1 00:00:00,780 --> 00:00:03,779 ریاض الصالحین 2 00:00:03,779 --> 00:00:06,780 رسولوں کے آقا کے الفاظ سے 3 00:00:06,780 --> 00:00:09,779 خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 4 00:00:09,779 --> 00:00:15,980 ایمانداری کا باب 5 00:00:15,980 --> 00:00:17,980 خداتعالیٰ نے فرمایا 6 00:00:17,980 --> 00:00:24,070 اے ایمان والو اللہ سے ڈرو اور سچوں کے ساتھ رہو 7 00:00:24,070 --> 00:00:26,070 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 8 00:00:26,070 --> 00:00:29,070 اور ایماندار مرد و خواتین 9 00:00:29,070 --> 00:00:31,070 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 10 00:00:31,070 --> 00:00:35,070 اگر وہ خدا کو مان لیتے تو یہ ان کے لیے بہتر تھا۔ 11 00:00:35,070 --> 00:00:39,479 ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 12 00:00:39,479 --> 00:00:43,509 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا 13 00:00:43,509 --> 00:00:46,509 ایمانداری صداقت کی طرف لے جاتی ہے۔ 14 00:00:46,509 --> 00:00:49,579 اور نیکی جنت کی طرف لے جاتی ہے۔ 15 00:00:49,579 --> 00:00:55,700 ایک آدمی اس وقت تک ایمان رکھتا ہے جب تک کہ وہ خدا کے ساتھ دوست کے طور پر درج نہ ہو جائے۔ 16 00:00:55,700 --> 00:00:58,700 جھوٹ بے حیائی کی طرف لے جاتا ہے۔ 17 00:00:58,700 --> 00:01:01,700 اور بے حیائی جہنم کی طرف لے جاتی ہے۔ 18 00:01:01,700 --> 00:01:07,799 آدمی اس وقت تک جھوٹ بولتا رہے گا جب تک کہ وہ خدا کی طرف سے جھوٹا لکھا نہ جائے۔ 19 00:01:07,799 --> 00:01:09,900 اتفاق کیا۔ 20 00:01:09,900 --> 00:01:15,859 نیکی ایک ایسا نام ہے جس میں تمام اچھی چیزیں شامل ہیں۔ 21 00:01:15,859 --> 00:01:18,859 وہ رہنمائی کرتا ہے، یعنی وہ ہدایت کرتا ہے اور جوڑتا ہے۔ 22 00:01:18,859 --> 00:01:24,230 بے حیائی، یعنی برے کام 23 00:01:24,230 --> 00:01:26,230 بات کرنے کا ایک فائدہ 24 00:01:26,230 --> 00:01:31,390 ایمانداری کی ترغیب دینا کیونکہ یہ تمام بھلائیوں کا سبب ہے۔ 25 00:01:31,390 --> 00:01:34,390 جھوٹ بولنے اور اس میں نرمی برتنے کے خلاف تنبیہ 26 00:01:34,390 --> 00:01:37,680 کیونکہ وہ تمام برائیوں کا سبب ہے۔ 27 00:01:37,680 --> 00:01:40,680 جو ایمانداری کے لیے کوشش کرتا ہے وہ اس کی خصوصیت بن جاتا ہے۔ 28 00:01:40,680 --> 00:01:44,780 جو جھوٹ بولنے کا ارادہ کرتا ہے وہ اس کی خصلت بن جاتا ہے۔ 29 00:01:44,780 --> 00:01:48,840 جو کسی چیز کے لیے مشہور ہو اسے اس سے بیان کیا جا سکتا ہے۔ 30 00:01:48,840 --> 00:01:52,840 نیک اخلاق تخلیق اور تحقیق سے حاصل ہوتے ہیں۔ 