1 00:00:00,210 --> 00:00:08,580 Ringkasan konsep Sunni 2 00:00:08,580 --> 00:00:14,019 Aturan kebutuhan mengizinkan larangan 3 00:00:14,019 --> 00:00:19,019 Para ilmuwan memperoleh aturan ini dari firman Tuhan Yang Maha Esa 4 00:00:19,019 --> 00:00:27,019 Dia hanya mengharamkan bagimu bangkai hewan, darah, daging babi, dan apa saja yang dipersembahkan kepada selain Allah 5 00:00:27,019 --> 00:00:33,020 Tetapi siapa yang terpaksa, tanpa menginginkan atau melanggarnya, maka ia tidak berdosa 6 00:00:33,020 --> 00:00:36,020 Tuhan Maha Pengampun dan Maha Penyayang 7 00:00:36,020 --> 00:00:44,020 Mereka mengatakan bahwa setiap perbuatan terlarang yang terpaksa dilakukan seseorang, niscaya Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengizinkannya 8 00:00:44,020 --> 00:00:51,020 Kebutuhan adalah apa yang ditakuti seseorang bila hal itu terjadi sehingga menimbulkan kerugian pada dirinya atau sebagian dirinya 9 00:00:51,020 --> 00:00:57,850 Atau pikirannya, uangnya, atau hilangnya kehormatan atau izinnya 10 00:00:57,850 --> 00:01:03,189 Pembatasan kebutuhan yang membolehkan apa yang dilarang 11 00:01:03,189 --> 00:01:07,189 Keharusan yang membolehkan hal yang dilarang mempunyai kendali dan batasan 12 00:01:07,189 --> 00:01:14,189 Kebutuhan itu ada dan terjadi dan tidak diharapkan atau diharapkan 13 00:01:14,189 --> 00:01:22,480 Tidak ada cara lain yang diperbolehkan atau tercela untuk menghindari keharusan selain melakukan hal yang dilarang 14 00:01:22,480 --> 00:01:28,579 Untuk membatasi tindakan yang dilarang seminimal mungkin untuk menghindari kebutuhan 15 00:01:28,579 --> 00:01:33,579 Karena Allah SWT berfirman, “Dia tidak melanggar dan tidak kembali.” 16 00:01:33,579 --> 00:01:40,579 Misalnya, memakan makanan haram tidak melebihi apa yang dapat memuaskan dahaga dan menunjang hawa nafsu 17 00:01:40,579 --> 00:01:44,930 Sesuatu yang dilarang tidak boleh menimbulkan kerugian bagi orang lain 18 00:01:44,930 --> 00:01:49,930 Misalnya tidak boleh menuruti paksaan untuk membunuh orang lain 19 00:01:49,930 --> 00:01:57,930 Karena menjaga nyawa baik orang yang dipaksa membunuh maupun orang yang disuruh membunuh adalah dua kebutuhan yang derajatnya sama. 20 00:01:57,930 --> 00:02:00,930 Diselenggarakan untuk tujuan pelestarian diri 21 00:02:00,930 --> 00:02:06,930 Jiwa orang yang dipaksa tidak lebih layak daripada jiwa orang yang diperintahkan untuk membunuhnya demi menjaganya. 22 00:02:06,930 --> 00:02:10,280 Kebutuhan harus menjadi tempat perlindungan 23 00:02:10,280 --> 00:02:17,280 Misalnya, seseorang dipaksa memakan suatu barang terlarang dengan ancaman, misalnya akan dibunuh atau disiksa jika tidak memakannya. 24 00:02:17,280 --> 00:02:20,280 Sekalipun menurutnya hal itu diperbolehkan 25 00:02:20,280 --> 00:02:28,409 Bukankah seseorang harus dipaksa melakukan hal tersebut jika dia adalah simbol ilmu dan pembela dalam hal-hal yang menyesatkan orang dalam agamanya? 