WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:09.150
سنی تصورات کا خلاصہ

00:00:09.150 --> 00:00:14.339
وفد کی بدعت اور اس کا جواب

00:00:14.339 --> 00:00:18.339
اشعری صفات کی تشریح کا سہارا لیتے ہیں جیسا کہ ہم نے اوپر ذکر کیا ہے۔

00:00:18.339 --> 00:00:21.339
اللہ تعالیٰ کی پاکیزگی کے نام پر

00:00:21.339 --> 00:00:24.339
اس کی کسی مخلوق سے مشابہت کے بارے میں

00:00:24.339 --> 00:00:27.339
اگر وہ صفت کی تشریح کرنے سے قاصر ہیں۔

00:00:27.339 --> 00:00:29.339
انہوں نے وفد کا سہارا لیا۔

00:00:29.339 --> 00:00:30.339
وہ یہی کہتے ہیں۔

00:00:30.339 --> 00:00:34.340
اس تفصیل سے کیا مراد ہے اس کا معاملہ ہم اللہ تعالیٰ کے سپرد کرتے ہیں۔

00:00:34.340 --> 00:00:37.340
وہ جانتا ہے کہ اس کا کیا مطلب ہے۔

00:00:37.340 --> 00:00:41.340
وہ یہ کام بھی عدم دلچسپی کے بہانے کرتے ہیں۔

00:00:41.340 --> 00:00:44.369
کتاب الجوارہ کے مصنف کہتے ہیں:

00:00:44.369 --> 00:00:46.369
وہ اشعری فرقہ ہے۔

00:00:46.369 --> 00:00:49.530
ہر عبارت ایک وہم اور ایک تشبیہ ہے۔

00:00:49.530 --> 00:00:53.530
یا اس نے ایماندار ہونے کے لئے ٹیومر دیا ہے یا اس کو تفویض کیا ہے۔

00:00:53.530 --> 00:00:55.659
ان کا دعویٰ ہے کہ یہ اجازت

00:00:55.659 --> 00:00:57.659
یہ پیشروؤں کا عقیدہ ہے۔

00:00:57.659 --> 00:01:02.659
اور یہ ان لوگوں کے لیے افضل ہے جو حفاظت کی تشریح اور اثر انداز ہونے کے قابل نہیں ہیں۔

00:01:02.659 --> 00:01:05.659
اسی لیے کہتے ہیں۔

00:01:05.659 --> 00:01:07.659
سلف کا طریقہ زیادہ صحیح ہے۔

00:01:07.659 --> 00:01:10.659
جانشین کا طریقہ زیادہ علم اور حکمت والا ہے۔

00:01:10.659 --> 00:01:15.780
یہ کہہ کر وہ دو بڑی غلطیوں میں پڑ گئے۔

00:01:15.780 --> 00:01:16.780
سب سے پہلے

00:01:16.780 --> 00:01:18.780
اس نے پیشرو کے بارے میں برا سوچا۔

00:01:18.780 --> 00:01:22.780
اور اپنے آپ کو ان سے زیادہ باشعور اور عقلمند بنائیں

00:01:22.780 --> 00:01:28.780
کیا اس کی وجہ یہ ہے کہ اس کی سوچ اور فہم فلسفیوں اور منطق دانوں کے اقوال سے آلودہ ہے؟

00:01:28.780 --> 00:01:32.780
میں ان لوگوں سے زیادہ علم والا اور عقلمند ہوں جنہوں نے کتاب مقدس کے نزول کو دیکھا

00:01:32.780 --> 00:01:37.780
اس نے اس کے معنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے حاصل کیے تھے۔

00:01:37.780 --> 00:01:40.780
رب العالمین کی طرف سے رپورٹنگ

00:01:40.780 --> 00:01:41.980
دوسری بات

00:01:41.980 --> 00:01:45.980
اس مینڈیٹ کو پیشروؤں سے غلط طور پر منسوب کیا گیا ہے۔

00:01:45.980 --> 00:01:48.980
حقیقت میں وہ بے بس اور لاچار ہے۔

00:01:48.980 --> 00:01:53.980
اور خداتعالیٰ کے بارے میں شکوک و شبہات پیدا ہوتے ہیں جو کہ حکمت والے اور باخبر ہیں۔

