1
00:00:00,080 --> 00:00:03,459
بسم الله الرحمن الرحیم

2
00:00:03,459 --> 00:00:06,339
یک مرکز سود

3
00:00:06,339 --> 00:00:09,539
برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه

4
00:00:09,539 --> 00:00:10,820
او ارائه می دهد

5
00:00:10,820 --> 00:00:16,120
خلاصه صحیح البخاری

6
00:00:16,120 --> 00:00:21,719
فصل فروش تصاویری که روح ندارند

7
00:00:21,719 --> 00:00:23,820
و آنچه در آن ناپسند است

8
00:00:23,820 --> 00:00:27,359
عن سعید بن ابی الحسن گفت

9
00:00:27,679 --> 00:00:31,199
من با ابن عباس بودم که خدا از هر دو راضی باشد

10
00:00:31,199 --> 00:00:33,880
وقتی مردی نزد او آمد و گفت:

11
00:00:33,880 --> 00:00:36,039
یا ابو عباس

12
00:00:36,039 --> 00:00:40,840
من یک انسانم ولی امرار معاش دست خودم است

13
00:00:40,840 --> 00:00:44,079
من این عکسها را میسازم

14
00:00:44,079 --> 00:00:46,200
ابن عباس گفت

15
00:00:46,200 --> 00:00:52,719
من فقط آنچه را از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم به شما می گویم

16
00:00:52,719 --> 00:00:54,880
شنیدم که گفت

17
00:00:54,960 --> 00:00:58,479
چه کسی تصویری را در یک رمان به تصویر کشیده است

18
00:00:58,479 --> 00:01:01,240
در این دنیا یک روح وجود دارد

19
00:01:01,240 --> 00:01:06,069
خداوند او را عذاب می دهد تا زمانی که روح در او دمیده شود

20
00:01:06,069 --> 00:01:07,549
در یک رمان

21
00:01:07,549 --> 00:01:11,109
در روز قیامت همه به باد می روند.

22
00:01:11,109 --> 00:01:14,689
و هرگز روی آن باد نمی کند

23
00:01:14,689 --> 00:01:17,450
آن مرد هزاران بار فریاد زد

24
00:01:17,450 --> 00:01:19,510
و صورتش زرد شد

25
00:01:19,510 --> 00:01:20,629
و او گفت

26
00:01:20,629 --> 00:01:21,870
وای بر تو!

27
00:01:21,870 --> 00:01:24,590
اگر از انجام کار دیگری امتناع می ورزی

28
00:01:24,629 --> 00:01:27,109
شما باید این درخت را داشته باشید

29
00:01:27,109 --> 00:01:30,969
هر چیزی روح ندارد

30
00:01:30,969 --> 00:01:34,450
نظر در حدیث

31
00:01:34,450 --> 00:01:36,810
او آمد

32
00:01:36,810 --> 00:01:40,730
معیشت من یعنی درآمدی که از آن زندگی می کنم

33
00:01:40,730 --> 00:01:44,450
از کار دستان من، یعنی کار دستان من

34
00:01:44,450 --> 00:01:46,650
من این عکسها را میسازم

35
00:01:46,650 --> 00:01:48,959
یعنی با دستم می کشم

36
00:01:48,959 --> 00:01:52,870
تصویر هر موجود زنده ای را به تصویر بکشید

37
00:01:52,870 --> 00:01:54,510
تا زمانی که باد کند

38
00:01:54,549 --> 00:01:57,709
یعنی روح در تصویری که کشیده است

39
00:01:57,709 --> 00:01:59,950
بنابراین مرد بارها مطرح شد

40
00:01:59,950 --> 00:02:04,390
پروردگار تنگی سینه و تزلزل روح است

41
00:02:04,390 --> 00:02:05,989
و صورتش زرد شد

42
00:02:05,989 --> 00:02:08,270
یعنی از شدت ترس

43
00:02:08,270 --> 00:02:09,389
وای بر تو!

44
00:02:09,389 --> 00:02:14,819
این سخنی است که به کسی گفته می شود که به هلاکتی افتاده که سزاوار آن نیست

45
00:02:14,819 --> 00:02:16,180
برای ساختن

46
00:02:16,180 --> 00:02:18,300
یعنی این عمل را انجام دهید

47
00:02:18,300 --> 00:02:20,469
در حال طراحی است

48
00:02:20,469 --> 00:02:24,229
یکی از فواید صحبت کردن

49
00:02:24,270 --> 00:02:26,389
از صحبت کردن سود ببرید

50
00:02:26,389 --> 00:02:28,750
ممنوعیت عکاسی از روح

51
00:02:28,750 --> 00:02:33,349
خداوند متعال عکاسش را به مجازات شدید تهدید کرد

52
00:02:33,349 --> 00:02:36,629
در آن ثواب از نوع کار است

53
00:02:36,629 --> 00:02:39,789
اجازه فروش تنه درختان را می دهد

54
00:02:39,789 --> 00:02:44,629
دلالت بر این دارد که پیوند بدی به کیفر آن در نهی فصیحتر است

55
00:02:44,629 --> 00:02:51,860
تشریح و تفصیل حکم در مواقع لزوم بر عهده محقق است

56
00:02:51,860 --> 00:02:55,370
باب گناه کسی که آزاد را بفروشد

57
00:02:55,370 --> 00:02:58,129
ابوهریره رضی الله عنه بود

58
00:02:58,129 --> 00:03:01,930
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود

59
00:03:01,930 --> 00:03:03,490
خدا گفت

60
00:03:03,490 --> 00:03:07,539
سه نفر هستند که من در روز قیامت حریف من خواهم بود

61
00:03:07,539 --> 00:03:10,699
مردی مرا داد و سپس به من خیانت کرد

62
00:03:10,699 --> 00:03:14,419
مردی آزاد را فروخت و قیمتش را مصرف کرد

63
00:03:14,419 --> 00:03:16,900
و مردی کارگری را استخدام کرد

64
00:03:16,900 --> 00:03:21,180
پس تمام اجرت را از او گرفت و ثوابش را نداد

65
00:03:21,180 --> 00:03:24,659
نظر در حدیث

66
00:03:24,659 --> 00:03:25,860
حریفشون

67
00:03:25,900 --> 00:03:30,219
و کسانی که به آنها اعتراض می کنند و از آنها می خواهند که کاری را که کردند انجام دهند

68
00:03:30,219 --> 00:03:31,860
او به من داد

69
00:03:31,860 --> 00:03:35,460
یعنی بسم الله عهد داد و به آن سوگند یاد کرد

70
00:03:35,460 --> 00:03:37,060
بعد خیانت کرد

71
00:03:37,060 --> 00:03:40,539
یعنی بعد عهدشکنی کرد و به آن وفا نکرد

72
00:03:40,539 --> 00:03:42,300
پس پولش را خورد

73
00:03:42,300 --> 00:03:44,219
او غذا را مشخص کرد

74
00:03:44,219 --> 00:03:46,819
زیرا این بزرگترین هدف است

75
00:03:46,819 --> 00:03:48,500
پس آن را برآورده کرد

76
00:03:48,500 --> 00:03:53,710
یعنی کارگر اجیر کاری را که به او محول شده بود به طور کامل انجام می داد