26 00:02:28,409 --> 00:02:34,629 Semua batasan ini harus dipenuhi dalam setiap kebutuhan yang diperlukan 27 00:02:34,629 --> 00:02:36,629 Sampai Anda menjadikan yang terlarang menjadi diperbolehkan 28 00:02:36,629 --> 00:02:42,629 Jika beberapa batasan terpenuhi namun tidak memenuhi batasan lainnya, maka hal tersebut tidak diperlukan 29 00:02:42,629 --> 00:02:46,139 Mengurangi rasa malu dalam beragama 30 00:02:46,139 --> 00:02:50,780 Tidak sah jika menyimpulkan firman Tuhan Yang Maha Esa 31 00:02:50,780 --> 00:02:53,780 Dan berusahalah sekuat tenaga untuk Tuhan sebagaimana layaknya Dia terima 32 00:02:53,780 --> 00:02:58,780 Dia memilihmu dan tidak menyulitkanmu dalam beragama 33 00:02:58,780 --> 00:03:02,780 Untuk membatalkan kewajiban hukum apa pun mengenai masalah ini 34 00:03:02,780 --> 00:03:05,780 Mengklaim bahwa hal itu akan membuatnya malu 35 00:03:05,780 --> 00:03:11,780 Sebaliknya, ayat tersebut menunjukkan bahwa tidak ada kerugian dalam semua kewajiban hukum Syariah 36 00:03:11,780 --> 00:03:15,780 Dan Dia tidak menyulitkan kamu dalam agama 37 00:03:15,780 --> 00:03:17,780 Ini juga menunjukkan hal ini 38 00:03:18,780 --> 00:03:24,780 Pada mulanya beliau menyinggung tentang perintah untuk berjihad di jalan Allah, karena jihad itu wajib 39 00:03:24,780 --> 00:03:30,780 Yang menandakan bahwa tidak ada rasa malu dalam menjalankan tugas ini 40 00:03:30,780 --> 00:03:32,780 Dan biaya utang lainnya 41 00:03:32,780 --> 00:03:37,780 Sebaliknya, tugas tersebut dibatalkan, diubah, atau ditunda 42 00:03:37,780 --> 00:03:40,780 Jika rasa malu itu adalah masalah yang mendesak 43 00:03:40,780 --> 00:03:43,780 Di luar tugas awal itu sendiri 44 00:03:43,780 --> 00:03:46,780 Pasien menunda puasa wajibnya 45 00:03:46,780 --> 00:03:49,780 Karena rasa malu dan kesusahan yang didapatinya dalam berpuasa 46 00:03:49,780 --> 00:03:52,780 Karena penyakitnya yang mendesak 47 00:03:52,780 --> 00:03:57,780 Seperti memperpendek waktu shalat karena perjalanan dan kesulitan yang ditimbulkannya 48 00:03:57,780 --> 00:04:02,129 Mengurangi rasa malu dalam kemurnian 49 00:04:02,129 --> 00:04:05,800 Ini juga merupakan hal yang sangat memalukan 50 00:04:05,800 --> 00:04:08,800 Malunya shalat tanpa wudhu 51 00:04:08,800 --> 00:04:12,800 Keyakinan bahwa kemurnian tidak mungkin terjadi jika air hilang 52 00:04:12,800 --> 00:04:15,800 Atau tidak bisa menggunakannya 53 00:04:15,800 --> 00:04:19,800 Caranya dengan mengatur kesucian melalui tayamum 54 00:04:19,800 --> 00:04:22,899 Allah SWT berfirman setelah mengumumkan tayammum 55 00:04:22,899 --> 00:04:25,899 Sebagai pengganti air kalau-kalau hilang 56 00:04:25,899 --> 00:04:28,899 Atau tidak bisa menggunakannya 57 00:04:28,899 --> 00:04:32,899 Tuhan tidak ingin memberikan kesulitan apa pun pada Anda 58 00:04:32,899 --> 00:04:35,899 Namun Dia ingin menyucikan Anda 59 00:04:35,899 --> 00:04:40,899 Dan semoga Dia menyempurnakan nikmat-Nya atasmu, agar kamu bersyukur 60 00:04:40,899 --> 00:04:45,250 Biayanya sesuai dengan kekuatan dan kemampuan seseorang 61 00:04:45,250 --> 00:04:49,079 Demikian pula firman Tuhan Yang Maha Esa 62 00:04:49,079 --> 00:04:53,079 Tuhan tidak membebani jiwa melebihi kemampuannya 63 00:04:53,079 --> 00:04:56,079 Bukan berarti membatalkan tugas 64 00:04:56,079 --> 00:04:59,079 Berdoa yang tidak bisa