ریاض الصالحین
از قول استاد رسولان
خداوند او را بیامرزد و درود فرستد
فصل صداقت
خداوند متعال فرمود
ای کسانی که ایمان آورده اید از خدا پروا کنید و با راستگویان باشید
و حق تعالی فرمود
و مردان و زنان صادق
و حق تعالی فرمود
اگر به خدا ایمان می آوردند برایشان بهتر بود
از ابن مسعود رضی الله عنه
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
صداقت به درستی می انجامد
و عدالت به بهشت منتهی می شود
انسان تا زمانی که با خدا دوست شود ایمان می آورد
دروغ باعث بداخلاقی می شود
و فسق به جهنم منتهی می شود
انسان دروغ می گوید تا زمانی که خداوند او را دروغگو ثبت کند
موافقت کرد
عدالت نامی است که همه خوبی ها را شامل می شود
هدایت می کند، یعنی هدایت می کند و وصل می کند
فسق، یعنی اعمال بد
یکی از فواید صحبت کردن
تشویق به صداقت، زیرا دلیل همه خوبی هاست
انذار از دروغگویی و نرمش در آن
زیرا او عامل همه بدی هاست
کسی که برای صداقت تلاش می کند، ویژگی او می شود
هر که قصد دروغ گفتن داشته باشد، صفت او می شود
هر کس به چیزی مشهور است ممکن است با آن توصیف شود
اخلاق نیکو با خلقت و تحقیق به دست می آید
نفس متاثر از پرداختن به امور خیر می شود و شخصیت آن تغییر می کند
و برعکس
نیکی ها در باغ های پر نعمت است
اعمال بد به یک اندازه مشمول جهنم می شوند
صداقت با کلماتی بیان می شود که با واقعیت سازگار است
در واقع، او آن را در بهترین حالت خود اجرا کرد
از ابومحمد
حسن بن علی بن ابی طالب رضی الله عنه می فرماید
من آن را از رسول خدا صلی الله علیه و آله آموختم
آنچه را که به شما شک دارد به جای آنچه به شما شک نمی کند رها کنید
صدقه امنیت است و دروغ سوء ظن
به روایت ترمذی
گفته او شما را مشکوک می کند
یعنی آنچه را که در حل آن شک دارید رها کنید
و آنچه را که در آن شک ندارید اصلاح کنید
یکی از فواید صحبت کردن
توقف در شبهات و شبهات تقوا است
حلال محض برای مؤمنی که در دلش شک باشد، اتفاق نمی افتد
هر که از شک و تردید بپرهیزد، دین و آبروی خود را پاک کرده است
بررسی دقیق برای جلوگیری از سوء ظن
فقط برای کسانی مناسب است که شرایطشان پایدار است
اعمال او در تقوا و تقوا مشابه بود
در مورد کسی که به تمام تابوهای ظاهری پایان می دهد
او از شباهت های ظریف خودداری می کند
این تقوای سرد و خودپسندی بیش از حد است
مطلوب است که از سوء ظن اجتناب شود
و انجام دادن حلال روشن است
زیرا هر که از شک و تردید بپرهیزد، دین و ناموس خود را پاک کرده است
صداقت برای صاحبش آرامش می آورد
شجاعت و عزت نفس
و مردم به او اعتماد دارند
دروغ باعث ایجاد شک و تردید در مرتکب آن می شود
ترس، تحقیر، تحقیر، و فرزندان
عدم اعتماد بین مردم
رجوع به دلها در هنگام شک شود
دل برایش آرام نشد و سینه به رویش باز نشد
او صالح و حلال است
و غیر از این نبود
گناه و حرام است
از ابوسفیان صخر بن حرب رضی الله عنه
در گفتار طولانی خود در داستان خود راقل
هرکول گفت
پیامبر صلی الله علیه و آله به شما چه دستوری می دهد؟
ابوسفیان گفت
گفتم
او می گوید
تنها خدا را بپرستید و چیزی را شریک او قرار ندهید
آنچه پدرانتان می گویند را رها کنید
او ما را به نماز، راستگویی، پاکدامنی و حفظ پیوند سفارش می کند
و توافق کردند
هراکلیوس پادشاه روم است
نام مستعار او سزار بود
عفت
یعنی پرهیز از محارم و رفتارهای غیراخلاقی
ارتباط
پیوندهای خانوادگی
و هر چه خدا دستور داده است که تحویل داده شود
این کار با درستی، شرافت و دقت انجام می شود
آنچه پدر و مادر شما می گویند
یعنی هر چه در زمان جاهلیت بوده اند
در مورد اخلاق خوب
رسول خدا صلی الله علیه و آله برای تکمیل آن آمد
داستان هرکول
یعنی ماجرای او از زمانی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به او نامه نوشت و او را به اسلام دعوت کرد.