77
00:03:53,789 --> 00:03:57,300
یکی از فواید صحبت کردن

78
00:03:57,300 --> 00:03:59,340
از صحبت کردن سود ببرید

79
00:03:59,340 --> 00:04:00,860
نهی از ظلم

80
00:04:00,860 --> 00:04:03,379
بی انصافی است که یک آزاده به بردگی گرفته شود

81
00:04:03,379 --> 00:04:05,819
یا او را در معرض آن قرار دهید

82
00:04:05,819 --> 00:04:07,860
بی عدالتی و خیانت است

83
00:04:07,860 --> 00:04:11,060
تضییع حقوق کارگران ناعادلانه است

84
00:04:11,060 --> 00:04:17,089
وفای به وعده ها و قراردادها را تشویق می کند

85
00:04:17,089 --> 00:04:20,199
درب فروش نرم

86
00:04:20,199 --> 00:04:23,720
از ابوسعید خدری رضی الله عنه

87
00:04:23,759 --> 00:04:29,000
اینکه در حالی که با پیامبر صلی الله علیه و آله نشسته بود

88
00:04:29,000 --> 00:04:30,079
او گفت

89
00:04:30,079 --> 00:04:31,879
ای رسول خدا

90
00:04:31,879 --> 00:04:34,240
ما سهم اسارت هستیم

91
00:04:34,240 --> 00:04:36,399
ما قیمت ها را دوست داریم

92
00:04:36,399 --> 00:04:39,100
انزوا را چگونه می بینید؟

93
00:04:39,100 --> 00:04:40,540
در یک رمان

94
00:04:40,540 --> 00:04:44,019
با رسول خدا صلی الله علیه و آله بیرون رفتیم

95
00:04:44,019 --> 00:04:46,379
در جنگ بنی مصطلق

96
00:04:46,379 --> 00:04:49,699
پس تعدادی از اعراب را به اسارت گرفتیم

97
00:04:49,699 --> 00:04:51,660
پس ما به زنها هوس کردیم

98
00:04:51,660 --> 00:04:54,019
بنابراین انزوا برای ما سخت شد

99
00:04:54,019 --> 00:04:56,060
ما عایق را دوست داشتیم

100
00:04:56,060 --> 00:04:57,660
و در یک رمان

101
00:04:57,660 --> 00:05:02,420
آنها می خواستند از اینجا لذت ببرند و باردار نشوند

102
00:05:02,420 --> 00:05:03,779
و او گفت

103
00:05:03,779 --> 00:05:06,500
یا شما انجام می دهید

104
00:05:06,500 --> 00:05:10,180
نه، شما نباید این کار را انجام دهید

105
00:05:10,180 --> 00:05:16,540
زیرا این نفسی نیست که خداوند مقرر کرده است که بیرون برود مگر اینکه انجام شود

106
00:05:16,540 --> 00:05:18,100
در یک رمان

107
00:05:18,100 --> 00:05:21,939
تا روز قیامت نفسی نیست

108
00:05:21,980 --> 00:05:24,360
جز اینکه اون وجود داره

109
00:05:24,360 --> 00:05:25,959
و در یک رمان

110
00:05:25,959 --> 00:05:31,920
زیرا خداوند مقدر کرده که خالق تا روز قیامت کیست

111
00:05:31,920 --> 00:05:35,220
نظر در حدیث

112
00:05:35,220 --> 00:05:36,939
سهم اسارت

113
00:05:36,939 --> 00:05:39,980
یعنی با غلامان اسیر رابطه داریم

114
00:05:39,980 --> 00:05:41,899
ما قیمت ها را دوست داریم

115
00:05:41,899 --> 00:05:44,819
یعنی می خواهیم آنها را بفروشیم

116
00:05:44,819 --> 00:05:46,300
پس چگونه می بینی؟

117
00:05:46,300 --> 00:05:48,019
یعنی حکمش چیست؟

118
00:05:48,019 --> 00:05:49,259
عایق

119
00:05:49,259 --> 00:05:51,459
یعنی انزال خارج از واژن

120
00:05:51,500 --> 00:05:54,149
برای بدست آوردن پسر

121
00:05:54,149 --> 00:05:57,269
نه، شما نباید این کار را انجام دهید

122
00:05:57,269 --> 00:06:00,230
یعنی در انزوا هیچ اشکالی ندارد

123
00:06:00,230 --> 00:06:01,350
نسما

124
00:06:01,350 --> 00:06:02,829
یعنی همان

125
00:06:02,829 --> 00:06:03,949
او نوشت

126
00:06:03,949 --> 00:06:05,470
یعنی خرج کرد

127
00:06:05,470 --> 00:06:06,870
بیرون رفتن

128
00:06:06,870 --> 00:06:09,029
یعنی بودن

129
00:06:09,029 --> 00:06:12,500
یکی از فواید صحبت کردن

130
00:06:12,500 --> 00:06:14,459
او از گفتگو سود برد

131
00:06:14,459 --> 00:06:16,339
اجازه انزوا

132
00:06:16,339 --> 00:06:22,040
حديث دلالت دارد بر جايز نبودن فروش مادر فرزندان

133
00:06:22,079 --> 00:06:26,879
حدیث حاکی از آن بود که پسر ممکن است منزوی شود

134
00:06:26,879 --> 00:06:31,160
باید باور داشت که آنچه خدا خواست اتفاق افتاد

135
00:06:31,160 --> 00:06:35,980
چیزی که نمی خواستیم اتفاق نیفتاد

136
00:06:35,980 --> 00:06:39,610
فصل فروش حیوانات مرده و بتها

137
00:06:39,610 --> 00:06:43,290
از جابر بن عبدالله رضی الله عنهم

138
00:06:43,290 --> 00:06:50,199
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنید که در سال فتح در حالی که در مکه بود می فرمود.

139
00:06:50,199 --> 00:06:57,000
خدا و رسولش فروش مشروبات الکلی و گوشت مرده و خوک و بت را حرام کردند

140
00:06:57,000 --> 00:07:00,000
گفته شد یا رسول الله

141
00:07:00,000 --> 00:07:02,399
چربی بدن مرده را دیدی؟

142
00:07:02,399 --> 00:07:04,800
برای رنگ آمیزی کشتی ها استفاده می شود

143
00:07:04,800 --> 00:07:06,759
پوست ها را با آن رنگ می کند

144
00:07:06,759 --> 00:07:09,279
و مردم از آن الهام می گیرند

145
00:07:09,279 --> 00:07:12,920
گفت: نه حرام است

146
00:07:12,920 --> 00:07:17,839
سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله در آن جا فرمود

147
00:07:17,839 --> 00:07:20,160
خداوند یهودیان را کشت

148
00:07:20,199 --> 00:07:23,399
خداوند چربی آن را حرام نکرده است

149
00:07:23,399 --> 00:07:25,800
جمع کردند و بعد فروختند

150
00:07:25,800 --> 00:07:28,459
پس قیمتش را خوردند

151
00:07:28,459 --> 00:07:31,730
نظر در حدیث

152
00:07:31,730 --> 00:07:35,889
بت چیزی است که به عنوان خدایی غیر از خدا گرفته می شود

