1
00:00:00,080 --> 00:00:03,459
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

2
00:00:03,459 --> 00:00:06,339
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

3
00:00:06,339 --> 00:00:09,539
للدِّراساتِ والبُحوثِ الإِنْسَانِيَّةِ

4
00:00:09,539 --> 00:00:10,820
يُقَدِّمُ

5
00:00:10,820 --> 00:00:16,120
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيِّ

6
00:00:16,120 --> 00:00:21,719
بابُ بَيْعِ التَّصَاوِيرِ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا رُوحٍ

7
00:00:21,719 --> 00:00:23,820
وَمَا يُكْرَهُ مِن ذَلِكِ

8
00:00:23,820 --> 00:00:27,359
عَنْ سَعِيدِ ابنِ أَبِ الْحَسَنِ قَالَ

9
00:00:27,679 --> 00:00:31,199
كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما

10
00:00:31,199 --> 00:00:33,880
إذ أتاه رجلٌ فقال

11
00:00:33,880 --> 00:00:36,039
يا أبا عباس

12
00:00:36,039 --> 00:00:40,840
إني إنسانٌ إنما معيشتي من صنعة يدي

13
00:00:40,840 --> 00:00:44,079
وإني أصنع هذه التصاوير

14
00:00:44,079 --> 00:00:46,200
فقال ابن عباس

15
00:00:46,200 --> 00:00:52,719
لا أحدثك إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

16
00:00:52,719 --> 00:00:54,880
سمعته يقول

17
00:00:54,960 --> 00:00:58,479
من صور صورة في رواية

18
00:00:58,479 --> 00:01:01,240
في الدنيا فيها الروح

19
00:01:01,240 --> 00:01:06,069
فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح

20
00:01:06,069 --> 00:01:07,549
في رواية

21
00:01:07,549 --> 00:01:11,109
كُلِّ فَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَنْفُخْ

22
00:01:11,109 --> 00:01:14,689
وَلَيْسَ بِنَافِخٍ فِيهَا أَبَدًا

23
00:01:14,689 --> 00:01:17,450
فرَبَ الرَّجُلُ رَبْوَةً شَدِيدًا

24
00:01:17,450 --> 00:01:19,510
وَصْفَرَّ وَجْهُهُ

25
00:01:19,510 --> 00:01:20,629
فقال

26
00:01:20,629 --> 00:01:21,870
وَيْحَكْ

27
00:01:21,870 --> 00:01:24,590
إِنْ أَبَيْتَ إِلَّا أَنْ تَصْنَعْ

28
00:01:24,629 --> 00:01:27,109
فعليك بهذا الشجر

29
00:01:27,109 --> 00:01:30,969
كل شيء ليس فيه روح

30
00:01:30,969 --> 00:01:34,450
التعليق على الحديث

31
00:01:34,450 --> 00:01:36,810
أتى أي جاء

32
00:01:36,810 --> 00:01:40,730
معيشتي أي كسب الذي أعيش منه

33
00:01:40,730 --> 00:01:44,450
من صنعة يدي أي من عمل يدي

34
00:01:44,450 --> 00:01:46,650
أصنع هذه التصاوير

35
00:01:46,650 --> 00:01:48,959
أي أرسمها بيدي

36
00:01:48,959 --> 00:01:52,870
صور صورة أي من ذوات الأرواح

37
00:01:52,870 --> 00:01:54,510
حتى ينفخ

38
00:01:54,549 --> 00:01:57,709
أي الروح في الصورة التي رسم

39
00:01:57,709 --> 00:01:59,950
فرَبَ الرَّجُلُ رَبْوَةً

40
00:01:59,950 --> 00:02:04,390
الرَّبُ هو ضيق الصدر وتتابع النفس

41
00:02:04,390 --> 00:02:05,989
وَصْفَرَّ وَجْهُهُ

42
00:02:05,989 --> 00:02:08,270
أي من شدة الخوف

43
00:02:08,270 --> 00:02:09,389
وَيْحَكْ

44
00:02:09,389 --> 00:02:14,819
هي كلمة تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها

45
00:02:14,819 --> 00:02:16,180
أن تصنع

46
00:02:16,180 --> 00:02:18,300
أي أن تفعل هذا الفعل

47
00:02:18,300 --> 00:02:20,469
وهو الرسم

48
00:02:20,469 --> 00:02:24,229
من فوائد الحديث

49
00:02:24,270 --> 00:02:26,389
يستفاد من الحديث

50
00:02:26,389 --> 00:02:28,750
تحريم تصوير ذي الروح

51
00:02:28,750 --> 00:02:33,349
وتوعد الله تعالى مصوره بعذاب شديد

52
00:02:33,349 --> 00:02:36,629
وفيه أن الجزاء من جنس العمل

53
00:02:36,629 --> 00:02:39,789
وفيه إباحة بيع صوار الشجر

54
00:02:39,789 --> 00:02:44,629
وفيه أن ربط المنكر بعقوبته أبلغ في النهي

55
00:02:44,629 --> 00:02:51,860
وفيه أن على العالم البيان وتفصيل الحكم عند الحاجة

56
00:02:51,860 --> 00:02:55,370
باب إثم من باع حرًّا

57
00:02:55,370 --> 00:02:58,129
كان أبي هريرة رضي الله عنه

58
00:02:58,129 --> 00:03:01,930
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

59
00:03:01,930 --> 00:03:03,490
قال الله

60
00:03:03,490 --> 00:03:07,539
ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة

61
00:03:07,539 --> 00:03:10,699
رجل أعطى بي ثم غدر

62
00:03:10,699 --> 00:03:14,419
ورجل باع حرًّا فأكل ثمنه

63
00:03:14,419 --> 00:03:16,900
ورجل استأجر أجيرا

64
00:03:16,900 --> 00:03:21,180
فاستوفى منه ولم يعطي أجره

65
00:03:21,180 --> 00:03:24,659
التعليق على الحديث

66
00:03:24,659 --> 00:03:25,860
خصمهم

67
00:03:25,900 --> 00:03:30,219
وفي المحتج عليهم والمطالب لهم بما فعلوا

68
00:03:30,219 --> 00:03:31,860
أعطى بي

69
00:03:31,860 --> 00:03:35,460
أي أعطى العهد بسم الله واليمين به

70
00:03:35,460 --> 00:03:37,060
ثم غدر

71
00:03:37,060 --> 00:03:40,539
أي ثم نقض العهد ولم يفي به

72
00:03:40,539 --> 00:03:42,300
فأكل ثمنه

73
00:03:42,300 --> 00:03:44,219
خص الأكل بالذكر

74
00:03:44,219 --> 00:03:46,819
لأنه أعظم مقصود

75
00:03:46,819 --> 00:03:48,500
فاستوفى منه

76
00:03:48,500 --> 00:03:53,710
أي قام العامل الأجير بالعمل الموكل إليه تامًا

77
00:03:53,789 --> 00:03:57,300
من فوائد الحديث

78
00:03:57,300 --> 00:03:59,340
يستفاد من الحديث

79
00:03:59,340 --> 00:04:00,860
تحريم الظلم

80
00:04:00,860 --> 00:04:03,379
ومن الظلم أن يستعبد الحر

81
00:04:03,379 --> 00:04:05,819
أو تعريضه لذلك

82
00:04:05,819 --> 00:04:07,860
ومن الظلم الغدر

83
00:04:07,860 --> 00:04:11,060
ومن الظلم أكل حقوق العمال

84
00:04:11,060 --> 00:04:17,089
وفيه الحث على الوفاء بالعهود والعقود

85
00:04:17,089 --> 00:04:20,199
باب بيع رقيق

86
00:04:20,199 --> 00:04:23,720
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