31 00:01:52,840 --> 00:01:58,840 نیک اسباب میں مشغول ہونے سے روح متاثر ہوتی ہے اور اس کا کردار بدل جاتا ہے۔ 32 00:01:58,840 --> 00:02:00,840 اور اس کے برعکس 33 00:02:00,840 --> 00:02:05,969 نیکیاں نعمتوں کے باغوں میں آباد ہیں۔ 34 00:02:05,969 --> 00:02:09,969 برے اعمال بھی جہنم کے برابر ہیں۔ 35 00:02:09,969 --> 00:02:14,099 ایمانداری کا اظہار ان الفاظ میں ہوتا ہے جو حقیقت سے مطابقت رکھتے ہوں۔ 36 00:02:14,099 --> 00:02:18,099 درحقیقت، اس نے اسے اپنی بہترین کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔ 37 00:02:18,099 --> 00:02:21,629 ابو محمد کی طرف سے 38 00:02:21,629 --> 00:02:26,659 الحسن بن علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے فرمایا 39 00:02:26,659 --> 00:02:30,659 میں نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سیکھا ہے۔ 40 00:02:30,659 --> 00:02:34,659 جو آپ کو شک میں ڈالے اسے چھوڑ دو جو آپ کو شک نہیں کرتا 41 00:02:34,659 --> 00:02:38,789 صدقہ سلامتی ہے اور جھوٹ شک ہے۔ 42 00:02:38,789 --> 00:02:40,860 اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔ 43 00:02:40,860 --> 00:02:44,139 اس کی بات آپ کو مشکوک بناتی ہے۔ 44 00:02:44,139 --> 00:02:48,139 اس کا مطلب ہے کہ جس چیز کے حل کے بارے میں آپ کو شک ہے اسے چھوڑ دیں۔ 45 00:02:48,139 --> 00:02:51,139 اور اصلاح کر لو جس میں تمہیں شک نہ ہو۔ 46 00:02:51,139 --> 00:02:54,520 بات کرنے کا ایک فائدہ 47 00:02:54,520 --> 00:02:59,740 شکوک و شبہات سے رک جانا نیکی ہے۔ 48 00:02:59,740 --> 00:03:04,740 جس مومن کے دل میں اس کے بارے میں شک ہو۔ 49 00:03:04,740 --> 00:03:09,740 جس نے شک و شبہات سے گریز کیا اس نے اپنے دین اور عزت کو صاف کیا۔ 50 00:03:09,740 --> 00:03:12,900 شکوک و شبہات کو روکنے کے لیے جانچ پڑتال 51 00:03:12,900 --> 00:03:16,900 یہ صرف ان لوگوں کے لیے موزوں ہے جن کے حالات مستحکم ہیں۔ 52 00:03:16,900 --> 00:03:19,900 ان کے اعمال تقویٰ اور پرہیزگاری میں یکساں تھے۔ 53 00:03:19,900 --> 00:03:22,900 جہاں تک وہ شخص جو تمام ظاہری ممنوعات کو ختم کرتا ہے۔ 54 00:03:22,900 --> 00:03:25,900 وہ لطیف مماثلت سے پرہیز کرتا ہے۔ 55 00:03:25,900 --> 00:03:29,900 یہ سرد تقویٰ اور حد سے زیادہ تکبر ہے۔ 56 00:03:29,900 --> 00:03:33,099 شکوک و شبہات سے بچنا ضروری ہے۔ 57 00:03:33,099 --> 00:03:36,099 اور جو حلال ہے وہ کرنا واضح ہے۔ 58 00:03:36,099 --> 00:03:41,099 کیونکہ جس نے شبہات سے اجتناب کیا اس نے اپنے دین اور غیرت کو صاف کیا۔ 59 00:03:41,099 --> 00:03:45,259 ایمانداری اس کے مالک کو ذہنی سکون فراہم کرتی ہے۔ 60 00:03:45,259 --> 00:03:48,259 ہمت اور خود اعتمادی۔ 