dilakukan seseorang 65 00:04:59,079 --> 00:05:03,079 Sebaliknya, ini berarti bahwa seseorang dipercayakan dengan apa yang dapat dia lakukan 66 00:05:03,079 --> 00:05:08,079 Dan segala biayanya berada dalam kekuatan dan kemampuan jiwa 67 00:05:08,079 --> 00:05:14,170 Perintah dan larangan Allah termasuk dalam kemudahan dan kemudahan 68 00:05:15,170 --> 00:05:20,100 Perintah dan larangan Tuhan Yang Maha Esa 69 00:05:20,100 --> 00:05:23,100 Serta hukum dan manfaat yang dihasilkannya 70 00:05:23,100 --> 00:05:28,100 Merupakan mata kemudahan dan kelegaan bagi manusia di dunia dan akhirat 71 00:05:28,100 --> 00:05:33,129 Adapun kesusahan yang menimpa jiwa karena penugasan 72 00:05:33,129 --> 00:05:36,129 Ini merupakan kesulitan yang tak tertahankan 73 00:05:36,129 --> 00:05:40,129 Hal itu harus dilakukan untuk mencapai kebahagiaan akhirat 74 00:05:40,129 --> 00:05:43,129 Kebahagiaan tidak dicapai dengan kebahagiaan 75 00:05:43,129 --> 00:05:47,189 Siapa yang mencari kenyamanan, kehilangan kenyamanan 76 00:05:47,189 --> 00:05:49,189 kata Al-Mutanabbi 77 00:05:49,189 --> 00:05:52,189 Jika jiwa sudah tua 78 00:05:52,189 --> 00:05:55,290 Bosan menginginkan benda 79 00:05:55,290 --> 00:06:00,290 Allah SWT berfirman setelah mengatur puasa dan merinci ketentuannya 80 00:06:00,290 --> 00:06:05,290 Allah menghendaki kemudahan bagimu dan tidak menghendaki kesulitan bagimu 81 00:06:05,290 --> 00:06:08,290 Setiap perintah dari Tuhan Yang Maha Esa adalah untuk kita 82 00:06:08,290 --> 00:06:10,290 Mudah dan tidak ada salahnya 83 00:06:10,290 --> 00:06:18,290 Tidak ada kemudahan, keringanan, dan keringanan kesulitan yang lebih besar dari sesuatu yang membawa kita ke surga dan selamat dari neraka 84 00:06:18,290 --> 00:06:23,290 Entah itu dilarang, wajib, atau diperbolehkan 85 00:06:23,290 --> 00:06:29,209 Kontrol perizinan dan fasilitasi 86 00:06:29,209 --> 00:06:35,209 Untuk mempermudah, memfasilitasi, dan menghilangkan rasa malu ketika terjadi sesuatu yang mengharuskan hal ini terjadi, terdapat kontrol dan pembatasan 87 00:06:35,209 --> 00:06:37,209 Dia yang pertama 88 00:06:37,209 --> 00:06:43,209 Verifikasi bahwa alasan pengambilan izin ada dengan pasti, bukan kecurigaan 89 00:06:43,209 --> 00:06:45,209 Kedua 90 00:06:45,209 --> 00:06:47,209 Bukti mengambil lisensi 91 00:06:47,209 --> 00:06:51,209 Dan tidak melanggar nash hukum dalam hal tersebut 92 00:06:51,209 --> 00:06:53,399 Ketiga 93 00:06:53,399 --> 00:06:57,399 Batasi pada titik kebutuhan atau keharusan 94 00:06:57,399 --> 00:06:59,500 Keempat 95 00:06:59,500 --> 00:07:03,500 Izin dikeluarkan oleh seseorang yang mengetahui ketentuan dan kenyataannya 96 00:07:03,500 --> 00:07:10,139 Hingga tercapai pemahaman terhadap persoalan tersebut dan maknanya terwujud dalam kenyataan 97 00:07:10,139 --> 00:07:12,139 Bencana umum 98 00:07:12,139 --> 00:07:18,420 Penderitaan umum berkaitan dengan penugasan 99 00:07:18,420 --> 00:07:21,420 Ini adalah insiden yang komprehensif 100 00:07:21,420 --> 00:07:25,420 Sehingga wajib pajak terpaksa membuangnya 101 00:07:25,420 --> 00:07:27,420 Atau waspada terhadapnya 102 00:07:27,420 --> 00:07:31,420 Kecuali dengan kesulitan yang berlebihan sehingga memerlukan fasilitasi dan mitigasi 103 00:07:31,420 --> 00:07:35,420 Wajib pajak perlu mengetahui keputusannya 104 00:07:35,420 --> 00:07:37,420 Diantara contohnya 105 00:07:37,420 --> 00:07:39,420 Pertama 106 00:07:39,420 --> 00:07:43,420 Toleransi terhadap bibir vagina karena sulitnya menghindarinya 107 00:07:43,420 --> 00:07:47,420 Karena itu adalah salah satu dari mereka yang datang di sekitar kita dan rakit 108 00:07:47,420 --> 00:07:49,449 Kedua 109 00:07:49,449 --> 00:07:55,449 Membersihkan kotoran dari sisa-sisa kotoran yang menempel pada sol dan sepatu 110 00:07:55,449 --> 00:07:59,829 Kontrol untuk menerapkan aturan bencana umum 111 00:07:59,829 --> 00:08:01,629 Pertama 112 00:08:01,629 --> 00:08:05,629 Verifikasi bahwa hal itu terjadi dalam insiden yang menyebabkannya 113 00:08:05,629 --> 00:08:08,629 Jika ada pengecualian terhadap keumumannya 114 00:08:08,629 --> 00:08:11,629 Anda diizinkan untuk bekerja dengannya 115 00:08:11,629 --> 00:08:14,629 Penting untuk beralih ke pengecualian 116 00:08:14,629 --> 00:08:19,629 Jika ada dua jalan dihadapan seseorang, maka salah satu jalan harus ditempuh 117 00:08:19,629 --> 00:08:25,629 Yang pertama memiliki tanah liat yang bercampur dengan kotoran rumah dan rumah 118 00:08:25,629 --> 00:08:27,629 Yang lain aman dari itu 119 00:08:27,629 --> 00:08:30,629 Kita perlu mengambil jalan kedua 120 00:08:30,629 --> 00:08:35,629 Jika dia melakukan yang pertama, maka dia tidak akan terbebas dari kenajisan yang menimpanya 121 00:08:35,629 --> 00:08:39,629 Karena tidak sulit untuk mencegahnya 122 00:08:39,629 --> 00:08:40,820 Kedua 123 00:08:40,820 --> 00:08:47,820 Pendapat mengenai permasalahan tersebut dikeluarkan oleh seorang mujtahid yang mengetahui hukum fiqih dan hakikatnya. 124 00:08:47,820 --> 00:08:50,820 Untuk dapat mencapai tujuannya 125 00:08:50,820 --> 00:08:53,049 Ketiga 126 00:08:53,049 --> 00:08:57,049 Untuk membatasi kemudahan yang terjadi dan musibah yang umum terjadi 127 00:08:58,049 --> 00:09:03,559 Dalam keadaan di mana hal itu dicapai dan lenyap dengan lenyapnya 128 00:09:03,559 --> 00:09:07,649 Aturan memblokir dalih 129 00:09:07,649 --> 00:09:09,649 Tabu dalam Islam 130 00:09:09,649 --> 00:09:12,649 Beberapa di antaranya dilarang pada diri mereka sendiri 131 00:09:12,649 --> 00:09:15,649 Apa yang dilarang bagi orang lain 132 00:09:15,649 --> 00:09:17,649 Dan apa yang dilarang bagi orang lain 133 00:09:17,649 --> 00:09:21,649 Hal ini tidak dilarang, bukan karena hal itu sendiri dilarang 134 00:09:21,649 --> 00:09:26,649 Namun karena hal itu akan menyebabkan dia terjerumus ke dalam terlarang itu sendiri 135 00:09:26,649 --> 00:09:27,649 Dan contoh 136 00:09:27,649 --> 00:09:30,649 Larangan melaknat dewa-dewa musyrik 137 00:09:30,649 --> 00:09:34,649 Jika itu alasan untuk menghina Tuhan Yang Maha Esa 138 00:09:34,649 --> 00:09:36,649 Tuhan Yang Maha Esa bersabda 139 00:09:36,649 --> 00:09:43,649 Dan janganlah kamu mengutuki orang-orang yang mereka seru selain Allah, agar tidak ada musuh yang mengutuki Allah tanpa sepengetahuannya 