Sünni kavramların özeti
İhtiyaçlar kuralı yasaklara izin verir
Bilim adamları bu kuralı Yüce Allah'ın sözlerinden çıkarmışlardır.
O, size ancak ölüyü, kanı, domuz etini ve Allah'tan başkası adına kesileni haram kıldı.
Ama kim zorlanırsa, arzu etmeden ve haddi aşmadan, günah işlemez.
Allah bağışlayıcı ve merhametlidir
İnsanın mecbur kaldığı her haramı Rahman ona izin vermiştir dediler.
İhtiyaç, kişinin kendisine veya bir kısmına zarar vererek meydana geldiğinde korktuğu şeydir.
Veya aklının, parasının veya şerefinin veya izninin kaybı
Yasaklanana izin veren zorunluluk kısıtlamaları
Yasaklanana izin veren gerekliliğin kontrolleri ve kısıtlamaları vardır
Zorunluluğun mevcut olması ve gerçekleşmesi ve beklenmemesi veya beklenmemesidir.
Zorunluluğu ortadan kaldırmak için haram olanı işlemekten başka caiz veya kınanacak başka bir yol yoktur.
Yasaklanan eylemi, gerekliliği ortadan kaldıracak minimum düzeyde sınırlamak
Çünkü Cenâb-ı Hak, “O, haddi aşmaz, geri dönmez” buyuruyor.
Mesela haram gıdayı yerken, susuzluğunu giderecek ve arzularını tatmin edecek miktarı aşmamak gerekir.
Yasaklanan şey başkalarına zarar vermemelidir
Mesela başkasını öldürmeye zorlamaya uymak caiz değildir.
Çünkü öldürmeye zorlananların da, öldürmeleri emredilenlerin de hayatlarının korunması aynı derecede iki zarurettir.
Kendini korumak amacıyla düzenlendi
Zorlananın ruhu, onu korumak için öldürmesi emredilen kişinin ruhundan daha lâyık değildir.
İhtiyaç bir sığınak olmalı
Örneğin bir kişi yasaklanmış bir maddeyi yemediği takdirde öldürüleceği veya işkence göreceği tehdidiyle zorla yemeye zorlanır.
Bunu mubah bulsa bile
Eğer kişi, insanları dinde saptıran şeylerde ilmin ve savunuculuğun sembolü ise, buna mecbur kalması gerekmez mi?
Tüm bu kısıtlamalar gerekli her zorunlulukta yerine getirilmelidir.
Haram olanı mübah kılıncaya kadar
Bazı kısıtlamalar yerine getirilip diğerleri yerine getirilmeseydi, buna gerek kalmayacaktı
Dinde utancın azaltılması
Yüce Allah'ın sözlerinden çıkarım yapmak doğru değildir.
Ve Allah'ın hak ettiği şekilde çabalayın
O seni seçti ve sana dinde hiçbir zorluk yüklemedi.
Konuyla ilgili her türlü yasal yükümlülüğün kaldırılması
Bunun kendisini utandıracağını iddia etmek
Aksine ayet, şeriat hukukunun tüm görevlerinde bir sakınca bulunmadığına işaret etmektedir.
Ve O, size dinde hiçbir zorluk yüklemedi.
Bunu da belirtiyor
Başlangıçta cihadın gereği olarak Allah yolunda cihad etme emrinden bahsetti.
Bu, bu görevi yerine getirirken herhangi bir utanç olmadığını gösterir
Ve diğer borç maliyetleri
Bunun yerine görev bırakılır, değiştirilir veya ertelenir
Utanç acil bir konu ise
Orijinal ödevin dışında
Hastanın farz orucunu ertelediği
Oruç tutmaktan duyduğu utanç ve sıkıntıdan dolayı
Acil rahatsızlığı nedeniyle
Yolculuk ve bunun getirdiği zorluklar nedeniyle namazın kısaltılması gibi.
Saflıktaki utancın azaltılması
Bu aynı zamanda büyük bir utançtır
Abdestsiz namaz kılmanın utancı
Su kaybolduğunda saflığın mümkün olmayacağı inancı
Veya kullanamamak
Bu, teyemmüm yoluyla saflığın kanunlaştırılmasıdır.
Cenab-ı Allah teyemmümü kanunlaştırdıktan sonra şöyle dedi:
Kaybolması durumunda su yerine
Veya kullanamamak
Allah size zorluk çıkarmak istemez
Ama O seni arındırmak istiyor
Ve üzerinizdeki nimetlerini tamamlasın ki şükredesiniz
Maliyetler kişinin gücü ve yeteneği dahilindedir
Yüce Allah'ın bu sözü de böyledir.