61 00:03:48,259 --> 00:03:50,259 اور لوگ اس پر اعتماد کرتے ہیں۔ 62 00:03:50,259 --> 00:03:54,289 جھوٹ اپنے مرتکب میں شک اور ہچکچاہٹ پیدا کرتا ہے۔ 63 00:03:54,289 --> 00:03:57,289 خوف، ذلت، ذلت، اور بچے 64 00:03:57,289 --> 00:04:00,289 لوگوں کے درمیان اعتماد کا فقدان 65 00:04:00,289 --> 00:04:03,379 جب شک ہو تو دلوں سے رجوع کریں۔ 66 00:04:03,379 --> 00:04:07,379 اس سے دل کو سکون نہ آیا اور سینہ اس کے سامنے نہ کھلا۔ 67 00:04:07,379 --> 00:04:09,379 وہ صادق اور امین ہے۔ 68 00:04:09,379 --> 00:04:11,379 اور یہ دوسری صورت میں نہیں تھا 69 00:04:11,379 --> 00:04:14,379 یہ گناہ اور حرام ہے۔ 70 00:04:14,379 --> 00:04:20,339 ابو سفیان صخر بن حرب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 71 00:04:20,339 --> 00:04:24,339 اپنی کہانی رقل میں اپنی طویل تقریر میں 72 00:04:24,339 --> 00:04:26,339 ہرکولیس نے کہا 73 00:04:26,339 --> 00:04:31,339 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ کو کیا حکم دیتے ہیں؟ 74 00:04:31,339 --> 00:04:33,459 ابو سفیان نے کہا 75 00:04:33,459 --> 00:04:34,459 میں نے کہا 76 00:04:34,459 --> 00:04:36,459 وہ کہتا ہے۔ 77 00:04:36,459 --> 00:04:40,459 صرف اللہ کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ کرو 78 00:04:40,459 --> 00:04:43,459 چھوڑو جو تمہارے باپ کہتے ہیں۔ 79 00:04:43,459 --> 00:04:48,459 وہ ہمیں نماز، سچائی، عفت، اور تعلقات قائم رکھنے کا حکم دیتا ہے۔ 80 00:04:48,459 --> 00:04:51,589 اور راضی ہو گیا۔ 81 00:04:51,589 --> 00:04:55,550 ہراکلیس رومی بادشاہ ہے۔ 82 00:04:55,550 --> 00:04:57,550 اس کا عرفی نام قیصر تھا۔ 83 00:04:57,550 --> 00:04:58,649 عفت 84 00:04:58,649 --> 00:05:02,649 یعنی بے حیائی اور بد اخلاقی سے پرہیز 85 00:05:02,649 --> 00:05:04,810 مطابقت 86 00:05:04,810 --> 00:05:05,810 خاندانی تعلقات 87 00:05:05,810 --> 00:05:08,810 اور ہر وہ چیز جو خدا نے فراہم کرنے کا حکم دیا ہے۔ 88 00:05:08,810 --> 00:05:12,810 یہ راستبازی، عزت اور اچھی دیکھ بھال کے ساتھ کیا جاتا ہے۔ 89 00:05:12,810 --> 00:05:16,290 آپ کے والدین کیا کہتے ہیں۔ 90 00:05:16,290 --> 00:05:20,290 یعنی وہ سب کچھ جو وہ زمانہ جاہلیت میں تھے۔ 91 00:05:20,290 --> 00:05:22,290 جہاں تک اچھے اخلاق کا تعلق ہے۔ 92 00:05:22,290 --> 00:05:27,290 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کی تکمیل کے لیے تشریف لائے 93 00:05:27,290 --> 00:05:29,610 ہرکیولس کی کہانی 94 00:05:29,610 --> 00:05:35,610 یعنی اس کی کہانی جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اسلام کی دعوت دیتے ہوئے لکھا۔ 