140 00:09:43,649 --> 00:09:46,649 Meskipun dia mengutuk dewa-dewa kaum musyrik 141 00:09:46,649 --> 00:09:51,649 Hal ini sendiri merupakan penghinaan terhadap kaum musyrik dan penghinaan terhadap dewa-dewa mereka 142 00:09:51,649 --> 00:09:54,649 Itu sendiri diperbolehkan atau patut dipuji 143 00:09:54,649 --> 00:09:57,649 Kecuali berujung pada terjerumus pada hal-hal yang haram 144 00:09:57,649 --> 00:10:00,649 Dia mengutuk Tuhan Yang Maha Esa 145 00:10:00,649 --> 00:10:04,649 Pada ayat tersebut terdapat pernyataan tentang apa yang dilarang dari apa yang diperbolehkan 146 00:10:04,649 --> 00:10:08,649 Hal ini tidak diperbolehkan 147 00:10:08,649 --> 00:10:14,159 Jika Tuhan Yang Maha Esa melarang sesuatu, Dia melarangnya dan memintanya 148 00:10:14,159 --> 00:10:18,440 Jika Tuhan Yang Maha Esa melarang sesuatu 149 00:10:18,440 --> 00:10:21,440 Ada cara dan sarana yang mengarah ke sana 150 00:10:21,440 --> 00:10:24,440 Dia melarangnya dan melarangnya 151 00:10:24,440 --> 00:10:28,440 Untuk mencapai dan menegaskan larangannya 152 00:10:28,440 --> 00:10:32,440 Jika Dia mengizinkan segala cara dan dalih yang mengarah pada hal itu 153 00:10:32,440 --> 00:10:37,440 Hal ini merupakan pelanggaran terhadap larangan dan godaan bagi jiwa-jiwa untuk melakukan hal tersebut 154 00:10:37,440 --> 00:10:42,440 Hikmah Tuhan Yang Maha Esa menolak hal itu sama sekali 155 00:10:42,440 --> 00:10:47,529 Segala sesuatu yang mengabaikan suatu kewajiban, haram hukumnya 156 00:10:47,529 --> 00:10:53,200 Segala sesuatu yang mengabaikan suatu kewajiban dan mengalihkan perhatian darinya, haram hukumnya 157 00:10:53,200 --> 00:10:56,200 Meski awalnya diperbolehkan 158 00:10:56,200 --> 00:11:00,200 Contohnya adalah larangan Allah terhadap jual beli 159 00:11:00,200 --> 00:11:03,200 Setelah azan Jumat 160 00:11:03,200 --> 00:11:05,200 Tuhan Yang Maha Esa bersabda 161 00:11:05,200 --> 00:11:11,200 Wahai orang-orang yang beriman, ketika kita dipanggil shalat Jumat 162 00:11:11,200 --> 00:11:15,200 Jadi berusahalah untuk mengingat Tuhan dan berhenti berjualan 163 00:11:15,200 --> 00:11:21,320 Tidak ada kewajiban untuk melakukan apa yang diinginkan atau diperbolehkan 164 00:11:21,320 --> 00:11:25,929 Apa yang diinginkan, apa yang diperbolehkan, dan apa yang harus dipilih 165 00:11:25,929 --> 00:11:28,929 Tidaklah benar memaksa orang untuk melakukan hal tersebut 166 00:11:28,929 --> 00:11:32,929 Jika Tuhan membukakan pintu untukmu, itu yang diinginkan 167 00:11:32,929 --> 00:11:36,929 Orang tidak harus menjadi seperti Anda di dalamnya 168 00:11:36,929 --> 00:11:41,929 Hal-hal yang dianjurkan akan diberi pahala bagi orang yang melakukannya, dan orang yang meninggalkannya tidak akan dicela 169 00:11:41,929 --> 00:11:46,929 Mungkin Allah telah memberikan kemenangan kepada mereka yang meninggalkan hal-hal baik yang Anda lakukan 170 00:11:46,929 --> 00:11:48,929 Ayah lain darinya 171 00:11:48,929 --> 00:11:51,929 Dia akan lebih aktif dan karenanya lebih mampu 172 00:11:51,929 --> 00:11:57,929 Yang lebih penting lagi, tidak ada salahnya bagi orang yang melakukan perbuatan mubah atau