153
00:07:35,889 --> 00:07:40,490
می گفتند بت بدن و تصویر ندارد

154
00:07:40,490 --> 00:07:43,329
اگر بدن و فرم نداشته باشد

155
00:07:43,329 --> 00:07:45,259
یک بت است

156
00:07:45,259 --> 00:07:46,660
سال فتح

157
00:07:46,660 --> 00:07:49,500
یعنی سال هشتم هجری

158
00:07:49,540 --> 00:07:51,300
چربی مرده

159
00:07:51,300 --> 00:07:53,550
یعنی چربی بدن مرده

160
00:07:53,550 --> 00:07:56,310
نقاشی شده یا نقاشی شده

161
00:07:56,310 --> 00:07:57,870
و روشن می شود

162
00:07:57,870 --> 00:08:00,680
یعنی چراغ را روشن می کند

163
00:08:00,680 --> 00:08:02,639
خداوند یهودیان را کشت

164
00:08:02,639 --> 00:08:04,160
یعنی نفرینشون کن

165
00:08:04,160 --> 00:08:05,240
و گفته شد

166
00:08:05,240 --> 00:08:07,779
آنها را بکشید و نابودشان کنید

167
00:08:07,779 --> 00:08:08,980
او را زیبا کردند

168
00:08:08,980 --> 00:08:12,480
یعنی آن را آب کردند و چربی آن را استخراج کردند

169
00:08:12,480 --> 00:08:15,990
یکی از فواید صحبت کردن

170
00:08:15,990 --> 00:08:18,189
از صحبت کردن سود ببرید

171
00:08:18,189 --> 00:08:22,550
انتفاع از حیوان مرده جایز نیست مگر آنچه در قراین تصریح شده است

172
00:08:22,550 --> 00:08:24,980
مانند چرم اگر دباغی شود

173
00:08:24,980 --> 00:08:31,290
این شامل هشداری در برابر ترفندهای یهودیان است

174
00:08:31,290 --> 00:08:34,360
درب به قیمت سگ

175
00:08:34,360 --> 00:08:38,240
از ابو مسعود الانصاری رضی الله عنه

176
00:08:38,240 --> 00:08:41,279
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

177
00:08:41,279 --> 00:08:43,480
قیمت سگ را حرام کرد

178
00:08:43,480 --> 00:08:45,080
و مهریه فاحشه

179
00:08:45,080 --> 00:08:48,139
و حلوان کشیش

180
00:08:48,139 --> 00:08:51,500
نظر در حدیث

181
00:08:51,539 --> 00:08:53,139
و مهریه فاحشه

182
00:08:53,139 --> 00:08:54,220
منظور چیست؟

183
00:08:54,220 --> 00:08:57,129
آنچه او برای زنای خود می گیرد

184
00:08:57,129 --> 00:08:59,129
و حلوان کشیش

185
00:08:59,129 --> 00:09:02,929
یعنی آنچه از نظر پول و چیزهای دیگر به کشیش داده می شود

186
00:09:02,929 --> 00:09:04,210
و کشیش

187
00:09:04,210 --> 00:09:06,450
که ادعای علم غیب دارد

188
00:09:06,450 --> 00:09:09,789
او ادعا می کند که اسرار را می داند

189
00:09:09,789 --> 00:09:13,350
یکی از فواید صحبت کردن

190
00:09:13,350 --> 00:09:15,350
از صحبت کردن سود ببرید

191
00:09:15,350 --> 00:09:17,070
نهی از زنا

192
00:09:17,070 --> 00:09:19,990
کسب منکر را نهی می کند

193
00:09:19,990 --> 00:09:27,879
دلالت بر این دارد که جز خداوند متعال کسى از غیب خبر ندارد

194
00:09:27,879 --> 00:09:30,110
کتاب صلح

195
00:09:30,110 --> 00:09:31,710
سلف و سلام

196
00:09:31,710 --> 00:09:34,470
یک معنی دارد

197
00:09:34,470 --> 00:09:38,429
این یک فروش است که به عنوان یک تعهد برای رسیدگی فوری توصیف می شود

198
00:09:38,429 --> 00:09:44,500
بیعی است که با توافق مجاز است

199
00:09:44,500 --> 00:09:47,950
باب صلح به اندازه ای معلوم

200
00:09:47,950 --> 00:09:51,590
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت

201
00:09:51,590 --> 00:09:55,309
پیامبر صلی الله علیه و آله مدینه را عرضه داشت

202
00:09:55,309 --> 00:09:59,340
دو سه سال تاریخ را پیش پرداخت می کنند

203
00:09:59,340 --> 00:10:00,620
در یک رمان

204
00:10:00,620 --> 00:10:03,029
سال و دو سال

205
00:10:03,029 --> 00:10:04,350
و او گفت

206
00:10:04,350 --> 00:10:06,590
هر که در کاری پیشرفت کند

207
00:10:06,590 --> 00:10:07,990
در یک رمان

208
00:10:07,990 --> 00:10:10,190
پیشرفت در میوه ها

209
00:10:10,190 --> 00:10:12,230
به اندازه ای شناخته شده

210
00:10:12,230 --> 00:10:13,990
و وزن معلوم

211
00:10:13,990 --> 00:10:17,190
برای یک دوره مشخص

212
00:10:17,190 --> 00:10:20,419
نظر در حدیث

213
00:10:20,419 --> 00:10:21,820
پیش می روند

214
00:10:21,820 --> 00:10:24,100
برای برخورد مسالمت آمیز

215
00:10:24,100 --> 00:10:27,440
سلف و سلام به یک معنا هستند

216
00:10:27,440 --> 00:10:30,799
یک پیمانه و یک وزن معلوم وجود دارد

217
00:10:30,799 --> 00:10:32,000
منظور چیست؟

218
00:10:32,000 --> 00:10:34,600
با در نظر گرفتن آنچه اندازه گیری می شود

219
00:10:34,600 --> 00:10:38,019
با توجه به وزن در آنچه که وزن می شود

220
00:10:38,019 --> 00:10:40,019
برای یک دوره مشخص

221
00:10:40,019 --> 00:10:43,779
یعنی زمان دستگیری باید تعیین شود

222
00:10:43,779 --> 00:10:47,230
یکی از فواید صحبت کردن

223
00:10:47,230 --> 00:10:49,350
از صحبت کردن سود ببرید

224
00:10:49,350 --> 00:10:54,029
الزام به تعیین اندازه در آنچه از اقدامات ارائه شده است

225
00:10:54,029 --> 00:10:57,990
و مقتضای وزن در آنچه ترازو می شود

226
00:10:57,990 --> 00:11:01,509
به دلیل تفاوت در اندازه ها و وزن ها

227
00:11:01,509 --> 00:11:06,830
در آن است که همه چیز را می توان از نظر کیفیت و کمیت آن تعیین کرد

228
00:11:06,830 --> 00:11:10,980
درود بر او باد

229
00:11:10,980 --> 00:11:14,440
درب نردبان وزن معلوم است

230
00:11:14,440 --> 00:11:17,519
از محمد بن ابی المجلد می فرماید:

231
00:11:17,519 --> 00:11:20,759
عبدالله بن شداد و ابوبرده مرا فرستادند

232
00:11:20,759 --> 00:11:24,840
به عبدالله بن ابی عوفه رضی الله عنهم

233
00:11:24,840 --> 00:11:26,159
و او گفت

234
00:11:26,159 --> 00:11:30,320
از او بپرس که آیا از اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بوده اند؟

235
00:11:30,320 --> 00:11:33,720
در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

236
00:11:33,720 --> 00:11:36,179
برای گندم خرج می کنند

237
00:11:36,179 --> 00:11:37,980
عبدالله گفت

238
00:11:37,980 --> 00:11:43,179
غنایم را با رسول خدا صلی الله علیه و آله تقسیم کردیم

239
00:11:43,179 --> 00:11:47,649
سپس نبطیان از شام نزد ما آمدند

240
00:11:47,690 --> 00:11:53,250
از مردم شام گندم و جو و روغن قرض می گرفتیم

241
00:11:53,250 --> 00:11:54,690
در یک رمان

242
00:11:54,690 --> 00:11:59,370
ما در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله پیشرفت می کردیم

243
00:11:59,370 --> 00:12:01,570
و ابوبکر و عمر

244
00:12:01,570 --> 00:12:05,360
در گندم و جو و کشمش و خرما

245
00:12:05,360 --> 00:12:09,389
در یک اندازه گیری مشخص برای یک دوره مشخص

246
00:12:09,389 --> 00:12:10,429
گفتم

247
00:12:10,429 --> 00:12:13,259
به هر کسی که در اصل از آن بود

248
00:12:13,259 --> 00:12:14,340
او گفت

249
00:12:14,340 --> 00:12:17,379
ما از آنها در این مورد سوال نمی کنیم

250
00:12:17,379 --> 00:12:21,139
سپس مرا نزد عبدالرحمن بن ابزا فرستاد

251
00:12:21,139 --> 00:12:22,620
پس از او پرسیدم

252
00:12:22,620 --> 00:12:24,019
و او گفت

253
00:12:24,019 --> 00:12:31,860
اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله وام می دادند.