87
00:04:23,759 --> 00:04:29,000
أنه بينما هو جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم

88
00:04:29,000 --> 00:04:30,079
قال

89
00:04:30,079 --> 00:04:31,879
يا رسول الله

90
00:04:31,879 --> 00:04:34,240
إنا نصيب سبيا

91
00:04:34,240 --> 00:04:36,399
فنحب الأثمان

92
00:04:36,399 --> 00:04:39,100
فكيف ترى في العزل

93
00:04:39,100 --> 00:04:40,540
في رواية

94
00:04:40,540 --> 00:04:44,019
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

95
00:04:44,019 --> 00:04:46,379
في غزوة بني المصطلق

96
00:04:46,379 --> 00:04:49,699
فأصبنا سبياً من سبي العرب

97
00:04:49,699 --> 00:04:51,660
فاشتهينا النساء

98
00:04:51,660 --> 00:04:54,019
فاشتدت علينا العزبة

99
00:04:54,019 --> 00:04:56,060
وأحببنا العزل

100
00:04:56,060 --> 00:04:57,660
وفي رواية

101
00:04:57,660 --> 00:05:02,420
فأرادوا أن يستمتعوا بهنا ولا يحملن

102
00:05:02,420 --> 00:05:03,779
فقال

103
00:05:03,779 --> 00:05:06,500
أو إنكم تفعلون ذلك

104
00:05:06,500 --> 00:05:10,180
لا عليكم ألا تفعلوا ذلكم

105
00:05:10,180 --> 00:05:16,540
فإنها ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا هي خارجة

106
00:05:16,540 --> 00:05:18,100
في رواية

107
00:05:18,100 --> 00:05:21,939
ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة

108
00:05:21,980 --> 00:05:24,360
إلا هي كائنة

109
00:05:24,360 --> 00:05:25,959
وفي رواية

110
00:05:25,959 --> 00:05:31,920
فإن الله قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة

111
00:05:31,920 --> 00:05:35,220
التعليق على الحديث

112
00:05:35,220 --> 00:05:36,939
نصيب سبيا

113
00:05:36,939 --> 00:05:39,980
أي نجامع الإماء المسبية

114
00:05:39,980 --> 00:05:41,899
فنحب الأثمان

115
00:05:41,899 --> 00:05:44,819
أي نحن نريد أن نبيع هن

116
00:05:44,819 --> 00:05:46,300
فكيف ترى

117
00:05:46,300 --> 00:05:48,019
أي ما حكم

118
00:05:48,019 --> 00:05:49,259
العزل

119
00:05:49,259 --> 00:05:51,459
أي الإنزال خارج الفرج

120
00:05:51,500 --> 00:05:54,149
دفعًا لحصول الولد

121
00:05:54,149 --> 00:05:57,269
لا عليكم ألا تفعلوا ذلكم

122
00:05:57,269 --> 00:06:00,230
أي لا بأس عليكم في العزل

123
00:06:00,230 --> 00:06:01,350
نسمة

124
00:06:01,350 --> 00:06:02,829
أي نفس

125
00:06:02,829 --> 00:06:03,949
كتب

126
00:06:03,949 --> 00:06:05,470
أي قضى

127
00:06:05,470 --> 00:06:06,870
أن تخرج

128
00:06:06,870 --> 00:06:09,029
أي أن تكون

129
00:06:09,029 --> 00:06:12,500
من فوائد الحديث

130
00:06:12,500 --> 00:06:14,459
استفاد من الحديث

131
00:06:14,459 --> 00:06:16,339
إباحة العزل

132
00:06:16,339 --> 00:06:22,040
وفي الحديث دلالة على عدم جواز بيع أمهات الأولاد

133
00:06:22,079 --> 00:06:26,879
ودل الحديث على أن الولد ربما يكون مع العزل

134
00:06:26,879 --> 00:06:31,160
وفيه وجوب الإيمان بأن ما أراد الله كان

135
00:06:31,160 --> 00:06:35,980
وما لم يرد لم يكن

136
00:06:35,980 --> 00:06:39,610
باب بيع الميتة والأصنام

137
00:06:39,610 --> 00:06:43,290
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

138
00:06:43,290 --> 00:06:50,199
أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة

139
00:06:50,199 --> 00:06:57,000
إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام

140
00:06:57,000 --> 00:07:00,000
فقيل يا رسول الله

141
00:07:00,000 --> 00:07:02,399
أرأيت شحوم الميتة

142
00:07:02,399 --> 00:07:04,800
فإنها يطلى بها السفن

143
00:07:04,800 --> 00:07:06,759
ويدهن بها الجلود

144
00:07:06,759 --> 00:07:09,279
ويستصبح بها الناس

145
00:07:09,279 --> 00:07:12,920
فقال لا هو حرام

146
00:07:12,920 --> 00:07:17,839
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك

147
00:07:17,839 --> 00:07:20,160
قاتل الله اليهود

148
00:07:20,199 --> 00:07:23,399
إن الله لما حرم شحومها

149
00:07:23,399 --> 00:07:25,800
جملوه ثم باعوه

150
00:07:25,800 --> 00:07:28,459
فأكلو ثمنه

151
00:07:28,459 --> 00:07:31,730
التعليق على الحديث

152
00:07:31,730 --> 00:07:35,889
الصنم هو ما تخذ إلها من دون الله

153
00:07:35,889 --> 00:07:40,490
وقيل الصنم ما كان له جسم أو صورة

154
00:07:40,490 --> 00:07:43,329
فإن لم يكن له جسم أو صورة

155
00:07:43,329 --> 00:07:45,259
فهو وثن

156
00:07:45,259 --> 00:07:46,660
عام الفتح

157
00:07:46,660 --> 00:07:49,500
أي سنة ثمان من الهجرة

158
00:07:49,540 --> 00:07:51,300
شحوم الميتة

159
00:07:51,300 --> 00:07:53,550
أي دهن الميتة

160
00:07:53,550 --> 00:07:56,310
يطلى أي يدهن

161
00:07:56,310 --> 00:07:57,870
ويستصبح

162
00:07:57,870 --> 00:08:00,680
أي يشعل به المصباح

163
00:08:00,680 --> 00:08:02,639
قاتل الله اليهود

164
00:08:02,639 --> 00:08:04,160
أي لعنهم

165
00:08:04,160 --> 00:08:05,240
وقيل

166
00:08:05,240 --> 00:08:07,779
قتلهم وأهلكهم

167
00:08:07,779 --> 00:08:08,980
جملوه

168
00:08:08,980 --> 00:08:12,480
أي أذابوه واستخرجوا دهن

169
00:08:12,480 --> 00:08:15,990
من فوائد الحديث

170
00:08:15,990 --> 00:08:18,189
يستفاد من الحديث

171
00:08:18,189 --> 00:08:22,550
لا يجوز الانتفاع بالميتة إلا ما خص بالدليل

172
00:08:22,550 --> 00:08:24,980
كالجلد إذا دبغ

173
00:08:24,980 --> 00:08:31,290
وفيه التحذير من طريقة اليهود في الحيل

174
00:08:31,290 --> 00:08:34,360
باب ثمن الكلب

175
00:08:34,360 --> 00:08:38,240
عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه

176
00:08:38,240 --> 00:08:41,279
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

177
00:08:41,279 --> 00:08:43,480
نهى عن ثمن الكلب

178
00:08:43,480 --> 00:08:45,080
ومهر البغي

179
00:08:45,080 --> 00:08:48,139
وحلوان الكاهن

180
00:08:48,139 --> 00:08:51,500
التعليق على الحديث

181
00:08:51,539 --> 00:08:53,139
ومهر البغي

182
00:08:53,139 --> 00:08:54,220
المراد

183
00:08:54,220 --> 00:08:57,129
ما تأخذه على زناها

184
00:08:57,129 --> 00:08:59,129
وحلوان الكاهن

185
00:08:59,129 --> 00:09:02,929
أي ما يعطى للكاهن من مال وغيره

186
00:09:02,929 --> 00:09:04,210
والكاهن

187
00:09:04,210 --> 00:09:06,450
من يدعي معرفة الغيب

188
00:09:06,450 --> 00:09:09,789
ويدعي معرفة الأسرار

189
00:09:09,789 --> 00:09:13,350
من فوائد الحديث

190
00:09:13,350 --> 00:09:15,350
يستفاد من الحديث

191
00:09:15,350 --> 00:09:17,070
تحريم الزنا

192
00:09:17,070 --> 00:09:19,990
وفيه النهي عن الكسب الخبيث

193
00:09:19,990 --> 00:09:27,879
وفيه أنه لا يعلم الغيب إلا الله عز وجل

194
00:09:27,879 --> 00:09:30,110
كتاب السلم

195
00:09:30,110 --> 00:09:31,710
السلف والسلم

196
00:09:31,710 --> 00:09:34,470
عبارة عن معنى واحد

197
00:09:34,470 --> 00:09:38,429
وهو بيع موصوف في الذمة ببدل عاجل

198
00:09:38,429 --> 00:09:44,500
وهو بيع من البيوع الجائزة بالاتفاق

199
00:09:44,500 --> 00:09:47,950
باب السلم في كيل معلوم

200
00:09:47,950 --> 00:09:51,590
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

201
00:09:51,590 --> 00:09:55,309
قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة

202
00:09:55,309 --> 00:09:59,340
وهم يسلفون بالتمر السنتين والثلاث

203
00:09:59,340 --> 00:10:00,620
في رواية

204
00:10:00,620 --> 00:10:03,029
العام والعامين

205
00:10:03,029 --> 00:10:04,350
فقال

206
00:10:04,350 --> 00:10:06,590
من أسلف في شيء

207
00:10:06,590 --> 00:10:07,990
في رواية

208
00:10:07,990 --> 00:10:10,190
أسلفوا في الثمار

209
00:10:10,190 --> 00:10:12,230
ففي كيل معلوم

210
00:10:12,230 --> 00:10:13,990
ووزن معلوم

211
00:10:13,990 --> 00:10:17,190
إلى أجل معلوم

212
00:10:17,190 --> 00:10:20,419
التعليق على الحديث

213
00:10:20,419 --> 00:10:21,820
يسلفون

214
00:10:21,820 --> 00:10:24,100
أن يتعاملون بالسلم

215
00:10:24,100 --> 00:10:27,440
والسلف والسلم بمعنى واحد

216
00:10:27,440 --> 00:10:30,799
ففي كيل معلوم ووزن معلوم

217
00:10:30,799 --> 00:10:32,000
المراد

218
00:10:32,000 --> 00:10:34,600
اعتبار الكيل فيما يكال

219
00:10:34,600 --> 00:10:38,019
واعتبار الوزن فيما يوزن

220
00:10:38,019 --> 00:10:40,019
إلى أجل معلوم

221
00:10:40,019 --> 00:10:43,779
أي لا بد من تعيين وقت القبض

222
00:10:43,779 --> 00:10:47,230
من فوائد الحديث

223
00:10:47,230 --> 00:10:49,350
يستفاد من الحديث

224
00:10:49,350 --> 00:10:54,029
اشتراط تعيين الكيل فيما يسلم فيه من المكيلات

225
00:10:54,029 --> 00:10:57,990
واشتراط الوزن فيما يوزن من الموزونات

226
00:10:57,990 --> 00:11:01,509
لاختلاف المكايل والموزونات

227
00:11:01,509 --> 00:11:06,830
وفيه أن كل شيء يمكن ضبط صفته ومعرفة مقداره

228
00:11:06,830 --> 00:11:10,980
جاز السلم فيه

229
00:11:10,980 --> 00:11:14,440
باب السلم في وزن معلوم

230
00:11:14,440 --> 00:11:17,519
عن محمد بن أبي المجالد قال

231
00:11:17,519 --> 00:11:20,759
بعثني عبدالله بن شداد وأبو بردة

232
00:11:20,759 --> 00:11:24,840
إلى عبدالله بن أبي أوفى رضي الله عنهما

233
00:11:24,840 --> 00:11:26,159
فقال

234
00:11:26,159 --> 00:11:30,320
سله هل كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

235
00:11:30,320 --> 00:11:33,720
في عهد النبي صلى الله عليه وسلم

236
00:11:33,720 --> 00:11:36,179
يسلفون في الحنطة

237
00:11:36,179 --> 00:11:37,980
قال عبدالله

238
00:11:37,980 --> 00:11:43,179
كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

239
00:11:43,179 --> 00:11:47,649
فكان يأتينا أنباط من أنباط الشام

240
00:11:47,690 --> 00:11:53,250
كنا نسلف نبيط أهل الشام في الحنطة والشعير والزيت

