WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:02.759 --> 00:00:32.200
अच्छी टिप्पणी

00:00:32.200 --> 00:00:35.200
पहचान पत्र की किताब पर

00:00:35.200 --> 00:00:37.700
पवित्र कुरान के सूरह के साथ

00:00:37.700 --> 00:00:42.200
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नासिफ़ द्वारा

00:00:42.200 --> 00:00:44.259
भगवान उसकी रक्षा करें

00:00:44.259 --> 00:00:46.259
सूरत अल-तहरीम

00:00:46.259 --> 00:00:48.259
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:48.259 --> 00:00:50.259
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान

00:00:50.259 --> 00:00:53.259
पैगंबरों और दूतों की मुहर पर शांति और आशीर्वाद हो

00:00:53.259 --> 00:00:55.259
और उसके सारे परिवार और साथियों पर

00:00:55.259 --> 00:00:58.259
हम अभी भी आईडी टैग पर अच्छी टिप्पणी के साथ हैं

00:00:58.259 --> 00:01:00.259
हम सूरत अल-तहरीम पहुँच गए हैं

00:01:00.259 --> 00:01:03.259
इसमें तीन विराम हैं

00:01:03.259 --> 00:01:06.260
पहला विराम वह है जिसका उल्लेख सूरह के विषय में किया गया था

00:01:06.260 --> 00:01:09.260
इसमें सर्वोत्तम सूरह शामिल है

00:01:09.260 --> 00:01:11.260
आस्तिक महिला के लिए

00:01:11.260 --> 00:01:14.260
जिसे एक सुरक्षित घर के निर्माण में एक बिल्डिंग ब्लॉक माना जाता है

00:01:14.260 --> 00:01:16.260
कितनी बढ़िया ईंट है

00:01:16.260 --> 00:01:19.390
अगर आप हार गए

00:01:19.390 --> 00:01:21.390
या कमजोरी

00:01:21.390 --> 00:01:23.390
इसका गायक कौन है

00:01:23.390 --> 00:01:24.390
गुणों का

00:01:24.390 --> 00:01:26.390
पूरे घर की कमजोरी

00:01:26.390 --> 00:01:27.390
हमें ये गुण कहां मिलते हैं?

00:01:27.390 --> 00:01:29.390
हम इसे सूरह में एक से अधिक स्थानों पर पाते हैं

00:01:29.390 --> 00:01:31.390
लेकिन मैं घर पर ध्यान दूंगी

00:01:31.390 --> 00:01:32.390
सर्वशक्तिमान परमेश्वर यही कहते हैं

00:01:32.390 --> 00:01:33.390
भगवान हम सबको तलाक़ दे दे

00:01:33.390 --> 00:01:35.390
हमारे पति हम सब से बेहतर उनकी जगह लेंगे

00:01:35.390 --> 00:01:36.390
वफादार मुस्लिम महिलाएं

00:01:36.390 --> 00:01:37.390
क़नात

00:01:37.390 --> 00:01:38.390
पश्चाताप करने वाला

00:01:38.390 --> 00:01:39.390
अबेदात

00:01:39.390 --> 00:01:40.390
महिला पर्यटक

00:01:40.390 --> 00:01:42.390
फिर उसने थिबत और अबकर कहा

00:01:42.390 --> 00:01:44.390
ये एक तरह का समझौता है

00:01:44.390 --> 00:01:47.390
एक महिला केवल कुंवारी या कुंआरी ही हो सकती है

00:01:47.390 --> 00:01:48.390
इससे कोई प्रभाव नहीं पड़ता

00:01:48.390 --> 00:01:51.390
आस्तिक की आदर्श छवि में

00:01:51.390 --> 00:01:54.390
और देखो ईश्वर अपना पैगम्बर कैसे चुनता है

00:01:54.390 --> 00:01:56.390
वह अपनी महिलाओं से कैसे कहता है?

00:01:56.390 --> 00:01:57.390
भगवान हम सबको तलाक़ दे दे

00:01:57.390 --> 00:01:59.390
हमारे पति हम सब से बेहतर उनकी जगह लेंगे

00:01:59.390 --> 00:02:00.390
तो गुण क्या हैं?