آن سال ششم هجری بود
یکی از فواید صحبت کردن
پیامبر صلی الله علیه و آله به صداقت پایبند بود
و شهرت او و فرمان او بر آن
و شهادت دشمنانش به او
رأس این دین توحید است
زیرا سرچشمه فضایل است
همه رسولان برای تبیین توحید واقعی فرستاده شدند
ریشه کن کردن و زدودن شرک
خداوند متعال به هر چیزی که به نفع انسان باشد و خیر دنیا و آخرت را برای او به ارمغان بیاورد، دستور می دهد
بیگانگی از تقلید کورکورانه از والدین
یا آقایان و آقایان
به خصوص در مسائل دینی
حدیث به طور کلی بر جامعیت پیام اسلام دلالت دارد
توحید و ایمان و احکام و اخلاق را ذکر کرد
اینها ستون های زندگی مردم هستند
از ابوثبیت
گفته شد که ابوسعید
گفته شد که ابوالولید سهل بن حنیف
بدری بود که خدا از او راضی باشد
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
هر که خالصانه از خداوند متعال شهادت بخواهد
خداوند او را به خانه شهدا برساند
حتی اگر در رختخوابش بمیرد
به روایت مسلم
بدری یعنی شاهد جنگ بدر
خانه های شهدا
یعنی درجاتشان نزد خداست
یکی از فواید صحبت کردن
اخلاص دلها دلیلی برای رسیدن به خواسته است
و هر که قصد کار خیری داشته باشد
من به او پاداش می دهم حتی اگر نتواند این کار را انجام دهد
یا شروع کرد و نشد
مطلوبیت شهادت طلبی و اخلاص در انجام آن
غلام رتبه اش را می گیرد
اگر از صمیم قلب آرزو کنیم
عزت خدا برای این ملت
با کمی کار می دهد
بالاترین درجات در بهشت
صادقانه شهادت بده
بلند بردن کلام الله جل جلاله است
و رضایت او را جلب کند
هدف دیگری نیست
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
پیامبری از پیامبران هجوم آورد
درود خدا بر ایشان باد
به قومش گفت
مردی که چند زن بیشتر داشته باشد دنبالم نمی آید
و او می خواهد با آن بسازد
و هنگامی که آن را می سازد
هیچ کس بدون بالا بردن سقف خانه ها را نساخته است
هیچ کس گوسفند یا بز نمی خرید
او منتظر فرزندانش است
پس او پیروز شد
برای نماز عصر به روستا آمدیم
یا نزدیک به آن
به خورشید گفت
شما افسر هستید و من افسر
خدایا برای ما نگه دار
پس زندانی شدم تا اینکه خداوند او را پیروز کرد
پس غنائم را جمع کرد
به معنی آتش آمد
برای خوردن آن
بهش غذا ندادی
گفت: در میان شما هذیان است
مردی از هر قبیله ای با من بیعت کند
دست مردی به دستش چسبیده بود
گفت: در میان شما فریبکاری است.
پیش تو با من بیعت کن
بعد دست دو سه نفر به دستش چسبید
گفت: در میان شما فریبکاری است.