241
00:11:53,250 --> 00:11:54,690
في رواية

242
00:11:54,690 --> 00:11:59,370
إنا كنا نسلف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

243
00:11:59,370 --> 00:12:01,570
وأبي بكر وعمر

244
00:12:01,570 --> 00:12:05,360
في الحنطة والشعير والزبيب والتمر

245
00:12:05,360 --> 00:12:09,389
في كيل معلوم إلى أجل معلوم

246
00:12:09,389 --> 00:12:10,429
قلت

247
00:12:10,429 --> 00:12:13,259
إلى من كان أصله عنده

248
00:12:13,259 --> 00:12:14,340
قال

249
00:12:14,340 --> 00:12:17,379
ما كنا نسألهم عن ذلك

250
00:12:17,379 --> 00:12:21,139
ثم بعثاني إلى عبد الرحمن بن أبزاء

251
00:12:21,139 --> 00:12:22,620
فسألته

252
00:12:22,620 --> 00:12:24,019
فقال

253
00:12:24,019 --> 00:12:31,860
كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يسلفون على عهد النبي صلى الله عليه وسلم

254
00:12:31,860 --> 00:12:33,580
ولم نسألهم

255
00:12:33,580 --> 00:12:37,279
ألهم حرث أم لا

256
00:12:37,279 --> 00:12:40,690
التعليق على الحديث

257
00:12:40,690 --> 00:12:41,889
بعثني

258
00:12:41,889 --> 00:12:43,649
أي أرسلني

259
00:12:43,649 --> 00:12:47,009
في عهد النبي صلى الله عليه وسلم

260
00:12:47,049 --> 00:12:52,169
أي في زمنه وأيام حياته صلى الله عليه وسلم

261
00:12:52,169 --> 00:12:53,450
الحنطة

262
00:12:53,450 --> 00:12:55,000
أي القمح

263
00:12:55,000 --> 00:12:56,960
نبيط أهل الشام

264
00:12:56,960 --> 00:12:59,960
أي أهل الزراعة من أهل الشام

265
00:12:59,960 --> 00:13:01,799
وتسموا بالنبط

266
00:13:01,799 --> 00:13:07,080
لإهتدائهم إلى استخراج المياه من الينابيع والآبار

267
00:13:07,080 --> 00:13:09,600
إلى من كان أصله عنده

268
00:13:09,600 --> 00:13:11,200
المراد بالأصل

269
00:13:11,200 --> 00:13:13,919
أصل الشيء الذي يسلم فيه

270
00:13:13,919 --> 00:13:15,840
فأصل الحب بالزرع

271
00:13:15,840 --> 00:13:18,570
وأصل الثمار الأشجار

272
00:13:18,570 --> 00:13:21,220
حرث أي زرع

273
00:13:21,220 --> 00:13:24,769
من فوائد الحديث

274
00:13:24,769 --> 00:13:26,730
يستفاد من الحديث

275
00:13:26,730 --> 00:13:33,450
أن عهد النبي صلى الله عليه وسلم هو ميزان الهدى في المعاملات وغيرها

276
00:13:33,450 --> 00:13:38,529
وفي الخبر إرشاد إلى الأخذ بسنة الخلفاء الراشدين

277
00:13:38,529 --> 00:13:41,970
وفيه أن إجماع الصحابة حجة

278
00:13:41,970 --> 00:13:44,809
وفيه أن السؤال مفتاح العلم

279
00:13:44,850 --> 00:13:49,850
ومشروعية سؤال أهل العلم في أي حادثة تحدث

280
00:13:49,850 --> 00:13:54,649
وفيه جواز المباحثة في المسألة طلباً للصواب

281
00:13:54,649 --> 00:13:57,370
وفيه جواز التثبت في الفتوى

282
00:13:57,370 --> 00:14:00,250
بعرضها على أكثر من عالم

283
00:14:00,250 --> 00:14:08,009
وفي الحديث الإشارة إلى اشتراط نفي الجهالة في المعاملات المالية

284
00:14:08,009 --> 00:14:12,200
باب السلم إلى من ليس عنده أصل

285
00:14:12,200 --> 00:14:14,720
عن أبي البختري قال

286
00:14:14,759 --> 00:14:19,480
سألت ابن عمر رضي الله عنهما عن السلم في النخل

287
00:14:19,480 --> 00:14:20,840
فقال

288
00:14:20,840 --> 00:14:26,480
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمري حتى يصلح

289
00:14:26,480 --> 00:14:31,299
ونهى عن الورق بالذهبي نساءً بناجز

290
00:14:31,299 --> 00:14:32,700
في رواية

291
00:14:32,700 --> 00:14:36,669
وعن بيع الورق نساءً بناجز

292
00:14:36,669 --> 00:14:38,629
وسألت ابن عباس

293
00:14:38,629 --> 00:14:40,029
فقال

294
00:14:40,029 --> 00:14:45,629
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يأكل

295
00:14:45,629 --> 00:14:47,070
أو يؤكل

296
00:14:47,070 --> 00:14:49,190
وحتى يوزن

297
00:14:49,190 --> 00:14:51,470
قلت وما يوزن

298
00:14:51,470 --> 00:14:52,590
قال

299
00:14:52,590 --> 00:14:56,779
رجل عنده حتى يحرز

300
00:14:56,779 --> 00:15:00,340
التعليق على الحديث

301
00:15:00,340 --> 00:15:03,500
في النخل أي في ثمر النخل

302
00:15:03,500 --> 00:15:05,139
حتى يصلح

303
00:15:05,139 --> 00:15:08,100
أي حتى يظهر فيه الصلاح

304
00:15:08,100 --> 00:15:10,740
الورق أي الفضة

305
00:15:10,740 --> 00:15:13,659
نساءً أي مؤخرا

306
00:15:13,659 --> 00:15:16,500
بناجز أي بحاضر

307
00:15:16,500 --> 00:15:17,779
المراد

308
00:15:17,779 --> 00:15:20,220
النهي عن بيع الذهب بالفضة

309
00:15:20,220 --> 00:15:24,559
وأحد النقدين غائب عن مجلس العقد

310
00:15:24,559 --> 00:15:27,120
حتى يأكل أو يؤكل

311
00:15:27,120 --> 00:15:29,980
كنايةً عن ظهور الصلاح

312
00:15:29,980 --> 00:15:31,779
حتى يحرز

313
00:15:31,779 --> 00:15:34,340
أي حتى يحفظ ويصان

314
00:15:34,340 --> 00:15:36,620
وقيل حتى يحزر

315
00:15:36,620 --> 00:15:39,220
بتقديم الزاية على الراء

316
00:15:39,220 --> 00:15:41,629
أي يخرص

317
00:15:41,629 --> 00:15:45,240
من فوائد الحديث

318
00:15:45,240 --> 00:15:47,360
يستفاد من الحديث

319
00:15:47,360 --> 00:15:51,279
جواز السلم فيما هو معدوم في أيدي الناس

320
00:15:51,279 --> 00:15:56,500
إذا كان مأمون الوجود عند حلول الأجل في الغالب

321
00:15:56,500 --> 00:15:59,019
دل قوله حتى يحزر

322
00:15:59,019 --> 00:16:06,950
على مراعاة حق الفقراء في المال الذي تجب فيه الزكاة