Allah hiç kimseye kapasitesinin ötesinde yük yüklemez
Bu, görevi bırakmak anlamına gelmez
Birinin yapamaması için dua etmek
Daha ziyade, kişinin yapabileceği işin kendisine emanet edildiği anlamına gelir.
Ve bütün bedeller nefsin gücü ve kabiliyeti dahilindedir
Allah'ın emir ve yasakları kolaylık ve rahatlık içindedir
Yüce Allah'ın emir ve yasakları
Ve bundan kaynaklanan hükümler ve faydalar
İnsanlar için dünya ve ahirette kolaylık ve ferahlık gözüdür.
Görevden dolayı nefsin başına gelen sıkıntıya gelince
Dayanılmaz bir zorluk bu
Ahiret saadetine kavuşmak için yapılmalı
Mutluluğa mutlulukla ulaşılamaz
Rahatlık arayan rahatlığı özler
El-Mutanabbi dedi ki
Eğer ruhlar yaşlıysa
Nesneleri istemekten yoruldum
Yüce Allah orucu kanunlaştırdıktan ve hükümlerini detaylandırdıktan sonra şöyle dedi:
Allah sizin için kolaylık ister, zorluk istemez
Yüce Allah'ın her emri bizim içindir
Kolaydır ve bunda yanlış bir şey yoktur
Cennete götüren ve Cehennemden kurtarılan bir şeyden daha büyük bir kolaylık, ferahlık ve sıkıntının hafifletilmesi yoktur.
Yasak mı, zorunlu mu, caiz mi
Lisanslama ve kolaylaştırma kontrolleri
İşleri kolaylaştırmak, kolaylaştırmak ve bunu gerektiren bir durum olduğunda utancı ortadan kaldırmak için kontroller ve kısıtlamalar vardır.
O ilk
Lisans alma mazeretinin şüpheyle değil, kesin olarak mevcut olduğunu doğrulayın
ikinci olarak
Lisansı aldığına dair kanıt
Ve bu konudaki yasal metinleri ihlal etmemek
Üçüncü
İhtiyaç veya zorunluluk noktasıyla sınırlandırın
Dördüncü
Lisans, hükümleri ve gerçeği bilen biri tarafından verilir.
Konunun anlaşılmasına ve gerçekte anlamının anlaşılmasına kadar
Genel felaket
Genel sıkıntı atamayla ilgilidir
Kapsamlı bir olaydır
Böylece vergi mükellefleri bundan vazgeçmek zorunda kalıyor
Veya buna karşı korunun
Kolaylaştırma ve hafifletme gerektiren aşırı zorluklar hariç
Vergi mükelleflerinin bu kararı bilmesi gerekiyor
Örnekleri arasında
öncelikle
Onlardan kaçınmanın zorluğu nedeniyle kedi dudaklarına karşı tolerans
Çünkü etrafımıza gelenlerden ve sallardan biri
ikinci olarak
Taban ve ayakkabı tabanlarına yapışan yabancı maddelerden kirlerin temizlenmesi
Genel felaket kuralının uygulanmasına yönelik kontroller
öncelikle
Sorumlu olayda meydana geldiğini doğrulayın
Genelliğinin bir istisnası varsa
Onunla çalışmanıza izin veriliyor
İstisnalara gitmek gerekir
Bir insanın önünde iki yol varsa, biri seçilmelidir
İlkinde evlerin ve evlerin yabancı maddeleri ile karıştırılmış kil vardı
Diğeri bundan güvende
İkinci yola başvurmak gerekiyor
Eğer ilkini yapsaydı başına gelen pislikten kurtulamayacaktı.
Çünkü buna karşı korunmak zor değil
ikinci olarak
Bu konudaki görüş, fıkhî hükümleri ve hakikati bilen bir müctehid tarafından verilmiştir.
Amacına ulaşabilmek için
Üçüncü
Ortaya çıkan kolaylığı ve genel felaketi sınırlamak için
Ulaştığı ve yok olmasıyla ortadan kaybolduğu durumda
Bahaneleri engelleme kuralı
İslam'da Tabular
Bazıları kendi başlarına yasaktır
Başkalarına ne yasaktır?
Ve başkalarına yasak olan şey
Yasak değil, başlı başına yasak olduğu için değil
Ama bu onun başlı başına yasak olana düşmesine yol açacağı için
Ve örnek
Müşriklerin ilahlarına sövmenin yasaklanması
Yüce Allah'a hakaret etmek bir bahane ise
Yüce Allah şöyle dedi
Allah'tan başka taptıklarına lânet etmeyin ki, bir düşman bilgisizce Allah'a sövmesin.
