WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:07.139
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:07.139 --> 00:00:09.199
بأقلام الشوف

00:00:09.199 --> 00:00:11.740
ومداد الحب

00:00:11.740 --> 00:00:15.869
نُسطِّر حُظوفًا أغلى من الذهب

00:00:15.869 --> 00:00:17.870
في وصف سيد الخلق

00:00:17.870 --> 00:00:20.870
صلى الله عليه وسلم

00:00:20.870 --> 00:00:30.469
الشمائل المحمدية

00:00:30.469 --> 00:00:38.070
باب ما جاء في صفة أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:00:38.070 --> 00:00:41.070
عن كعب ابن مالك رضي الله عنه

00:00:41.070 --> 00:00:44.070
أن النبي صلى الله عليه وسلم

00:00:44.070 --> 00:00:47.390
كان يلعق أصابعه ثلاثا

00:00:47.390 --> 00:00:51.420
وعن أنس ابن مالك رضي الله عنه قال

00:00:51.420 --> 00:00:54.420
كان النبي صلى الله عليه وسلم

00:00:54.420 --> 00:00:56.420
إذا أكل طعاما

00:00:56.420 --> 00:00:59.679
لعق أصابعه الثلاث

00:00:59.679 --> 00:01:03.710
وعن كعب ابن مالك رضي الله عنه قال

00:01:03.710 --> 00:01:10.709
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بأصابعه الثلاث ويلعقهن

00:01:13.439 --> 00:01:20.439
في الحديث الأول أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلعق أصابعه ثلاثا

00:01:21.439 --> 00:01:26.439
وهذه الرواية شاذة لذلك عقب عليها الترمذي فقال

00:01:27.439 --> 00:01:32.439
روا غير محمد بن بشار هذا الحديث يلعق أصابعه الثلاث

00:01:32.439 --> 00:01:39.439
وهي الرواية المحفوظة الثابتة وهي ما دل عليها الحديث الثاني والثالث في هذا الباب

00:01:40.439 --> 00:01:47.700
وفي هذه الأحاديث بعض آداب الأكل منها الأكل بأصابع ثلاث

00:01:48.700 --> 00:01:55.700
ولم تعين هذه الأصابع الثلاث لكنها معلومة وهي الإبهام والسبابة والوسطى

00:01:55.700 --> 00:02:04.700
وهذا من آداب الطعام المستحبة والأكل بالأصابع الثلاث يكون في الأكل المتماسك

00:02:05.700 --> 00:02:09.699
الذي يمكن للآكل أن يقبضه بأصابعه الثلاثة

00:02:10.699 --> 00:02:14.699
أما إذا كان الطعام متناثرا كالرز مثلا

00:02:15.699 --> 00:02:20.699
فلا حرج أن يأكله بأصابعه الأربع أو الخمس إن احتاج إلى ذلك

00:02:20.699 --> 00:02:28.919
ومن آداب الأكل أيضا لعق الأصابع بعد الفراغ من الطعام تماما لا أثناء الطعام

00:02:29.919 --> 00:02:32.919
لأنه قد يتأذى به من يأكل معه

00:02:33.949 --> 00:02:37.949
والحكمة في ذلك هي تحري بركة الطعام

00:02:40.300 --> 00:02:43.300
فإذا قال صلى الله عليه وسلم

00:02:44.300 --> 00:02:47.300
إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها

00:02:48.300 --> 00:02:51.300
فليمط ما كان بها من أذى وليأكلها

00:02:52.300 --> 00:02:54.300
ولا يدعها للشيطان

00:02:55.300 --> 00:02:58.300
ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه

00:02:59.300 --> 00:03:02.300
فإنه لا يدري في أي طعامه البركة

00:03:03.300 --> 00:03:07.389
وأمرنا صلى الله عليه وسلم أن نسلت القصعة

00:03:08.389 --> 00:03:12.389
أي نأكل ما تبقى فيها من الطعام طلبا للبركة

00:03:13.389 --> 00:03:15.460
قال النووي رحمه الله

00:03:16.460 --> 00:03:21.460
معناه والله أعلم أن الطعام الذي يحضره الإنسان فيه بركة

