خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
محمد اللہ کے رسول ہیں۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
شیخ موسیٰ بیل راشد العجمی کی تحریر
خدا اس کی حفاظت کرے۔
اس نے سعدین رضی اللہ عنہ کو بنو قریظہ کی طرف بھیجا۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بھیجا گیا۔
سعد بن معاذ اور سعد بن عبادہ
ان کے ساتھ عبداللہ بن رواحہ اور خوات بن جبیر بھی تھے۔
بنو غریدہ کو
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیے گئے عہد کے ان کی وابستگی کی خبر کی تصدیق کرنے کے لیے
یا وہ عہد شکنی کر رہے ہیں؟
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا
جاؤ اور دیکھو جو کچھ ہم نے ان لوگوں کے بارے میں بتایا ہے وہ سچ ہے یا نہیں۔ اگر یہ سچ ہے تو میرے لیے کوئی ایسا راگ الاپنا جو میں جانتا ہوں اور لوگوں میں فتوے نہ دے۔ اگر وہ ہمارے اور ان کے درمیان جو کچھ ہے اس کے وفادار ہیں تو اس کا اعلان عوام کے سامنے کریں۔
چنانچہ وہ باہر نکلے یہاں تک کہ وہ ان کے پاس آئے اور انہوں نے ان کو بدترین باتیں کرتے ہوئے پایا جو ان کے بارے میں ان کو بتائی گئی تھی اور انہوں نے کھلم کھلا ان پر حملہ کیا اور انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شان میں گستاخی کی اور کہا کہ ہمارے اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے درمیان کوئی عہد و پیمان نہیں ہے تو وہ ان سے چلے گئے۔
پھر وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا: عدل و القرا، یعنی واپسی کے ساتھیوں کے ساتھ عدل و القرا کی خیانت کی طرح، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
خدا عظیم ہے۔ اے امت مسلمہ خوش ہو جا
خوف بڑھتا ہے اور منافقت ابھرتی ہے۔
اس بات کو چھپانے کے باوجود کہ بنو قریظہ نے عہد شکنی کر دی تھی، یہ خبر لوگوں میں پھیل گئی، تو تقریریں بہت ہوئیں اور حالات مشکل ہو گئے، اور بچوں اور عورتوں کے لیے خوف اور اندیشہ بڑھ گیا۔
مسلمانوں اور بنو قریظہ کے درمیان ایسی کوئی چیز نہیں آئی جو انہیں چھاپہ مارنے سے روک سکے۔
جماعتیں ان کی بڑی فوج کے ساتھ ان کے سامنے تھیں اور ان کا حال وہی ہو گیا جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اور جب آنکھیں ٹیڑھی ہوگئیں اور دل گلوں تک پہنچ گئے اور تم خدا کے بارے میں گمان کرنے لگے
یہاں مومنین کو شدید زلزلہ آئے گا اور وہ لرز اٹھیں گے۔
اسے امام احمد نے اپنی مسند میں اور ابن اسحاق نے اپنی سوانح میں اچھی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
حذیفہ بن الیمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ نے ہمیں خندق میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ دیکھا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کون ہے جو کھڑا ہو اور دیکھے کہ لوگوں نے کیا کیا اور پھر واپس آئے؟
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو واپس آنے کا حکم دیا۔
میں خدا سے دعا کرتا ہوں کہ وہ جنت میں میرا ساتھی ہو۔
شدید خوف، شدید بھوک اور تیز ہوا کی وجہ سے لوگوں میں سے ایک بھی نہیں اٹھا
اور نفاق کا ستارہ نمودار ہوا اور جن کے دلوں میں روگ تھا وہ کہہ گئے جو ان کے دلوں میں تھا
خداتعالیٰ نے فرمایا
اے یثرب کے لوگو، تمہارے لیے کوئی جگہ نہیں ہے، پس تم لوٹ جاؤ
ان میں سے ایک گروہ نبی کو چھوڑ دیتا ہے جو کہتا ہے کہ ہمارے گھر ننگے ہیں۔
اگر وہ صرف بچنا چاہتے ہیں تو یہ بدتمیزی نہیں ہے۔
حافظ بن کثیر رحمہ اللہ کہتے ہیں: منافق کا تعلق تو اس کا نفاق ظاہر ہے۔
جس کے دل میں شک یا ناراضگی ہو، یعنی دشمنی اور نفرت
اس کی حالت کمزور پڑ گئی، اس لیے اس نے اپنے ایمان کی کمزوری کی وجہ سے اپنے اندر پائے جانے والے جنونی خیالات میں سانس لیا۔
اور وہ جس تکلیف میں ہے اس کی شدت
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غطفان کے ساتھ صلح کی کوشش کی۔
جب مسلمانوں پر مصیبتیں سخت ہوئیں اور یہ حالت ان پر طول پکڑ گئی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عیینہ بن حصین کو پیغام بھیجا۔
اور الحارث بن عوفان المری کو
وہ غطفان کے سردار ہیں۔
اس نے ان سے شہر کے ایک تہائی پھلوں پر اتفاق کیا۔
بشرطیکہ وہ اپنی طرف سے اور اپنے ساتھیوں کی طرف سے ان کے ساتھ واپس آئے
انہوں نے اسے قبول کیا اور اس پر بات چیت کی۔
استقامت اس وقت ہوتی ہے جب آپ کسی آدمی کو ایسی شے کے طور پر بیان کرتے ہیں جو آپ کے پاس نہیں ہے۔
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سعدین سے مشورہ کیا۔
اس سلسلے میں سعد ابن معاذ اور سعد ابن عبادہ رضی اللہ عنہ
انہوں نے کہا یا رسول اللہ!
اگر خدا نے آپ کو ایسا کرنے کا حکم دیا ہے۔
تو انہوں نے سنا اور مانا۔
یہاں تک کہ اگر یہ کچھ آپ ہمارے لئے بناتے ہیں۔
ہمیں اس کی ضرورت نہیں ہے۔
یہ ہم اور یہ لوگ تھے۔
شرک اور بتوں کی عبادت پر
وہ اس کا پھل کھانے کی تمنا نہیں کرتے
سوائے ایک پڑھنے یا بیعت کے
اللہ ہمیں اسلام سے عزت دے اور اس کی طرف رہنمائی کرے۔
ہمیں آپ پر اور اس پر فخر ہے۔
ہم انہیں اپنے پیسے دیتے ہیں۔
خدا کی قسم ہم انہیں تلوار کے سوا کچھ نہیں دیں گے۔
جب تک خدا ہمارے اور ان کے درمیان فیصلہ نہ کر دے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
تم اور وہ
اور ایسا نہیں ہوا۔
حافظ ابن کثیر نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی رائے کی منظوری دی، اللہ ان دونوں سے راضی ہو
اس نے ایسا کچھ نہیں کیا۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
اس کی حد بند نہیں ہے۔
اذان ہوتے ہی اللہ آپ کو سلامت رکھے
باقی اس کے ہونٹوں سے ہلا ہوا تھا۔