Her ne kadar müşriklerin ilahlarına lanet etmiş olsa da
Bu başlı başına müşriklere hakarettir, tanrılarına da hakarettir.
Kendi başına caiz veya övülmeye değerdir
Yasak şeylere düşmeye yol açmadığı sürece
Yüce Allah'a sövüyor
Ayet-i kerimede neyin haram neyin helal olduğu açıklanmaktadır.
Bunun yol açtığı şey caiz değildir
Cenab-ı Hakk bir şeyi yasaklarsa onu yasaklar ve onu ister.
Eğer Cenab-ı Hak bir şeyi yasaklıyorsa
Ona giden yollar ve araçlar var
Onu yasaklıyor ve yasaklıyor
Yasağını gerçekleştirmek ve onaylamak için
Buna yol açan yollara ve bahanelere izin verseydi
Bu, yasağın ihlali ve ruhların bunu yapması için bir ayartma olacaktır.
Yüce Allah'ın hikmeti bunu kesinlikle reddeder.
Bir yükümlülüğü ihmal eden her şey yasaktır
Bir farzı ihmal eden ve dikkati ondan uzaklaştıran her şey haramdır
Başlangıçta izin verilmiş olsa bile
Allah'ın alım satımı yasaklaması buna örnektir.
Cuma namazı için ezan okunduktan sonra
Yüce Allah şöyle dedi
Ey iman edenler cuma günü namaza çağrıldığımız zaman
O halde Allah'ı anmaya çalışın ve satıştan vazgeçin.
İstenilen veya izin verileni yapma zorunluluğu yoktur
Arzu edilen, izin verilen ve tercihe tabi olan
İnsanları buna zorlamak doğru değil
Eğer Tanrı sana arzu edilen bir kapı açarsa
İnsanlar bu konuda senin gibi olmak zorunda değil
Tavsiye edilen şeyleri yapana sevap verilir, terk eden ise kınanmaz.
Belki Allah, yapmakta olduğunuz güzel şeyleri terk edenlere zafer bahşetmiştir.
Ondan başka bir baba
Daha aktif ve dolayısıyla daha yetenekli olacak
Daha da önemlisi, caiz olan bir fiili işleyen veya onu terk eden kimseye bir vebal yoktur.
Bu, onu caiz olarak adlandırmanın anlamıdır.
Aynı şey, çeşitli nitelikler arasında seçim yapmak suretiyle farz olan şeyler için de geçerlidir.
İnsanları bir şeye zorlamak doğru değil
Bu yemin bozmanın kefareti gibidir
Yalancı şahit, on fakiri doyurmak veya giydirmek arasında seçim hakkına sahiptir.
Veya boynunu serbest bırak
Eğer bulamazsa bunu değiştirip üç gün oruç tutabilir.
İhramda haram olan şeylerin kefareti
Kişi oruç, sadaka ve katliam arasında tercihte bulunabilir
Ruhsat Allah'ın bir sadakasıdır
Ruhsat Allah'ın bir sadakasıdır
Hikmetini aramadan ve ona bağlamadan alınması tavsiye edilir.
Cenab-ı Hak hastalık ve seyahat hallerinde fitre imtiyazı verir
Hasta sağlığına kavuşunca bunu telafi etmelidir.
Ve gezgin kaldığında
Hüküm ile ilgili olan hastalığın yeniliği veya seyahatin zorluğu değildir.
Aksine, genel olarak hastalık ve seyahattir
İnsanlar için zorluk değil kolaylık istemek
Tanrı'nın genel hastalık ve genel seyahat iznini askıya almasıyla ilgili hükmünün tamamını bilmiyoruz.
Her halükarda bu dinde olayları Allah'ın tasarladığı şekilde ele almak doğrudur.
O bizden daha akıllıdır ve tavizlerinin ve kararlılığının ardındaki yakın ve uzak çıkarları biliyor.
Lisansa izin vermek için herhangi bir katılığa gerek yoktur
Lisansa izin vermek için herhangi bir katılığa gerek yoktur
Eğer doğruysa, insanların yolsuzluğa bulaştığı durumlarda işlemlere ilişkin kararlarda katılık
Caydırıcı bir muamele olmak ve bahaneleri engellemek
İbadet ritüellerinde durum farklıdır
Kul ile Rabbi arasında bir hesaptır
Halkın çıkarları bununla doğrudan bağlantılı değil
Görünen anlamın dikkate alındığı işlemlere ilişkin hükümler gibi.
