WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:02.759 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 00:00:02.759 --> 00:00:32.200 Schöner Kommentar 00:00:32.200 --> 00:00:35.200 Auf dem Ausweisbuch 00:00:35.200 --> 00:00:37.700 Mit den Suren des Heiligen Korans 00:00:37.700 --> 00:00:42.200 Von Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 00:00:42.200 --> 00:00:44.259 Möge Gott ihn beschützen 00:00:44.259 --> 00:00:46.259 Sure Al-Tahrim 00:00:46.259 --> 00:00:48.259 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 00:00:48.259 --> 00:00:50.259 Lob sei Gott, Herr der Welten 00:00:50.259 --> 00:00:53.259 Mögen Friede und Segen auf dem Siegel der Propheten und Gesandten ruhen 00:00:53.259 --> 00:00:55.259 Und auf seine ganze Familie und seine Gefährten 00:00:55.259 --> 00:00:58.259 Da sind wir immer noch bei dem netten Kommentar zu den ID-Tags 00:00:58.259 --> 00:01:00.259 Wir haben Surat Al-Tahrim erreicht 00:01:00.259 --> 00:01:03.259 Es gibt drei Pausen 00:01:03.259 --> 00:01:06.260 Die erste Pause ist das, was im Betreff der Sure erwähnt wurde 00:01:06.260 --> 00:01:09.260 Es enthält die beste Sure 00:01:09.260 --> 00:01:11.260 Für die gläubige Frau 00:01:11.260 --> 00:01:14.260 Dies gilt als Baustein für den Bau eines sicheren Zuhauses 00:01:14.260 --> 00:01:16.260 Was für ein toller Stein 00:01:16.260 --> 00:01:19.390 Wenn du verlierst 00:01:19.390 --> 00:01:21.390 Oder Schwäche 00:01:21.390 --> 00:01:23.390 Was ist der Sänger davon? 00:01:23.390 --> 00:01:24.390 Von den Attributen 00:01:24.390 --> 00:01:26.390 Schwäche des ganzen Hauses 00:01:26.390 --> 00:01:27.390 Wo finden wir diese Eigenschaften? 00:01:27.390 --> 00:01:29.390 Wir finden es an mehr als einer Stelle in der Sure 00:01:29.390 --> 00:01:31.390 Aber ich werde mich auf mein Zuhause konzentrieren 00:01:31.390 --> 00:01:32.390 Das sagt Gott, der Allmächtige 00:01:32.390 --> 00:01:33.390 Möge Gott uns alle scheiden lassen 00:01:33.390 --> 00:01:35.390 Unsere Ehemänner werden ihn besser ersetzen als wir alle 00:01:35.390 --> 00:01:36.390 Gläubige muslimische Frauen 00:01:36.390 --> 00:01:37.390 Qanat 00:01:37.390 --> 00:01:38.390 Reuig 00:01:38.390 --> 00:01:39.390 Abedat 00:01:39.390 --> 00:01:40.390 Weibliche Touristen 00:01:40.390 --> 00:01:42.390 Dann sagte er Thibat und Abkar 00:01:42.390 --> 00:01:44.390 Das ist eine Art Kompromiss 00:01:44.390 --> 00:01:47.390 Eine Frau kann nur Jungfrau oder Jungfrau sein 00:01:47.390 --> 00:01:48.390 Dies hat keinen Einfluss 00:01:48.390 --> 00:01:51.390 Im Idealbild eines Gläubigen 00:01:51.390 --> 00:01:54.390 Und schauen Sie sich an, wie Gott seinen Propheten auswählt 00:01:54.390 --> 00:01:56.390 Was sagt er zu seinen Frauen? 00:01:56.390 --> 00:01:57.390 Möge Gott uns alle scheiden lassen 00:01:57.390 --> 00:01:59.390 Unsere Ehemänner werden ihn besser ersetzen als wir alle 00:01:59.390 --> 00:02:00.390 Was sind also die Qualitäten? 00:02:00.390 --> 00:02:02.390 Welchen Gott als seinen Propheten auswählt 00:02:02.390 --> 00:02:03.390 Gläubige muslimische Frauen 00:02:03.390 --> 00:02:04.390 Qanat 00:02:04.390 --> 00:02:05.390 Reuig 00:02:05.390 --> 00:02:06.390 Abedat 00:02:06.390 --> 00:02:07.390 Weibliche Touristen 00:02:07.390 --> 00:02:12.389 Diese Eigenschaften sollten gefördert werden 00:02:12.389 --> 00:02:14.389 Gläubige Frauen aus der Kindheit 00:02:14.389 --> 00:02:17.389 Es sollte in den Lehrplänen enthalten sein 00:02:17.389 --> 00:02:19.389 Die wichtigsten Eigenschaften einer Frau 00:02:19.389 --> 00:02:20.389 Die muslimische Frau 00:02:20.389 --> 00:02:21.389 Der