00:03:22.460 --> 00:03:25.460
ولا يدري أن تلك البركة فيما أكله

00:03:26.460 --> 00:03:28.460
أو فيما بقي على أصابعه

00:03:29.460 --> 00:03:31.460
أو فيما بقي في أسفل القصعة

00:03:32.460 --> 00:03:33.460
أو في اللقمة الساقطة

00:03:34.460 --> 00:03:38.460
فينبغي أن يحافظ على هذا كله لتحصل البركة

00:03:39.460 --> 00:03:40.460
وأصل البركة

00:03:41.460 --> 00:03:44.460
الزيادة وثبوت الخير والامتاع به

00:03:45.460 --> 00:03:49.460
والمراد هنا والله أعلم ما يحصل به التغذية

00:03:50.460 --> 00:03:52.460
وتسلم عاقبته من الأذاء

00:03:53.460 --> 00:03:56.460
ويقوي على طاعة الله تعالى وغير ذلك

00:03:57.460 --> 00:03:59.580
وقال صلى الله عليه وسلم

00:04:00.580 --> 00:04:02.580
إذا أكل أحدكم من الطعام

00:04:03.580 --> 00:04:07.580
فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها

00:04:08.580 --> 00:04:09.580
متفق عليه

00:04:10.580 --> 00:04:11.580
معناه والله أعلم

00:04:12.580 --> 00:04:14.580
لا يمسح يده حتى يلعقها

00:04:15.580 --> 00:04:16.579
فإن لم يفعل

00:04:17.579 --> 00:04:20.579
فليلعقها غيره ممن لا يتقدر بذلك

00:04:21.579 --> 00:04:23.579
كزوجة وجارية وولد

00:04:24.579 --> 00:04:26.579
يحبونه ولا يتقدرون بذلك

00:04:27.579 --> 00:04:30.620
وفي الحديث جواز مسح اليد بالمنديل

00:04:31.620 --> 00:04:34.620
لكن السنة أن يكون بعد لعقها

00:04:37.410 --> 00:04:39.410
وعن مصعب بن سليم قال

00:04:40.410 --> 00:04:43.410
سمعت أنسى بن مالك رضي الله عنه يقول

00:04:44.439 --> 00:04:48.439
أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر

00:04:49.500 --> 00:04:52.500
فرأيته يأكل وهو مقع من الجوع

00:04:53.500 --> 00:04:59.779
ورد هذا الحديث عند الإمام أحمد في مسنده بلفظ

00:05:00.779 --> 00:05:03.779
أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم تمر

00:05:04.779 --> 00:05:06.779
فجعل يقسمه بمكتل واحد

00:05:07.779 --> 00:05:08.779
وأنا رسوله به

00:05:08.779 --> 00:05:13.779
قال فجعل يأكل وهو مقع أكل ذريع

00:05:14.779 --> 00:05:16.779
فعرفت في أكله الجوع

00:05:17.779 --> 00:05:22.139
كان النبي صلى الله عليه وسلم به جوع شديد

00:05:23.139 --> 00:05:24.139
فأهدي إليه تمر

00:05:25.139 --> 00:05:26.139
فلم يبدأ بنفسه

00:05:27.139 --> 00:05:28.139
بل أخذ يقسمه

00:05:29.139 --> 00:05:31.139
يرسل أنسى خادمه بالتمر

00:05:32.139 --> 00:05:35.139
فيذهب به إلى محتاج فيعطيه إياه

00:05:36.139 --> 00:05:38.139
ثم يرجع ويذهب بمثله إلى آخر

00:05:39.139 --> 00:05:45.139
وكرر ذلك حتى فرغ صلى الله عليه وسلم من قسم التمر على المحتاجين

00:05:46.139 --> 00:05:48.139
ثم أكل صلى الله عليه وسلم

00:05:49.139 --> 00:05:52.170
وقوله وهو مقع من الجوع

00:05:53.170 --> 00:05:57.170
الإقعاء هو الجلوس على الوركين من غير تمكن

00:05:58.170 --> 00:06:00.170
وجاء في بعض الروايات

00:06:01.170 --> 00:06:04.170
وهو متحفز بدل قوله وهو مقع

00:06:05.170 --> 00:06:10.170
والمتحفز هو الذي يجلس كأنه مستعد للنهوض

00:06:14.300 --> 00:06:19.300
باب ما جاء في صفة خبز رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:06:20.300 --> 00:06:25.519
عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت

00:06:26.519 --> 00:06:32.519
ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز الشعير يومين متتابعين

00:06:33.519 --> 00:06:37.519
حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:06:38.519 --> 00:06:44.769
في هذا الحديث تخبرنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

00:06:45.769 --> 00:06:50.769
وهي التي عاشت حياتها في بيت النبي صلى الله عليه وسلم

00:06:51.769 --> 00:06:53.769
فهي من أعرف الناس بطعامه

00:06:54.800 --> 00:06:57.800
أخبرت أن خبز الشعير الذي يشبع الإنسان

00:06:58.800 --> 00:07:03.800
لم يكن في بيت النبي صلى الله عليه وسلم ليومين متتابعين

00:07:04.800 --> 00:07:06.800
حتى فارق الدنيا

00:07:06.800 --> 00:07:12.459
وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال

00:07:13.459 --> 00:07:19.459
ما كان يفضل عن أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خبز الشعير

00:07:20.459 --> 00:07:23.720
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال

00:07:24.720 --> 00:07:29.720
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت الليال المتتابعة

00:07:30.720 --> 00:07:34.720
طاويا هو وأهله لا يجدون عشاء

00:07:35.720 --> 00:07:38.720
وكان أكثر خبزهم خبز الشعير

00:07:40.970 --> 00:07:47.970
في هذين الحديثين بيان لقلة طعام أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم

00:07:48.970 --> 00:07:50.970
حيث لم يكن يتبقى منه شيء

00:07:51.970 --> 00:07:56.970
بل لم يكن كافيا لإشباعهم فضلا عن أن يتبقى منه شيء

00:07:57.970 --> 00:07:59.970
ومعنى يفضل أن يزيد

00:08:00.970 --> 00:08:06.970
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت الليال المتتابعة طاويا

00:08:07.970 --> 00:08:12.970
أي جائعا خالي البطن هو وأهله لا يجدون عشاء

00:08:15.600 --> 00:08:19.600
وعن سهل بن سعد رضي الله عنه أنه قيل له

00:08:20.600 --> 00:08:25.600
أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي يعني الحوارى

00:08:26.600 --> 00:08:27.629
فقال سهل

00:08:27.629 --> 00:08:34.629
ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي حتى لقي الله عز وجل

00:08:35.629 --> 00:08:41.629
فقيل له هل كانت لكم مناخل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:08:42.629 --> 00:08:45.629
قال ما كانت لنا مناخل

00:08:46.629 --> 00:08:49.659
قيل كيف كنتم تصنعون بالشعير

00:08:50.659 --> 00:08:57.730
قال كنا ننفخه فيطير منه ماطار ثم نعجنه

00:08:58.730 --> 00:09:04.009
في هذا الحديث سئل سهل بن سعد رضي الله عنه

00:09:05.009 --> 00:09:08.009
هل أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي

00:09:09.009 --> 00:09:12.009
أي خبز الدقيق النظيف الأبيض

00:09:13.009 --> 00:09:20.009
والحوارى هو الذي نخل مرة بعد مرة حتى صار نظيفا أبيض خالصا

00:09:21.009 --> 00:09:24.009
أجاب رضي الله عنه برد فيه مبالغة

00:09:25.009 --> 00:09:30.009
فقال هو لم ير النقي أصلا فضلا عن أن يكون أكله

00:09:31.009 --> 00:09:37.009
وهذا في سائر حياته صلى الله عليه وسلم حتى لقي الله عز وجل

00:09:38.009 --> 00:09:41.009
فقيل له هل كانت لكم مناخل

00:09:42.009 --> 00:09:44.139
جاء في رواية البخاري

00:09:45.139 --> 00:09:49.139
ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم منخل