سر مثل گاو طلا آوردند
بنابراین آن را زمین گذاشت
سپس آتش آمد و آن را فرو برد
قبل از ما غنائم برای هیچکس حلال نبود
سپس خداوند غنیمت را بر ما حلال کرد
وقتی ضعف و ناتوانی ما را دید
پس آن را بر ما حلال کن
موافقت کرد
و پس زمینه ها
جمع جانشین
او یک شتر آبستن است
پیامبر
او یوشع بن نون است
به قول رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
در حدیث صحیح
خورشید محدود به انسان نیست
به جز جاشوا
شب هایی که پیاده به اورشلیم می رفت
چند
به آن تسکین، آمیزش و آمیزش جنسی می گویند
با آن بسازید
یعنی وارد آن می شود
به او غذا نداد
یعنی طعمش را نچشیده ام
فریب
خیانت در غنایم
یکی از فواید صحبت کردن
امیال دنیوی روح را به وحشت و آرزوی بقا فرا می خواند
بنابراین یوشع قوم خود را از پیروی از او در هر یک از این شرایط منع کرد
زیرا صاحبان آنها به این دلایل دل بسته اند
عزم آنها ضعیف می شود
آرزوی جهاد و شهادت آنها کم رنگ می شود
مسائل مهم را نباید به سیاست تفویض کرد
جز یک آدم مصمم و خالی سر
لذا نیت پیامبر این بود
آنها را از موانع و کارهای روزمره رها می کند
با نیت خالصانه و عزم راسخ جهاد کنند
مجاهدان باید به امور دنیوی بسنده کنند
خالصانه خود را وقف جهاد کنند
دلیل بر معجزات پیامبران صلی الله علیه و آله و سلم
نشانه قبرهای غنایم و نبود غل و زنجیر در آنها بود
آن آتش از آسمان می آید و آن را می بلعد
این در گذشته است
اما در اسلام
خداوند متعال به امت محمد صلی الله علیه و آله و سلم اجازه غنائم داد.
این از خصوصیات او بود که درود خدا بر او باد
خداوند این ملت را حفظ و رحمت کند
برخلاف ملت های قبلی
او کسی بود که مرتکب خطا یا گناهی شد
خدا او را رسوا می کند
مجازات گروه به خاطر اعمال احمقانه اش
از این رو یکی از دعاهای مؤمنان بود
و ما را در برابر آنچه نادانان از ما انجام دادند، بازخواست نکن
از ابوخالد حکیم بن حزامر رضی الله عنه می فرماید:
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
این دو فروش در اختیار هستند مگر اینکه از هم جدا شوند
اگر درست و روشن باشد
درود بر آنها که آنها را فروختند
حتی اگر کتمان کنند و دروغ بگویند
باراکا فروش آنها را لغو کرد
موافقت کرد
دو بیع، یعنی فروشنده و خریدار
با خیار
نام انتخابی و انتخابی
بهترین دو چیز را می خواهد: فسخ و اذن
به این گزینه تابلو می گویند
اگر درست باشد
یعنی چیزی که به آنها می گویند
فروشنده در حال فروش
خریدار در قیمت است
بین ما
یعنی فروشنده و خریدار را نشان دهید
آنچه در فروش است و قیمت
عیب و مانند آن
برکتشان بده
یعنی در خرید و فروش آنها
این به خاطر فراوانی خیر و برکت است
و تسهیل دلایل افزایش سود
محتاطانه
یعنی عیوب محصول و قیمت را پنهان کنید
باراکا فروش آنها را لغو کرد
یعنی رفتم
او فقط خسته شد
یکی از فواید صحبت کردن
تایید انتخاب شورا برای طرفین متعهد
عیب کالا باید آشکار شود و کتمان آن حرام است
اگر نقص ظاهر شود
او این اختیار را داشت که فروش را لغو کند
آنچه خدا دارد اتفاق نمی افتد
مگر با اعمال نیک
بدی ها برای کسانی که مرتکب آن می شوند بد است
خیر دنیا و آخرت را به همراه دارد
صداقت در تجارت یک الزام بالاست
فقط کسی که خوش شانس باشد می تواند با آن صبور باشد
مایه برکت و رشد است
ریاض الصالحین