1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:02,759 --> 00:00:32,200
التعليق اللطيف

3
00:00:32,200 --> 00:00:35,200
على كتاب بطاقات التعريف

4
00:00:35,200 --> 00:00:37,700
بسور المصحف الشريف

5
00:00:37,700 --> 00:00:42,200
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

6
00:00:42,200 --> 00:00:44,259
حفظه الله

7
00:00:44,259 --> 00:00:46,259
سورة التحريم

8
00:00:46,259 --> 00:00:48,259
بسم الله الرحمن الرحيم

9
00:00:48,259 --> 00:00:50,259
الحمد لله رب العالمين

10
00:00:50,259 --> 00:00:53,259
الصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين

11
00:00:53,259 --> 00:00:55,259
وعلى آله وصحبه أجمعين

12
00:00:55,259 --> 00:00:58,259
ما زلنا مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف

13
00:00:58,259 --> 00:01:00,259
ووصلنا إلى سورة التحريم

14
00:01:00,259 --> 00:01:03,259
ولي معها ثلاث وقفات

15
00:01:03,259 --> 00:01:06,260
الوقفة الأولى ما ذكر في موضوع السورة

16
00:01:06,260 --> 00:01:09,260
من أن فيها ضرب السورة المثلى

17
00:01:09,260 --> 00:01:11,260
للمرأة المؤمنة

18
00:01:11,260 --> 00:01:14,260
التي تعد لبنة في بناء البيت المؤمن

19
00:01:14,260 --> 00:01:16,260
ويالها من لبنة عظيمة

20
00:01:16,260 --> 00:01:19,390
إذا فقدت

21
00:01:19,390 --> 00:01:21,390
أو ضعف

22
00:01:21,390 --> 00:01:23,390
ما هو مطرب منها

23
00:01:23,390 --> 00:01:24,390
من صفات

24
00:01:24,390 --> 00:01:26,390
ضعف البيت كله

25
00:01:26,390 --> 00:01:27,390
أين نجد هذه الصفات

26
00:01:27,390 --> 00:01:29,390
نجدها في أكثر من موطن في السورة

27
00:01:29,390 --> 00:01:31,390
ولكن سأركز على موطن

28
00:01:31,390 --> 00:01:32,390
وهو قوله تعالى

29
00:01:32,390 --> 00:01:33,390
عسى ربه ان طلق كلنا

30
00:01:33,390 --> 00:01:35,390
يبدله أزواجنا خيرا من كلنا

31
00:01:35,390 --> 00:01:36,390
مسلمات مؤمنات

32
00:01:36,390 --> 00:01:37,390
قانتات

33
00:01:37,390 --> 00:01:38,390
تائبات

34
00:01:38,390 --> 00:01:39,390
عابدات

35
00:01:39,390 --> 00:01:40,390
سائحات

36
00:01:40,390 --> 00:01:42,390
ثم قال ثيبات وأبكار

37
00:01:42,390 --> 00:01:44,390
وهذا نوع من التسوية

38
00:01:44,390 --> 00:01:47,390
المرأة لا تكون إلا ثيبا أو بكرا

39
00:01:47,390 --> 00:01:48,390
وهذا لا يؤثر

40
00:01:48,390 --> 00:01:51,390
في الصورة المثلى للمؤمنة

41
00:01:51,390 --> 00:01:54,390
ونظر كيف يختار الله لنبيه

42
00:01:54,390 --> 00:01:56,390
وكيف يقول للنسائه

43
00:01:56,390 --> 00:01:57,390
عسى ربه ان طلق كلنا

44
00:01:57,390 --> 00:01:59,390
يبدله أزواجنا خيرا من كلنا

45
00:01:59,390 --> 00:02:00,390
فما هي الصفات

46
00:02:00,390 --> 00:02:02,390
التي يختارها الله لنبيه

47
00:02:02,390 --> 00:02:03,390
مسلمات مؤمنات

48
00:02:03,390 --> 00:02:04,390
قانتات

49
00:02:04,390 --> 00:02:05,390
تائبات

50
00:02:05,390 --> 00:02:06,390
عابدات

51
00:02:06,390 --> 00:02:07,390
سائحات

52
00:02:07,390 --> 00:02:12,389
هذه الصفات ينبغي أن تربى عليها

53
00:02:12,389 --> 00:02:14,389
المؤمنات من الصغر

54
00:02:14,389 --> 00:02:17,389
وينبغي أن تكون في مناهج التعليم

55