meninggalkannya 173 00:11:57,929 --> 00:12:00,929 Inilah arti dari menyebut hal itu boleh 174 00:12:00,929 --> 00:12:07,090 Demikian pula halnya dengan apa yang wajib dengan cara memilih di antara beberapa kualitas 175 00:12:07,090 --> 00:12:11,090 Tidaklah benar memaksa orang untuk melakukan satu hal 176 00:12:11,090 --> 00:12:15,090 Ini seperti penebusan atas pelanggaran sumpah 177 00:12:15,090 --> 00:12:21,090 Orang yang bersumpah palsu mempunyai pilihan antara memberi makan sepuluh orang miskin atau memberi mereka pakaian 178 00:12:21,090 --> 00:12:23,090 Atau bebaskan lehernya 179 00:12:23,090 --> 00:12:28,090 Jika dia tidak menemukannya, dia dapat mengubahnya dan berpuasa selama tiga hari 180 00:12:28,090 --> 00:12:32,090 Serta penebusan terhadap hal-hal yang diharamkan dalam ihram 181 00:12:32,090 --> 00:12:37,090 Seseorang mempunyai pilihan antara puasa, sedekah, dan penyembelihan 182 00:12:37,090 --> 00:12:43,100 Lisensi itu merupakan amal dari Tuhan 183 00:12:43,100 --> 00:12:46,100 Lisensi itu merupakan amal dari Tuhan 184 00:12:46,100 --> 00:12:51,100 Dianjurkan untuk mengambilnya tanpa mencari hikmahnya dan menghubungkannya dengan hal itu 185 00:12:51,100 --> 00:12:56,100 Tuhan Yang Maha Esa memberikan kelonggaran fitrah dalam hal sakit dan perjalanan 186 00:12:56,100 --> 00:12:59,100 Pasien harus menebusnya ketika dia sehat 187 00:12:59,100 --> 00:13:01,100 Dan musafir ketika dia tinggal 188 00:13:01,100 --> 00:13:07,100 Bukan penyakit baru atau kesulitan perjalanan yang terkait dengan keputusan tersebut 189 00:13:07,100 --> 00:13:11,100 Sebaliknya, ini adalah penyakit dan perjalanan secara umum 190 00:13:11,100 --> 00:13:14,100 Menginginkan kemudahan bagi manusia, bukan kesulitan 191 00:13:14,100 --> 00:13:21,100 Kita tidak mengetahui seluruh ketetapan Allah dalam penangguhan izin penyakit umum dan perjalanan umum 192 00:13:21,100 --> 00:13:29,100 Bagaimanapun, adalah benar untuk mengambil segala sesuatu sesuai dengan kehendak Tuhan dalam agama ini 193 00:13:29,100 --> 00:13:37,100 Dia lebih bijaksana dari kita dan mengetahui kepentingan di balik konsesi dan tekadnya, baik yang dekat maupun yang jauh 194 00:13:37,100 --> 00:13:42,000 Tidak diperlukan keketatan untuk mengizinkan lisensi 195 00:13:43,669 --> 00:13:46,669 Tidak diperlukan keketatan untuk mengizinkan lisensi 196 00:13:46,669 --> 00:13:51,669 Jika benar, tegasnya putusan transaksi ketika orang menjadi koruptor 197 00:13:51,669 --> 00:13:55,669 Menjadi pengobatan jera dan memblokir dalih 198 00:13:55,669 --> 00:13:59,669 Hal yang berbeda dalam ritual kebaktian 199 00:13:59,669 --> 00:14:02,669 Itu adalah pertanggungjawaban antara hamba dan Tuhannya 200 00:14:02,669 --> 00:14:07,669 Kepentingan rakyat tidak berhubungan langsung dengannya 201 00:14:07,669 --> 00:14:11,669 Seperti hukum transaksi yang memperhitungkan makna semunya 202 00:14:12,669 --> 00:14:15,669 Adapun apa yang terlihat dalam ibadah, tidak ada gunanya 203 00:14:15,669 --> 00:14:18,669 Kecuali jika didasari oleh kesalehan hati 204 00:14:19,669 --> 00:14:23,659 Bukti lisensi diperlukan 205 00:14:23,659 --> 00:14:28,399 