1 00:00:00,000 --> 00:00:02,759 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 2 00:00:02,759 --> 00:00:32,200 Schöner Kommentar 3 00:00:32,200 --> 00:00:35,200 Auf dem Ausweisbuch 4 00:00:35,200 --> 00:00:37,700 Mit den Suren des Heiligen Korans 5 00:00:37,700 --> 00:00:42,200 Von Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 6 00:00:42,200 --> 00:00:44,259 Möge Gott ihn beschützen 7 00:00:44,259 --> 00:00:46,259 Sure Al-Tahrim 8 00:00:46,259 --> 00:00:48,259 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 9 00:00:48,259 --> 00:00:50,259 Lob sei Gott, Herr der Welten 10 00:00:50,259 --> 00:00:53,259 Mögen Friede und Segen auf dem Siegel der Propheten und Gesandten ruhen 11 00:00:53,259 --> 00:00:55,259 Und auf seine ganze Familie und seine Gefährten 12 00:00:55,259 --> 00:00:58,259 Da sind wir immer noch bei dem netten Kommentar zu den ID-Tags 13 00:00:58,259 --> 00:01:00,259 Wir haben Surat Al-Tahrim erreicht 14 00:01:00,259 --> 00:01:03,259 Es gibt drei Pausen 15 00:01:03,259 --> 00:01:06,260 Die erste Pause ist das, was im Betreff der Sure erwähnt wurde 16 00:01:06,260 --> 00:01:09,260 Es enthält die beste Sure 17 00:01:09,260 --> 00:01:11,260 Für die gläubige Frau 18 00:01:11,260 --> 00:01:14,260 Dies gilt als Baustein für den Bau eines sicheren Zuhauses 19 00:01:14,260 --> 00:01:16,260 Was für ein toller Stein 20 00:01:16,260 --> 00:01:19,390 Wenn du verlierst 21 00:01:19,390 --> 00:01:21,390 Oder Schwäche 22 00:01:21,390 --> 00:01:23,390 Was ist der Sänger davon? 23 00:01:23,390 --> 00:01:24,390 Von den Attributen 24 00:01:24,390 --> 00:01:26,390 Schwäche des ganzen Hauses 25 00:01:26,390 --> 00:01:27,390 Wo finden wir diese Eigenschaften? 26 00:01:27,390 --> 00:01:29,390 Wir finden es an mehr als einer Stelle in der Sure 27 00:01:29,390 --> 00:01:31,390 Aber ich werde mich auf mein Zuhause konzentrieren 28 00:01:31,390 --> 00:01:32,390 Das sagt Gott, der Allmächtige 29 00:01:32,390 --> 00:01:33,390 Möge Gott uns alle scheiden lassen 30 00:01:33,390 --> 00:01:35,390 Unsere Ehemänner werden ihn besser ersetzen als wir alle 31 00:01:35,390 --> 00:01:36,390 Gläubige muslimische Frauen 32 00:01:36,390 --> 00:01:37,390 Qanat 33 00:01:37,390 --> 00:01:38,390 Reuig 34 00:01:38,390 --> 00:01:39,390 Abedat 35 00:01:39,390 --> 00:01:40,390 Weibliche Touristen 36 00:01:40,390 --> 00:01:42,390 Dann sagte er Thibat und Abkar 37 00:01:42,390 --> 00:01:44,390 Das ist eine Art Kompromiss 38 00:01:44,390 --> 00:01:47,390 Eine Frau kann nur Jungfrau oder Jungfrau sein 39 00:01:47,390 --> 00:01:48,390 Dies hat keinen Einfluss 40 00:01:48,390 --> 00:01:51,390 Im Idealbild eines Gläubigen 41 00:01:51,390 --> 00:01:54,390 Und schauen Sie sich an, wie Gott seinen Propheten auswählt 42 00:01:54,390 --> 00:01:56,390 Was sagt er zu seinen Frauen? 43 00:01:56,390 --> 00:01:57,390 Möge Gott uns alle scheiden lassen 44 00:01:57,390 --> 00:01:59,390 Unsere Ehemänner werden ihn besser ersetzen als wir alle 45 00:01:59,390 --> 00:02:00,390 Was sind also die Qualitäten? 46 00:02:00,390 --> 00:02:02,390 Welchen Gott als seinen Propheten auswählt 47 00:02:02,390 --> 00:02:03,390 Gläubige muslimische Frauen 48 00:02:03,390 --> 00:02:04,390 Qanat 49 00:02:04,390 --> 00:02:05,390 Reuig 50 00:02:05,390 --> 00:02:06,390 Abedat 51 00:02:06,390 --> 00:02:07,390 Weibliche Touristen 52 00:02:07,390 --> 00:02:12,389 Diese Eigenschaften sollten gefördert werden 53 00:02:12,389 --> 00:02:14,389 Gläubige Frauen aus der Kindheit 54 00:02:14,389 --> 00:02:17,389 Es sollte in den Lehrplänen enthalten sein 55 00:02:17,389 --> 00:02:19,389 Die wichtigsten Eigenschaften einer Frau 56 00:02:19,389 --> 00:02:20,389 Die muslimische Frau 57 00:02:20,389 --> 00:02:21,389 Der