WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:03.779
رياض الصالحين

00:00:03.779 --> 00:00:06.780
من كلام سيد المرسلين

00:00:06.780 --> 00:00:09.779
صلى الله عليه وسلم

00:00:09.779 --> 00:00:15.980
باب الصدق

00:00:15.980 --> 00:00:17.980
قال الله تعالى

00:00:17.980 --> 00:00:24.070
يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين

00:00:24.070 --> 00:00:26.070
وقال تعالى

00:00:26.070 --> 00:00:29.070
والصادقين والصادقات

00:00:29.070 --> 00:00:31.070
وقال تعالى

00:00:31.070 --> 00:00:35.070
فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم

00:00:35.070 --> 00:00:39.479
عن ابن مسعود رضي الله عنه

00:00:39.479 --> 00:00:43.509
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:00:43.509 --> 00:00:46.509
إن الصدق يهدي إلى البر

00:00:46.509 --> 00:00:49.579
وإن البر يهدي إلى الجنة

00:00:49.579 --> 00:00:55.700
وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا

00:00:55.700 --> 00:00:58.700
وإن الكذب يهدي إلى الفجور

00:00:58.700 --> 00:01:01.700
وإن الفجور يهدي إلى النار

00:01:01.700 --> 00:01:07.799
وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا

00:01:07.799 --> 00:01:09.900
متفق عليه

00:01:09.900 --> 00:01:15.859
البر هو اسم جامع لكل الخيرات

00:01:15.859 --> 00:01:18.859
يهدي أي يرشد ويوصل

00:01:18.859 --> 00:01:24.230
الفجور أي الاعمال السيئة

00:01:24.230 --> 00:01:26.230
من فوائد الحديث

00:01:26.230 --> 00:01:31.390
الترغيب في الصدق لأنه سبب كل خير

00:01:31.390 --> 00:01:34.390
التحذير من الكذب والتساهل فيه

00:01:34.390 --> 00:01:37.680
لأنه سبب كل شر

00:01:37.680 --> 00:01:40.680
من تحر الصدق صار سجية له

00:01:40.680 --> 00:01:44.780
ومن قصد الكذب صار خلقا له

00:01:44.780 --> 00:01:48.840
من اشتهر بشيء صح أن يوصف به

00:01:48.840 --> 00:01:52.840
الأخلاق الفاضلة تكتسب بالتخلق والتحري

00:01:52.840 --> 00:01:58.840
فإن النفس تتأثر بتعاطي أسباب الخير وتتغير طباعها

00:01:58.840 --> 00:02:00.840
والعكس بالعكس

00:02:00.840 --> 00:02:05.969
الأعمال الصالحة مستقرها في جنات النعيم

00:02:05.969 --> 00:02:09.969
والأعمال السيئة محلها سواء الجحيم

00:02:09.969 --> 00:02:14.099
الصدق يكون بالقول المطابق للواقع

00:02:14.099 --> 00:02:18.099
وبالفعل في أدائه على أحسن وجه

00:02:18.099 --> 00:02:21.629
وعن أبي محمد

00:02:21.629 --> 00:02:26.659
الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما قال

00:02:26.659 --> 00:02:30.659
حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:02:30.659 --> 00:02:34.659
دع ما يريبك إلى ما لا يريبك

00:02:34.659 --> 00:02:38.789
فإن الصدقة مأنينة والكذب ريبة

00:02:38.789 --> 00:02:40.860
رواه الترمذي

00:02:40.860 --> 00:02:44.139
قوله يريبك

00:02:44.139 --> 00:02:48.139
معناه أترك ما تشك في حله

00:02:48.139 --> 00:02:51.139
وعدل إلى ما لا تشك فيه

00:02:51.139 --> 00:02:54.520
من فوائد الحديث

00:02:54.520 --> 00:02:59.740
من الورع الوقوف عند الشبهات والمشتبهات

00:02:59.740 --> 00:03:04.740
فإن الحلال المحضى لا يحصل لمؤمن في قلبه منه ريب

00:03:04.740 --> 00:03:09.740
ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه

00:03:09.740 --> 00:03:12.900
التدقيق في التوقف عن الشبهات

00:03:12.900 --> 00:03:16.900
إنما يصلح لمن استقامت أحواله

00:03:16.900 --> 00:03:19.900
وتشابهت في التقا والورع أعماله

00:03:19.900 --> 00:03:22.900
أما من ينتهي كل محرمات الظاهرة

00:03:22.900 --> 00:03:25.900
ويتورع عن دقائق الشبه

00:03:25.900 --> 00:03:29.900
فهذا ورع بارد وتهوك زائد

00:03:29.900 --> 00:03:33.099
استحباب التنزه عن الشبهات

00:03:33.099 --> 00:03:36.099
والإقدام على ما هو حلال بين

00:03:36.099 --> 00:03:41.099
لأن من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه

00:03:41.099 --> 00:03:45.259
الصدق يبعث في نفس صاحبه الطمأنينة في القلب

00:03:45.259 --> 00:03:48.259
والشجاعة وعزة النفس

00:03:48.259 --> 00:03:50.259
وثقة الناس به

00:03:50.259 --> 00:03:54.289
والكذب يبعث في نفس صاحبه الشك والتردد

00:03:54.289 --> 00:03:57.289
والخوف والذُّلا والهوان والصغار

00:03:57.289 --> 00:04:00.289
وعدم الثقة بين الناس

00:04:00.289 --> 00:04:03.379
الرجوع إلى القلوب عند الاشتباه

00:04:03.379 --> 00:04:07.379
فما سكن إليه القلب وانشرح إليه الصدر

00:04:07.379 --> 00:04:09.379
فهو البر والحلال

00:04:09.379 --> 00:04:11.379
وما كان خلاف ذلك

00:04:11.379 --> 00:04:14.379
فهو الإثم والحرام

00:04:14.379 --> 00:04:20.339
وعن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه

00:04:20.339 --> 00:04:24.339
في حديثه الطويل في قصته رقل

00:04:24.339 --> 00:04:26.339
قال هرقل

00:04:26.339 --> 00:04:31.339
فماذا يأمركم يعني النبي صلى الله عليه وسلم

00:04:31.339 --> 00:04:33.459
قال أبو سفيان

00:04:33.459 --> 00:04:34.459
قلت

00:04:34.459 --> 00:04:36.459
يقول

00:04:36.459 --> 00:04:40.459
أعبدوا الله وحده لا تشركوا به شيئا

00:04:40.459 --> 00:04:43.459
واتركوا ما يقول آباؤكم

00:04:43.459 --> 00:04:48.459
ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة

00:04:48.459 --> 00:04:51.589
واتفق عليه

00:04:51.589 --> 00:04:55.550
هرقل هو ملك الروم

00:04:55.550 --> 00:04:57.550
ولقبه قيصر

00:04:57.550 --> 00:04:58.649
العفاف

00:04:58.649 --> 00:05:02.649
أي الكف عن المحارم وخوارم المروأ

00:05:02.649 --> 00:05:04.810
الصلة

00:05:04.810 --> 00:05:05.810
صلة الأرحام

00:05:05.810 --> 00:05:08.810
وكل ما أمر الله به أن يوصل

00:05:08.810 --> 00:05:12.810
وذلك بالبر والإكرام وحسن المراعا

00:05:12.810 --> 00:05:16.290
ما يقوله آباؤكم

00:05:16.290 --> 00:05:20.290
أي جميع ما كانوا عليه في أمور الجاهلية

00:05:20.290 --> 00:05:22.290
أما مكارم الأخلاق

00:05:22.290 --> 00:05:27.290
فقد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتمها

00:05:27.290 --> 00:05:29.610
قصة هرقل

00:05:29.610 --> 00:05:35.610
أي قصته لما كتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوه للإسلام

00:05:35.610 --> 00:05:39.610
وكان ذلك سنة ست من الهجرة

00:05:39.610 --> 00:05:43.110
من فوائد الحديث

00:05:43.110 --> 00:05:47.300
ملازمة الرسول صلى الله عليه وسلم للصدق

00:05:47.300 --> 00:05:50.300
وشهرته به وأمره به

00:05:50.300 --> 00:05:53.300
وشهادة الأعداء له بذلك

00:05:53.300 --> 00:05:56.300
رأس هذا الدين التوحيد

00:05:56.300 --> 00:05:58.300
لأنه منبع الفضائل

00:05:58.300 --> 00:06:03.399
الرسل جميعا أرسلوا من أجل بيان التوحيد الحق

00:06:03.399 --> 00:06:05.399
واقتلاع الشرك وإزالته

00:06:05.399 --> 00:06:13.430
الله سبحانه يأمر بكل ما يصلح البشر ويعود عليهم بالخير في الدنيا والآخرة