Lisensi yang dapat diterima adalah apa yang diijinkan Tuhan 206 00:14:28,399 --> 00:14:31,399 Itu memiliki bukti dan teks hukum 207 00:14:31,399 --> 00:14:35,399 Bukan anekdot yang dikeluarkan sebagian ulama 208 00:14:35,399 --> 00:14:39,399 Mereka menyimpang dari masyarakat umum dan pendekatan moderat mereka terhadap agama 209 00:14:39,399 --> 00:14:42,399 Inilah yang disebut 210 00:14:42,399 --> 00:14:45,399 Beberapa sarjana mengizinkannya secara metaforis 211 00:14:45,399 --> 00:14:48,399 Yang dimaksud adalah kesalahan langkah mereka 212 00:14:48,399 --> 00:14:51,529 Dan apa yang mereka izinkan bertentangan dengan kebenaran 213 00:14:51,529 --> 00:14:54,529 Inilah yang dikatakan para ulama 214 00:14:54,529 --> 00:14:58,529 Barangsiapa mengikuti kesalahan dan kelonggaran para ulama, maka ia adalah bid'ah 215 00:14:58,529 --> 00:15:01,559 Ibnu Hazman menyebutkan konsensus tersebut 216 00:15:01,559 --> 00:15:04,559 Asalkan lisensi doktrin tersebut diikuti 217 00:15:04,559 --> 00:15:07,559 Tanpa mengandalkan bukti-bukti yang sah 218 00:15:07,559 --> 00:15:09,559 Amoralitas tidak diperbolehkan 219 00:15:09,559 --> 00:15:15,519 Moderasi dalam mengadopsi dan menerapkan aturan yurisprudensi 220 00:15:15,519 --> 00:15:20,190 Para ahli hukum telah merancang aturan yurisprudensial 221 00:15:20,190 --> 00:15:23,190 Dari teks Al-Qur'an dan Sunnah 222 00:15:23,190 --> 00:15:27,190 Mereka menjadikannya sebagai referensi umum yang komprehensif 223 00:15:27,190 --> 00:15:30,190 Dia mengembalikan apa yang dia temukan dalam kehidupan manusia 224 00:15:30,190 --> 00:15:32,190 Tentang isu dan peristiwa 225 00:15:32,190 --> 00:15:36,190 Agar tercapai putusan hukum didalamnya 226 00:15:36,190 --> 00:15:39,190 Dasarnya adalah untuk membuktikan putusan hukum 227 00:15:39,190 --> 00:15:42,190 Itu adalah teks Al-Qur'an dan Sunnah 228 00:15:42,190 --> 00:15:45,190 Melainkan membuat aturan yurisprudensial 229 00:15:45,190 --> 00:15:48,190 Ini berfungsi sebagai ringkasan makna teks 230 00:15:48,190 --> 00:15:51,190 Dan referensi umum yang komprehensif 231 00:15:51,190 --> 00:15:53,190 Dan dalam hal ini 232 00:15:53,190 --> 00:15:57,190 Alasannya didasarkan pada kaidah yurisprudensi dalam mengambil keputusan 233 00:15:57,190 --> 00:16:01,190 Ini pada dasarnya adalah kesimpulan berdasarkan teks-teks dari Al-Qur'an dan Sunnah 234 00:16:01,190 --> 00:16:05,419 Dan mediasi dalam melihat kaidah yurisprudensi 235 00:16:05,419 --> 00:16:08,419 Hal ini dipertimbangkan 236 00:16:08,419 --> 00:16:13,419 Dan tidak boleh mengabaikannya dengan alasan bahwa hal itu bukanlah bukti 237 00:16:13,419 --> 00:16:16,419 Tidak ada satu pun teks dari kedua wahyu tersebut 238 00:16:16,419 --> 00:16:19,419 Jangan menerapkannya secara berlebihan 239 00:16:19,419 --> 00:16:23,419 Hingga bertentangan dengan teks Al-Qur'an dan Sunnah 240 00:16:23,419 --> 00:16:27,409 Prinsip dasarnya adalah segala sesuatunya boleh 241 00:16:27,409 --> 00:16:32,590 Hal ini ditunjukkan dengan firman Tuhan Yang Maha Esa 242 00:16:32,590 --> 00:16:37,590 Dialah yang menciptakan untuk kamu segala yang ada di muka bumi 243 