1
00:00:00,000 --> 00:00:03,240
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:03,720 --> 00:00:09,679
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ

3
00:00:10,980 --> 00:00:16,980
روانق العلم عند الحكمة

4
00:00:17,140 --> 00:00:21,620
للدكتور حمزة ابن فايع آل فتحي

5
00:00:22,019 --> 00:00:23,420
حفظه الله

6
00:00:27,140 --> 00:00:29,780
القراءة النافعة

7
00:00:32,079 --> 00:00:36,399
قال الأديب عباس العقاد رحمه الله تعالى

8
00:00:36,719 --> 00:00:41,600
المتوفى سنة أربع وستين وتسعمائة وألف للميلاد

9
00:00:42,140 --> 00:00:45,179
اقرأ كتابا جيدا ثلاث مرات

10
00:00:45,500 --> 00:00:49,820
أنفع لك من أن تقرأ ثلاثة كتب جديدة

11
00:00:51,420 --> 00:00:55,340
القراءة النافعة مكتمل معها التركيز

12
00:00:55,740 --> 00:00:58,380
أو أعيد فيها الكتاب مرارا

13
00:00:58,780 --> 00:01:00,700
وهذا مسلك علمي

14
00:01:01,020 --> 00:01:05,900
يندرج تحت وسيلة تكرار الكتاب والحرص على استيعابها

15
00:01:06,459 --> 00:01:10,939
لأن القراءة الأولى لا تجدي في كتاب كثرت فوائده

16
00:01:11,180 --> 00:01:12,620
وطالت صفحاته

17
00:01:13,099 --> 00:01:18,299
أو كانت مادته ثقيلة تحتاج مزيد تركيز واستيعاب

18
00:01:18,780 --> 00:01:20,620
فالقراءة المكررة

19
00:01:21,019 --> 00:01:25,980
أجد وأنفع وأبقى من القراءة السريعة لمرة واحدة

20
00:01:26,849 --> 00:01:30,290
ولذلك يعز فهم بعض العلوم والأسفار

21
00:01:30,769 --> 00:01:35,489
بسبب قراءة واحدة أو مختزلة أو ذات عوار

22
00:01:35,969 --> 00:01:38,609
خالية من التكرار والتركيز

23
00:01:39,170 --> 00:01:43,489
لأنه لا يمكن الاستيعاب من مرة واحدة في الغالب

24
00:01:44,049 --> 00:01:46,930
نعم قد ينفع مع بعض الناس

25
00:01:47,170 --> 00:01:49,329
ولكنهم قلة نادرة

26
00:01:50,500 --> 00:01:53,299
والأصل أن الطلاب يكررون الكتب

27
00:01:53,700 --> 00:01:57,939
ولا يستعجلون فهمها أو إتقانها للوهلة الأولى

28
00:01:58,260 --> 00:01:59,939
والنظرات الأولية

29
00:02:00,500 --> 00:02:04,340
وهذا شكل من الجد العالي والاهتمام البالغ

30
00:02:05,060 --> 00:02:08,740
وقد ضرب السلف قبلنا والعلماء السابقون

31
00:02:09,060 --> 00:02:13,300
صورا من التكرار المتفاني في هضم الكتب وضبطها

32
00:02:13,699 --> 00:02:16,659
والعكوف عليها شهورا وأعواما

33
00:02:17,219 --> 00:02:20,419
وبهذا يتم النبوغ والرسوخ العلمي

34
00:02:20,979 --> 00:02:23,539
وتنقشع كل معوقات الفهم

35
00:02:24,750 --> 00:02:26,430
ومن النماذج هنا

36
00:02:27,069 --> 00:02:31,629
ما ربى الخطيب البغدادي في الجامع عن ع القمة قال

37
00:02:32,110 --> 00:02:34,830
أطيل ذكر الحديث لا يدرس

38
00:02:35,469 --> 00:02:37,150
وقال عباس الدوري

39
00:02:37,789 --> 00:02:40,030
سمعت يحيى بن معين يقول

40
00:02:40,590 --> 00:02:41,629
لو لم نكتب

41
00:02:42,110 --> 00:02:43,629
وفي لفظ نسمع

42
00:02:44,110 --> 00:02:47,150
الحديث خمسين مرة ما عرفناه

43
00:02:47,870 --> 00:02:48,830
وعن بعضهم

44
00:02:49,389 --> 00:02:51,789
أنه سمع أبا بكر بن عطية

45
00:02:52,430 --> 00:02:56,750
يذكر أنه كرر صحيح البخاري سبعمائة مرة

46
00:02:57,539 --> 00:03:01,219
وجاء عن بكر بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري

47
00:03:01,699 --> 00:03:04,500
أنه ربما كان في ابتداء طلبه

48
00:03:04,979 --> 00:03:07,620
يكرر المسألة أربعمائة مرة

49
00:03:08,479 --> 00:03:11,840
وسئل يوما عن مسألة غريبة فقال

50
00:03:12,400 --> 00:03:16,879
كررت هذه المسألة ليلة في برج من حصن بخارة

51
00:03:17,360 --> 00:03:18,800
أربعمائة مرة

52
00:03:19,620 --> 00:03:22,740
ونقل عن ابن هشام النحوي رحمه الله

53
00:03:23,219 --> 00:03:26,020
أنه قرأ الألفية ألف مرة

54
00:03:26,909 --> 00:03:29,229
وأيضا معاصرون عرفوا بذلك

55
00:03:29,789 --> 00:03:31,069
كالشيخ بن باز

56
00:03:31,389 --> 00:03:32,669
وبكر أبو زيد

57
00:03:33,150 --> 00:03:34,509
ومحمود شاكر

58
00:03:35,069 --> 00:03:36,590
وحماد الأنصاري

59
00:03:36,990 --> 00:03:37,789
وغيرهم

60
00:03:38,270 --> 00:03:39,789
رحم الله الجميع

61
00:03:40,349 --> 00:03:41,789
والله الموفق