254
00:12:31,860 --> 00:12:33,580
ما از آنها نپرسیدیم

255
00:12:33,580 --> 00:12:37,279
خاکورزی الهام گرفته شده یا نه

256
00:12:37,279 --> 00:12:40,690
نظر در حدیث

257
00:12:40,690 --> 00:12:41,889
او مرا فرستاد

258
00:12:41,889 --> 00:12:43,649
یعنی مرا فرستاد

259
00:12:43,649 --> 00:12:47,009
در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

260
00:12:47,049 --> 00:12:52,169
یعنی در زمان خودش و ایام عمرش رضی الله عنه

261
00:12:52,169 --> 00:12:53,450
گندم

262
00:12:53,450 --> 00:12:55,000
یعنی گندم

263
00:12:55,000 --> 00:12:56,960
نبیت اهل شام

264
00:12:56,960 --> 00:12:59,960
یعنی مردم کشاورزی از شام

265
00:12:59,960 --> 00:13:01,799
آنها را نبطیان می نامیدند

266
00:13:01,799 --> 00:13:07,080
تا آنها را به استحصال آب از چشمه ها و چاه ها راهنمایی کند

267
00:13:07,080 --> 00:13:09,600
به هر کسی که در اصل از آن بود

268
00:13:09,600 --> 00:13:11,200
منظور از اصل چیست؟

269
00:13:11,200 --> 00:13:13,919
مبدأ چیزی که در آن تحویل شده است

270
00:13:13,919 --> 00:13:15,840
ریشه عشق از طریق بذر است

271
00:13:15,840 --> 00:13:18,570
خاستگاه میوه ها درختان است

272
00:13:18,570 --> 00:13:21,220
هر محصولی را شخم بزنید

273
00:13:21,220 --> 00:13:24,769
یکی از فواید صحبت کردن

274
00:13:24,769 --> 00:13:26,730
از صحبت کردن سود ببرید

275
00:13:26,730 --> 00:13:33,450
عهد و پیمان پیامبر صلی الله علیه و آله معیار هدایت در معاملات و سایر امور است.

276
00:13:33,450 --> 00:13:38,529
این خبر حاوی رهنمودهایی در اقتباس از سنت خلفای راشدین است

277
00:13:38,529 --> 00:13:41,970
در آن اجماع صحابه دلیل است

278
00:13:41,970 --> 00:13:44,809
در آن پرسش کلید دانش است

279
00:13:44,850 --> 00:13:49,850
مشروعیت پرسش از علما در مورد هر حادثه ای که پیش می آید

280
00:13:49,850 --> 00:13:54,649
بحث در مورد موضوع در پی آنچه صحیح است جایز است

281
00:13:54,649 --> 00:13:57,370
تأیید فتوا جایز است

282
00:13:57,370 --> 00:14:00,250
ارائه آن به بیش از یک جهان

283
00:14:00,250 --> 00:14:08,009
در حدیث به لزوم نفی جهل در معاملات مالی اشاره شده است

284
00:14:08,009 --> 00:14:12,200
درهای صلح به سوی کسانی می رود که ریشه ندارند

285
00:14:12,200 --> 00:14:14,720
از ابوالبختری گفته است:

286
00:14:14,759 --> 00:14:19,480
از ابن عمر رضی الله عنه در مورد نردبان های نخل پرسیدم

287
00:14:19,480 --> 00:14:20,840
و او گفت

288
00:14:20,840 --> 00:14:26,480
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فروش میوه را تا زمانی که خوب نشده است منع کرد

289
00:14:26,480 --> 00:14:31,299
او زنان را از استفاده از کاغذ طلا در بانجیز منع کرد

290
00:14:31,299 --> 00:14:32,700
در یک رمان

291
00:14:32,700 --> 00:14:36,669
و در مورد فروش کاغذ به زنان در بانجیز

292
00:14:36,669 --> 00:14:38,629
از ابن عباس پرسیدم

293
00:14:38,629 --> 00:14:40,029
و او گفت

294
00:14:40,029 --> 00:14:45,629
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از فروش درختان خرما تا خوردن آن نهی کرد.

295
00:14:45,629 --> 00:14:47,070
یا خورده

296
00:14:47,070 --> 00:14:49,190
و حتی وزن کرد

297
00:14:49,190 --> 00:14:51,470
گفتم: وزن چیست؟

298
00:14:51,470 --> 00:14:52,590
او گفت

299
00:14:52,590 --> 00:14:56,779
مردی که حتی گل هم زده است

300
00:14:56,779 --> 00:15:00,340
نظر در حدیث

301
00:15:00,340 --> 00:15:03,500
در درختان خرما، یعنی در میوه درختان خرما

302
00:15:03,500 --> 00:15:05,139
تا زمانی که جا بیفتد

303
00:15:05,139 --> 00:15:08,100
یعنی تا زمانی که حقانیت در او ظاهر شود

304
00:15:08,100 --> 00:15:10,740
کاغذ یعنی نقره

305
00:15:10,740 --> 00:15:13,659
زنان، یعنی اخیراً

306
00:15:13,659 --> 00:15:16,500
بناجیز یعنی حاضر

307
00:15:16,500 --> 00:15:17,779
منظور چیست؟

308
00:15:17,779 --> 00:15:20,220
ممنوعیت فروش طلا به نقره

309
00:15:20,220 --> 00:15:24,559
یکی از دو منتقد در شورای قرارداد غایب است

310
00:15:24,559 --> 00:15:27,120
تا اینکه بخورد یا خورده شود

311
00:15:27,120 --> 00:15:29,980
استعاره ای از ظهور عدالت

312
00:15:29,980 --> 00:15:31,779
تا زمانی که گل بزند

313
00:15:31,779 --> 00:15:34,340
یعنی تا زمانی که حفظ شود و حفظ شود

314
00:15:34,340 --> 00:15:36,620
گفته شد که شاید حدس بزند

315
00:15:36,620 --> 00:15:39,220
معرفی زاء به رع

316
00:15:39,220 --> 00:15:41,629
یعنی زمزمه می کند

317
00:15:41,629 --> 00:15:45,240
یکی از فواید صحبت کردن

318
00:15:45,240 --> 00:15:47,360
از صحبت کردن سود ببرید

319
00:15:47,360 --> 00:15:51,279
صلح در چیزی که در دست مردم نیست جایز است

320
00:15:51,279 --> 00:15:56,500
در صورتی که در اکثر موارد زمانی که ضرب الاجل فرا می رسد وجود آن ایمن است