323
00:16:06,950 --> 00:16:09,389
كتاب الشفعة

324
00:16:09,389 --> 00:16:10,629
الشفعة

325
00:16:10,669 --> 00:16:14,789
طلب ضم بقعة مشترات إلى عقار الشفيع

326
00:16:14,789 --> 00:16:19,779
بسبب الشركة أو الجوار

327
00:16:19,779 --> 00:16:24,730
باب عرض الشفعة على صاحبها قبل البيع

328
00:16:24,730 --> 00:16:27,330
عن عمر بن الشريد قال

329
00:16:27,330 --> 00:16:30,450
وقفت على سعد بن أبي وقاص

330
00:16:30,450 --> 00:16:32,850
فجاء المسور بن مخرمة

331
00:16:32,850 --> 00:16:36,330
فوضع يده على إحدى منكبي

332
00:16:36,330 --> 00:16:41,409
إذ جاء أبو رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم

333
00:16:41,409 --> 00:16:42,610
فقال

334
00:16:42,610 --> 00:16:43,929
يا سعد

335
00:16:43,929 --> 00:16:47,289
ابتع مني بيتي في دارك

336
00:16:47,289 --> 00:16:48,970
فقال سعد

337
00:16:48,970 --> 00:16:51,769
والله ما أبتاعهما

338
00:16:51,769 --> 00:16:53,570
فقال المسور

339
00:16:53,570 --> 00:16:56,750
والله لتبتاعنهما

340
00:16:56,750 --> 00:16:58,389
فقال سعد

341
00:16:58,389 --> 00:17:04,720
والله لا أزيدك على أربعة آلاف منجمة أو مقطعة

342
00:17:04,720 --> 00:17:06,599
قال أبو رافع

343
00:17:06,599 --> 00:17:10,269
لقد أعطيت بها خمسمائة دينار

344
00:17:10,269 --> 00:17:15,309
ولولا أني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول

345
00:17:15,309 --> 00:17:18,059
الجار أحق بسقبه

346
00:17:18,059 --> 00:17:19,380
في رواية

347
00:17:19,380 --> 00:17:20,900
بصقبه

348
00:17:20,900 --> 00:17:24,500
ما أعطيتكها بأربعة آلاف

349
00:17:24,500 --> 00:17:25,940
في رواية

350
00:17:25,940 --> 00:17:27,380
أربعمائة

351
00:17:27,380 --> 00:17:29,299
في الموضعين

352
00:17:29,299 --> 00:17:32,980
وأنا أعطى بها خمسمائة دينار

353
00:17:32,980 --> 00:17:36,220
فأعطاها إياه

354
00:17:36,220 --> 00:17:39,420
التعليق على الحديث

355
00:17:39,420 --> 00:17:40,940
ابتع مني

356
00:17:40,940 --> 00:17:42,980
أي اشتري مني

357
00:17:42,980 --> 00:17:45,059
بيتي في دارك

358
00:17:45,059 --> 00:17:48,569
أي بيتي الكائنين في دارك

359
00:17:48,569 --> 00:17:50,369
ما أبتاعهما

360
00:17:50,369 --> 00:17:52,730
أي ما اشتريهما

361
00:17:52,730 --> 00:17:54,210
لا أزيدك

362
00:17:54,210 --> 00:17:56,809
أي لا أعطيك زيادة

363
00:17:56,809 --> 00:17:58,210
منجمة

364
00:17:58,210 --> 00:18:02,990
أي يعطيه الثمن في أوقات معلومة متتابعة

365
00:18:02,990 --> 00:18:04,630
أو مقطعة

366
00:18:04,630 --> 00:18:05,869
أي مؤجلة

367
00:18:05,869 --> 00:18:08,660
يعطي شيئا فشيئا

368
00:18:08,660 --> 00:18:11,059
الجار أحق بسقبه

369
00:18:11,059 --> 00:18:12,059
السقب

370
00:18:12,059 --> 00:18:13,500
أي القرب

371
00:18:13,500 --> 00:18:14,900
والمراد

372
00:18:14,900 --> 00:18:17,900
للجار حق شراء عقار شريكه

373
00:18:17,900 --> 00:18:20,500
أو جاره القريب من عقاره

374
00:18:20,500 --> 00:18:23,380
أو ما كان مشاعا

375
00:18:23,380 --> 00:18:27,079
من فوائد الحديث

376
00:18:27,079 --> 00:18:29,160
يستفاد من الحديث

377
00:18:29,160 --> 00:18:31,759
إثبات الشفعة للجار

378
00:18:31,759 --> 00:18:35,240
وفيه استحباب عرض الشريك بالبيع شريكه

379
00:18:35,240 --> 00:18:38,759
لأجل شفعته قبل صدور البيع

380
00:18:38,759 --> 00:18:42,160
وفي الحديث جواز بيع التقسيض

381
00:18:42,160 --> 00:18:46,519
وفي الحديث إشارة إلى السماحة في البيع والشراء

382
00:18:46,519 --> 00:18:49,240
وهذا من مكارم الأخلاق

383
00:18:49,240 --> 00:18:51,680
لأن أبا رافع رضي الله عنه

384
00:18:51,680 --> 00:18:54,279
باع من سعد رضي الله عنه

385
00:18:54,279 --> 00:18:57,160
بأقل مما أعطاه غيره

386
00:18:57,160 --> 00:19:00,339
فهو من باب الإحسان والكرم

387
00:19:00,339 --> 00:19:07,990
وفيه الإرشاد إلى قطع أسباب النزاع والعداوة بين الخلق