İbadetlerde görünenin hiçbir faydası yoktur.
Kalplerin takvasına dayanmadıkça
Lisansın kanıtı gerekli
Kabul edilebilir bir lisans, Tanrı'nın izin verdiği şeydir
Kanıtı ve hukuki metni vardı
Bazı bilim adamlarının aktardığı anekdotlar değil
Halkından ve dine ılımlı yaklaşımlarından saptılar
Buna denir
Bazı alimler mecazi olarak buna izin vermiştir.
Kastedilen onların yanlış adımlarıdır
İzin verdikleri ise gerçeğe aykırıydı
Alimlerin söylediği bu
Alimlerin hata ve tavizlerine uyan sapık olur
İbn Hazman icma'dan bahsetmiştir.
Doktrinlerin izinlerine uyulması koşuluyla
Hukuki delillere dayanmadan
Ahlaksızlığa izin verilmez
Hukuk kurallarının benimsenmesinde ve uygulanmasında ölçülü olmak
Hukukçular hukuk kuralları geliştirdiler
Kur'an ve Sünnet metinlerinden
Bunları kapsamlı genel referanslar olarak yaptılar
İnsanların hayatlarında bulduklarını ona geri verir
Konuların ve olayların
Bu konuda hukuki karara varılabilmesi için
Esas, hukuki kararların ispatıdır.
Bunlar Kur'an ve Sünnet metinleridir.
Daha doğrusu, hukuki kurallar koydu
Metinlerin anlamlarının bir özeti olarak hizmet eder
Ve kapsamlı genel referanslar
Ve bunun üzerine
Gerekçe, kararlara ilişkin içtihat kuralına dayanmaktadır.
Esas itibarıyla Kur'an ve Sünnet'ten alınan metinlere dayalı bir çıkarımdır.
Ve içtihat kurallarına bakıldığında arabuluculuk
Dikkate alınır
Ve kendi başına delil olmadığı gerekçesiyle onu ihmal etmemek
İki vahyin metinlerinden biri değil
Fazla uygulamayın
Ta ki Kur'an ve Sünnet metinlerine aykırı olana kadar
Temel prensip her şeyin caiz olmasıdır
Bu, Yüce Allah'ın şu sözleriyle belirtilmektedir:
Yeryüzünde olan her şeyi sizin için yaratan O'dur.
Ayet şükranla anılmıştır
Allah yeryüzündeki her şeyi bizim faydamız için yarattı
Bunun konsepti de alınmıştır
Bunun ötesinde bir zararı olmadığını
Bize haram kılınması tam bir nimettir.
Mazerete izin veren iş göremezlik özelliği
Kim kendisine farz veya benzeri olarak emrolunduğu şeyi yapamazsa
Bu görevinden vazgeçti
Kanıtların gösterdiği gibi
Yüce Allah cihad hakkında şöyle dedi
Köre vebal yoktur, topala da vebal yoktur.
Hastaya herhangi bir zararı yoktur
Yüce Allah genel emirlerde şöyle buyurmuştur:
Gücünüz yettiğince Allah'tan korkun
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salât ve selâm versin, dedi.
Eğer sana bir şeyi emredersem, elinden geldiği kadarını yap.
Ancak kişi şu durumlar dışında mazeret kabul edilmez:
Kendisine söyleneni yapmak için elinden geleni yaptı
Bunu yapamadı ve yapamadı
Yüce Allah'ın sözlerinden anlaşılacağı üzere
Şirkin diyarlarından hicret edemeyenler için
Zayıf erkekler, kadınlar ve çocuklar hariç
Onlar ne tasarlayabilirler ne de bir yola hidayet edilebilirler
Komutun tamamlanamaması
Mümkün olanı yapma yükümlülüğünden feragat edilmez
Kimin avuç içi kesilirse
Abdest sırasında avuç içi yıkamak farzdır
Ama yine de elinin geri kalanını yıkaması gerekiyordu.
Ekin sonuna kadar
Bilim adamları bu kuralı türetmişlerdir
Yüce Allah'ın sözlerinden
Gücünüz yettiğince Allah'tan korkun
Allah'tan mümkün olduğu kadar korkmanın sebebi budur.
Allah ondan razı olsun ve ona selamet versin, sözü de buna işaret etmektedir.
Eğer sana bir şeyi emredersem, elinden geldiği kadarını yap.
Buhari'nin rivayet ettiği