Gläubige 58 00:02:21,389 --> 00:02:23,389 Diese werden hier erwähnt 59 00:02:23,389 --> 00:02:26,389 Es repräsentiert die wichtigsten Eigenschaften eines Gläubigen 60 00:02:26,389 --> 00:02:29,389 Auch wenn wir uns nicht vor anderen Zeichen verstecken 61 00:02:29,389 --> 00:02:30,389 In einer anderen Sure 62 00:02:30,389 --> 00:02:33,389 Aber das sind klare, fokussierte Verse 63 00:02:33,389 --> 00:02:36,389 Jeder Gläubige sollte sich darum kümmern 64 00:02:36,389 --> 00:02:38,389 Er sollte sich darum kümmern 65 00:02:38,389 --> 00:02:40,389 Entwickler von Bildungslehrplänen 66 00:02:40,389 --> 00:02:42,389 Eine muslimische Frau unterrichten 67 00:02:42,389 --> 00:02:44,389 Was wir zur Welt bringen, kommt stark heraus 68 00:02:44,389 --> 00:02:45,389 Durchhalten 69 00:02:45,389 --> 00:02:46,389 Sie will es 70 00:02:46,389 --> 00:02:47,389 Die zweite Pause 71 00:02:48,389 --> 00:02:51,389 Was wird in der zweiten Strophe der Sure erwähnt? 72 00:02:51,389 --> 00:02:53,389 Aus der Erinnerung an aufrichtige Reue 73 00:02:53,389 --> 00:02:55,580 Aufrichtige Reue 74 00:02:55,580 --> 00:02:57,580 Es wurde nur in dieser Sure erwähnt 75 00:02:58,580 --> 00:03:01,580 Die Themen werden nur einmal gespeichert 76 00:03:01,580 --> 00:03:04,580 Es lohnt sich, darauf zu achten 77 00:03:04,580 --> 00:03:06,580 Ich habe einige Schriften darüber geschrieben 78 00:03:06,580 --> 00:03:09,580 Warum wurde diese Sure hervorgehoben? 79 00:03:09,580 --> 00:03:11,580 Indem wir uns an die aufrichtige Reue erinnern 80 00:03:11,580 --> 00:03:13,580 Obwohl in vielen Suren Reue erwähnt wird 81 00:03:13,580 --> 00:03:15,580 Was ist aufrichtige Reue? 82 00:03:15,580 --> 00:03:21,580 Seien wir ehrlich, ich denke, das erfordert Aufmerksamkeit. Darauf habe ich keine Antwort, aber... 83 00:03:21,580 --> 00:03:27,180 Das Öffnen der Tür wurde im Lichte der Sure Al-Tahrim in ihrem Kontext als aufrichtige Reue abgelehnt 84 00:03:27,180 --> 00:03:31,979 Seine Gesten und seine Aussagen können wahre, aufrichtige Reue darstellen 85 00:03:31,979 --> 00:03:37,280 Die Gelehrten interpretierten aufrichtige Reue, aber ihre Interpretation basiert auf: 86 00:03:37,280 --> 00:03:43,580 Surat Al-Tahrim offenbart in ihrer Gesamtheit viele Dinge, die möglicherweise verschwiegen wurden 87 00:03:43,780 --> 00:03:50,580 Über die Gelehrten, die aufrichtige Reue und dieses umfassendere Wissen interpretierten 88 00:03:50,580 --> 00:03:56,580 Durch die Berücksichtigung des Kontexts und der gesamten Sure steigt unser Wunsch 89 00:03:56,580 --> 00:04:00,979 Diese Reue beruht auf unserem Wissen davor. Was die dritte Pause betrifft 90 00:04:00,979 --> 00:04:06,580 Und der letzte, meiner Meinung nach, ist das, was am Ende der Sure in Bezug auf Sprichwörter erwähnt wurde 91 00:04:06,580 --> 00:04:11,379 Gut und Böse bei Frauen aus der Vergangenheit: Noahs Vision, Lots Frau und Lots Frau 92 00:04:12,379 --> 00:04:19,540 Denn das führt mich zu einem Thema, das ich oft betont habe, nämlich dieser Sure 93 00:04:19,540 --> 00:04:25,399 Sehr vernetzt. Eine Sure ist sehr miteinander verbunden. Das ist das Sprichwort 94 00:04:25,399 --> 00:04:30,800 Am Ende der Sure ist der Zusammenhang zum Anfang der Sure sehr deutlich. Und denken Sie daran, was 95 00:04:30,800 --> 00:04:36,360 Es geschah von den Müttern der Gläubigen zu Beginn der Sure. Nennen Sie das also Sure 96 00:04:36,360 --> 00:04:42,240 Nicht im Zusammenhang mit so klaren Beispielen. Und lebendig 97 00:04:42,240 --> 00:04:47,439 Die Angelegenheit ist verborgen und erfordert mehr Sorgfalt und Nachdenken. Aber wie 98 00:04:47,439 --> 00:04:53,040 Diese Sure hat eine klare Verbindung zwischen dem Ende der Sure und dem Anfang. 