321
00:15:56,500 --> 00:15:59,019
به او بگویید چه گفته تا حدس بزند

322
00:15:59,019 --> 00:16:06,950
در نظر گرفتن حق فقرا بر مالی که زکات آن تعلق می گیرد

323
00:16:06,950 --> 00:16:09,389
کتاب حق تقدم

324
00:16:09,389 --> 00:16:10,629
حق تقدم

325
00:16:10,669 --> 00:16:14,789
درخواست گنجاندن یک مکان خریداری شده در ملک الشفیع

326
00:16:14,789 --> 00:16:19,779
به خاطر شرکت یا محله

327
00:16:19,779 --> 00:16:24,730
باب تقدیم حق شفعه به صاحب آن قبل از بیع

328
00:16:24,730 --> 00:16:27,330
از عمر بن الشرید می گوید:

329
00:16:27,330 --> 00:16:30,450
بر سعد بن ابی وقاص توقف کردم

330
00:16:30,450 --> 00:16:32,850
سپس المسوار بن مخرمه آمد

331
00:16:32,850 --> 00:16:36,330
دستش را روی یکی از شانه هایم گذاشت

332
00:16:36,330 --> 00:16:41,409
هنگامی که ابو رافع، خدمت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آمد

333
00:16:41,409 --> 00:16:42,610
و او گفت

334
00:16:42,610 --> 00:16:43,929
ای سعد

335
00:16:43,929 --> 00:16:47,289
خانه ام را در خانه ات از من بخر

336
00:16:47,289 --> 00:16:48,970
سعد گفت

337
00:16:48,970 --> 00:16:51,769
قسم می خورم که نخریدم

338
00:16:51,769 --> 00:16:53,570
المسوار گفت

339
00:16:53,570 --> 00:16:56,750
به خدا آنها را خواهید خرید

340
00:16:56,750 --> 00:16:58,389
سعد گفت

341
00:16:58,389 --> 00:17:04,720
به خدا بیش از چهار هزار قطعه نجومی و بریده به تو نمی دهم

342
00:17:04,720 --> 00:17:06,599
ابو رافع گفت

343
00:17:06,599 --> 00:17:10,269
با آن پانصد دینار به من دادند

344
00:17:10,269 --> 00:17:15,309
آیا از پیامبر صلی الله علیه و آله نشنیده بودم که می فرمود

345
00:17:15,309 --> 00:17:18,059
همسایه حق بیشتری دارد که او را تنبیه کند

346
00:17:18,059 --> 00:17:19,380
در یک رمان

347
00:17:19,380 --> 00:17:20,900
با تفش

348
00:17:20,900 --> 00:17:24,500
چهار هزار به تو ندادم

349
00:17:24,500 --> 00:17:25,940
در یک رمان

350
00:17:25,940 --> 00:17:27,380
چهارصد

351
00:17:27,380 --> 00:17:29,299
در هر دو مکان

352
00:17:29,299 --> 00:17:32,980
پانصد دینار به او دادم

353
00:17:32,980 --> 00:17:36,220
پس آن را به او داد

354
00:17:36,220 --> 00:17:39,420
نظر در حدیث

355
00:17:39,420 --> 00:17:40,940
از من بخر

356
00:17:40,940 --> 00:17:42,980
یعنی از من خرید کن

357
00:17:42,980 --> 00:17:45,059
خانه من در خانه شماست

358
00:17:45,059 --> 00:17:48,569
یعنی دو خانه در خانه شما

359
00:17:48,569 --> 00:17:50,369
من آنها را نمی خرم

360
00:17:50,369 --> 00:17:52,730
یعنی چیزی که خریدم

361
00:17:52,730 --> 00:17:54,210
من بیشتر از این به شما نمی دهم

362
00:17:54,210 --> 00:17:56,809
یعنی افزایشی به شما نمی دهم

363
00:17:56,809 --> 00:17:58,210
ستاره شناس

364
00:17:58,210 --> 00:18:02,990
یعنی در زمان های مشخص و متوالی قیمت را به او می دهد

365
00:18:02,990 --> 00:18:04,630
یا خرد شده

366
00:18:04,630 --> 00:18:05,869
یعنی به تعویق افتاد

367
00:18:05,869 --> 00:18:08,660
کم کم می دهد

368
00:18:08,660 --> 00:18:11,059
همسایه حق بیشتری دارد که او را تنبیه کند

369
00:18:11,059 --> 00:18:12,059
السقاب

370
00:18:12,059 --> 00:18:13,500
یعنی نزدیکی

371
00:18:13,500 --> 00:18:14,900
و منظور چیست

372
00:18:14,900 --> 00:18:17,900
همسایه حق خرید ملک شریک خود را دارد

373
00:18:17,900 --> 00:18:20,500
یا همسایه نزدیک ملکش

374
00:18:20,500 --> 00:18:23,380
یا آنچه رایج بود

375
00:18:23,380 --> 00:18:27,079
یکی از فواید صحبت کردن

376
00:18:27,079 --> 00:18:29,160
از صحبت کردن سود ببرید

377
00:18:29,160 --> 00:18:31,759
اثبات حق شفعه برای همسایه

378
00:18:31,759 --> 00:18:35,240
مطلوب است که شریک پیشنهاد فروش شریک خود را بدهد

379
00:18:35,240 --> 00:18:38,759
برای شفعه او قبل از صدور بیع

380
00:18:38,759 --> 00:18:42,160
در حدیث، فروش اقساطی جایز است

381
00:18:42,160 --> 00:18:46,519
حدیث دلالت بر مدارا در خرید و فروش دارد

382
00:18:46,519 --> 00:18:49,240
این یکی از اصیل ترین اخلاق است

383
00:18:49,240 --> 00:18:51,680
زیرا ابو رافعی رضی الله عنه

384
00:18:51,680 --> 00:18:54,279
آن را به سعد رضی الله عنه فروخت

385
00:18:54,279 --> 00:18:57,160
کمتر از آنچه دیگران به او دادند

386
00:18:57,160 --> 00:19:00,339
امر خیرخواهی و سخاوت است

387
00:19:00,339 --> 00:19:07,990
دربرگیرنده رهنمودهایی برای قطع اسباب درگیری و دشمنی بین مردم است

388
00:19:07,990 --> 00:19:08,990
درب

389
00:19:08,990 --> 00:19:11,880
که نزدیک ترین محله است

390
00:19:11,920 --> 00:19:15,319
قال عایشه رضی الله عنها

391
00:19:15,319 --> 00:19:17,640
عرض کردم یا رسول الله

392
00:19:17,640 --> 00:19:19,519
من دو همسایه دارم

393
00:19:19,519 --> 00:19:22,200
به کدام یک هدیه بدهم؟

394
00:19:22,200 --> 00:19:23,319
او گفت

395
00:19:23,319 --> 00:19:27,269
به نزدیک ترین فرد، بابا

396
00:19:27,269 --> 00:19:30,789
نظر در حدیث

397
00:19:30,789 --> 00:19:31,990
محله

398
00:19:31,990 --> 00:19:33,980
یعنی همسایه ها

399
00:19:33,980 --> 00:19:36,859
به نزدیک ترین فرد، بابا

400
00:19:36,859 --> 00:19:40,099
دستور داد هدیه را به هر که نزدیک در خانه او بود بدهند

401
00:19:40,099 --> 00:19:45,140
چون به آنچه وارد خانه همسایه می شود و از آن بیرون می آید نگاه می کند

