スンニ派の概念の概要
必需品のルールは禁止事項を許可します
科学者たちは全能の神の言葉からこの規則を導き出しました。
神が禁じたのは、死んだ動物、血、豚肉、そして神以外に捧げられたものだけです
しかし、強いられた者は、望んだり違反したりすることなく、罪を犯しません。
神は寛容で慈悲深いお方です
彼らは、人が強制されるすべての禁じられたことは、最も慈悲深い神がその人にそれを許可したと言いました
必要性とは、それが起こったときに人が恐れるものであり、自分自身または自分の一部に損害を与えるものです
あるいは彼の心、彼のお金、あるいは彼の名誉や許可の喪失
禁止されているものを許可する必要に応じた制限
禁止されたものを許可する必然性には制御と制限がある
それは、必要性が存在し、発生し、予期されたり予期されなかったりすることです
禁止された行為を犯すこと以外に、必要性を回避するために許される、または非難される手段はありません。
禁止行為を必要最小限にとどめるため
全能の神は「罪を犯したり、戻ったりしない」と言っておられるからです。
例えば、禁じられた食べ物を食べる場合、それは喉の渇きを満たし、欲望を満たすものを超えてはなりません。
禁止されているものは他人に害を及ぼすものであってはなりません
たとえば、他人を殺すという強制に従うことは許されません。
なぜなら、殺人を強制された者と殺害を命じられた者の命を守ることは、同程度の必要性だからである。
自己保存を目的として組織されている
強制された者の魂は、それを保存するために殺すように命じられた者の魂以上に値しない
必要性は避難所でなければなりません
たとえば、「食べなければ殺すか拷問する」などと脅して、禁止された品目を食べることを強制する。
たとえそれが許されると彼が判断したとしても
もしその人が、人々を宗教において迷わせるものについての知識と擁護の象徴であるならば、そうすることを強制されるべきではないでしょうか？
これらすべての制限は、あらゆる必要に応じて満たされなければなりません
禁じられたことを許すまで
一部の制限は満たされているが、他の制限は満たされていない場合は、その必要はありません
宗教における恥ずかしさを軽減する
全能の神の言葉を推測することは無効です
そして神にふさわしいように神のために一生懸命努力してください
神はあなたを選びました、そしてあなたに宗教上の困難を課しませんでした
この問題に関する法的義務を放棄すること
それが彼に当惑をもたらすと主張して
むしろ、この聖句は、シャリーア法のすべての義務には何の害もないことを示しています。
そして神はあなたに宗教上のいかなる困難も課していません
これも示しています
冒頭で彼女は、ジハードは当然のことながら、神のためにジハードを遂行せよという命令について言及した。
これは、この任務を遂行することに何の恥ずかしさもないことを示しています
その他の負債コスト
むしろ、割り当ては削除、変更、または延期されます。
恥ずかしさが緊急の問題である場合
元の割り当て自体の外で
患者は義務的な絶食を延期する
断食中に感じる恥ずかしさと困難のせいで
彼の急病のため
旅行やそれに伴う困難のために祈りを短縮するなど
純粋さにおける恥ずかしさを軽減する
それはまた恥ずかしさの高まりです
清めずに祈る恥ずかしさ
水が失われると純粋は不可能であるという信念
もしくは使えないとか
これはタヤムムを通じて純潔を法制化することによるものです
全能の神はタヤムムの立法後にこう語った
水がなくなってしまったときの代わりに
もしくは使えないとか
神はあなたにいかなる困難も課したくありません
しかし神はあなたを清めたいと望んでいます
そして、あなたが感謝できるように、神があなたに祝福を完成させてくださいますように。
コストは自分の力と能力の範囲内です
全能の神の言葉も同様です
神は魂にその能力を超えた重荷を負わせることはありません
課題を放棄するという意味ではありません
それができないように祈ること
むしろ、人は自分にできることを託されているということです
そしてすべてのコストは魂の力と能力の範囲内にあります
安楽には神の命令と禁止が含まれている
全能の神の命令と禁止
そしてそれによってもたらされる判決と利益
この世とあの世の人々の安らぎと安らぎの目です
任務のせいで心に起こる苦難も
耐え難い苦難です
死後の世界の至福を得るために作られなければならない
至福は至福によって達成されるものではない
慰めを求める人は慰めを逃す
アル・ムタナビ氏はこう語った。
魂が古いなら
物を欲しがるのに飽きた
全能の神は断食を法制化し、その規定を詳述した後、こう述べた
神はあなたの楽を望んでいますが、あなたに困難を望んでいません
全能の神からのすべての命令は私たちに向けられたものです
簡単だし何も問題ないよ
