی؟
اور تمہاری حرکت
باقی کے ساتھ
اس نے شفا دی۔