95 00:05:35,610 --> 00:05:39,610 یہ ہجری کا چھٹا سال تھا۔ 96 00:05:39,610 --> 00:05:43,110 بات کرنے کا ایک فائدہ 97 00:05:43,110 --> 00:05:47,300 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دیانتداری پر کاربند رہے۔ 98 00:05:47,300 --> 00:05:50,300 اور اس کی شہرت اور اس کا حکم 99 00:05:50,300 --> 00:05:53,300 اور اس کے دشمنوں کی گواہی اس پر 100 00:05:53,300 --> 00:05:56,300 اس مذہب کا سربراہ توحید ہے۔ 101 00:05:56,300 --> 00:05:58,300 کیونکہ یہ فضائل کا منبع ہے۔ 102 00:05:58,300 --> 00:06:03,399 تمام رسول حقیقی توحید کی وضاحت کے لیے بھیجے گئے تھے۔ 103 00:06:03,399 --> 00:06:05,399 شرک کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنا 104 00:06:05,399 --> 00:06:13,430 اللہ تعالیٰ ہر اس چیز کا حکم دیتا ہے جو انسانوں کو فائدہ پہنچاتی ہے اور دنیا اور آخرت میں بھلائی کا باعث ہوتی ہے۔ 105 00:06:13,430 --> 00:06:16,560 والدین کی اندھی تقلید سے بیگانگی۔ 106 00:06:16,560 --> 00:06:18,560 یا حضرات و حضرات 107 00:06:18,560 --> 00:06:21,560 خصوصاً مذہب کے معاملات میں 108 00:06:22,689 --> 00:06:26,689 حدیث عام طور پر اسلام کے پیغام کی جامعیت کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ 109 00:06:26,689 --> 00:06:31,689 اس نے توحید، ایمان، احکام اور اخلاق کا ذکر کیا۔ 110 00:06:31,689 --> 00:06:34,689 یہ لوگوں کی زندگی کے ستون ہیں۔ 111 00:06:34,689 --> 00:06:38,449 ابو ثابت کی طرف سے 112 00:06:38,449 --> 00:06:40,449 کہا گیا کہ ابو سعید 113 00:06:40,449 --> 00:06:43,449 کہا گیا کہ ابو الولید سہل بن حنیف 114 00:06:43,449 --> 00:06:46,449 یہ بدری تھا، خدا اس سے راضی ہو۔ 115 00:06:46,449 --> 00:06:50,509 کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 116 00:06:50,509 --> 00:06:53,509 جو شخص سچے دل سے اللہ تعالیٰ سے گواہی مانگتا ہے۔ 117 00:06:53,509 --> 00:06:56,509 اللہ اسے شہداء کے گھروں تک پہنچائے۔ 118 00:06:56,509 --> 00:06:59,509 چاہے وہ اپنے بستر پر ہی مر جائے۔ 119 00:06:59,509 --> 00:07:02,579 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 120 00:07:02,579 --> 00:07:06,629 بدری کا مطلب ہے جنگ بدر کا گواہ ہونا 121 00:07:06,629 --> 00:07:08,730 شہداء کے گھر 122 00:07:08,730 --> 00:07:11,730 یعنی ان کے درجات خدا کے ہاں 123 00:07:11,730 --> 00:07:15,069 بات کرنے کا ایک فائدہ 124 00:07:15,069 --> 00:07:19,230 دلوں کا اخلاص مطلوب کے حصول کا سبب ہے۔ 125 00:07:19,230 --> 00:07:22,230 اور جس نے کسی نیکی کا ارادہ کیا۔ 