Gläubige 00:02:21.389 --> 00:02:23.389 Diese werden hier erwähnt 00:02:23.389 --> 00:02:26.389 Es repräsentiert die wichtigsten Eigenschaften eines Gläubigen 00:02:26.389 --> 00:02:29.389 Auch wenn wir uns nicht vor anderen Zeichen verstecken 00:02:29.389 --> 00:02:30.389 In einer anderen Sure 00:02:30.389 --> 00:02:33.389 Aber das sind klare, fokussierte Verse 00:02:33.389 --> 00:02:36.389 Jeder Gläubige sollte sich darum kümmern 00:02:36.389 --> 00:02:38.389 Er sollte sich darum kümmern 00:02:38.389 --> 00:02:40.389 Entwickler von Bildungslehrplänen 00:02:40.389 --> 00:02:42.389 Eine muslimische Frau unterrichten 00:02:42.389 --> 00:02:44.389 Was wir zur Welt bringen, kommt stark heraus 00:02:44.389 --> 00:02:45.389 Durchhalten 00:02:45.389 --> 00:02:46.389 Sie will es 00:02:46.389 --> 00:02:47.389 Die zweite Pause 00:02:48.389 --> 00:02:51.389 Was wird in der zweiten Strophe der Sure erwähnt? 00:02:51.389 --> 00:02:53.389 Aus der Erinnerung an aufrichtige Reue 00:02:53.389 --> 00:02:55.580 Aufrichtige Reue 00:02:55.580 --> 00:02:57.580 Es wurde nur in dieser Sure erwähnt 00:02:58.580 --> 00:03:01.580 Die Themen werden nur einmal gespeichert 00:03:01.580 --> 00:03:04.580 Es lohnt sich, darauf zu achten 00:03:04.580 --> 00:03:06.580 Ich habe einige Schriften darüber geschrieben 00:03:06.580 --> 00:03:09.580 Warum wurde diese Sure hervorgehoben? 00:03:09.580 --> 00:03:11.580 Indem wir uns an die aufrichtige Reue erinnern 00:03:11.580 --> 00:03:13.580 Obwohl in vielen Suren Reue erwähnt wird 00:03:13.580 --> 00:03:15.580 Was ist aufrichtige Reue? 00:03:15.580 --> 00:03:21.580 Seien wir ehrlich, ich denke, das erfordert Aufmerksamkeit. Darauf habe ich keine Antwort, aber... 00:03:21.580 --> 00:03:27.180 Das Öffnen der Tür wurde im Lichte der Sure Al-Tahrim in ihrem Kontext als aufrichtige Reue abgelehnt 00:03:27.180 --> 00:03:31.979 Seine Gesten und seine Aussagen können wahre, aufrichtige Reue darstellen 00:03:31.979 --> 00:03:37.280 Die Gelehrten interpretierten aufrichtige Reue, aber ihre Interpretation basiert auf: 00:03:37.280 --> 00:03:43.580 Surat Al-Tahrim offenbart in ihrer Gesamtheit viele Dinge, die möglicherweise verschwiegen wurden 00:03:43.780 --> 00:03:50.580 Über die Gelehrten, die aufrichtige Reue und dieses umfassendere Wissen interpretierten 00:03:50.580 --> 00:03:56.580 Durch die Berücksichtigung des Kontexts und der gesamten Sure steigt unser Wunsch 00:03:56.580 --> 00:04:00.979 Diese Reue beruht auf unserem Wissen davor. Was die dritte Pause betrifft 00:04:00.979 --> 00:04:06.580 Und der letzte, meiner Meinung nach, ist das, was am Ende der Sure in Bezug auf Sprichwörter erwähnt wurde 00:04:06.580 --> 00:04:11.379 Gut und Böse bei Frauen aus der Vergangenheit: Noahs Vision, Lots Frau und Lots Frau 00:04:12.379 --> 00:04:19.540 Denn das führt mich zu einem Thema, das ich oft betont habe, nämlich dieser Sure 00:04:19.540 --> 00:04:25.399 Sehr vernetzt. Eine Sure ist sehr miteinander verbunden. Das ist das Sprichwort 00:04:25.399 --> 00:04:30.800 Am Ende der Sure ist der Zusammenhang zum Anfang der Sure sehr deutlich. Und denken Sie daran, was 00:04:30.800 --> 00:04:36.360 Es geschah von den Müttern der Gläubigen zu Beginn der Sure. Nennen Sie das also Sure 00:04:36.360 --> 00:04:42.240 Nicht im Zusammenhang mit so klaren Beispielen. Und lebendig 00:04:42.240 --> 00:04:47.439 Die Angelegenheit ist verborgen und erfordert mehr Sorgfalt und Nachdenken. Aber wie 00:04:47.439 --> 00:04:53.040 Diese Sure hat eine klare Verbindung zwischen dem Ende der Sure und dem Anfang. 