00:02:17,389 --> 00:02:19,389
أهم صفات المرأة

56
00:02:19,389 --> 00:02:20,389
المسلمة

57
00:02:20,389 --> 00:02:21,389
المؤمنة

58
00:02:21,389 --> 00:02:23,389
هي هذه المذكورة هنا

59
00:02:23,389 --> 00:02:26,389
تمثل أهم صفات المؤمنة

60
00:02:26,389 --> 00:02:29,389
وإن كنا لا نسترني عن آيات أخرى

61
00:02:29,389 --> 00:02:30,389
في سورة أخرى

62
00:02:30,389 --> 00:02:33,389
لكن هذه آيات مركزة واضحة

63
00:02:33,389 --> 00:02:36,389
ينبغي أن تعتني بها كل مؤمنة

64
00:02:36,389 --> 00:02:38,389
وينبغي أن يعتني بها

65
00:02:38,389 --> 00:02:40,389
واضعوا مناهج التعليم

66
00:02:40,389 --> 00:02:42,389
تعليم المسلمة

67
00:02:42,389 --> 00:02:44,389
التي نلدها أن تخرج قوية

68
00:02:44,389 --> 00:02:45,389
متمسكة

69
00:02:45,389 --> 00:02:46,389
بدينها

70
00:02:46,389 --> 00:02:47,389
الوقفة الثانية

71
00:02:48,389 --> 00:02:51,389
ما ما ذكر في المقطع الثاني من السورة

72
00:02:51,389 --> 00:02:53,389
من ذكرة توبة النصوح

73
00:02:53,389 --> 00:02:55,580
فإن التوبة النصوح

74
00:02:55,580 --> 00:02:57,580
لم تذكر إلا في هذه السورة

75
00:02:58,580 --> 00:03:01,580
والموضوعات المتذكرائها إلا مرة واحدة

76
00:03:01,580 --> 00:03:04,580
تستحق العناية

77
00:03:04,580 --> 00:03:06,580
وكتبت فيها بعض الكتابات

78
00:03:06,580 --> 00:03:09,580
لماذا خصت هذه السورة

79
00:03:09,580 --> 00:03:11,580
بذكر التوبة النصوح

80
00:03:11,580 --> 00:03:13,580
مع أن التوبة ذكرت في سور كثير

81
00:03:13,580 --> 00:03:15,580
وما هو توبة النصوح

82
00:03:15,580 --> 00:03:21,580
نصوح أنا أظن أن هذا يحتاج إلى عناية ليس عندي جواب لهذا ولكن

83
00:03:21,580 --> 00:03:27,180
ردت فتح الباب توبة النصوح في ضوء سورة التحريم في سياقها

84
00:03:27,180 --> 00:03:31,979
وإيماءاتها وما جاء فيها يمكن أن تصور التوبة النصوح صحيح

85
00:03:31,979 --> 00:03:37,280
أن العلماء فسروا التوبة النصوح لكن تفسيرها بالنظر إلى

86
00:03:37,280 --> 00:03:43,580
سورة التحريم كاملة يكشف عن أشياء كثيرة ربما سكت

87
00:03:43,780 --> 00:03:50,580
عنها العلماء الذين فسروا التوبة النصوح وهذه المعرفة الأوسع

88
00:03:50,580 --> 00:03:56,580
عن طريق النظر في السياق والسورة كلها تزيد من رغبتنا في

89
00:03:56,580 --> 00:04:00,979
هذه التوبة ومن معرفتنا بها قبل ذلك. أما الوقفة الثالثة

90
00:04:00,979 --> 00:04:06,580
والأخيرة فأنا فهو ما ذكر في آخر السورة من ضرب أمثال في

91
00:04:06,580 --> 00:04:11,379
الخير والشر بنساء من السابقين رأتي نوح ومرأتي لوط ومرأتي

92
00:04:12,379 --> 00:04:19,540
لأن هذا يقودني إلى قضية وأكد عليها كثيرا وهي أن السورة

93
00:04:19,540 --> 00:04:25,399
مترابطة جدا. السورة الواحدة مترابطة جدا. فهذا المثل الذي

94
00:04:25,399 --> 00:04:30,800
في آخر السورة واضح العلاقة جدا بأول السورة. وذكري ما

95
00:04:30,800 --> 00:04:36,360
حصل من أمهات المؤمنين في أول السورة. فدعوة أن السورة

96
00:04:36,360 --> 00:04:42,240
غير مترابطة ترده مثل هذه الأمثلة الواضحة. وأحياء

97
00:04:42,240 --> 00:04:47,439
يكون الأمر خفي يحتاج إلى مزيد اجتهاد وتأمل. لكن مثل

98
00:04:47,439 --> 00:04:53,040
هذه السورة الالتباط فيها واضح بين آخر السورة وأولها.