00:02:00.390 --> 00:02:02.390
जिसे ईश्वर अपने पैगम्बर के लिए चुनता है

00:02:02.390 --> 00:02:03.390
वफादार मुस्लिम महिलाएं

00:02:03.390 --> 00:02:04.390
क़नात

00:02:04.390 --> 00:02:05.390
पश्चाताप करने वाला

00:02:05.390 --> 00:02:06.390
अबेदात

00:02:06.390 --> 00:02:07.390
महिला पर्यटक

00:02:07.390 --> 00:02:12.389
इन गुणों का पोषण करना चाहिए

00:02:12.389 --> 00:02:14.389
बचपन से महिलाओं पर विश्वास करना

00:02:14.389 --> 00:02:17.389
यह शिक्षा पाठ्यक्रम में होना चाहिए

00:02:17.389 --> 00:02:19.389
एक महिला के सबसे महत्वपूर्ण लक्षण

00:02:19.389 --> 00:02:20.389
मुस्लिम महिला

00:02:20.389 --> 00:02:21.389
आस्तिक

00:02:21.389 --> 00:02:23.389
इनका उल्लेख यहां किया गया है

00:02:23.389 --> 00:02:26.389
यह एक आस्तिक की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं का प्रतिनिधित्व करता है

00:02:26.389 --> 00:02:29.389
भले ही हम हमें अन्य संकेतों से न छिपाएं

00:02:29.389 --> 00:02:30.389
एक अन्य सूरह में

00:02:30.389 --> 00:02:33.389
लेकिन ये स्पष्ट, केंद्रित छंद हैं

00:02:33.389 --> 00:02:36.389
प्रत्येक आस्तिक को इसका ध्यान रखना चाहिए

00:02:36.389 --> 00:02:38.389
उसे इसका ख्याल रखना चाहिए.'

00:02:38.389 --> 00:02:40.389
शैक्षिक पाठ्यक्रम डेवलपर्स

00:02:40.389 --> 00:02:42.389
एक मुस्लिम महिला को पढ़ाना

00:02:42.389 --> 00:02:44.389
हम जिसे जन्म देते हैं वह मजबूत होकर सामने आता है

00:02:44.389 --> 00:02:45.389
पकड़े रहना

00:02:45.389 --> 00:02:46.389
वह यह चाहती है

00:02:46.389 --> 00:02:47.389
दूसरा विराम

00:02:48.389 --> 00:02:51.389
सूरह के दूसरे छंद में क्या बताया गया है?

00:02:51.389 --> 00:02:53.389
सच्चे पश्चाताप के स्मरण से

00:02:53.389 --> 00:02:55.580
सच्चा पश्चाताप

00:02:55.580 --> 00:02:57.580
इसका उल्लेख केवल इसी सूरह में किया गया था

00:02:58.580 --> 00:03:01.580
बातें तो एक ही बार याद रहती हैं

00:03:01.580 --> 00:03:04.580
देखभाल करने लायक

00:03:04.580 --> 00:03:06.580
मैंने इस पर कुछ रचनाएँ लिखीं

00:03:06.580 --> 00:03:09.580
इस सूरह को अलग क्यों किया गया?

00:03:09.580 --> 00:03:11.580
सच्चे पश्चाताप को याद करके

00:03:11.580 --> 00:03:13.580
हालाँकि कई सूरहों में पश्चाताप का उल्लेख किया गया है

00:03:13.580 --> 00:03:15.580
सच्चा पश्चाताप क्या है?

00:03:15.580 --> 00:03:21.580
आइए ईमानदार रहें, मुझे लगता है कि इस पर ध्यान देने की जरूरत है। मेरे पास इसका कोई उत्तर नहीं है, लेकिन...