126 00:07:22,230 --> 00:07:25,230 میں اسے اجر دوں گا خواہ وہ اس پر قادر نہ ہو۔ 127 00:07:25,230 --> 00:07:28,230 یا اس نے اسے شروع کیا اور ایسا نہیں ہوا۔ 128 00:07:28,230 --> 00:07:32,329 ایسا کرنے میں گواہی اور اخلاص کے حصول کی خواہش 129 00:07:32,329 --> 00:07:35,329 غلام کو اس کا رتبہ ملتا ہے۔ 130 00:07:35,329 --> 00:07:37,329 اگر ہم سچے دل سے یہ چاہتے ہیں۔ 131 00:07:37,680 --> 00:07:39,680 اللہ کی عزت اس قوم کے لیے 132 00:07:39,680 --> 00:07:42,680 وہ تھوڑے سے کام سے دیتا ہے۔ 133 00:07:42,680 --> 00:07:45,680 جنت میں اعلیٰ ترین درجات 134 00:07:45,680 --> 00:07:48,060 ایمانداری سے گواہی دیں۔ 135 00:07:48,060 --> 00:07:51,060 یہ خداتعالیٰ کے کلام کو بلند کرنا ہے۔ 136 00:07:51,060 --> 00:07:53,060 اور اس کا اطمینان حاصل کریں۔ 137 00:07:53,060 --> 00:07:55,060 کوئی اور مقصد نہیں۔ 138 00:07:55,060 --> 00:08:00,310 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 139 00:08:00,310 --> 00:08:04,310 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 140 00:08:04,310 --> 00:08:06,310 انبیاء کے ایک نبی نے حملہ کیا۔ 141 00:08:06,310 --> 00:08:10,310 خدا کی دعائیں اور سلامتی ان پر ہو۔ 142 00:08:10,310 --> 00:08:12,379 اس نے اپنی قوم سے کہا 143 00:08:12,379 --> 00:08:15,379 میں ایسے آدمی کے پیچھے نہیں ہوں جس کی چند عورتیں ہوں۔ 144 00:08:15,379 --> 00:08:18,379 اور وہ اس کے ساتھ تعمیر کرنا چاہتا ہے۔ 145 00:08:18,379 --> 00:08:20,379 اور جب وہ اسے بناتا ہے۔ 146 00:08:20,379 --> 00:08:24,569 چھتوں کو اونچا کیے بغیر کسی نے گھر نہیں بنایا 147 00:08:24,569 --> 00:08:28,569 کسی نے بھیڑ یا بکری نہیں خریدی۔ 148 00:08:28,569 --> 00:08:30,569 وہ اپنے بچوں کا انتظار کر رہا ہے۔ 149 00:08:30,569 --> 00:08:32,730 چنانچہ اس نے فتح حاصل کی۔ 150 00:08:32,730 --> 00:08:35,730 ہم عصر کی نماز کے لیے گاؤں آئے 151 00:08:35,730 --> 00:08:37,730 یا اس کے قریب 152 00:08:37,730 --> 00:08:39,730 اس نے سورج سے کہا 153 00:08:39,730 --> 00:08:42,730 تم افسر ہو اور میں افسر ہوں۔ 154 00:08:42,730 --> 00:08:45,730 اے اللہ اسے ہمارے لیے رکھ 155 00:08:45,730 --> 00:08:48,730 چنانچہ میں اس وقت تک قید رہا جب تک کہ اللہ تعالیٰ نے اسے فتح نہ دی۔ 156 00:08:48,730 --> 00:08:50,730 چنانچہ اس نے مال غنیمت جمع کیا۔ 157 00:08:50,730 --> 00:08:52,730 یہ آگ کے معنی میں آیا 158 00:08:52,730 --> 00:08:54,730 اسے کھانے کے لیے 159 00:08:54,730 --> 00:08:56,730 تم نے اسے کھانا نہیں کھلایا 160 00:08:56,730 --> 00:08:59,730 اس نے کہا: تم میں ایک وہم ہے۔ 