WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:09.150
خلاصه مفاهیم اهل سنت

00:00:09.150 --> 00:00:14.339
بدعت تفویض و پاسخ به آن

00:00:14.339 --> 00:00:18.339
اشعری به تفسیر صفات متوسل می شوند که در بالا اشاره کردیم

00:00:18.339 --> 00:00:21.339
به نام پاکی خداوند متعال

00:00:21.339 --> 00:00:24.339
در مورد شباهت به هر یک از مخلوقات او

00:00:24.339 --> 00:00:27.339
اگر قادر به تفسیر صفت نباشند

00:00:27.339 --> 00:00:29.339
به تفویض اختیار متوسل شدند

00:00:29.339 --> 00:00:30.339
همین را می گویند

00:00:30.339 --> 00:00:34.340
موضوع مراد از این وصف را به خداوند متعال تفویض می کنیم

00:00:34.340 --> 00:00:37.340
او می داند که منظورش از آن چیست

00:00:37.340 --> 00:00:41.340
آنها هم به بهانه بی علاقگی این کار را می کنند

00:00:41.340 --> 00:00:44.369
صاحب کتاب الجوهره می گوید:

00:00:44.369 --> 00:00:46.369
او از فرقه اشعری است

00:00:46.369 --> 00:00:49.530
هر متنی یک توهم و یک تشبیه است

00:00:49.530 --> 00:00:53.530
یا برای صادق بودن تومور دارد یا به او واگذار کرده است

00:00:53.530 --> 00:00:55.659
آنها ادعا می کنند که این مجوز

00:00:55.659 --> 00:00:57.659
این آموزه پیشینیان است

00:00:57.659 --> 00:01:02.659
و ارجح بر کسانی است که قادر به تفسیر و تأثیرگذاری بر ایمنی نیستند

00:01:02.659 --> 00:01:05.659
برای همین می گویند

00:01:05.659 --> 00:01:07.659
روش سلف صحیح تر است

00:01:07.659 --> 00:01:10.659
راه جانشین داناتر و خردمندتر است

00:01:10.659 --> 00:01:15.780
با گفتن این حرف به دو خطای بزرگ افتادند

00:01:15.780 --> 00:01:16.780
اولا

00:01:16.780 --> 00:01:18.780
او در مورد سلف بد فکر می کرد

00:01:18.780 --> 00:01:22.780
و خود را داناتر و داناتر از آنان قرار دهند

00:01:22.780 --> 00:01:28.780
آیا به این دلیل است که اندیشه و فهم او به سخنان فیلسوفان و منطق دانان آلوده شده است؟

00:01:28.780 --> 00:01:32.780
من داناتر و خردمندتر از کسانی هستم که شاهد نزول کتاب آسمانی هستند

00:01:32.780 --> 00:01:37.780
معانی آن را از رسول خدا صلی الله علیه و آله دریافت کرد

00:01:37.780 --> 00:01:40.780
گزارش از پروردگار جهانیان

00:01:40.780 --> 00:01:41.980
دوما

00:01:41.980 --> 00:01:45.980
این مأموریت به دروغ به پیشینیان نسبت داده می شود

00:01:45.980 --> 00:01:48.980
در واقع او درمانده و درمانده است

00:01:48.980 --> 00:01:53.980
و بی اعتمادی به خدای حکیم و آگاه است

00:01:53.980 --> 00:01:57.980
متهم كردن او سبحان به دستكاري در خلقش

00:01:57.980 --> 00:02:01.980
خطاب به آنها با کلمات سختی که نمی فهمند

00:02:01.980 --> 00:02:04.980
آنها نمی توانند در آن تأمل کنند و معانی آن را درک کنند

00:02:04.980 --> 00:02:07.980
و خداوند متعال می فرماید

00:02:07.980 --> 00:02:12.979
ما قرآن را برای تذکر آسان کردیم، پس آیا کسی هست که یاد کند؟

00:02:12.979 --> 00:02:18.099
آسان ساختن قرآن برای تذکر شامل آسان ساختن کلمات آن برای حفظ است

00:02:18.099 --> 00:02:21.099
و درک معانی آن را آسان تر کنید

00:02:21.099 --> 00:02:25.099
مردم را طوری خطاب نکنید که مستلزم ناتوانی و تفویض اختیار باشد

00:02:25.099 --> 00:02:29.099
و تسهیل اوامر و نواهی او برای تمکین

00:02:29.099 --> 00:02:33.300
هر که می خواهد مخاطب حرفش را نفهمد

00:02:33.300 --> 00:02:38.300
یا آن را به گونه ای می فهمد که نشان دهنده مخالفت آن با تفسیر مورد ادعا است

00:02:38.300 --> 00:02:41.300
با نهایت سختی با او رفتار کرد

00:02:41.300 --> 00:02:43.300
آسان نبود

00:02:43.300 --> 00:02:46.550
خداوند متعال نیز می فرماید:

00:02:47.550 --> 00:02:52.550
کتابی پربرکت که آن را بر تو نازل کردیم تا آیات آن را بیندی

00:02:52.550 --> 00:02:55.550
و آگاهان به یاد بیاورند

00:02:55.550 --> 00:03:02.550
و می‌فرماید: آیا در قرآن تدبر نمی‌کنند یا بر دل‌هایشان قفل‌هایی است؟

00:03:02.550 --> 00:03:07.680
تأمل در کلمات بدون درک معانی آنها غیر ممکن است

00:03:07.680 --> 00:03:10.680
گفتن در ذهن کلام هم همینطور است

00:03:10.680 --> 00:03:12.680
خداوند متعال می فرماید:

00:03:12.680 --> 00:03:18.680
ما آن را به صورت قرآن عربی نازل کردیم تا بفهمید

00:03:18.680 --> 00:03:22.680
ذهن گفتار شامل درک آن است

00:03:22.680 --> 00:03:25.840
در مورد اعجاز قرآن کریم

00:03:25.840 --> 00:03:29.840
منظور این نیست که آن را نفهمید و معانی آن را نفهمید

00:03:29.840 --> 00:03:32.840
بلکه مقصود خلط عربی کلاسیک است

00:03:32.840 --> 00:03:36.840
و ناتوانی مردم فصیح از دستیابی به چنین چیزی

00:03:36.840 --> 00:03:40.840
علیرغم اینکه او با سخنان اعراب پیگیر سوالات من بود

00:03:40.840 --> 00:03:44.840
تسهیل کننده درک، ادراک و تفکر

00:03:44.840 --> 00:03:49.580
خلاصه مفاهیم اهل سنت