402
00:19:45,140 --> 00:19:46,779
اگر او آن را ببیند

403
00:19:46,779 --> 00:19:49,539
من دوست دارم در آن شرکت کنم

404
00:19:49,539 --> 00:19:53,089
یکی از فواید صحبت کردن

405
00:19:53,089 --> 00:19:55,130
از صحبت کردن سود ببرید

406
00:19:55,130 --> 00:20:00,569
همسایه به دلیل نزدیکی به همسایه، سزاوارتر به نیکی و یاری است

407
00:20:00,569 --> 00:20:05,890
توصیه می شود با ارسال چیزی همسایه ها را بررسی کنید

408
00:20:05,890 --> 00:20:09,650
این پیشدستی یک همسایه نزدیک را ثابت می کند

409
00:20:09,650 --> 00:20:12,809
و آن زمانی است که حقوق با هم رقابت می کنند

410
00:20:12,809 --> 00:20:17,730
ارائه اولین ها

411
00:20:17,730 --> 00:20:20,039
کتاب اجاره

412
00:20:20,039 --> 00:20:21,279
اجاره

413
00:20:21,279 --> 00:20:23,960
قراردادی برای منفعت معلوم

414
00:20:23,960 --> 00:20:25,680
یا یک عمل شناخته شده

415
00:20:25,680 --> 00:20:29,940
پشه شناخته شده

416
00:20:29,940 --> 00:20:30,779
درب

417
00:20:30,779 --> 00:20:33,990
یه مرد خوب استخدام کن

418
00:20:33,990 --> 00:20:37,509
از ابوموسی رضی الله عنه گفت

419
00:20:37,509 --> 00:20:40,630
بر پیامبر صلی الله علیه و آله وارد شدم

420
00:20:40,630 --> 00:20:43,430
من و دو مرد از مردمم

421
00:20:43,430 --> 00:20:45,710
یکی از آن دو مرد گفت

422
00:20:45,710 --> 00:20:48,390
فرمان ما ای رسول خدا

423
00:20:48,390 --> 00:20:50,990
دیگری گفت مثلا

424
00:20:50,990 --> 00:20:52,470
در یک رمان

425
00:20:52,470 --> 00:20:53,710
پس گفتم

426
00:20:53,710 --> 00:20:57,299
من نمی دانستم که آنها درخواست کار می کنند

427
00:20:57,299 --> 00:20:58,700
و او گفت

428
00:20:58,700 --> 00:21:01,859
ما این را به کسی که از او خواسته است نمی دهیم

429
00:21:01,859 --> 00:21:04,640
و نه کسی که به آن اهمیت می دهد

430
00:21:04,640 --> 00:21:06,039
در یک رمان

431
00:21:06,039 --> 00:21:07,000
من نمی خواهم

432
00:21:07,000 --> 00:21:12,049
یا کسی را که بخواهد کار ما را انجام دهد استخدام نمی کنیم

433
00:21:12,049 --> 00:21:15,519
نظر در حدیث

434
00:21:15,519 --> 00:21:16,839
از مردم من

435
00:21:16,839 --> 00:21:19,200
هر یک از اشعریان

436
00:21:19,200 --> 00:21:20,480
فرمان ما

437
00:21:20,480 --> 00:21:22,809
هرگونه درخواست دستوری

438
00:21:22,809 --> 00:21:24,890
ما به این مهم نیستیم

439
00:21:24,890 --> 00:21:27,920
یعنی ما این کار را نمی کنیم

440
00:21:27,920 --> 00:21:29,200
چه کسی از او پرسید؟

441
00:21:29,200 --> 00:21:31,109
هر کس که آن را درخواست کرد

442
00:21:31,109 --> 00:21:33,470
و نه کسی که به آن اهمیت می دهد

443
00:21:33,470 --> 00:21:37,430
از آنجایی که تقاضا برای نیروی کار نشان دهنده اشتیاق است

444
00:21:37,430 --> 00:21:41,380
آدم باید مواظب باشه که مراقبش نباشه

445
00:21:41,380 --> 00:21:44,970
یکی از فواید صحبت کردن

446
00:21:44,970 --> 00:21:46,970
از صحبت کردن سود ببرید

447
00:21:46,970 --> 00:21:50,490
هر که مشتاق ولایت باشد به او داده نمی شود

448
00:21:50,490 --> 00:21:53,930
اشتیاق، دستاویز طمع و فساد است

449
00:21:53,930 --> 00:21:56,369
این شامل پرسشگر دقیق می شود

450
00:21:56,369 --> 00:22:00,460
امارت به او سپرده شده و در آن یاری نمی شود

451
00:22:00,460 --> 00:22:04,220
ولايت دادن به هر كه بخواهد جايز است

452
00:22:04,220 --> 00:22:06,859
صلاحیت و حسن نیت ارائه شده است

453
00:22:06,859 --> 00:22:11,279
با وضعیت صاف

454
00:22:11,319 --> 00:22:15,279
باب چرای گوسفندان در قرائت

455
00:22:15,279 --> 00:22:17,920
از ابوهریره رضی الله عنه

456
00:22:17,920 --> 00:22:21,990
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود

457
00:22:21,990 --> 00:22:26,109
خداوند پیامبری را نفرستاد مگر برای گله گوسفندان

458
00:22:26,109 --> 00:22:27,910
و یارانش گفتند

459
00:22:27,910 --> 00:22:29,230
و تو

460
00:22:29,230 --> 00:22:30,869
و او گفت بله

461
00:22:30,869 --> 00:22:35,900
من او را با قیراط برای مردم مکه کفالت می کردم

462
00:22:35,900 --> 00:22:39,269
نظر در حدیث

463
00:22:39,269 --> 00:22:41,069
روی قیراط

464
00:22:41,069 --> 00:22:42,309
قیراط

465
00:22:42,309 --> 00:22:46,670
یک بیست و چهارم دینار است

466
00:22:46,670 --> 00:22:47,869
و گفته شد

467
00:22:47,869 --> 00:22:51,569
القرائت در مکه قرار دارد

468
00:22:51,569 --> 00:22:55,230
یکی از فواید صحبت کردن

469
00:22:55,230 --> 00:22:57,190
از صحبت کردن سود ببرید

470
00:22:57,190 --> 00:22:59,910
قانونی بودن چرای پرداختی

471
00:22:59,910 --> 00:23:04,910
این حدیث حاوی انذار به فروتنی و دوری از تکبر است

472
00:23:04,910 --> 00:23:08,960
حتی اگر به بالاترین مراتب دنیوی برسد

473
00:23:08,960 --> 00:23:11,720
در آن حکمت در گله داری گوسفندان نهفته است

474
00:23:11,720 --> 00:23:17,579
خود را به صبر و مدیریت امور عادت دهید

475
00:23:17,579 --> 00:23:20,500
فصل کارگر اجیر در تهاجم

476
00:23:20,500 --> 00:23:24,500
از یعل بن امیه رضی الله عنه می فرماید:

477
00:23:24,500 --> 00:23:29,859
من با رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در جنگ تبوک جنگیدم.