161 00:08:59,730 --> 00:09:03,730 ہر قبیلے کا ایک آدمی میری بیعت کرے۔ 162 00:09:03,730 --> 00:09:06,730 ایک آدمی کا ہاتھ اس سے چپک گیا۔ 163 00:09:06,730 --> 00:09:09,730 اس نے کہا: تم میں دھوکہ ہے۔ 164 00:09:09,730 --> 00:09:12,730 آپ کے سامنے مجھ سے بیعت کریں۔ 165 00:09:12,730 --> 00:09:16,820 پھر دو تین آدمیوں کا ہاتھ اس کے ہاتھ سے چپک گیا۔ 166 00:09:16,820 --> 00:09:19,820 اس نے کہا: تم میں دھوکہ ہے۔ 167 00:09:19,820 --> 00:09:24,820 وہ سونے کی گائے کی طرح ایک سر لائے 168 00:09:24,820 --> 00:09:25,820 تو اس نے نیچے رکھ دیا۔ 169 00:09:25,820 --> 00:09:28,820 پھر آگ نے آکر اسے بھسم کردیا۔ 170 00:09:28,820 --> 00:09:32,860 غنیمت ہم سے پہلے کسی کے لیے جائز نہیں تھی۔ 171 00:09:32,860 --> 00:09:35,860 پھر اللہ تعالیٰ نے غنیمت کو ہمارے لیے حلال کر دیا۔ 172 00:09:35,860 --> 00:09:38,860 جب اس نے ہماری کمزوری اور نااہلی دیکھی۔ 173 00:09:38,860 --> 00:09:40,860 تو اسے ہمارے لیے مباح کر دے۔ 174 00:09:40,860 --> 00:09:42,860 اتفاق کیا۔ 175 00:09:42,860 --> 00:09:44,139 اور پس منظر 176 00:09:44,139 --> 00:09:46,139 جانشین کی جمع 177 00:09:46,139 --> 00:09:48,139 وہ حاملہ اونٹنی ہے۔ 178 00:09:48,139 --> 00:09:50,740 نبی 179 00:09:50,740 --> 00:09:52,740 وہ یوشع بن نون ہیں۔ 180 00:09:52,740 --> 00:09:55,740 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشاد کے مطابق، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے 181 00:09:55,740 --> 00:09:57,740 صحیح حدیث میں ہے۔ 182 00:09:57,740 --> 00:10:00,740 سورج انسانوں تک محدود نہیں ہے۔ 183 00:10:00,740 --> 00:10:02,740 سوائے جوشوا کے 184 00:10:02,740 --> 00:10:05,740 راتوں کو وہ یروشلم تک پیدل چلا گیا۔ 185 00:10:05,740 --> 00:10:06,870 چند 186 00:10:06,870 --> 00:10:10,870 اسے راحت، جنسی ملاپ، اور جنسی ملاپ کہتے ہیں۔ 187 00:10:10,870 --> 00:10:11,970 اس کے ساتھ تعمیر کریں۔ 188 00:10:11,970 --> 00:10:13,970 یعنی وہ اس میں داخل ہوتا ہے۔ 189 00:10:13,970 --> 00:10:16,159 اسے نہیں کھلایا 190 00:10:16,159 --> 00:10:19,159 یعنی میں نے اس کا ذائقہ نہیں چکھا 191 00:10:19,159 --> 00:10:20,159 فریب 192 00:10:20,159 --> 00:10:23,159 غنیمت میں خیانت 193 00:10:23,159 --> 00:10:26,149 بات کرنے کا ایک فائدہ 194 00:10:26,149 --> 00:10:31,379 دنیاوی خواہشات روح کو گھبراہٹ اور بقا کی خواہش کو پکارتی ہیں۔ 195 00:10:31,379 --> 00:10:37,379 لہذا، یشوع نے اپنے لوگوں کو ان میں سے کسی بھی حالت میں اس کی پیروی کرنے سے منع کیا۔ 