00:01:53.980 --> 00:01:57.980
اس پر الزام لگانا، پاک ہے اس کی مخلوق کے ساتھ چھیڑ چھاڑ کا

00:01:57.980 --> 00:02:01.980
ان کو ایسے مشکل الفاظ سے مخاطب کرنا جو وہ سمجھ نہیں پاتے

00:02:01.980 --> 00:02:04.980
وہ اس پر غور و فکر اور اس کے معانی کو نہیں سمجھ سکتے

00:02:04.980 --> 00:02:07.980
اور خداتعالیٰ فرماتا ہے۔

00:02:07.980 --> 00:02:12.979
ہم نے قرآن کو نصیحت کے لیے آسان کر دیا ہے تو ہے کوئی یاد کرنے والا؟

00:02:12.979 --> 00:02:18.099
قرآن کو حفظ کے لیے آسان بنانے میں اس کے الفاظ کو حفظ کے لیے آسان بنانا بھی شامل ہے۔

00:02:18.099 --> 00:02:21.099
اور اس کے مفہوم کو سمجھنے میں آسانی پیدا کریں۔

00:02:21.099 --> 00:02:25.099
لوگوں کو اس طرح مخاطب نہ کریں جس میں نااہلی اور وفد کی ضرورت ہو۔

00:02:25.099 --> 00:02:29.099
اور تعمیل کے لیے اس کے احکامات اور ممنوعات کو آسان بنانا

00:02:29.099 --> 00:02:33.300
جو شخص چاہے کہ مخاطب اس کی بات نہ سمجھے۔

00:02:33.300 --> 00:02:38.300
یا وہ اسے اس طرح سمجھتا ہے جس سے اس کی مبینہ تعبیر سے اختلاف ہوتا ہے۔

00:02:38.300 --> 00:02:41.300
اس نے بڑی مشکل سے اس کا علاج کیا۔

00:02:41.300 --> 00:02:43.300
یہ آسان نہیں تھا۔

00:02:43.300 --> 00:02:46.550
اللہ تعالیٰ کا یہ بھی فرمان ہے:

00:02:47.550 --> 00:02:52.550
ایک بابرکت کتاب جو ہم نے آپ کی طرف نازل کی ہے تاکہ آپ اس کی آیات میں غور و فکر کریں۔

00:02:52.550 --> 00:02:55.550
اور سمجھنے والے یاد رکھیں

00:02:55.550 --> 00:03:02.550
اور فرماتا ہے کیا یہ لوگ قرآن میں غور نہیں کرتے یا ان کے دلوں پر تالے پڑے ہوئے ہیں؟

00:03:02.550 --> 00:03:07.680
الفاظ کے معانی سمجھے بغیر ان پر غور کرنا ناممکن ہے۔

00:03:07.680 --> 00:03:10.680
تقریر کے دماغ میں کہنے کے لئے بھی یہی ہے۔

00:03:10.680 --> 00:03:12.680
خداتعالیٰ فرماتا ہے:

00:03:12.680 --> 00:03:18.680
ہم نے اسے عربی قرآن بنا کر نازل کیا ہے تاکہ تم سمجھو

00:03:18.680 --> 00:03:22.680
تقریر کے دماغ میں اس کی سمجھ شامل ہوتی ہے۔

00:03:22.680 --> 00:03:25.840
جہاں تک قرآن کریم کے معجزہ کا تعلق ہے۔

00:03:25.840 --> 00:03:29.840
اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ اسے نہ سمجھنا اور اس کے معنی نہ سمجھنا

00:03:29.840 --> 00:03:32.840
بلکہ اس سے مراد کلاسیکی عربی کو الجھانا ہے۔

00:03:32.840 --> 00:03:36.840
اور فصیح لوگوں کی اس طرح کی کوئی چیز سامنے لانے سے قاصر ہے۔

00:03:36.840 --> 00:03:40.840
باوجود اس کے کہ وہ عربوں کی باتوں سے میرے سوالوں کی پیروی کر رہا تھا۔

00:03:40.840 --> 00:03:44.840
تفہیم، ادراک اور غور و فکر کا ایک سہولت کار

00:03:44.840 --> 00:03:49.580
سنی تصورات کا خلاصہ