00:03:21.580 --> 00:03:27.180
इसके संदर्भ में सूरत अल-तहरीम के प्रकाश में दरवाजा खोलने को गंभीर पश्चाताप के रूप में खारिज कर दिया गया था

00:03:27.180 --> 00:03:31.979
इसके हाव-भाव और इसमें कही गई बातें सच्चे सच्चे पश्चाताप को चित्रित कर सकती हैं

00:03:31.979 --> 00:03:37.280
विद्वानों ने सच्चे पश्चाताप की व्याख्या की, लेकिन इसकी व्याख्या इस पर आधारित है:

00:03:37.280 --> 00:03:43.580
सूरत अल-तहरीम अपनी संपूर्णता में कई ऐसी बातें उजागर करता है जो संभवतः शांत रखी गई थीं

00:03:43.780 --> 00:03:50.580
उन विद्वानों के बारे में जिन्होंने सच्चे पश्चाताप और इस व्यापक ज्ञान की व्याख्या की

00:03:50.580 --> 00:03:56.580
संदर्भ और संपूर्ण सूरह पर विचार करने से हमारी इच्छा बढ़ जाती है

00:03:56.580 --> 00:04:00.979
यह पश्चाताप उसके पहले के हमारे ज्ञान से है। जहाँ तक तीसरे विराम की बात है

00:04:00.979 --> 00:04:06.580
और आखिरी वाला, मैं हूं, जिसका उल्लेख सूरह के अंत में नीतिवचन के संबंध में किया गया था

00:04:06.580 --> 00:04:11.379
अतीत की महिलाओं के साथ अच्छाई और बुराई: नूह का दर्शन, लूत की पत्नी और लूत की पत्नी

00:04:12.379 --> 00:04:19.540
क्योंकि यह मुझे एक ऐसे मुद्दे की ओर ले जाता है जिस पर मैंने बहुत जोर दिया है, जो कि सूरा है

00:04:19.540 --> 00:04:25.399
बहुत आपस में जुड़ा हुआ. एक सूरा बहुत आपस में जुड़ा हुआ है। ये वो कहावत है

00:04:25.399 --> 00:04:30.800
सूरह के अंत में, सूरह की शुरुआत से संबंध बहुत स्पष्ट है। और क्या याद है

00:04:30.800 --> 00:04:36.360
यह सूरह की शुरुआत में विश्वासियों की माताओं से हुआ। तो उस सूरह को बुलाओ

00:04:36.360 --> 00:04:42.240
ऐसे स्पष्ट उदाहरणों से कोई सम्बन्ध नहीं। और जीवित

00:04:42.240 --> 00:04:47.439
बात छुपी हुई है और अधिक परिश्रम और चिंतन की आवश्यकता है. लेकिन पसंद है

00:04:47.439 --> 00:04:53.040
इस सूरह में सूरह के अंत और शुरुआत के बीच स्पष्ट संबंध है।

00:04:53.040 --> 00:04:58.829
यहां मैं पुष्टि करता हूं कि सूरह आपस में जुड़ा हुआ है और यह...

00:04:58.829 --> 00:05:04.629
एक व्यापक इकाई जो एक रकअत में पढ़ने योग्य है। जैसा था वैसा

00:05:04.629 --> 00:05:07.629
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, आमतौर पर अपने पाठ में ऐसा करते हैं

00:05:07.629 --> 00:05:12.230
वह सुरा को पूरा करता है और इसे विभाजित कर सकता है। लेकिन यह दो पन्नों का एक छोटा सा सूरा है

00:05:12.230 --> 00:05:17.329
हमें यह कठिन लगता है और मैं स्वयं तथा दूसरों पर आश्चर्यचकित हूं। जब हम इसे ओवरलोड कर देते हैं

00:05:17.329 --> 00:05:20.430
प्रार्थना तीन घंटे तक चलती है। यह लगभग कभी भी हमारे साथ नहीं रहता है

00:05:20.430 --> 00:05:24.129
लिखित प्रार्थना, अनिवार्य प्रार्थना, पच्चीस दिनों तक नहीं चलती

00:05:24.129 --> 00:05:28.029
कभी एक मिनट भी नहीं. शायद अगर कोई शख्स सजदा और शख्स पढ़ ले

00:05:28.029 --> 00:05:32.889
वह सोच-समझकर इस मुकाम तक पहुंचे हैं. हम कितना समय बिताते हैं...