196 00:10:37,379 --> 00:10:42,379 کیونکہ ان کے مالکان کی روحیں ان وجوہات سے وابستہ ہیں۔ 197 00:10:42,379 --> 00:10:44,379 ان کا عزم کمزور ہو جاتا ہے۔ 198 00:10:44,379 --> 00:10:48,379 ان کی جہاد اور شہادت کی تمنائیں ختم ہو جاتی ہیں۔ 199 00:10:48,379 --> 00:10:52,539 اہم معاملات کو سیاست کے سپرد نہ کیا جائے۔ 200 00:10:52,539 --> 00:10:55,539 سوائے ایک پرعزم اور خالی سر والے شخص کے 201 00:10:55,539 --> 00:10:57,539 اس لیے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا یہی ارادہ تھا۔ 202 00:10:57,539 --> 00:11:00,539 انہیں رکاوٹوں اور کاموں سے آزاد کرتا ہے۔ 203 00:11:00,539 --> 00:11:05,539 وہ خلوص نیت اور پختہ عزم کے ساتھ جہاد کریں۔ 204 00:11:05,539 --> 00:11:09,759 مجاہدین کو دنیاوی معاملات سے مطمئن رہنا چاہیے۔ 205 00:11:09,759 --> 00:11:12,980 خلوص نیت سے جہاد کے لیے خود کو وقف کرنا 206 00:11:12,980 --> 00:11:18,210 انبیاء علیہم السلام کے معجزات کی دلیل 207 00:11:18,210 --> 00:11:23,210 یہ غنیمت کی قبروں اور ان میں بیڑیوں کے نہ ہونے کی علامت تھی۔ 208 00:11:23,210 --> 00:11:26,210 وہ آگ آسمان سے آتی ہے اور اسے کھا جاتی ہے۔ 209 00:11:26,210 --> 00:11:28,210 یہ ماضی میں ہے۔ 210 00:11:28,210 --> 00:11:30,210 لیکن اسلام میں 211 00:11:30,210 --> 00:11:36,210 اللہ تعالی نے محمد کی امت کو اجازت دی، خدا ان پر رحم کرے اور انہیں امن عطا فرمائے، غنیمت 212 00:11:36,210 --> 00:11:41,210 یہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خصوصیت میں سے تھی۔ 213 00:11:41,210 --> 00:11:44,370 خدا اس قوم کی حفاظت کرے اور اس پر رحم کرے۔ 214 00:11:44,370 --> 00:11:47,370 پچھلی قوموں کے برعکس 215 00:11:47,370 --> 00:11:50,370 وہ کوئی ایسا شخص تھا جس نے غلطی یا گناہ کیا تھا۔ 216 00:11:50,370 --> 00:11:52,529 خدا اسے بے نقاب کرتا ہے۔ 217 00:11:52,529 --> 00:11:55,529 گروہ کو اس کے احمقانہ اعمال کی سزا دینا 218 00:11:55,529 --> 00:11:58,529 اس لیے یہ مومنین کی دعاؤں میں سے ایک دعا تھی۔ 219 00:11:58,529 --> 00:12:03,529 اور جو کچھ ہم میں سے احمقوں نے کیا اس کے لیے ہم سے مواخذہ نہ کرنا 220 00:12:03,529 --> 00:12:09,649 ابو خالد حکیم بن حزمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: 221 00:12:09,649 --> 00:12:13,649 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 222 00:12:13,649 --> 00:12:17,649 دونوں فروخت آپشن پر ہیں جب تک کہ وہ الگ نہ ہوں۔ 223 00:12:17,649 --> 00:12:20,649 اگر یہ درست اور واضح ہے۔ 224 00:12:20,649 --> 00:12:23,649 ان کو بیچنے پر برکت دے۔ 225 00:12:23,649 --> 00:12:25,649 خواہ وہ چھپائیں اور جھوٹ بولیں۔ 