楽園につながり、地獄から救われること以上に、安らぎ、安らぎ、苦難の解放はない。
禁止されているのか、義務的であるのか、あるいは許可されているのか
ライセンス付与と円滑化の制御
物事を容易にし、促進し、何かが必要になったときに恥ずかしさを取り除くために、制御と制限があります。
彼女が最初に
ライセンスを取得する口実が疑いではなく確実に存在することを確認する
第二に
免許を取得したことを証明するもの
そして、この件に関する法文に違反していないこと
3番目
必要または必要な点に限定する
4番目
ライセンスは規定と現実を知っている人によって発行されます
問題が理解され、その意味が現実に実現されるまで
一般的な災難
一般的な苦しみは任務に関連しています
包括的な事件だ
納税者がそれを強制的に支出しないようにするために
あるいはそれを警戒してください
促進と緩和を必要とする過度の困難を除いて
納税者はその判決を知る必要がある
その例としては
まず最初に
マンコの唇を避けるのが難しいため、マンコの唇に対する耐性がある
それは私たちといかだの周りに来た人の一人だからです
第二に
靴底や靴底にこびりついた汚れを洗浄します。
一般的な災いのルールを実装するための制御
まず最初に
それが原因となったインシデントで発生したことを確認する
一般性に例外がある場合
あなたはそれを扱うことが許可されています
例外に行く必要があります
人の前に2つの道があるなら、どちらかを取らなければなりません
最初のものは粘土に家や家の不純物を混ぜたものでした
もう一方はそれから安全です
2番目の道を選択する必要があります
もし彼が最初のことをしたとしても、彼は自分に降りかかる不純物から逃れることはできないだろう
防御するのは難しくないので
第二に
この問題に関する意見は、司法判決と現実に詳しいムジタヒドによって発表された。
目標を達成できるようにするために
3番目
起こりやすい災難と一般的な災難を制限するため
それが達成され、消滅によって消滅する状態で
口実をブロックするルール
イスラム教のタブー
それらの中にはそれ自体が禁止されているものもあります
他人に禁止されていること
そして他人に禁止されていること
禁止されていないのではなく、それ自体が禁止されているからではありません
でもそれ自体が禁断に陥ることになるから
そして例
多神教の神への呪いの禁止
それが全能の神を侮辱する言い訳になるなら
全能の神は言いました
そして、敵が知らないうちに神を呪わないように、神以外に呼びかける人々を呪わないでください。
彼は多神教の神々を呪ったが
それ自体が多神教徒に対する侮辱であり、彼らの神に対する侮辱である
それ自体は許される、あるいは賞賛に値する
禁止事項に該当しない限り
彼は全能の神を呪う
詩の中で、何が禁止され、何が許可されているかについての記述があります。
それがもたらすものは許されない
全能の神が何かを禁じるなら、神はそれを禁じ、それを求めます
全能の神が何かを禁じたとしたら
そこに至る方法や手段はある
彼はそれを禁じ、そしてそれを禁じます
禁止事項を達成し確認するため
もし彼がそれにつながる手段や口実を許したなら
これは禁止事項への違反であり、魂にとってそうする誘惑となるでしょう。
全能の神の知恵はそんなことを全く拒否します
義務を無視する行為はすべて禁止されています
義務を無視したり、義務から逸脱したりすることはすべて禁止されています
元々許されてたとしても
その一例は、神による売買の禁止です。
金曜日の祈りの呼びかけの後
全能の神は言いました
おお、信じたあなたたち、金曜日に私たちが祈りに召されるとき
ですから、神を思い出し、販売をやめるよう努めてください。
望ましいことや許容されることを行う義務はない
何が望ましいのか、何が許容され、何が選択の対象となるのか
人々にそれを強制するのは正しくない
神があなたのために扉を開いてくれるなら、それが望ましいことです
人々はあなたと同じである必要はありません
推奨されたものは実行した者には報われ、放棄した者は咎められない
おそらく神は、あなたが行っている望ましいことを放棄する人々に勝利を与えたでしょう
彼女からのもう一人のパパ
彼はより活動的になるため、より有能になるでしょう
さらに重要なことは、許容される行為を犯したり、それを放棄したりする人には何の罪もないということです。
これが許されるという意味です
いくつかの品質の中から選択することによって義務付けられるものにも同じことが当てはまります
人々に一つのことを強制するのは正しくない
これは誓いを破ったことへの償いのようなものだ
偽証者は10人の貧しい人々に食事を与えるか、服を着せるかの選択をする
あるいは首を解放するか
見つからなかったら、変更して3日間断食することもできます