00:04:53.040 --> 00:04:58.829 Hier bestätige ich, dass die Sure miteinander verbunden ist und dass sie... 00:04:58.829 --> 00:05:04.629 Eine umfassende Einheit, die es verdient, in einer Rak'ah gelesen zu werden. So wie es war 00:05:04.629 --> 00:05:07.629 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, tut dies normalerweise in seiner Rezitation 00:05:07.629 --> 00:05:12.230 Er vervollständigt die Sure und darf sie teilen. Aber dies ist eine kurze Sure auf zwei Seiten 00:05:12.230 --> 00:05:17.329 Es fällt uns schwer und ich staune über mich selbst und andere. Wenn wir es überlasten 00:05:17.329 --> 00:05:20.430 Das Gebet dauert drei Stunden. Bei uns hält es fast nie an 00:05:20.430 --> 00:05:24.129 Das schriftliche Gebet, das Pflichtgebet, dauert nicht fünfundzwanzig Tage 00:05:24.129 --> 00:05:28.029 Keine Minute. Vielleicht, wenn eine Person die Niederwerfung und die Person liest 00:05:28.029 --> 00:05:32.889 Er ist vorsichtig an diesen Punkt gelangt. Wie viel Zeit verbringen wir mit... 00:05:32.889 --> 00:05:36.889 Andere Dinge. Was würde uns schaden, wenn jedes Gebet wäre 00:05:36.889 --> 00:05:40.389 Du betest in einer halben Stunde. Lesen wir, was der Prophet zu lesen pflegte 00:05:40.889 --> 00:05:45.490 Im Vergleich zu unserem war es eine lange Lektüre. Und ich spreche nicht 00:05:45.490 --> 00:05:48.389 Was der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, verbot, Menschen in Versuchung zu führen 00:05:48.389 --> 00:05:52.790 Mit Mühe verlängert. NEIN. Ich spreche von einer vernünftigen Lesart. 00:05:52.790 --> 00:05:55.990 Wenn sie Surat Al-Tahrim in einer Rak'ah und Surat Al-Talaq rezitieren 00:05:55.990 --> 00:05:59.990 Er küsste sie in einer Rak'ah. Es geht heute an der breiten Öffentlichkeit vorbei 00:05:59.990 --> 00:06:05.290 Endlich. Und es dauert nicht lange. Auch wenn man das gelesene Gebet zählt 00:06:05.290 --> 00:06:08.990 Hier sind zum Beispiel die beiden Suren. Wenn Sie es am Ende finden 00:06:08.990 --> 00:06:13.949 Es wird nicht länger als eine Viertelstunde dauern. Oder so. Das ist nicht viel. 00:06:13.949 --> 00:06:18.449 Nicht so sehr, wenn er sieht, dass das Gebet leicht ist. Und es endet 00:06:18.449 --> 00:06:22.250 Über Unanständigkeit und Böses. Und es ist die Nähe zu seinem Herrn. Und das ist es 00:06:22.250 --> 00:06:26.350 Und es ist alles, was Sie von meinen Tugenden erwarten. das Gebet. Das könnte es sein 00:06:26.350 --> 00:06:29.449 Außer Betrieb. Aber ich hoffe und sage, dass ich die Sure vervollständige 00:06:29.449 --> 00:06:34.250 In einer Rak'ah, die hilft, es besser zu verstehen. Und erkenne, dass ein anderer 00:06:34.250 --> 00:06:36.850 Diese Sure ist mit der ersten verwandt. Sie enthüllen Dinge 00:06:37.050 --> 00:06:39.850 Viele danach. Sie können nur gelesen werden, indem man sie liest. Garba. 00:06:39.850 --> 00:06:44.449 Aber wenn der Imam kommt und sein Gebet nach Al-Fatihah mit einem Schlag beginnt 00:06:44.449 --> 00:06:46.750 Gott ist wie die Ungläubigen, der Spiegel der Grammatik und der Spiegel der Heimat. 00:06:46.750 --> 00:06:49.350 Ok, warum hat Gott dieses Sprichwort verwendet? Und seine Gehälter 00:06:49.350 --> 00:06:53.050 Mit dem, was davor war. Dies fehlt in einer solchen zulässigen Rezitation. 00:06:53.050 --> 00:06:57.050 Aber es ist nicht die übliche konsequente Sunnah 00:06:57.050 --> 00:06:59.449 Möge Gott ihn im Namen unseres Propheten segnen und ihm Frieden schenken. Genug davon 00:06:59.449 --> 00:07:01.350 Das Schicksal und mein Segen seien mit unserem Propheten Muhammad und ihm und seinen Gefährten 00:07:01.350 --> 00:07:04.050 Jeder. Lob sei Gott, Herr der Welt.