478
00:23:29,859 --> 00:23:32,019
پس از بکر حامله شد

479
00:23:32,019 --> 00:23:35,299
این کار من است که به من نزدیک است

480
00:23:35,299 --> 00:23:37,339
بنابراین من یک کارگر استخدام کردم

481
00:23:37,339 --> 00:23:39,220
پس با مردی جنگید

482
00:23:39,220 --> 00:23:41,500
یکی از آنها دیگری را گاز گرفت

483
00:23:41,500 --> 00:23:44,019
دستش را از دهانش بیرون کشید

484
00:23:44,059 --> 00:23:48,299
در روایت انگشت او در دو جا

485
00:23:48,299 --> 00:23:50,490
تاشو برداشت

486
00:23:50,490 --> 00:23:54,180
او در رمان، چین خود را کمیاب کرد

487
00:23:54,180 --> 00:23:57,380
پیامبر صلی الله علیه و آله آمد

488
00:23:57,380 --> 00:23:59,019
پس هدر داد

489
00:23:59,019 --> 00:24:00,380
و او گفت

490
00:24:00,380 --> 00:24:06,420
آیا او دستش را به سمت شما هل می دهد و شما مثل نیش اسب نر آن را گاز می گیرید؟

491
00:24:06,420 --> 00:24:09,940
نظر در حدیث

492
00:24:09,940 --> 00:24:11,059
باکره

493
00:24:11,059 --> 00:24:14,140
باکره پسر جوانی از شتر است

494
00:24:14,140 --> 00:24:16,660
من کارم را در درون خودم مستند می کنم

495
00:24:16,660 --> 00:24:20,809
یعنی اعمال من عاقلانه ترین و قوی ترین در درون خودم است

496
00:24:20,809 --> 00:24:22,289
پس دستش را گرفت

497
00:24:22,289 --> 00:24:24,009
یعنی جذبش کن

498
00:24:24,009 --> 00:24:26,380
دهان دارد

499
00:24:26,380 --> 00:24:28,180
تاشو برداشت

500
00:24:28,180 --> 00:24:31,059
یعنی جلوی دندان هایش را از دست داده است

501
00:24:31,059 --> 00:24:32,460
پس هدر داد

502
00:24:32,460 --> 00:24:34,500
یعنی ولش کن

503
00:24:34,500 --> 00:24:36,220
بنابراین او آن را گاز می گیرد

504
00:24:36,220 --> 00:24:40,130
گاز گرفتن یعنی خوردن با لبه دندان

505
00:24:40,130 --> 00:24:41,410
اسب نر

506
00:24:41,410 --> 00:24:45,920
نر شتر و دامهای دیگر است

507
00:24:45,920 --> 00:24:49,619
یکی از فواید صحبت کردن

508
00:24:49,619 --> 00:24:51,660
از صحبت کردن سود ببرید

509
00:24:51,660 --> 00:24:56,779
اگر مردی در آن شک و شبهه نداشته باشد، ذکر حسناتش جایز است

510
00:24:56,779 --> 00:25:04,059
بیان می کند که استخدام کارگر برای خدمت و کفایت لوازم کار در تهاجم و موارد دیگر یکی است.

511
00:25:04,059 --> 00:25:07,220
در مورد جنگیدن، او پاداش آن را ندارد

512
00:25:07,220 --> 00:25:15,559
زیرا هر مسلمانی باید بجنگد تا کلام خداوند متعال باشد

513
00:25:15,559 --> 00:25:22,059
باب آنچه در رقیه برای اعراب زنده بر اساس فاتحه کتاب آمده است

514
00:25:22,059 --> 00:25:25,700
از ابوسعید رضی الله عنه گفت

515
00:25:25,700 --> 00:25:32,660
گروهی از یاران پیامبر صلی الله علیه و آله عازم سفر شدند

516
00:25:32,660 --> 00:25:36,700
تا اینکه در محله ای عرب نشین فرود آمدند

517
00:25:36,700 --> 00:25:38,420
بنابراین آنها را میزبانی کردند

518
00:25:38,460 --> 00:25:41,059
آنها از اضافه کردن آنها خودداری کردند

519
00:25:41,059 --> 00:25:43,940
و ارباب آن محله نیش خورد

520
00:25:43,940 --> 00:25:48,500
آنها همه چیز را برای او امتحان کردند، اما هیچ سودی برای او نداشت

521
00:25:48,500 --> 00:25:50,420
برخی از آنها گفتند

522
00:25:50,420 --> 00:25:54,180
اگر به سراغ این افراد که فرود آمدند

523
00:25:54,180 --> 00:25:57,740
شاید برخی از آنها چیزی داشته باشند

524
00:25:57,740 --> 00:26:00,019
نزد آنها آمدند و گفتند

525
00:26:00,019 --> 00:26:01,859
ای هور!

526
00:26:01,859 --> 00:26:04,059
استاد ما گزیده شده است

527
00:26:04,059 --> 00:26:08,099
ما هر کاری را برای او انجام دادیم که به نفعش نبود

528
00:26:08,099 --> 00:26:11,400
آیا کسی از شما چیزی دارید؟

529
00:26:11,400 --> 00:26:12,839
در یک رمان

530
00:26:12,839 --> 00:26:15,640
سپس خدمتکاری آمد و گفت:

531
00:26:15,640 --> 00:26:18,279
ارباب محله سالم است

532
00:26:18,279 --> 00:26:20,519
و اگر او را بیگانه کنیم غیب می شود

533
00:26:20,519 --> 00:26:23,250
آیا هیچ کدام از شما با کلاس هستید؟

534
00:26:23,250 --> 00:26:25,130
برخی از آنها گفتند

535
00:26:25,130 --> 00:26:26,210
بله

536
00:26:26,210 --> 00:26:28,690
به خدا من ترفیع می گیرم

537
00:26:28,690 --> 00:26:33,769
اما به خدا ما میزبان شما بودیم اما شما میزبان ما نشدید

538
00:26:33,809 --> 00:26:35,809
من برای تو نمی درخشم

539
00:26:35,809 --> 00:26:38,849
تا بتوانید به ما کمک کنید

540
00:26:38,849 --> 00:26:42,759
با آنها بر سر گله گوسفندان صلح کردند

541
00:26:42,759 --> 00:26:44,240
در یک رمان

542
00:26:44,240 --> 00:26:49,000
سپس مردی که ما او را نمی شناختیم با او آمد

543
00:26:49,000 --> 00:26:51,079
او را جدا کرد و شفا یافت

544
00:26:51,079 --> 00:26:53,799
پس برای او سی گوسفند سفارش داد

545
00:26:53,799 --> 00:26:56,339
به ما شیر داد تا بنوشیم

546
00:26:56,339 --> 00:26:58,500
بنابراین شروع به تف کردن روی او کرد

547
00:26:58,500 --> 00:26:59,700
و او می خواند

548
00:26:59,700 --> 00:27:03,049
الحمدلله پروردگار جهانیان است

549
00:27:03,049 --> 00:27:05,849
انگار از سر بند فعال است

550
00:27:05,849 --> 00:27:09,380
بنابراین او بدون هیچ چیز در دل شروع به راه رفتن کرد

551
00:27:09,380 --> 00:27:10,500
او گفت

552
00:27:10,500 --> 00:27:14,569
پس آنچه را که توافق کردند به آنها پرداخت کردند

553
00:27:14,569 --> 00:27:16,289
برخی از آنها گفتند

554
00:27:16,289 --> 00:27:17,650
قسم بخور

555
00:27:17,650 --> 00:27:19,730
اونی که رفت گفت

556
00:27:19,730 --> 00:27:24,410
تا پیامبر صلی الله علیه و آله را نیاوردیم این کار را نکنید

557
00:27:24,410 --> 00:27:26,849
بنابراین ما آنچه را که اتفاق افتاده است به او یادآوری می کنیم