388
00:19:07,990 --> 00:19:08,990
باب

389
00:19:08,990 --> 00:19:11,880
أي الجوار أقرب

390
00:19:11,920 --> 00:19:15,319
عن عائشة رضي الله عنها قالت

391
00:19:15,319 --> 00:19:17,640
قلت يا رسول الله

392
00:19:17,640 --> 00:19:19,519
إن لي جارين

393
00:19:19,519 --> 00:19:22,200
فإلى أيهما أهدي

394
00:19:22,200 --> 00:19:23,319
قال

395
00:19:23,319 --> 00:19:27,269
إلى أقربهما منك بابا

396
00:19:27,269 --> 00:19:30,789
التعليق على الحديث

397
00:19:30,789 --> 00:19:31,990
الجوار

398
00:19:31,990 --> 00:19:33,980
أي الجيران

399
00:19:33,980 --> 00:19:36,859
إلى أقربهما منك بابا

400
00:19:36,859 --> 00:19:40,099
أمر بالهدية إلى من قرب بابه

401
00:19:40,099 --> 00:19:45,140
لأنه ينظر إلى ما يدخل دار جاره وما يخرج منها

402
00:19:45,140 --> 00:19:46,779
فإذا رأى ذلك

403
00:19:46,779 --> 00:19:49,539
أحب أن يشارك فيه

404
00:19:49,539 --> 00:19:53,089
من فوائد الحديث

405
00:19:53,089 --> 00:19:55,130
يستفاد من الحديث

406
00:19:55,130 --> 00:20:00,569
أن الجار أحق بالبر والمعونة بسبب قربه من جاره

407
00:20:00,569 --> 00:20:05,890
وفيه استحباب تفقد الجيران بإرسال شيء إليهم

408
00:20:05,890 --> 00:20:09,650
وفيه إثبات الشفعة للجار القريب

409
00:20:09,650 --> 00:20:12,809
وفيه أنه عند تزاحم الحقوق

410
00:20:12,809 --> 00:20:17,730
يقدم الأولاء

411
00:20:17,730 --> 00:20:20,039
كتاب الإجارة

412
00:20:20,039 --> 00:20:21,279
الإجارة

413
00:20:21,279 --> 00:20:23,960
عقد على منفعة معلومة

414
00:20:23,960 --> 00:20:25,680
أو عمل معلوم

415
00:20:25,680 --> 00:20:29,940
بعوض معلوم

416
00:20:29,940 --> 00:20:30,779
باب

417
00:20:30,779 --> 00:20:33,990
استئجار الرجل الصالح

418
00:20:33,990 --> 00:20:37,509
عن أبي موسى رضي الله عنه قال

419
00:20:37,509 --> 00:20:40,630
دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم

420
00:20:40,630 --> 00:20:43,430
أنا ورجلان من قومي

421
00:20:43,430 --> 00:20:45,710
فقال أحد الرجلين

422
00:20:45,710 --> 00:20:48,390
أمرنا يا رسول الله

423
00:20:48,390 --> 00:20:50,990
وقال الآخر مثلا

424
00:20:50,990 --> 00:20:52,470
في رواية

425
00:20:52,470 --> 00:20:53,710
فقلت

426
00:20:53,710 --> 00:20:57,299
ما علمت أنهما يطلبان العمل

427
00:20:57,299 --> 00:20:58,700
فقال

428
00:20:58,700 --> 00:21:01,859
إنا لا نولي هذا من سأله

429
00:21:01,859 --> 00:21:04,640
ولا من حرص عليه

430
00:21:04,640 --> 00:21:06,039
في رواية

431
00:21:06,039 --> 00:21:07,000
لن

432
00:21:07,000 --> 00:21:12,049
أو لا نستعمل على عملنا من أراده

433
00:21:12,049 --> 00:21:15,519
التعليق على الحديث

434
00:21:15,519 --> 00:21:16,839
من قومي

435
00:21:16,839 --> 00:21:19,200
أي من الأشعريين

436
00:21:19,200 --> 00:21:20,480
أمرنا

437
00:21:20,480 --> 00:21:22,809
أي طلبا ولاية

438
00:21:22,809 --> 00:21:24,890
لا نولي هذا

439
00:21:24,890 --> 00:21:27,920
أي لا نجعل على هذا العمل

440
00:21:27,920 --> 00:21:29,200
من سأله

441
00:21:29,200 --> 00:21:31,109
أي من طلبه

442
00:21:31,109 --> 00:21:33,470
ولا من حرص عليه

443
00:21:33,470 --> 00:21:37,430
لما كان طلب العمالة دلالة على الحرص

444
00:21:37,430 --> 00:21:41,380
وجب أن يُحترز من الحريص عليها

445
00:21:41,380 --> 00:21:44,970
من فوائد الحديث

446
00:21:44,970 --> 00:21:46,970
يستفاد من الحديث

447
00:21:46,970 --> 00:21:50,490
أن من حرص على الولاية لا يُعطاها

448
00:21:50,490 --> 00:21:53,930
فالحرص مظنة الطمع والفساد

449
00:21:53,930 --> 00:21:56,369
وفيه أن السائل الحريص

450
00:21:56,369 --> 00:22:00,460
يوكل إلى الإمارة ولا يعان عليها

451
00:22:00,460 --> 00:22:04,220
وفيه جواز إعطاء الولاية من طلبها

452
00:22:04,220 --> 00:22:06,859
بشرط الأهلية وحسن القصد

453
00:22:06,859 --> 00:22:11,279
مع استقامة الحال

454
00:22:11,319 --> 00:22:15,279
باب رعي الغنم على قراريط

455
00:22:15,279 --> 00:22:17,920
عن أبي هريرة رضي الله عنه

456
00:22:17,920 --> 00:22:21,990
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

457
00:22:21,990 --> 00:22:26,109
ما بعث الله نبياً إلا رعي الغنم

458
00:22:26,109 --> 00:22:27,910
فقال أصحابه

459
00:22:27,910 --> 00:22:29,230
وأنت

460
00:22:29,230 --> 00:22:30,869
فقال نعم

461
00:22:30,869 --> 00:22:35,900
كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة

462
00:22:35,900 --> 00:22:39,269
التعليق على الحديث

463
00:22:39,269 --> 00:22:41,069
على قراريط

464
00:22:41,069 --> 00:22:42,309
القيراط

465
00:22:42,309 --> 00:22:46,670
هو جزء من أربعة وعشرين جزء من الدينار

466
00:22:46,670 --> 00:22:47,869
وقيل

467
00:22:47,869 --> 00:22:51,569
القراريط موضع بمكة

468
00:22:51,569 --> 00:22:55,230
من فوائد الحديث

469
00:22:55,230 --> 00:22:57,190
يستفاد من الحديث

470
00:22:57,190 --> 00:22:59,910
مشروعية الرعي بأجرة

471
00:22:59,910 --> 00:23:04,910
وفي الحديث تنبيه على ملازمة التواضع واجتناب الكبر

472
00:23:04,910 --> 00:23:08,960
ولو بلغ المرء أقصى المنازل الدنيوية

473
00:23:08,960 --> 00:23:11,720
وفيه أن الحكمة من رعي الغنم

474
00:23:11,720 --> 00:23:17,579
تعويد النفس على الصبر وتدبير الأمور

475
00:23:17,579 --> 00:23:20,500
باب الأجير في الغزو

476
00:23:20,500 --> 00:23:24,500
عن يعل ابن أمية رضي الله عنه قال

477
00:23:24,500 --> 00:23:29,859
غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك

478
00:23:29,859 --> 00:23:32,019
فحملت على بكر

479
00:23:32,019 --> 00:23:35,299
فهو أوثق أعمالي في نفسي

480
00:23:35,299 --> 00:23:37,339
فاستأجرت أجيرا

481
00:23:37,339 --> 00:23:39,220
فقاتل رجلا

482
00:23:39,220 --> 00:23:41,500
فعض أحدهما الآخر

483
00:23:41,500 --> 00:23:44,019
فانتزع يده من فيه

484
00:23:44,059 --> 00:23:48,299
في رواية إصبعه في الموضعين

485
00:23:48,299 --> 00:23:50,490
ونزع ثنيته

486
00:23:50,490 --> 00:23:54,180
في رواية فأندر ثنيته

487
00:23:54,180 --> 00:23:57,380
فأت النبي صلى الله عليه وسلم

488
00:23:57,380 --> 00:23:59,019
فأهدرها

489
00:23:59,019 --> 00:24:00,380
فقال

490
00:24:00,380 --> 00:24:06,420
أيدفع يده إليك فتقضمها كما يقضم الفحل

491
00:24:06,420 --> 00:24:09,940
التعليق على الحديث

492
00:24:09,940 --> 00:24:11,059
بكر

493
00:24:11,059 --> 00:24:14,140
البكر هو الفتي من الإبل

494
00:24:14,140 --> 00:24:16,660
أوثق أعمالي في نفسي

495
00:24:16,660 --> 00:24:20,809
أي أحكم أعمالي وأقواها في نفسي

496
00:24:20,809 --> 00:24:22,289
فانتزع يده

497
00:24:22,289 --> 00:24:24,009
أي جبذها

498
00:24:24,009 --> 00:24:26,380
فيه أي فمه

499
00:24:26,380 --> 00:24:28,180
نزع ثنيته

500
00:24:28,180 --> 00:24:31,059
أي أسقط مقدم أسنانه

501
00:24:31,059 --> 00:24:32,460
فأهدرها

502
00:24:32,460 --> 00:24:34,500
أي فأسقطها

503
00:24:34,500 --> 00:24:36,220
فتقضمها

504
00:24:36,220 --> 00:24:40,130
القضم هو الأكل بأطراف الأسنان

505
00:24:40,130 --> 00:24:41,410
الفحل

506
00:24:41,410 --> 00:24:45,920
هو الذكر من الإبل وغيرها من الأنعام

507
00:24:45,920 --> 00:24:49,619
من فوائد الحديث

508
00:24:49,619 --> 00:24:51,660
يستفاد من الحديث

509
00:24:51,660 --> 00:24:56,779
مشروعية ذكر الرجل لعمله الصالح إذا أمن العجب

510
00:24:56,779 --> 00:25:04,059
وفيه أن استئجار الأجير للخدمة وكفاية مؤنة العمل في الغزو وغيره سوا

511
00:25:04,059 --> 00:25:07,220
وأما القتال فلا يستأجر عليه

512
00:25:07,220 --> 00:25:15,559
لأن على كل مسلم أن يقاتل حتى تكون كلمة الله هي العليا

513
00:25:15,559 --> 00:25:22,059
باب ما يعطى في الرقية على أحياء العرب بفاتحة الكتاب

514
00:25:22,059 --> 00:25:25,700
عن أبي سعيد رضي الله عنه قال

515
00:25:25,700 --> 00:25:32,660
انطلق نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في سفرة سافروها

516
00:25:32,660 --> 00:25:36,700
حتى نزلوا على حي من أحياء العرب

517
00:25:36,700 --> 00:25:38,420
فاستضافواهم

518
00:25:38,460 --> 00:25:41,059
فأبوا أن يضيفوهم

519
00:25:41,059 --> 00:25:43,940
فلدغ سيد ذلك الحي

520
00:25:43,940 --> 00:25:48,500
فسعوا له بكل شي لا ينفعه شي

521
00:25:48,500 --> 00:25:50,420
فقال بعضهم

522
00:25:50,420 --> 00:25:54,180
لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين نزلوا

523
00:25:54,180 --> 00:25:57,740
لعله أن يكون عند بعضهم شي

524
00:25:57,740 --> 00:26:00,019
فأتوهم فقالوا

525
00:26:00,019 --> 00:26:01,859
يا أيها الرهط

526
00:26:01,859 --> 00:26:04,059
إن سيدنا لدغ

527
00:26:04,059 --> 00:26:08,099
وسعينا له بكل شي لا ينفعه

528
00:26:08,099 --> 00:26:11,400
فهل عند أحد منكم من شي

529
00:26:11,400 --> 00:26:12,839
في رواية

530
00:26:12,839 --> 00:26:15,640
فجاءت جارية فقالت

531
00:26:15,640 --> 00:26:18,279
إن سيد الحي سليم

532
00:26:18,279 --> 00:26:20,519
وإن نفرنا غيب

533
00:26:20,519 --> 00:26:23,250
فهل منكم راق

534
00:26:23,250 --> 00:26:25,130
فقال بعضهم

535
00:26:25,130 --> 00:26:26,210
نعم

536
00:26:26,210 --> 00:26:28,690
والله إني لأرقي

537
00:26:28,690 --> 00:26:33,769
ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا

538
00:26:33,809 --> 00:26:35,809
فما أنا براق لكم

539
00:26:35,809 --> 00:26:38,849
حتى تجعلوا لنا جعلاء

540
00:26:38,849 --> 00:26:42,759
فصالحوهم على قطيع من الغنم

541
00:26:42,759 --> 00:26:44,240
في رواية

542
00:26:44,240 --> 00:26:49,000
فقام معها رجل ما كنا نأبنه برقية

543
00:26:49,000 --> 00:26:51,079
فرقاه فبرأ

544
00:26:51,079 --> 00:26:53,799
فأمر له بثلاثين شاه

545
00:26:53,799 --> 00:26:56,339
وسقانا لبنا

546
00:26:56,339 --> 00:26:58,500
فانطلق يتفل عليه

547
00:26:58,500 --> 00:26:59,700
ويقرأ

548
00:26:59,700 --> 00:27:03,049
الحمد لله رب العالمين

549
00:27:03,049 --> 00:27:05,849
فكأنما نشط من عقال

550
00:27:05,849 --> 00:27:09,380
فانطلق يمشي وما به قلبه

551
00:27:09,380 --> 00:27:10,500
قال

552
00:27:10,500 --> 00:27:14,569
فأوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه

553
00:27:14,569 --> 00:27:16,289
فقال بعضهم

554
00:27:16,289 --> 00:27:17,650
إقسموا

555
00:27:17,650 --> 00:27:19,730
فقال الذي رقا

556
00:27:19,730 --> 00:27:24,410
لا تفعلوا حتى نأتي النبي صلى الله عليه وسلم

557
00:27:24,410 --> 00:27:26,849
فنذكر له الذي كان

558
00:27:26,849 --> 00:27:29,529
فننظر ما يأمرنا

559
00:27:29,569 --> 00:27:34,930
فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له