00:05:32.889 --> 00:05:36.889
अन्य बातें. हर इबादत होती तो हमारा क्या बिगड़ता

00:05:36.889 --> 00:05:40.389
आप आधे घंटे में प्रार्थना करें. आइये पढ़ते हैं पैगम्बर क्या पढ़ते थे

00:05:40.889 --> 00:05:45.490
हमारी तुलना में इसे पढ़ने में काफी समय लगा। और मैं बोलता नहीं

00:05:45.490 --> 00:05:48.389
क्या पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, लोगों को लुभाने से मना करें

00:05:48.389 --> 00:05:52.790
कठिनाई से लम्बा हुआ। नहीं। मैं एक उचित पढ़ने के बारे में बात कर रहा हूँ।

00:05:52.790 --> 00:05:55.990
जब वे एक रकअत में सूरत अल-तहरीम और सूरत अल-तलाक पढ़ते हैं

00:05:55.990 --> 00:05:59.990
उसने उसे रकअत में चूमा। यह आज आम जनता को नागवार गुजरता है

00:05:59.990 --> 00:06:05.290
लंबाई में. और यह लंबा नहीं है. भले ही आप पढ़ी गई प्रार्थना को गिनें

00:06:05.290 --> 00:06:08.990
उदाहरण के लिए, यहां दो सूरह हैं। यदि आप इसे अंत में पाते हैं

00:06:08.990 --> 00:06:13.949
पौन घंटे से अधिक न होगी। या कुछ और. ये ज़्यादा नहीं है.

00:06:13.949 --> 00:06:18.449
इतना नहीं जब वह देखता है कि प्रार्थना हल्की है। और यह ख़त्म हो जाता है

00:06:18.449 --> 00:06:22.250
अभद्रता और बुराई के बारे में. और यह उसके प्रभु से निकटता है। और यह है

00:06:22.250 --> 00:06:26.350
और मेरे गुणों में वह सब कुछ है जो आप चाहते हैं। प्रार्थना. ये हो सकता है

00:06:26.350 --> 00:06:29.449
क्रम से बाहर. लेकिन मैं आशा करता हूं और कहता हूं कि सुरा को पूरा करना

00:06:29.449 --> 00:06:34.250
एक रकअत में जो इसे और अधिक समझने में मदद करता है। और उस दूसरे का एहसास करो

00:06:34.250 --> 00:06:36.850
यह सूरह पहले वाले से संबंधित है। वे चीजों का खुलासा करते हैं

00:06:37.050 --> 00:06:39.850
उसके बाद कई. इन्हें पढ़कर ही पढ़ा जा सकता है। गरबा.

00:06:39.850 --> 00:06:44.449
लेकिन अगर इमाम आता है और अल-फ़ातिहा के बाद ताल के साथ अपनी प्रार्थना शुरू करता है

00:06:44.449 --> 00:06:46.750
ईश्वर उन लोगों के समान है जो अविश्वास करते हैं, व्याकरण का दर्पण और मातृभूमि का दर्पण है।

00:06:46.750 --> 00:06:49.350
अच्छा, भगवान ने इस कहावत का प्रयोग क्यों किया? और उसका वेतन

00:06:49.350 --> 00:06:53.050
इसके पहले जो आया उसके साथ. यह ऐसे अनुमेय पाठ से अनुपस्थित है।

00:06:53.050 --> 00:06:57.050
लेकिन यह सामान्य रूप से सुसंगत सुन्नत नहीं है

00:06:57.050 --> 00:06:59.449
हमारे पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। यह बहुत हो गया

00:06:59.449 --> 00:07:01.350
भाग्य और मेरा आशीर्वाद हमारे पैगंबर मुहम्मद और उन पर और उनके साथियों पर हो

00:07:01.350 --> 00:07:04.050
हर कोई. भगवान की स्तुति करो, विश्व के भगवान।