226 00:12:25,649 --> 00:12:28,649 براکا نے ان کی فروخت منسوخ کردی 227 00:12:28,649 --> 00:12:30,649 اتفاق کیا۔ 228 00:12:30,649 --> 00:12:36,250 دو فروخت، یعنی بیچنے والا اور خریدار 229 00:12:36,250 --> 00:12:38,340 کھیرے کے ساتھ 230 00:12:38,340 --> 00:12:40,340 پسند اور پسند کا نام 231 00:12:40,340 --> 00:12:44,340 یہ دو چیزوں میں سے بہترین کا مطالبہ کر رہا ہے: منسوخی اور اجازت 232 00:12:44,340 --> 00:12:47,340 اسے بورڈ آپشن کہا جاتا ہے۔ 233 00:12:47,340 --> 00:12:49,440 اگر یہ سچ ہے۔ 234 00:12:49,440 --> 00:12:51,440 یعنی جو وہ انہیں بتاتے ہیں۔ 235 00:12:51,440 --> 00:12:53,440 بیچنے والا بیچنے والا 236 00:12:53,440 --> 00:12:55,440 خریدار قیمت پر ہے۔ 237 00:12:55,440 --> 00:12:57,789 ہمارے درمیان 238 00:12:57,789 --> 00:12:59,789 یعنی بیچنے والے اور خریدار کو دکھاؤ 239 00:12:59,789 --> 00:13:01,789 فروخت پر کیا ہے اور قیمت 240 00:13:01,789 --> 00:13:03,789 ایک عیب اور اسی طرح 241 00:13:03,789 --> 00:13:06,049 انہیں برکت دے۔ 242 00:13:06,049 --> 00:13:08,049 یعنی ان کی خرید و فروخت میں 243 00:13:08,049 --> 00:13:11,049 یہ خیر و برکت کی کثرت کی وجہ سے ہے۔ 244 00:13:11,049 --> 00:13:15,049 اور منافع میں اضافے کے اسباب کو آسان بنانا 245 00:13:15,049 --> 00:13:17,080 سمجھدار 246 00:13:17,080 --> 00:13:21,080 یعنی پروڈکٹ اور قیمت کے نقائص کو چھپائیں۔ 247 00:13:21,080 --> 00:13:23,429 براکا نے ان کی فروخت منسوخ کردی 248 00:13:23,429 --> 00:13:25,429 یعنی میں چلا گیا۔ 249 00:13:25,429 --> 00:13:29,429 وہ صرف تھک گیا۔ 250 00:13:29,429 --> 00:13:33,360 بات کرنے کا ایک فائدہ 251 00:13:33,360 --> 00:13:37,620 گرویدہ جماعتوں کے لیے کونسل کے انتخاب کی تصدیق کرنا 252 00:13:37,620 --> 00:13:41,620 شے میں عیب ظاہر ہونا ضروری ہے اور اسے چھپانا حرام ہے۔ 253 00:13:41,620 --> 00:13:43,620 اگر عیب ظاہر ہو۔ 254 00:13:43,620 --> 00:13:46,620 اس کے پاس فروخت کو منسوخ کرنے کا اختیار تھا۔ 255 00:13:46,620 --> 00:13:49,809 جو خدا کے پاس ہے وہ نہیں ہوتا 256 00:13:49,809 --> 00:13:51,809 سوائے نیک اعمال کے 257 00:13:51,809 --> 00:13:54,899 برائیاں ان کے لیے بری ہیں۔ 258 00:13:54,899 --> 00:13:58,899 اس سے دنیا اور آخرت میں بھلائی ملتی ہے۔ 259 00:13:58,899 --> 00:14:02,220 تجارت میں ایمانداری ایک اعلیٰ ضرورت ہے۔ 260 00:14:02,220 --> 00:14:05,220 بڑی قسمت والا ہی اس پر صبر کر سکتا ہے۔ 261 00:14:05,220 --> 00:14:08,220 یہ برکت اور ترقی کا ذریعہ ہے۔ 262 00:14:08,220 --> 00:14:11,929 ریاض الصالحین