00:06:13.430 --> 00:06:16.560
التنفير من التقليد الأعمى للآباء

00:06:16.560 --> 00:06:18.560
أو السادة والكبراء

00:06:18.560 --> 00:06:21.560
وبخاصة في أمور الدين

00:06:22.689 --> 00:06:26.689
الحديث يدل بعمومه على شمول رسالة الإسلام

00:06:26.689 --> 00:06:31.689
فقد ذكر التوحيد والإيمان والأحكام والأخلاق

00:06:31.689 --> 00:06:34.689
وهذه أركان حياة العباد

00:06:34.689 --> 00:06:38.449
وعن أبي ثابت

00:06:38.449 --> 00:06:40.449
وقيل أبي سعيد

00:06:40.449 --> 00:06:43.449
وقيل أبي الوليد سهل بن حنيف

00:06:43.449 --> 00:06:46.449
وهو بدري رضي الله عنه

00:06:46.449 --> 00:06:50.509
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:06:50.509 --> 00:06:53.509
من سأل الله تعالى الشهادة بصدق

00:06:53.509 --> 00:06:56.509
بلغه الله منازل الشهداء

00:06:56.509 --> 00:06:59.509
وإن مات على فراشه

00:06:59.509 --> 00:07:02.579
رواه مسلم

00:07:02.579 --> 00:07:06.629
بدري أي شهد غزوة بدر

00:07:06.629 --> 00:07:08.730
منازل الشهداء

00:07:08.730 --> 00:07:11.730
أي درجاتهم عند الله

00:07:11.730 --> 00:07:15.069
من فوائد الحديث

00:07:15.069 --> 00:07:19.230
صدق القلوب سبب لبلوغ المطلوب

00:07:19.230 --> 00:07:22.230
وأن من نوى شيئا من أعمال البر

00:07:22.230 --> 00:07:25.230
أثيب عليه وإن لم يقدر عليه

00:07:25.230 --> 00:07:28.230
أو باشره ولم يتم

00:07:28.230 --> 00:07:32.329
استحباب طلب الشهادة والإخلاص في ذلك

00:07:32.329 --> 00:07:35.329
فإن العبد ينال مرتبتها

00:07:35.329 --> 00:07:37.329
إذا تمناها بصدق

00:07:37.680 --> 00:07:39.680
إكرام الله لهذه الأمة

00:07:39.680 --> 00:07:42.680
فهو يعطيها بقليل من العمل

00:07:42.680 --> 00:07:45.680
أعلى الدرجات في الجنة

00:07:45.680 --> 00:07:48.060
الشهادة بصدق

00:07:48.060 --> 00:07:51.060
هي أن تكون لإعلاء كلمة الله تعالى

00:07:51.060 --> 00:07:53.060
ونيل مرضاته

00:07:53.060 --> 00:07:55.060
لا لغرض آخر

00:07:55.060 --> 00:08:00.310
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:08:00.310 --> 00:08:04.310
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:08:04.310 --> 00:08:06.310
غزى نبي من الأنبياء

00:08:06.310 --> 00:08:10.310
صلوات الله وسلامه عليهم

00:08:10.310 --> 00:08:12.379
فقال لقومه

00:08:12.379 --> 00:08:15.379
لا يتبعني رجل ملك بضع مرأة

00:08:15.379 --> 00:08:18.379
وهو يريد أن يبني بها

00:08:18.379 --> 00:08:20.379
ولما يبني بها

00:08:20.379 --> 00:08:24.569
ولا أحد بنا بيوتا لم يرفع سقوفها

00:08:24.569 --> 00:08:28.569
ولا أحد اشترى غنما أو خلفات

00:08:28.569 --> 00:08:30.569
وهو ينتظر أولادها

00:08:30.569 --> 00:08:32.730
فغزى

00:08:32.730 --> 00:08:35.730
فدنا من القرية صلاة العصر

00:08:35.730 --> 00:08:37.730
أو قريبا من ذلك

00:08:37.730 --> 00:08:39.730
فقال للشمس

00:08:39.730 --> 00:08:42.730
إنك مأمورة وأنا مأمور

00:08:42.730 --> 00:08:45.730
اللهم احبسها علينا

00:08:45.730 --> 00:08:48.730
فحبست حتى فتح الله عليه

00:08:48.730 --> 00:08:50.730
فجمع الغنائم

00:08:50.730 --> 00:08:52.730
فجاءت يعني النار

00:08:52.730 --> 00:08:54.730
لتأكلها

00:08:54.730 --> 00:08:56.730
فلم تطعمها

00:08:56.730 --> 00:08:59.730
فقال إن فيكم غلولا

00:08:59.730 --> 00:09:03.730
فليبايعني من كل قبيلة رجل

00:09:03.730 --> 00:09:06.730
فلزقت يد رجل بيده

00:09:06.730 --> 00:09:09.730
فقال فيكم الغلول

00:09:09.730 --> 00:09:12.730
فلتبايعني قبيلك

00:09:12.730 --> 00:09:16.820
فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده

00:09:16.820 --> 00:09:19.820
فقال فيكم الغلول

00:09:19.820 --> 00:09:24.820
فجاءوا برأس مثل رأس بقرة من الذهب

00:09:24.820 --> 00:09:25.820
فوضعها

00:09:25.820 --> 00:09:28.820
فجاءت النار فأكلتها

00:09:28.820 --> 00:09:32.860
فلم تحل الغنائم لأحد قبلنا

00:09:32.860 --> 00:09:35.860
ثم أحل الله لنا الغنائم

00:09:35.860 --> 00:09:38.860
لما رأى ضعفنا وعجزنا

00:09:38.860 --> 00:09:40.860
فأحلها لنا

00:09:40.860 --> 00:09:42.860
متفق عليه

00:09:42.860 --> 00:09:44.139
والخلفات

00:09:44.139 --> 00:09:46.139
جمع خلفة

00:09:46.139 --> 00:09:48.139
وهي الناقة الحامل

00:09:48.139 --> 00:09:50.740
نبي

00:09:50.740 --> 00:09:52.740
هو يوشع بن نون

00:09:52.740 --> 00:09:55.740
لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:09:55.740 --> 00:09:57.740
في الحديث الصحيح

00:09:57.740 --> 00:10:00.740
إن الشمس لم تحبس على بشر

00:10:00.740 --> 00:10:02.740
إلا ليوشع

00:10:02.740 --> 00:10:05.740
ليال سار إلى بيت المقدس

00:10:05.740 --> 00:10:06.870
بضع

00:10:06.870 --> 00:10:10.870
يطلق على الفرج والنكاح والجماع

00:10:10.870 --> 00:10:11.970
يبن بها

00:10:11.970 --> 00:10:13.970
أي يدخل بها

00:10:13.970 --> 00:10:16.159
لم تطعمها

00:10:16.159 --> 00:10:19.159
أي لم تذق طعمها

00:10:19.159 --> 00:10:20.159
الغلول

00:10:20.159 --> 00:10:23.159
الخيانة في الغنيمة

00:10:23.159 --> 00:10:26.149
من فوائد الحديث

00:10:26.149 --> 00:10:31.379
شهوات الدنيا تدعو النفس إلى الهلع ومحبة البقاء

00:10:31.379 --> 00:10:37.379
ولذلك نهى يوشع قومه عن اتباعه على أحد هذه الأحوال

00:10:37.379 --> 00:10:42.379
لأن أصحابها يكونون متعلق النفوس بهذه الأسباب

00:10:42.379 --> 00:10:44.379
فتضعف عزائمهم

00:10:44.379 --> 00:10:48.379
وتفتر رغباتهم في الجهاد والشهادة

00:10:48.379 --> 00:10:52.539
الأمور الهامة لا ينبغي أن تفوض سياستها

00:10:52.539 --> 00:10:55.539
إلا لحازم فارغ البال

00:10:55.539 --> 00:10:57.539
ولذلك كان مقصود النبي

00:10:57.539 --> 00:11:00.539
تفرغهم من العوائق والأشغال

00:11:00.539 --> 00:11:05.539
ليقبلوا على الجهاد بنية صادقة وعزم حازم

00:11:05.539 --> 00:11:09.759
ينبغي كفاية المجاهدين أمور الدنيا

00:11:09.759 --> 00:11:12.980
ليتفرغوا للجهاد بصدق

00:11:12.980 --> 00:11:18.210
ثبوت المعجزات للأنبياء عليهم الصلاة والسلام

00:11:18.210 --> 00:11:23.210
كان من علامة قبور الغنائم وعدم وجود الغلول فيها

00:11:23.210 --> 00:11:26.210
أن تأتي نار من السماء فتأكلها

00:11:26.210 --> 00:11:28.210
وهذا فيما مضى

00:11:28.210 --> 00:11:30.210
ولكن في الإسلام

00:11:30.210 --> 00:11:36.210
أباح الله تعالى لأمة محمد صلى الله عليه وسلم الغنائم