00:09:49.139 --> 00:09:52.139
من حين ابتعثه الله حتى قبض

00:09:53.139 --> 00:09:57.259
فقيل له كيف كنتم تصنعون بالشعير

00:09:58.259 --> 00:10:01.259
أي كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول

00:10:02.259 --> 00:10:05.259
وخص الشعير بالسؤال لأن فيه أجزاء

00:10:06.259 --> 00:10:09.259
فإذا خبزت استعسر مضغوها

00:10:10.259 --> 00:10:14.259
بخلاف ما إذا نخل فإنه يكون أخف وأيسر

00:10:15.259 --> 00:10:18.299
فقال رضي الله عنه كنا ننفخه

00:10:19.299 --> 00:10:23.299
أي نطيره بعد الطحن بأيدينا أو بأفواهنا

00:10:24.299 --> 00:10:27.299
فيطير منه ماطار ثم نعجنه

00:10:28.299 --> 00:10:31.299
وجاء في رواية ثم نثريه

00:10:32.299 --> 00:10:35.299
أي نصب عليه الماء حتى يثريه ويلينه

00:10:36.299 --> 00:10:38.299
ثم نعجنه ونأكله

00:10:41.090 --> 00:10:43.090
عن يونسا عن قتادة

00:10:44.090 --> 00:10:46.090
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