558
00:27:26,849 --> 00:27:29,529
پس خواهیم دید که او به ما چه دستور می دهد

559
00:27:29,569 --> 00:27:34,930
پس نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمدند و آن را ذکر کردند

560
00:27:34,930 --> 00:27:36,289
و او گفت

561
00:27:36,289 --> 00:27:39,410
و نمی دانی که آن رقیه است

562
00:27:39,410 --> 00:27:40,809
سپس گفت

563
00:27:40,809 --> 00:27:42,490
شما مجروح شده اید

564
00:27:42,490 --> 00:27:43,970
قسم بخور

565
00:27:43,970 --> 00:27:45,369
در یک رمان

566
00:27:45,369 --> 00:27:46,930
آن را بگیرید

567
00:27:46,930 --> 00:27:49,970
و با خودت تیری به من بزن

568
00:27:49,970 --> 00:27:54,960
رسول خدا صلی الله علیه و آله خندید

569
00:27:54,960 --> 00:27:58,309
نظر در حدیث

570
00:27:58,309 --> 00:27:59,670
رقیه

571
00:27:59,670 --> 00:28:06,309
این هر کلمه ای است که می تواند برای التیام درد، ترس، شیطان یا جادو استفاده شود

572
00:28:06,309 --> 00:28:07,430
فرار کن

573
00:28:07,430 --> 00:28:12,009
آنها گروهی از مردان بین سه تا ده هستند

574
00:28:12,009 --> 00:28:13,730
بنابراین آنها را میزبانی کردند

575
00:28:13,730 --> 00:28:16,539
یعنی از آنها پذیرایی خواستند

576
00:28:16,539 --> 00:28:17,619
آنها امتناع کردند

577
00:28:17,619 --> 00:28:19,579
یعنی خودداری کنید

578
00:28:19,579 --> 00:28:20,779
نیش زد

579
00:28:20,779 --> 00:28:23,099
یعنی نیش عقرب

580
00:28:23,099 --> 00:28:24,460
پس از او پرسیدند

581
00:28:24,460 --> 00:28:26,779
یعنی برایش معالجه کردند

582
00:28:26,779 --> 00:28:28,700
هیچ فایده ای برای او ندارد

583
00:28:28,740 --> 00:28:31,660
هیچ کدام از داروها و او درمان نشد

584
00:28:31,660 --> 00:28:32,940
راحت

585
00:28:32,940 --> 00:28:35,220
یعنی گروهی از مردان

586
00:28:35,220 --> 00:28:36,420
ساختن

587
00:28:36,420 --> 00:28:39,380
هزینه ای برای این کار وجود ندارد

588
00:28:39,380 --> 00:28:40,940
با آنها آشتی کردند

589
00:28:40,940 --> 00:28:44,180
یعنی با آنها هم عقیده بودند و هم عقیده بودند

590
00:28:44,180 --> 00:28:46,420
روی گله گوسفند

591
00:28:46,420 --> 00:28:48,660
هر گروه گوسفند

592
00:28:48,660 --> 00:28:51,619
آنها بر سر سی گوسفند توافق کردند

593
00:28:51,619 --> 00:28:52,940
تف می کند

594
00:28:52,940 --> 00:28:54,099
پاشیدن

595
00:28:54,099 --> 00:28:57,099
کمی تف با آن باد کنید

596
00:28:57,099 --> 00:28:59,099
فعال از هدبند

597
00:28:59,099 --> 00:29:01,299
هر راه حلی را فعال کنید

598
00:29:01,299 --> 00:29:02,539
و سربند

599
00:29:02,539 --> 00:29:05,940
طنابی است که بازوی حیوان را با آن می بندند

600
00:29:05,940 --> 00:29:08,950
منظور بهبودی سریع است

601
00:29:08,950 --> 00:29:09,950
قلب

602
00:29:09,950 --> 00:29:11,579
یعنی می گویند

603
00:29:11,579 --> 00:29:13,059
پس بهشون پس بده

604
00:29:13,059 --> 00:29:16,289
یعنی دستمزدشان را کامل دادند

605
00:29:16,289 --> 00:29:17,569
قسم بخور

606
00:29:17,569 --> 00:29:20,680
یعنی به هر کدام یک سهم بدهید

607
00:29:20,680 --> 00:29:22,720
اونی که رفت گفت

608
00:29:22,720 --> 00:29:26,420
او ابوسعید خدری رضی الله عنه است

609
00:29:26,420 --> 00:29:27,900
شما مجروح شده اید

610
00:29:27,900 --> 00:29:29,880
یعنی در رقیه

611
00:29:29,880 --> 00:29:32,519
و با خودت تیری به من بزن

612
00:29:32,519 --> 00:29:35,930
یعنی سهمی از آن به من بدهید

613
00:29:35,930 --> 00:29:39,569
یکی از فواید صحبت کردن

614
00:29:39,569 --> 00:29:41,690
از صحبت کردن سود ببرید

615
00:29:41,690 --> 00:29:45,650
رقیه با چیزی از کتاب خدای متعال جایز است

616
00:29:45,650 --> 00:29:49,650
با برخی از دعاهای معروف همراه است

617
00:29:49,650 --> 00:29:52,529
خواندن سوره فاتحه مستحب است

618
00:29:52,529 --> 00:29:55,890
برای افراد خسیس و بیمار و ناتوان

619
00:29:55,930 --> 00:29:59,230
چون در سوره فاتحه شفا هست

620
00:29:59,230 --> 00:30:04,299
در آن استفاده از رقیه برای تف کردن و دمیدن در هنگام خواندن تجویز شده است

621
00:30:04,299 --> 00:30:08,380
ثواب رقیه با فاتحه جایز است

622
00:30:08,380 --> 00:30:10,299
اختلاف نظر وجود دارد

623
00:30:10,299 --> 00:30:14,380
گرفتن اجرت برای کار معین جایز است

624
00:30:14,380 --> 00:30:18,420
پذیرایی از اهل بیابان جایز است

625
00:30:18,420 --> 00:30:23,930
و نزد آنان فرود آمد و آنچه را که دارند به عنوان مهمان نوازی طلب کرد

626
00:30:23,970 --> 00:30:29,450
ملاقات با کسى که در مقابل حسناتش از کار نیک خوددارى مى کند، جایز است

627
00:30:29,450 --> 00:30:32,890
چنان که صحابه آن را از ترک رقیه ساخت

628
00:30:32,890 --> 00:30:37,259
در پاسخ، کسانی که از مهمان نوازی خودداری می کنند

629
00:30:37,259 --> 00:30:42,819
شرکت در هبه در صورت معلوم بودن اصل آن جایز است

630
00:30:42,819 --> 00:30:46,940
تصرف در چیزی که به ظاهر مباح است جایز است

631
00:30:46,940 --> 00:30:51,410
و اگر در آن شبهه ای وجود دارد از دفع آن خودداری کنید

632
00:30:51,450 --> 00:30:57,119
عظمت قرآن را در دل اصحاب رضی الله عنه بیان می کند.

633
00:30:57,119 --> 00:31:02,200
شامل این اعتقاد است که رزق و روزی که به کسی اختصاص داده شده از قلم نخواهد افتاد

634
00:31:02,200 --> 00:31:06,220
و کسى که توان دارد او را از این کار بازدارد، ناامید نشود

635
00:31:06,220 --> 00:31:10,339
مشروعیت اجتهاد را در مواقعی که متن مفقود است در بر دارد

636
00:31:10,339 --> 00:31:13,859
شامل مشروعیت مصرف دارو و درخواست دارو می شود