00:11:36.210 --> 00:11:41.210
وكان هذا من خصوصياته عليه الصلاة والسلام

00:11:41.210 --> 00:11:44.370
ستر الله هذه الأمة ورحمها

00:11:44.370 --> 00:11:47.370
بخلاف الأمم السابقة

00:11:47.370 --> 00:11:50.370
فقد كان من يفعل غلولا أو معصية

00:11:50.370 --> 00:11:52.529
يفضحه الله

00:11:52.529 --> 00:11:55.529
معاقبة الجماعة بفعل سفهائها

00:11:55.529 --> 00:11:58.529
ولذلك كان من دعاء المؤمنين

00:11:58.529 --> 00:12:03.529
ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

00:12:03.529 --> 00:12:09.649
وعن أبي خالد حكيم بن حزامر رضي الله عنه قال

00:12:09.649 --> 00:12:13.649
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:12:13.649 --> 00:12:17.649
البيعان بالخيار ما لم يتفرق

00:12:17.649 --> 00:12:20.649
فإن صدق وبين

00:12:20.649 --> 00:12:23.649
بورك لهما في بيعهما

00:12:23.649 --> 00:12:25.649
وإن كتما وكذبا

00:12:25.649 --> 00:12:28.649
محقت بركة بيعهما

00:12:28.649 --> 00:12:30.649
متفق عليه

00:12:30.649 --> 00:12:36.250
البيعان أي البائع والمشتري

00:12:36.250 --> 00:12:38.340
بالخيار

00:12:38.340 --> 00:12:40.340
اسم من الاختيار والتخيير

00:12:40.340 --> 00:12:44.340
وهو طلب خير الأمرين من الفسخ والإجازة

00:12:44.340 --> 00:12:47.340
وهذا ما يسمى خيار المجلس

00:12:47.340 --> 00:12:49.440
فإن صدق

00:12:49.440 --> 00:12:51.440
أي فيما يخبران به

00:12:51.440 --> 00:12:53.440
البائع في البيع

00:12:53.440 --> 00:12:55.440
والمشتري في الثمن

00:12:55.440 --> 00:12:57.789
بينا

00:12:57.789 --> 00:12:59.789
أي أظهر البائع والمشتري

00:12:59.789 --> 00:13:01.789
ما في المبيع والثمن

00:13:01.789 --> 00:13:03.789
من عيب ونحوه

00:13:03.789 --> 00:13:06.049
بورك لهما

00:13:06.049 --> 00:13:08.049
أي في بيعهما وشرائهما

00:13:08.049 --> 00:13:11.049
وذلك بكثرة الخير والبركة

00:13:11.049 --> 00:13:15.049
وتسهيل الأسباب المفضية لزيادة الربح

00:13:15.049 --> 00:13:17.080
كتما

00:13:17.080 --> 00:13:21.080
أي أخفي ما في السلعة والثمن من العيوب

00:13:21.080 --> 00:13:23.429
محقت بركة بيعهما

00:13:23.429 --> 00:13:25.429
أي ذهبت

00:13:25.429 --> 00:13:29.429
فلم يحصل إلا على مجرد التعب

00:13:29.429 --> 00:13:33.360
من فوائد الحديث

00:13:33.360 --> 00:13:37.620
ثبوت خيار المجلس للمتبايعين

00:13:37.620 --> 00:13:41.620
وجوب إظهار العيب في السلعة وحرمة إخفائه

00:13:41.620 --> 00:13:43.620
فإذا ظهر العيب

00:13:43.620 --> 00:13:46.620
كان له الخيار في فسخ البيع

00:13:46.620 --> 00:13:49.809
ما عند الله لا يتم حصوله

00:13:49.809 --> 00:13:51.809
إلا بالعمل الصالح

00:13:51.809 --> 00:13:54.899
شؤم المعاصي على أصحابها

00:13:54.899 --> 00:13:58.899
فهي تذهب بخير الدنيا والآخرة

00:13:58.899 --> 00:14:02.220
الصدق في التجارة مطلب عال

00:14:02.220 --> 00:14:05.220
لا يصبر عليه إلا ذو حظ عظيم

00:14:05.220 --> 00:14:08.220
وهو مصدر البركة والنماء

00:14:08.220 --> 00:14:11.929
رياض الصالحين