00:16:37,590 --> 00:16:40,659 Ayat tersebut disebutkan sebagai rasa syukur 244 00:16:40,659 --> 00:16:44,659 Bahwa Tuhan menciptakan apa yang ada di bumi untuk kepentingan kita 245 00:16:44,659 --> 00:16:47,659 Konsep itu juga diambil 246 00:16:47,659 --> 00:16:51,659 Bahwa tidak ada salahnya lebih dari itu 247 00:16:51,659 --> 00:16:55,659 Sungguh suatu keberkahan yang haram bagi kita 248 00:16:55,659 --> 00:16:59,840 Ciri ketidakmampuan yang memungkinkan adanya alasan 249 00:16:59,840 --> 00:17:04,509 Barangsiapa yang tidak mampu melakukan apa yang diperintahkan kepadanya, misalnya suatu kewajiban atau sejenisnya 250 00:17:04,509 --> 00:17:07,509 Dia melepaskan tugas ini 251 00:17:07,509 --> 00:17:10,509 Seperti yang ditunjukkan oleh bukti 252 00:17:10,509 --> 00:17:13,509 Allah SWT berfirman tentang jihad 253 00:17:13,509 --> 00:17:17,509 Tidak ada celaan bagi orang buta dan tidak ada celaan bagi orang lumpuh 254 00:17:17,509 --> 00:17:20,509 Tidak ada salahnya bagi pasien 255 00:17:20,509 --> 00:17:24,509 Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman secara umum perintahnya 256 00:17:24,509 --> 00:17:27,509 Takutlah pada Tuhan sebanyak yang Anda bisa 257 00:17:27,509 --> 00:17:30,509 Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata 258 00:17:30,509 --> 00:17:35,509 Jika Aku perintahkan kamu melakukan sesuatu, lakukanlah sebanyak yang kamu mampu 259 00:17:35,509 --> 00:17:38,509 Tetapi seseorang tidak dapat dimaafkan kecuali 260 00:17:38,509 --> 00:17:41,509 Dia melakukan yang terbaik untuk melakukan apa yang diperintahkan kepadanya 261 00:17:41,509 --> 00:17:45,509 Dia tidak mampu melakukannya dan tidak mampu melakukannya 262 00:17:45,509 --> 00:17:48,509 Seperti yang dipahami dari firman Tuhan Yang Maha Esa 263 00:17:48,509 --> 00:17:51,509 Bagi mereka yang tidak mampu hijrah dari negeri musyrik 264 00:17:51,509 --> 00:17:57,640 Kecuali laki-laki, perempuan dan anak-anak yang lemah 265 00:17:57,640 --> 00:18:04,470 Mereka tidak mampu merancang dan tidak diberi petunjuk 266 00:18:04,470 --> 00:18:06,470 Ketidakmampuan untuk menyelesaikan perintah 267 00:18:06,470 --> 00:18:10,470 Kewajiban untuk melakukan apa yang mungkin tidak dikesampingkan 268 00:18:10,470 --> 00:18:13,339 Siapapun yang telapak tangannya dipotong 269 00:18:13,339 --> 00:18:16,339 Mencuci telapak tangan saat berwudhu ditiadakan 270 00:18:16,339 --> 00:18:19,339 Tapi dia masih harus mencuci sisa tangannya 271 00:18:19,339 --> 00:18:21,339 Sampai akhir lampiran 272 00:18:21,339 --> 00:18:24,460 Para ilmuwan telah menyimpulkan aturan ini 273 00:18:24,460 --> 00:18:27,460 Dari firman Tuhan Yang Maha Esa 274 00:18:27,460 --> 00:18:30,460 Takutlah pada Tuhan sebanyak yang Anda bisa 275 00:18:30,460 --> 00:18:34,460 Inilah alasan untuk sebisa mungkin takut kepada Tuhan 276 00:18:34,460 --> 00:18:39,500 Hal ini juga ditunjukkan dengan ucapannya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 277 00:18:39,500 --> 00:18:44,500 Jika Aku perintahkan kamu melakukan sesuatu, lakukanlah sebanyak yang kamu mampu 278 00:18:44,500 --> 00:18:46,529 Diriwayatkan oleh Al-Bukhari