560
00:27:34,930 --> 00:27:36,289
فقال

561
00:27:36,289 --> 00:27:39,410
وما يدريك أنها رقية

562
00:27:39,410 --> 00:27:40,809
ثم قال

563
00:27:40,809 --> 00:27:42,490
قد أصبتم

564
00:27:42,490 --> 00:27:43,970
إقسموا

565
00:27:43,970 --> 00:27:45,369
في رواية

566
00:27:45,369 --> 00:27:46,930
خذوها

567
00:27:46,930 --> 00:27:49,970
واضربوا لي معكم سهما

568
00:27:49,970 --> 00:27:54,960
فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم

569
00:27:54,960 --> 00:27:58,309
التعليق على الحديث

570
00:27:58,309 --> 00:27:59,670
الرقية

571
00:27:59,670 --> 00:28:06,309
هي كل كلام استشفي به من وجع أو خوف أو شيطان أو سحر

572
00:28:06,309 --> 00:28:07,430
نفر

573
00:28:07,430 --> 00:28:12,009
هم جماعة الرجال ما بين الثلاثة إلى العشرة

574
00:28:12,009 --> 00:28:13,730
فاستضافوهم

575
00:28:13,730 --> 00:28:16,539
أي طلبوا منهم الضيافة

576
00:28:16,539 --> 00:28:17,619
فأبوا

577
00:28:17,619 --> 00:28:19,579
أي فامتنعوا

578
00:28:19,579 --> 00:28:20,779
فلدغ

579
00:28:20,779 --> 00:28:23,099
أي لسعته عقرب

580
00:28:23,099 --> 00:28:24,460
فسعوله

581
00:28:24,460 --> 00:28:26,779
أي طلبوا العلاج له

582
00:28:26,779 --> 00:28:28,700
لا ينفعه شيء

583
00:28:28,740 --> 00:28:31,660
أي من الأدوية ولم يشفى

584
00:28:31,660 --> 00:28:32,940
الرهط

585
00:28:32,940 --> 00:28:35,220
أي جماعة الرجال

586
00:28:35,220 --> 00:28:36,420
جعل

587
00:28:36,420 --> 00:28:39,380
أي أجرة على هذا العمل

588
00:28:39,380 --> 00:28:40,940
فصالحوهم

589
00:28:40,940 --> 00:28:44,180
أي وافقوهم واتفقوا معهم

590
00:28:44,180 --> 00:28:46,420
على قطيع من الغنم

591
00:28:46,420 --> 00:28:48,660
أي طائفة من الغنم

592
00:28:48,660 --> 00:28:51,619
واتفقوا على ثلاثين شاه

593
00:28:51,619 --> 00:28:52,940
يتفل

594
00:28:52,940 --> 00:28:54,099
اتفل

595
00:28:54,099 --> 00:28:57,099
نفخ معه قليل بصاق

596
00:28:57,099 --> 00:28:59,099
نشط من عقال

597
00:28:59,099 --> 00:29:01,299
نشط أي حل

598
00:29:01,299 --> 00:29:02,539
والعقال

599
00:29:02,539 --> 00:29:05,940
هو حبل يربط به ذراع البهيمة

600
00:29:05,940 --> 00:29:08,950
والمراد سرعة الشفاء

601
00:29:08,950 --> 00:29:09,950
قلب

602
00:29:09,950 --> 00:29:11,579
أي عل

603
00:29:11,579 --> 00:29:13,059
فأوفوهم

604
00:29:13,059 --> 00:29:16,289
أي أعطوهم أجرتهم تامة

605
00:29:16,289 --> 00:29:17,569
اقسموا

606
00:29:17,569 --> 00:29:20,680
أي أعطو كل واحد نصيبة

607
00:29:20,680 --> 00:29:22,720
فقال الذي رقا

608
00:29:22,720 --> 00:29:26,420
هو أبو سعيد الخدري رضي الله عنه

609
00:29:26,420 --> 00:29:27,900
قد أصبتم

610
00:29:27,900 --> 00:29:29,880
أي في الرقية

611
00:29:29,880 --> 00:29:32,519
واضربوا لي معكم سهما

612
00:29:32,519 --> 00:29:35,930
أي اجعلوا لي منه نصيبا

613
00:29:35,930 --> 00:29:39,569
من فوائد الحديث

614
00:29:39,569 --> 00:29:41,690
يستفاد من الحديث

615
00:29:41,690 --> 00:29:45,650
جواز الرقية بشيء من كتاب الله تعالى

616
00:29:45,650 --> 00:29:49,650
ويلحق به ما كان من الدعوات المأثورة

617
00:29:49,650 --> 00:29:52,529
وفيه استحباب قراءة سورة الفاتحة

618
00:29:52,529 --> 00:29:55,890
على اللديغ والمريض وصاحب العاهة

619
00:29:55,930 --> 00:29:59,230
لأن في سورة الفاتحة شفاء

620
00:29:59,230 --> 00:30:04,299
وفيه أنه يشرع في الرقية التفل والنفخ مع القراءة

621
00:30:04,299 --> 00:30:08,380
وفيه مشروعية أخذ الأجر على الرقية بالفاتحة

622
00:30:08,380 --> 00:30:10,299
وفيه خلاف

623
00:30:10,299 --> 00:30:14,380
وفيه جواز أخذ الأجرة على العمل المعين

624
00:30:14,380 --> 00:30:18,420
وفيه مشروعية الضيافة على أهل البوادي

625
00:30:18,420 --> 00:30:23,930
والنزول عليهم والطلب مما عندهم على سبيل الضيافة

626
00:30:23,970 --> 00:30:29,450
وفيه جواز مقابلة من امتنع من المكرمة بنظير صنيعه

627
00:30:29,450 --> 00:30:32,890
كما صنعه الصحابي من الامتناع من الرقية

628
00:30:32,890 --> 00:30:37,259
في مقابلة امتناع أولئك من ضيافتهم

629
00:30:37,259 --> 00:30:42,819
وفيه جواز الاشتراك في الموهوب إذا كان أصله معلوم

630
00:30:42,819 --> 00:30:46,940
وفيه جواز قبض الشيء الذي ظاهره الحل

631
00:30:46,940 --> 00:30:51,410
وترك التصرف فيه إذا عرضت فيه شبهة

632
00:30:51,450 --> 00:30:57,119
وفيه بيان عظمة القرآن في صدور الصحابة رضي الله عنهم

633
00:30:57,119 --> 00:31:02,200
وفيه الإيمان بأن الرزق الذي قسم لأحد لا يفوته

634
00:31:02,200 --> 00:31:06,220
ولا يستقيع من هو في يده منعه منه

635
00:31:06,220 --> 00:31:10,339
وفيه مشروعية الاجتهادي عند فقد النص

636
00:31:10,339 --> 00:31:13,859
وفيه مشروعية التداوي وطلب الدواء