99
00:04:53,040 --> 00:04:58,829
وهنا أؤكد أن السورة باعتبار أنها مترابطة وأنها

100
00:04:58,829 --> 00:05:04,629
وحدة متكاملة تستحق أن تقرأ في ركعة واحدة. كما كان

101
00:05:04,629 --> 00:05:07,629
يفعل النبي صلى الله عليه وسلم الغالب في قرائته أنه

102
00:05:07,629 --> 00:05:12,230
يتم السورة وقد يقسمها. لكن هذه سورة قصيرة في صفحتين

103
00:05:12,230 --> 00:05:17,329
نستثقله وأنا تعجب من نفسي ومن غيري. عندما نستثقله

104
00:05:17,329 --> 00:05:20,430
صلاة تستمر لثلث ساعة. تقريبا لا تستمر عندنا

105
00:05:20,430 --> 00:05:24,129
الصلاة المكتوبة صلاة الفرض لا تستمر خمسة وعشرين

106
00:05:24,129 --> 00:05:28,029
دقيقة أبدا. ربما إذا قرأ الإنسان السجدة والإنسان

107
00:05:28,029 --> 00:05:32,889
بتأن وصل إلى هذه المدة. كم نمضي من أوقات في

108
00:05:32,889 --> 00:05:36,889
أشياء أخرى. ما ما الذي يضيرنا لو كانت كل صلاة

109
00:05:36,889 --> 00:05:40,389
تصلى في نصف ساعة. لنقرأ بما كان يقرأ به النبي

110
00:05:40,889 --> 00:05:45,490
كانت قرائته مقارنة بقرائتنا طويلة. وانا لا أتكلم

111
00:05:45,490 --> 00:05:48,389
عما نهن نبي صلى الله عليه وسلم عنه من فتنة الناس

112
00:05:48,389 --> 00:05:52,790
بإطالة مع مشقة. لا. أنا أتكلم عن قراءة معقولة.

113
00:05:52,790 --> 00:05:55,990
عندما يقرأوا سورة التحريم في ركعة وسورة الطلاق

114
00:05:55,990 --> 00:05:59,990
قبلها في ركعة. يتمر عند عامة الناس اليوم

115
00:05:59,990 --> 00:06:05,290
تطويلا. وما هو بتطويل. ولو حسبت الصلاة التي تقرأ

116
00:06:05,290 --> 00:06:08,990
فيها هتاني السورتان مثلا. لو وجدتها في نهاية

117
00:06:08,990 --> 00:06:13,949
الأمر لن تعد ربع ساعة. أو شيئا من هذا. وهذا ليس كثيرا.

118
00:06:13,949 --> 00:06:18,449
وليس كثيرا عندما يرى أن الصلاة نور. وانها تنهى

119
00:06:18,449 --> 00:06:22,250
عن الفحشاء والمنكر. وانها قربة لربه. وانها

120
00:06:22,250 --> 00:06:26,350
وانها كل ما شئت في فضائلي. الصلاة. قد يكون هذا

121
00:06:26,350 --> 00:06:29,449
خروجا عن الأمر. لكن أرجو وأقول إن اتمام السورة

122
00:06:29,449 --> 00:06:34,250
في ركعة يعين على فهمها أكثر. وإدراك أن آخر

123
00:06:34,250 --> 00:06:36,850
هذه السورة مرتبط بأولها. يكشفوا عن أشياء

124
00:06:37,050 --> 00:06:39,850
كثيرة بعد ذلك. ولا يكونوا إلا بقراءتها. غاربا.

125
00:06:39,850 --> 00:06:44,449
أما إذا جاء الإمام وابدأ صلاته بعد الفاتحة بضرب

126
00:06:44,449 --> 00:06:46,750
الله مثل الذين كفروا مرأة النحو ومرأة الوطن.

127
00:06:46,750 --> 00:06:49,350
طيب لماذا ضرب الله هذا المثل. ومرتباته

128
00:06:49,350 --> 00:06:53,050
بما قبله. هذا يغيب بمثل هذه التلاوة الجائزة.

129
00:06:53,050 --> 00:06:57,050
لكنها ليست هي السنة المضطردة المأثورة

130
00:06:57,050 --> 00:06:59,449
عن نبينا صلى الله عليه وسلم. اكتفي بهذا

131
00:06:59,449 --> 00:07:01,350
القدر وأصلي على نبينا محمد وعليه وصحبه

132
00:07:01,350 --> 00:07:04,050
أجمعين. والحمد لله رب العالمي.