00:10:46.090 --> 00:10:51.090
ما أكل نبي الله صلى الله عليه وسلم على خوان

00:10:52.090 --> 00:10:53.090
ولا في سكر رجة

00:10:54.090 --> 00:10:56.090
ولا خبز له مرقق

00:10:57.090 --> 00:10:59.220
قال فقلت لقطادة

00:11:00.220 --> 00:11:02.220
فعلى ما كانوا يأكلون

00:11:03.220 --> 00:11:05.220
قال على هذه السفر

00:11:06.220 --> 00:11:08.370
في هذا الحديث

00:11:09.370 --> 00:11:11.370
يخبر أنس بن مالك رضي الله عنه

00:11:12.370 --> 00:11:14.370
أن النبي صلى الله عليه وسلم

00:11:14.370 --> 00:11:16.370
قال الله عليه وسلم

00:11:17.370 --> 00:11:18.370
ما أكل على خوان

00:11:19.370 --> 00:11:23.370
والخوان مثل الطاولة الصغيرة المرتفعة عن الأرض

00:11:24.370 --> 00:11:26.370
يوضع عليها الطعام

00:11:27.370 --> 00:11:29.529
قد تصنع من الخشب أو نحوه

00:11:30.529 --> 00:11:32.529
وقوله ولا في سكر رجة

00:11:33.529 --> 00:11:34.529
السكر رجة

00:11:35.529 --> 00:11:38.529
إناء صغير يوضع فيه شيء من الإدام ونحوه

00:11:39.529 --> 00:11:40.529
أو من المخللات

00:11:40.529 --> 00:11:42.529
توضع على الموائد حول الأطعمة

00:11:43.529 --> 00:11:45.529
للتشهي وسرعة الهضم

00:11:46.779 --> 00:11:49.779
وقوله ولا خبز لهم مرقق

00:11:50.779 --> 00:11:52.779
أي ملين محسن ناعم

00:11:53.779 --> 00:11:55.779
كخبز الحوار وشبه

00:11:56.779 --> 00:11:58.779
أي رغيف واسع رقيق

00:11:59.980 --> 00:12:01.980
وقوله فعلى ما كانوا يأكلون

00:12:02.980 --> 00:12:04.980
قال على هذه السفر

00:12:06.070 --> 00:12:09.070
والسفرة قد تكون قطعة من الجلد تفرش

00:12:09.070 --> 00:12:12.070
ثم يوضع عليها الإناء من الطعام

00:12:13.070 --> 00:12:16.230
وهديه صلى الله عليه وسلم في هذا الباب

00:12:17.230 --> 00:12:19.230
وسط بين الأكل على الأرض مباشرة

00:12:20.230 --> 00:12:22.230
وبين الأكل على خوان

00:12:23.230 --> 00:12:25.230
فالأكل على الأرض مباشرة

00:12:26.230 --> 00:12:28.230
إذا سقط الطعام أصابه الأذى

00:12:29.230 --> 00:12:32.230
والأكل على خوان فيه شيء من الترفه

00:12:33.230 --> 00:12:36.230
بينما الأكل على السفرة جلسة متواضعة

00:12:36.230 --> 00:12:40.230
وفيها حماية للطعام من الأذى إذا سقط

00:12:41.230 --> 00:12:44.580
والأكل على الخوان مباح وليس بمحرم

00:12:45.580 --> 00:12:47.580
لكن النبي صلى الله عليه وسلم

00:12:48.580 --> 00:12:50.580
كان متواضعا في طعامه

00:12:51.580 --> 00:12:53.580
وفي شؤونه كلها

00:12:54.580 --> 00:12:56.809
وتركه الأكل في السكرجة

00:12:57.809 --> 00:12:59.809
إما لكونها لم تصنع عندهم إذاك

00:13:00.809 --> 00:13:02.809
أو استصغارا لها

00:13:03.809 --> 00:13:05.809
لأن عادتهم الاجتماع على الأكل

00:13:06.809 --> 00:13:08.809
أو لأنها كانت تعد

00:13:09.809 --> 00:13:11.809
لوضع الأشياء التي تعين على الهضم

00:13:12.809 --> 00:13:14.809
ولم يكونوا غالبا يشبعون

00:13:15.809 --> 00:13:17.809
فلم يكن لهم حاجة بالهضم

00:13:20.120 --> 00:13:22.120
وعن مسروق قال

00:13:23.120 --> 00:13:25.120
دخلت على عائشة

00:13:26.120 --> 00:13:28.120
فدعت لي بطعام

00:13:29.120 --> 00:13:31.120
وقالت ما أشبع من طعام

00:13:32.120 --> 00:13:34.120
فأشاء أن أبكي إلا بكيت

00:13:35.120 --> 00:13:37.120
قال قلت لمأ

00:13:38.120 --> 00:13:43.120
في حالة التي فارق عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا

00:13:44.220 --> 00:13:46.220
والله ما شبع من خبز ولحم

00:13:47.220 --> 00:13:49.220
مرتين في يوم واحد

00:13:50.220 --> 00:13:53.590
مسروق رحمه الله

00:13:54.590 --> 00:13:56.590
إمام من كبار التابعين

00:13:57.590 --> 00:14:00.590
كان مولده في حياة النبي صلى الله عليه وسلم

00:14:01.590 --> 00:14:03.590
لكنه كان في الكوفة

00:14:04.590 --> 00:14:05.720
فلم يره

00:14:06.720 --> 00:14:07.720
وسمي مسروق

00:14:07.720 --> 00:14:09.720
لأنه سرق وهو صغير

00:14:10.720 --> 00:14:11.720
ثم وجده أهله

00:14:13.039 --> 00:14:15.039
أما قول عائشة رضي الله عنها

00:14:16.039 --> 00:14:17.039
ما أشبع من طعام

00:14:18.039 --> 00:14:20.039
فأشاء أن أبكي إلا بكيت

00:14:21.039 --> 00:14:23.039
أي كل ما أكلت من طعام

00:14:24.039 --> 00:14:27.039
بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وشبعت