99 00:04:53,040 --> 00:04:58,829 Hier bestätige ich, dass die Sure miteinander verbunden ist und dass sie... 100 00:04:58,829 --> 00:05:04,629 Eine umfassende Einheit, die es verdient, in einer Rak'ah gelesen zu werden. So wie es war 101 00:05:04,629 --> 00:05:07,629 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, tut dies normalerweise in seiner Rezitation 102 00:05:07,629 --> 00:05:12,230 Er vervollständigt die Sure und darf sie teilen. Aber dies ist eine kurze Sure auf zwei Seiten 103 00:05:12,230 --> 00:05:17,329 Es fällt uns schwer und ich staune über mich selbst und andere. Wenn wir es überlasten 104 00:05:17,329 --> 00:05:20,430 Das Gebet dauert drei Stunden. Bei uns hält es fast nie an 105 00:05:20,430 --> 00:05:24,129 Das schriftliche Gebet, das Pflichtgebet, dauert nicht fünfundzwanzig Tage 106 00:05:24,129 --> 00:05:28,029 Keine Minute. Vielleicht, wenn eine Person die Niederwerfung und die Person liest 107 00:05:28,029 --> 00:05:32,889 Er ist vorsichtig an diesen Punkt gelangt. Wie viel Zeit verbringen wir mit... 108 00:05:32,889 --> 00:05:36,889 Andere Dinge. Was würde uns schaden, wenn jedes Gebet wäre 109 00:05:36,889 --> 00:05:40,389 Du betest in einer halben Stunde. Lesen wir, was der Prophet zu lesen pflegte 110 00:05:40,889 --> 00:05:45,490 Im Vergleich zu unserem war es eine lange Lektüre. Und ich spreche nicht 111 00:05:45,490 --> 00:05:48,389 Was der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, verbot, Menschen in Versuchung zu führen 112 00:05:48,389 --> 00:05:52,790 Mit Mühe verlängert. NEIN. Ich spreche von einer vernünftigen Lesart. 113 00:05:52,790 --> 00:05:55,990 Wenn sie Surat Al-Tahrim in einer Rak'ah und Surat Al-Talaq rezitieren 114 00:05:55,990 --> 00:05:59,990 Er küsste sie in einer Rak'ah. Es geht heute an der breiten Öffentlichkeit vorbei 115 00:05:59,990 --> 00:06:05,290 Endlich. Und es dauert nicht lange. Auch wenn man das gelesene Gebet zählt 116 00:06:05,290 --> 00:06:08,990 Hier sind zum Beispiel die beiden Suren. Wenn Sie es am Ende finden 117 00:06:08,990 --> 00:06:13,949 Es wird nicht länger als eine Viertelstunde dauern. Oder so. Das ist nicht viel. 118 00:06:13,949 --> 00:06:18,449 Nicht so sehr, wenn er sieht, dass das Gebet leicht ist. Und es endet 119 00:06:18,449 --> 00:06:22,250 Über Unanständigkeit und Böses. Und es ist die Nähe zu seinem Herrn. Und das ist es 120 00:06:22,250 --> 00:06:26,350 Und es ist alles, was Sie von meinen Tugenden erwarten. das Gebet. Das könnte es sein 121 00:06:26,350 --> 00:06:29,449 Außer Betrieb. Aber ich hoffe und sage, dass ich die Sure vervollständige 122 00:06:29,449 --> 00:06:34,250 In einer Rak'ah, die hilft, es besser zu verstehen. Und erkenne, dass ein anderer 123 00:06:34,250 --> 00:06:36,850 Diese Sure ist mit der ersten verwandt. Sie enthüllen Dinge 124 00:06:37,050 --> 00:06:39,850 Viele danach. Sie können nur gelesen werden, indem man sie liest. Garba. 125 00:06:39,850 --> 00:06:44,449 Aber wenn der Imam kommt und sein Gebet nach Al-Fatihah mit einem Schlag beginnt 126 00:06:44,449 --> 00:06:46,750 Gott ist wie die Ungläubigen, der Spiegel der Grammatik und der Spiegel der Heimat. 127 00:06:46,750 --> 00:06:49,350 Ok, warum hat Gott dieses Sprichwort verwendet? Und seine Gehälter 128 00:06:49,350 --> 00:06:53,050 Mit dem, was davor war. Dies fehlt in einer solchen zulässigen Rezitation. 129 00:06:53,050 --> 00:06:57,050 Aber es ist nicht die übliche konsequente Sunnah 130 00:06:57,050 --> 00:06:59,449 Möge Gott ihn im Namen unseres Propheten segnen und ihm Frieden schenken. Genug davon 131 00:06:59,449 --> 00:07:01,350 Das Schicksal und mein Segen seien mit unserem Propheten Muhammad und ihm und seinen Gefährten 132 00:07:01,350 --> 00:07:04,050 Jeder. Lob sei Gott, Herr der Welt.