イフラームで禁じられたことの償いも
人は断食、慈善、屠殺のいずれかを選択できます
ライセンスは神からの慈善です
ライセンスは神からの慈善です
その知恵を検索したり、それにリンクしたりせずにそれを取ることをお勧めします
全能の神は病気や旅行の場合にフィトラに譲歩を与えます
患者は健康なときにそれを補わなければなりません
そして旅行者が滞在するとき
判決に関係するのは、病気の珍しさや旅行の困難さではない
むしろ病気と旅行全般です
人々に困難ではなく楽を求める
私たちは、一般的な病気と一般的な旅行に対する免許停止における神の裁定の全体像を知りません。
いずれにせよ、この宗教では神の意図通りに物事を捉えるのが正しい
彼は私たちよりも賢明で、自分の譲歩と決意の裏にある利益を、近くも遠くも知っています。
ライセンスを許可するのに厳格さは必要ありません
ライセンスを許可するのに厳格さは必要ありません
本当なら、汚職があった場合の取引の裁定が厳格になる
抑止力となり口実を遮断する
敬虔な儀式の場合は別です
それは僕とその主との間の記録です
国民の利益は直接関係ない
見かけ上の意味を考慮した取引の裁定など
崇拝行為で明らかなことに関しては、役に立たない
それが敬虔な心に基づいていない限り
免許証の提示が必要です
受け入れられるライセンスとは神が許可したものです
証拠と法文があった
一部の学者が発表した逸話ではありません
彼らは一般の人々や宗教に対する穏健なアプローチから逸脱していました
これがそう呼ばれています
一部の学者は比喩的にそれを許可した
意味するのは彼らの失敗だ
そして彼らが許可したことは真実に反するものでした
学者はこう言っている
学者の間違いや譲歩に従う者は異端者となる
イブン・ハズマンはコンセンサスについて言及した
教義のライセンスに従った場合に限ります
法的証拠に頼らずに
不道徳は許されません
判例規則の採用と適用における節度
法学者は法学規則を考案した
コーランとスンナのテキストより
彼らはそれらを包括的な一般参考資料として作成しました
彼は人々の生活の中で見つけたものをそこに戻します
問題や出来事について
そこでの法的判決に達するために
基礎は法的判決を証明することです
それはコーランとスンナのテキストです
むしろ、法学上の規則を定めた
文章の意味を要約する役割を果たします
包括的な一般参考資料
そしてこれについては
推論は判決に関する法学上の規則に基づいています
それは本質的にコーランとスンナのテキストに基づいた推論です
そして、判例規則を検討する際の調停
考慮されます
そして、それ自体は証拠ではないという理由でそれを無視しないでください
二つの啓示のテキストのどれでもない
塗りすぎないでください
コーランとスンナの本文に矛盾するまで
基本原則は、物事は許されるということです
これは全能の神の言葉によって示されています
あなたたちのために地上にあるすべてのものを創造されたのは神です
この詩は感謝の気持ちを込めて言及されました
神は私たちの利益のために地上にあるものを創造したということ
そのコンセプトも取り入れています
それ以上は害がないことを
それが私たちに禁じられているのは完全な祝福です
言い訳が許される無能の特性
義務など、命令されたことを実行できない人
彼はこの義務を放棄した
証拠が示すように
全能の神はジハードについて語った
目の見えない人には何の罪もないし、足が不自由な人にも何の罪もない
患者さんに害はありません
全能の神は一般的な命令でこう言われました。
できる限り神を恐れなさい
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
私があなたに何かをするよう命じたら、できる限りのことをしてください
しかし、人は次の場合を除き許されません。
彼は言われたことを全力でやった
彼はそれができなかったし、そうすることもできなかった
全能の神の言葉からわかるように
多神教の国から移住できない人たちへ
弱い男性、女性、子供を除いて
彼らは工夫することも、方法を導かれることもできない
コマンドを完了できない
可能な限りのことを行う義務は免除されない
手のひらを切り取られた者は誰でも
沐浴中の手のひらの洗浄は免除されます
しかし、彼はまだ手の残りを洗わなければなりませんでした
アタッチメントが終わるまで
科学者はこの規則を導き出しました
全能の神の言葉より
できる限り神を恐れなさい
これが、可能な限り神を畏れる理由です
このことは、「神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように」という彼の言葉にも示されています。
私があなたに何かをするよう命じたら、できる限りのことをしてください
アル・ブハーリのナレーション