00:14:28.039 --> 00:14:32.039
تذكرت الحياة التي عشتها معه صلى الله عليه وسلم

00:14:33.039 --> 00:14:34.039
من قلة الطعام

00:14:35.039 --> 00:14:36.039
وأنه فارق الدنيا

00:14:36.039 --> 00:14:40.039
وما شبع من خبز ولحم مرتين في يوم

00:14:41.039 --> 00:14:43.259
فائدة

00:14:44.259 --> 00:14:45.320
نستفيد من هذا الباب

00:14:46.320 --> 00:14:49.320
تقلل النبي صلى الله عليه وسلم من الطعام

00:14:50.320 --> 00:14:51.320
وصبره على ذلك

00:14:52.320 --> 00:14:56.320
وفيه أيضا هوان الدنيا على الله جل جلاله

00:14:57.320 --> 00:14:59.320
لأن النبي صلى الله عليه وسلم

00:15:00.320 --> 00:15:01.320
وهو أفضل عباد الله

00:15:02.320 --> 00:15:05.320
يبيت جائعا وليس عنده شيء يأكله

00:15:05.320 --> 00:15:08.320
مما يدل على هوان الدنيا على الله

00:15:09.320 --> 00:15:10.320
فلو كانت عظيمة

00:15:11.320 --> 00:15:13.320
لأعطاها بأجمل بهجتها

00:15:14.320 --> 00:15:18.320
وأحسن مطعمها ومشربها وملبسها أفضل عباده

00:15:19.610 --> 00:15:20.610
قال الطبري

00:15:21.610 --> 00:15:25.610
استشكل بعض الناس كون النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه

00:15:26.610 --> 00:15:28.610
كانوا يطون الأيام جوعا

00:15:29.610 --> 00:15:33.610
معما ثبت أنه كان يرفع لأهله قوت سنة

00:15:33.610 --> 00:15:39.610
وأنه قسم بين أربعة أنفس ألف بعير مما أفاء الله عليه

00:15:40.610 --> 00:15:43.639
وأنه ساق في عمرته مائة بدنة

00:15:44.639 --> 00:15:46.639
فنحرها وأطعمها المساكين

00:15:47.639 --> 00:15:50.639
وأنه أمر لأعرابي بقطيع من الغنم

00:15:51.639 --> 00:15:52.639
وغير ذلك

00:15:53.639 --> 00:15:55.639
مع من كان معه من أصحاب الأموال

00:15:56.639 --> 00:15:57.639
كأبي بكر وعمر

00:15:58.639 --> 00:16:00.639
وعثمان وطلحة وغيرهم

00:16:00.639 --> 00:16:04.639
مع بذلهم أنفسهم وأموالهم بين يديه

00:16:05.700 --> 00:16:06.700
وقد أمر بالصدقة

00:16:07.700 --> 00:16:09.700
فجاء أبو بكر بجميع ماله

00:16:10.700 --> 00:16:11.700
وعمر بنصفه

00:16:12.700 --> 00:16:14.700
وحث على تجهيز جيش العسرة

00:16:15.700 --> 00:16:17.700
فجهزهم عثمان بألف بعير

00:16:18.700 --> 00:16:19.700
إلى غير ذلك

00:16:20.830 --> 00:16:21.830
والجواب

00:16:22.830 --> 00:16:25.830
أن ذلك كان منهم في حالة دون حالة

00:16:26.830 --> 00:16:27.830
لا لعوز وضيق

00:16:28.830 --> 00:16:29.830
بل تارة للإيثار

00:16:30.830 --> 00:16:33.830
تارة لكراهة الشبع وكثرة الأكل

00:16:34.830 --> 00:16:36.830
والحق أن الكثير منهم

00:16:37.830 --> 00:16:39.830
كانوا في حال ضيق قبل الهجرة

00:16:40.830 --> 00:16:41.830
حيث كانوا بمكة

00:16:42.830 --> 00:16:44.830
ثم لما هاجروا إلى المدينة

00:16:45.830 --> 00:16:46.830
كان أكثرهم كذلك

00:16:47.830 --> 00:16:50.830
فواساهم الأنصار بالمنازل والمنائح

00:16:51.860 --> 00:16:54.860
فلما فتحت لهم النظير وما بعدها

00:16:55.860 --> 00:16:56.860
ردوا عليهم منائحهم

00:16:57.860 --> 00:17:00.090
فالنبي صلى الله عليه وسلم

00:17:01.090 --> 00:17:04.089
كان يختار الشدة والجوع أحيانا

00:17:05.089 --> 00:17:08.089
مع إمكان حصول التوسع والتبسط في الدنيال

00:17:09.089 --> 00:17:10.089
والله أعلم

00:17:11.089 --> 00:17:15.210
للحديث بقية إن شاء الله

00:17:16.210 --> 00:17:17.210
والله أعلم

00:17:18.210 --> 00:17:20.210
وصلى الله وسلم على نبينا محمد

00:17:21.210 --> 00:17:24.210
وعلى آله وصحبه أجمعين